Sukta 29
Sukta 6.29
Bharadvāja Bārhaspatya (Mandala 6 default attribution)
Indra
Triṣṭubh
Himne Triṣṭubh yang singkat ini mengarahkan para pemuja kepada Indra sebagai sekutu yang tepercaya (sakhā) dan dermawan yang perkasa, dipanggil untuk perlindungan serta pertolongan yang meluas. Pujian kepada Indra ditempatkan dalam kerangka kurban Soma—Soma yang telah diperas, hidangan yang disiapkan, dan uktha yang dilantunkan—sehingga ritus itu menjadi saluran bagi daya Indra yang tak terkalahkan untuk menghancurkan rintangan (Vṛtra) dan menundukkan kekuatan-kekuatan bermusuhan (Dasyu).
Mantras
Mantra 1
इन्द्रं वो नरः सख्याय सेपुर्महो यन्तः सुमतये चकानाः । महो हि दाता वज्रहस्तो अस्ति महामु रण्वमवसे यजध्वम् ॥
Kepada Indra, wahai manusia, demi persahabatan kalian berpaling, menuju Kebesaran, bersukacita dalam budi yang benar. Sebab pemegang vajra sungguh seorang pemberi yang agung. Persembahkan yajña kepada Yang Agung, Yang Mempesona, demi pertolongan—agar pertolongan yang luas turun ke dalam kalian.
Mantra 2
आ यस्मिन्हस्ते नर्या मिमिक्षुरा रथे हिरण्यये रथेष्ठाः । आ रश्मयो गभस्त्योः स्थूरयोराध्वन्नश्वासो वृषणो युजानाः ॥
Di tangan-Nya terkumpul daya-daya keperwiraan; di atas kereta-Nya yang keemasan Ia berdiri, teguh di kereta. Tali kendali dipasang pada dua tangan-Nya yang kuat; di sepanjang jalan, kuda-kuda jantan-Nya—perkasa oleh tenaga—dipasangkan pada kuk; demikianlah datang kuasa yang mengantar kami melampaui segala rintangan.
Mantra 3
श्रिये ते पादा दुव आ मिमिक्षुर्धृष्णुर्वज्री शवसा दक्षिणावान् । वसानो अत्कं सुरभिं दृशे कं स्वर्ण नृतविषिरो बभूथ ॥
Demi kemuliaan, kaki-Mu maju dalam tindakan memberi; berani, pemegang vajra, perkasa oleh daya, kaya akan kuasa pemberian. Mengenakan jubah harum untuk penglihatan, Engkau menjadi laksana Surya—menggelora dalam tari pertempuran, cepat dalam gerak-Mu.
Mantra 4
स सोम आमिश्लतमः सुतो भूद्यस्मिन्पक्तिः पच्यते सन्ति धानाः । इन्द्रं नरः स्तुवन्तो ब्रह्मकारा उक्था शंसन्तो देववाततमाः ॥
Soma itu—yang kaya tercampur—telah diperas; di mana masakan dimasak dan biji-bijian tersedia. Orang-orang memuji Indra—para pembentuk sabda suci—melantunkan uktha; mereka menjadi yang paling digerakkan oleh hembusan ilahi; demikian persembahan berubah menjadi arus hidup kekuatan.
Mantra 5
न ते अन्तः शवसो धाय्यस्य वि तु बाबधे रोदसी महित्वा । आ ता सूरिः पृणति तूतुजानो यूथेवाप्सु समीजमान ऊती ॥
Tiada batas batin bagi kekuatanmu ini; oleh kebesaranmu Engkau telah merenggangkan Langit dan Bumi. Kepada keduanya sang pemberi yang bercahaya datang, terdorong dan menggerakkan, memenuhi—laksana kawanan yang berhimpun di dalam air—dengan pertolongan pelindungmu.
Mantra 6
एवेदिन्द्रः सुहव ऋष्वो अस्तूती अनूती हिरिशिप्रः सत्वा । एवा हि जातो असमात्योजाः पुरू च वृत्रा हनति नि दस्यून् ॥
Demikianlah, semoga Indra sungguh menjadi yang mudah diseru, yang luhur—pertolongan kami dan pertolongan yang berulang—dia yang berjanggut keemasan, sang makhluk perkasa. Sebab demikianlah, terlahir dengan daya yang tak tertaklukkan, ia menumbangkan banyak Vṛtra dan merendahkan para Dasyu.
Frequently Asked Questions
It calls the community to approach Indra as a trusted friend and mighty giver, and to worship him through Soma and hymns so his protection and strength remove obstacles.
Because the hymn is set inside a sacrificial scene: Soma is pressed and offerings are prepared, while the priests’ hymns (ukthas) are sung to invite Indra’s presence and power.
They are images of obstruction and hostility—outer enemies and inner darkness alike. Indra’s role here is to break what blocks progress and to restore strength, order, and well-being.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.