Rig Veda Sukta 79
Mandala 1Sukta 7912 Mantras

Sukta 79

Sukta 1.79

Rishi

Gotama (traditional attribution for RV 1.79 to Gotama Rāhūgaṇa in many indices)

Devata

Agni (depicted with dawn-like and wind-like dynamics)

Chandas

Triṣṭubh (11-syllable quarters; hymn style shifts from gāyatrī of 1.78)

Kidung ini memuji Agni sebagai daya yang bercahaya dan bergerak cepat—terang laksana fajar dan lincah seperti angin—yang merambat melalui ruang antara dan membangunkan tindakan yang terilhami. Kidung ini memohon agar Agni turun membawa perlindungan dan pertolongan ke dalam pikiran serta nyanyian para penyair, menghalau kekuatan-kekuatan penghalang (rakṣas), dan menegakkan kurban dalam kejernihan dan kebenaran.

Mantras

Mantra 1

हिरण्यकेशो रजसो विसारेऽहिर्धुनिर्वात इव ध्रजीमान् । शुचिभ्राजा उषसो नवेदा यशस्वतीरपस्युवो न सत्याः ॥

Berambut keemasan, menyebar di ruang antara (rajas), seperti ular yang menerjang, seperti angin dengan dorongan yang cepat—murni dalam cahaya—ia laksana fajar-fajar yang selalu baru; mulia, benar, dan giat dalam karya: Agni yang membangunkan, bergerak menembus diri kita.

Mantra 2

आ ते सुपर्णा अमिनन्तँ एवैः कृष्णो नोनाव वृषभो यदीदम् । शिवाभिर्न स्मयमानाभिरागात्पतन्ति मिहः स्तनयन्त्यभ्रा ॥

Kepadamu datang kekuatan-kekuatan bersayap kuat, tak terpatahkan dalam dorongan mereka; banteng-gelap mengaum ketika ini digerakkan. Dengan daya-daya mujur yang tersenyum ia telah tiba; kabut-kabut beterbangan dan awan-awan menggelegar—tanda tekanan batin yang melepaskan air-air daya.

Mantra 3

यदीमृतस्य पयसा पियानो नयन्नृतस्य पथिभी रजिष्ठैः । अर्यमा मित्रो वरुणः परिज्मा त्वचं पृञ्चन्त्युपरस्य योनौ ॥

Ketika ia, dipenuhi oleh susu Ṛta, menuntun melalui jalan-jalan Ṛta yang paling cepat, maka Aryaman, Mitra, Varuṇa—yang bergerak mengitari segala—mengurapi kulitnya di rahim dunia atas; mereka menegakkan wujud cahayanya dalam Kebenaran.

Mantra 4

अग्ने वाजस्य गोमत ईशानः सहसो यहो । अस्मे धेहि जातवेदो महि श्रवः ॥

Wahai Agni, penguasa vāja yang kaya sinar-sinar terang; wahai yang berkuasa oleh sahas (daya yang dahsyat). Tanamkanlah dalam diri kami, wahai Jātavedas, śravas yang agung—kemasyhuran luas bagi jiwa yang menerima Kebenaran.

Mantra 5

स इधानो वसुष्कविरग्निरीळेन्यो गिरा । रेवदस्मभ्यं पुर्वणीक दीदिहि ॥

Dia yang dinyalakan—harta yang baik, sang ṛṣi—Agni yang layak diseru oleh girā (sabda pujian): bersinarlah bagi kami dengan kelimpahan, wahai Yang Banyak-Wajah; menyala-lah di hadapan kami, menuntun pembentukan diri.

Mantra 6

क्षपो राजन्नुत त्मनाग्ने वस्तोरुतोषसः । स तिग्मजम्भ रक्षसो दह प्रति ॥

Wahai Agni, raja malam-malam, dan oleh dirimu sendiri tuan kediaman serta fajar-fajar: wahai yang bertaring tajam, bakarlah dan halau kembali rākṣasa—kekuatan gelap yang memusuhi dan menyerbu pertumbuhan kami.

Mantra 7

अवा नो अग्न ऊतिभिर्गायत्रस्य प्रभर्मणि । विश्वासु धीषु वन्द्य ॥

Wahai Agni, turunlah kepada kami dengan pertolongan-pertolongan-Mu; dalam pembawa-maju Gāyatrī (nyanyian ilham kami), jadilah Engkau yang patut dipuja dalam segala pemikiran kami.

Mantra 8

आ नो अग्ने रयिं भर सत्रासाहं वरेण्यम् । विश्वासु पृत्सु दुष्टरम् ॥

Bawalah kepada kami, wahai Agni, rayi—kelimpahan keberadaan—yang menang dalam pertempuran yang terus-menerus, layak dipilih, sukar ditaklukkan dalam segala pertikaian.

Mantra 9

आ नो अग्ने सुचेतुना रयिं विश्वायुपोषसम् । मार्डीकं धेहि जीवसे ॥

Bawalah kepada kami, wahai Agni, dengan tuntunan-Mu yang berpenglihatan jernih, rayi yang menutrisi semua daya-hidup kami; tanamkanlah dalam diri kami manisnya damai penyembuh bagi kehidupan kami.

Mantra 10

प्र पूतास्तिग्मशोचिषे वाचो गोतमाग्नये । भरस्व सुम्नयुर्गिरः ॥

Maju melangkah kata-kata yang telah disucikan kepada Agni dari kaum Gotama, kepada Yang nyalanya tajam; bawalah kidung-kidung kami, wahai yang merindukan sumná (keselarasan ilahi).

Mantra 11

यो नो अग्नेऽभिदासत्यन्ति दूरे पदीष्ट सः । अस्माकमिद्वृधे भव ॥

Siapa pun, wahai Agni, yang menyerang kami—dekat ataupun jauh, meski telah mendapat pijakan—jadilah Engkau semata bagi pertumbuhan kami.

Mantra 12

सहस्राक्षो विचर्षणिरग्नी रक्षांसि सेधति । होता गृणीत उक्थ्यः ॥

Agni, bermata seribu, yang melihat luas di antara manusia, menghalau kekuatan-kekuatan penghalang; Hotṛ, kaya akan ukthya (sabda wahyu), melantunkan pujian.

Frequently Asked Questions

Agni is praised—both as the physical sacrificial fire and as the divine power that carries offerings, awakens inspiration, and protects the rite.

Dawn imagery highlights Agni’s renewing, ever-fresh radiance, while wind imagery emphasizes his swift, penetrating movement through the midspace and through our awareness.

It asks Agni to repel harmful or obstructing forces—ritually, anything that disrupts the sacrifice; inwardly, confusion, fear, and negative impulses that block clear thought and right action.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App