
Sukta 5.5
Atri (Ātreya tradition) (RV 5.5)
Agni (Jātavedas)
Gāyatrī
Kidung ini menyalakan Agni Jātavedas dengan ghee, memuji-Nya sebagai sang pengetahu yang bercahaya, pembawa persembahan, dan pembangkit tatanan benar (ṛta) dalam hidup sang pelaku yajña. Kidung bergerak dari tindakan persembahan yang nyata menuju harmoni kosmis yang lebih luas—terutama irama Malam dan Fajar sebagai “Ibu-ibu Ṛta”—dan berpuncak pada rumus-rumus svāhā yang memperluas persembahan kepada banyak dewa dan akhirnya kepada semua dewa.
Mantra 1
सुसमिद्धाय शोचिषे घृतं तीव्रं जुहोतन । अग्नये जातवेदसे ॥
Kepada Nyala yang tersulut baik, kepada Cahaya yang menyala-nyala, curahkan persembahan ghee yang kuat; persembahkanlah itu kepada Agni Jātavedas, Sang Pengetahu segala kelahiran.
Mantra 2
नराशंसः सुषूदतीमं यज्ञमदाभ्यः । कविर्हि मधुहस्त्यः ॥
Narāśaṃsa, sang resi yang tak terpatahkan, menyempurnakan yajña ini yang melaju baik menuju tujuannya; sebab ia adalah kavi bertangan madu—yang membentuk kemanisan persembahan menjadi ritus.
Mantra 3
ईळितो अग्न आ वहेन्द्रं चित्रमिह प्रियम् । सुखै रथेभिरूतये ॥
Wahai Agni, yang dipuji dan diseru, bawalah ke sini Indra—yang beraneka wujud dan terkasih—dengan kereta-kereta yang membawa sukacita, demi pertolongan kami; bawalah sang penguasa daya bercahaya ke medan persembahan kami.
Mantra 4
ऊर्णम्रदा वि प्रथस्वाभ्यर्का अनूषत । भवा नः शुभ्र सातये ॥
Wahai daya bercahaya yang melunakkan dan melepaskan apa yang terikat di dalam, bentangkanlah dirimu; kidung-kidung kami telah mendesak menuju-Mu. Jadilah bagi kami penolong yang cemerlang untuk meraih perolehan yang benar.
Mantra 5
देवीर्द्वारो वि श्रयध्वं सुप्रायणा न ऊतये । प्रप्र यज्ञं पृणीतन ॥
Wahai Pintu-Pintu Ilahi, bukalah diri kalian lebar-lebar; dengan jalan lintas yang baik jadilah perlindungan kami. Maju, maju—penuhilah dan sempurnakan yajña (kurban suci) ini.
Mantra 6
सुप्रतीके वयोवृधा यह्वी ऋतस्य मातरा । दोषामुषासमीमहे ॥
Dengan wajah-wajah elok, yang menumbuhkan daya-hidup kami—dua Ibu perkasa dari Ṛta, Malam dan Fajar—kami memohon dan memanggil mereka mendekat.
Mantra 7
वातस्य पत्मन्नीळिता दैव्या होतारा मनुषः । इमं नो यज्ञमा गतम् ॥
Wahai Hotar-Hotar ilahi, yang dipuji di jalur Angin (Vāta) dan melayani manusia, datanglah ke yajña kami ini.
Mantra 8
इळा सरस्वती मही तिस्रो देवीर्मयोभुवः । बर्हिः सीदन्त्वस्रिधः ॥
Iḷā, Sarasvatī, dan Mahī—tiga dewi pembawa kebahagiaan—semoga mereka duduk di atas barhis (hamparan suci), teguh dan tak pernah gagal menopang.
Mantra 9
शिवस्त्वष्टरिहा गहि विभुः पोष उत त्मना । यज्ञेयज्ञे न उदव ॥
Wahai Tvaṣṭṛ, datanglah ke mari sebagai Yang membawa keberuntungan—Mahaluas dalam daya pemeliharaan dan pertumbuhan, dan oleh keberadaan-Mu sendiri; dari yajña ke yajña angkatlah kami ke atas dan peliharalah kami.
Mantra 10
यत्र वेत्थ वनस्पते देवानां गुह्या नामानि । तत्र हव्यानि गामय ॥
Wahai Penguasa Kayu (Vanaspati), di mana Engkau mengetahui nama-nama rahasia para dewa, ke sanalah tuntunlah persembahan-persembahan ini.
Mantra 11
स्वाहाग्नये वरुणाय स्वाहेन्द्राय मरुद्भ्यः । स्वाहा देवेभ्यो हविः ॥
Svāhā bagi Agni, bagi Varuṇa; svāhā bagi Indra, bagi para Marut; svāhā—persembahan ini bagi para dewa.
Its main purpose is to kindle and honor Agni Jātavedas with ghee, asking him to carry the offering and establish ṛta (right order) and vitality in life.
Night (Doṣā) and Dawn (Uṣas) mark the sacred rhythm of time; calling them “Mothers of Ṛta” teaches that worship and life flourish when aligned with cosmic order and proper timing.
It is a formal dedication of the oblation: first to specific gods (Agni, Varuṇa, Indra, the Maruts) and then to all the devas, completing the offering in a universal way.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.