
Prohibitions and Rules of Right Conduct (Ācāra): Theft, Speech, Purity, Residence, and Social Boundaries
Adhyaya 55 menghimpun tata-ācāra (kode perilaku benar) yang padat. Bab ini dibuka dengan pengekangan pokok—ahiṃsā, berkata benar, dan tidak mencuri—lalu memperinci pencurian hingga bentuk yang halus: mengambil rumput atau air tanpa hak pun termasuk, terlebih lagi merampas milik brāhmaṇa atau milik para dewa yang dinyatakan sebagai dosa berat. Aturan tentang pemberian, menerima dana, dan meminta sedekah dijelaskan; sumpah dan tapa yang munafik serta kependetaan palsu dikecam. Kesetiaan kepada guru dan para dewa ditinggikan, sedangkan fitnah, celaan, dan penghinaan terhadap Veda dipandang hampir tak tertebus. Selanjutnya diuraikan batas pergaulan sosial, norma tempat tinggal dan kebiasaan wilayah bagi kaum “dua kali lahir”, serta banyak larangan terkait kemurnian dan etiket: apa yang patut dilihat, diucap, disentuh, dimakan, di mana tinggal, dan bagaimana bersikap dekat air, api, sapi, kuil, serta para sesepuh. Intinya, dharma dijaga dengan mengendalikan ucapan, nafsu makan, pergaulan, dan perilaku tubuh.
Verse 1
व्यास उवाच । न हिंस्यात्सर्वभूतानि नानृतं वावदेत्क्वचित् । नाहितं नाप्रिंयं वाच्यं न स्तेनः स्यात्कदाचन
Vyāsa bersabda: Jangan menyakiti makhluk mana pun, dan jangan sekali-kali berkata dusta. Jangan mengucap kata yang mencelakakan atau yang menyakitkan hati, dan jangan pernah menjadi pencuri.
Verse 2
तृणं वा यदि वा शाकं मृदं वा जलमेव च । परस्यापहरञ्जंतुर्नरकं प्रतिपद्यते
Entah sehelai rumput, sayuran, segumpal tanah, atau bahkan air—siapa pun yang merampas milik orang lain akan jatuh ke neraka.
Verse 3
न राज्ञः प्रतिगृह्णीयान्न शूद्रात्पतितादपि । न चान्यस्मादशक्तश्चेन्निंदितान्वर्जयेद्बुधः
Orang bijak hendaknya tidak menerima pemberian dari raja, dari Śūdra, ataupun dari orang yang jatuh dalam dosa. Jika tidak dalam kesusahan, hendaknya ia juga menghindari pemberian dari orang-orang yang tercela.
Verse 4
नित्यं याचनको न स्यात्पुनस्तं नैव याचयेत् । प्राणानपहरत्येवं याचकस्तस्य दुर्मतेः
Seseorang jangan menjadi peminta-minta yang terus-menerus; dan jangan pula berulang kali meminta kepada orang yang sama. Sebab pemohon yang berakal buruk demikian seakan merampas napas hidup orang itu.
Verse 5
न देवद्रव्यहारी स्याद्विशेषेण द्विजोत्तमः । ब्रह्मस्वं वा नापहरेदापत्स्वपि कदाचन
Jangan sekali-kali mencuri harta milik para dewa, terlebih lagi bagi yang utama di antara kaum dwija. Dan jangan pernah merampas milik Brāhmaṇa, bahkan pada masa kesusahan sekalipun.
Verse 6
न विषं विषमित्याहुर्ब्रह्मस्वं विषमुच्यते । देवस्वं चापि यत्नेन सदा परिहरेत्ततः
Orang berkata racun itu ‘racun’; namun yang sungguh disebut racun ialah harta milik Brāhmaṇa. Karena itu, dengan penuh kehati-hatian, hendaknya selalu menjauhi (penyalahgunaan) harta para dewa juga.
Verse 7
पुष्पं शाकोदकं काष्ठं तथा मूलं फलं तृणम् । अदत्तानि च न स्तेयं मनुः प्राह प्रजापतिः
Bunga, sayur-mayur, air, kayu bakar, demikian pula umbi, buah, dan rumput—bila tidak diberikan, jangan diambil; itu adalah pencurian. Demikian sabda Manu, Prajāpati, Tuhan makhluk.
Verse 8
गृहीतव्यानि पुष्पाणि देवार्चनविधौ द्विजः । नैकस्मादेव नियतमननुज्ञाय केवलम्
Wahai dwija, saat memetik bunga untuk pemujaan para dewa menurut tata-vidhi, petiklah dengan cara yang ditetapkan; jangan bersikeras mengambil hanya dari satu tempat saja, dan jangan tanpa izin.
Verse 9
तृणं काष्ठं फलं पुष्पं प्रकाशं वै हरेद्बुधः । धर्मार्थं केवलं प्राहुरन्यथा पतितो भवेत्
Orang bijak boleh mengambil rumput, kayu, buah, bunga, dan cahaya (nyala pelita), namun semata-mata demi dharma; jika tidak, ia menjadi jatuh (pāṭita).
Verse 10
तिलमुद्गयवादीनां मुष्टिर्ग्राह्या पथिस्थितैः । क्षुधितैर्नान्यथा विप्रा धर्मादिभिरिति स्थितिः
Wahai para brāhmaṇa, bagi musafir yang lapar di jalan, boleh diambil segenggam wijen, kacang hijau, jelai, dan sejenisnya; tidak selain itu—demikianlah ketetapan menurut Dharma dan otoritas terkait.
Verse 11
न धर्मस्यापदेशेन पापं कृत्वा व्रतं चरेत् । व्रतेन पापं व्यागुह्य कुर्वन्स्त्रीशूद्र दंभनम्
Janganlah, dengan dalih dharma, melakukan dosa lalu menjalankan vrata; dan jangan pula menyembunyikan dosa di balik vrata, lalu dengan kemunafikan menipu perempuan dan śūdra.
Verse 12
प्रेत्येह चेदृशो विप्रो गर्ह्यते ब्रह्मवादिभिः । छद्मनाचरितं यच्च व्रतं रक्षांसि गच्छति
Jika seorang brāhmaṇa demikian adanya, maka sesudah mati dan bahkan di dunia ini pun ia dicela oleh para penutur Brahman; dan setiap vrata yang dijalankan dengan tipu daya jatuh kepada rākṣasa (berbuah demoni, bukan pahala).
Verse 13
अलिंगी लिंगिवेषेण यो वृत्तिमुपतिष्ठति । सलिगिंनो हरेदेनस्तिर्यग्योनौ च जायते
Barangsiapa bukan pertapa sejati, namun mencari nafkah dengan mengenakan busana dan tanda-tanda pertapaan—ia merampas pahala para tapa yang tulus dan terlahir dalam rahim binatang.
Verse 14
याचनं योनिसंबंधं सहवासं च भाषणम् । कुर्वाणः पतते नित्यं तस्माद्यत्नेन वर्जयेत्
Siapa yang melakukan meminta-minta, hubungan kelamin, tinggal bersama, dan percakapan yang terlalu akrab, niscaya jatuh; karena itu hendaklah dengan sungguh-sungguh menjauhinya.
Verse 15
देवद्रोहं न कुर्वीत गुरुद्रोहं तथैव च । देवद्रोहाद्गुरुद्रोहः कोटिकोटिगुणाधिकः
Jangan sekali-kali berkhianat kepada para dewa, dan demikian pula kepada guru. Dibanding pengkhianatan kepada dewa, pengkhianatan kepada guru berjuta-juta kali lebih berat.
Verse 16
जनापवादो नास्तिक्यं तस्मात्कोटिगुणाधिकम् । गोभिश्च दैवतैर्विप्रैः कृष्या राजोपसेवया
Menimbulkan aib dan fitnah di tengah masyarakat lebih berat sejuta (kroṛa) kali daripada kekafiran. (Pahala) diperoleh melalui sapi, melalui pemujaan para dewa, melalui brāhmaṇa, melalui pertanian, dan melalui pengabdian kepada raja.
Verse 17
कुलान्यकुलतां यांति यानि हीनानि धर्म्मतः । कुविचारैः क्रियालोपैर्वेदानध्ययनेन च
Keluarga-keluarga yang menyimpang dari dharma jatuh ke keadaan hina—karena pikiran yang sesat, karena meninggalkan kewajiban dan upacara, serta karena tidak mempelajari Weda.
Verse 18
कुलान्यकुलतां यांति ब्राह्मणाऽतिक्रमेण च । अनृतात्पारदार्याच्च तथाऽभक्ष्यस्य भक्षणात्
Keluarga jatuh dalam kehinaan dan kehilangan kemuliaannya karena melanggar kehormatan seorang brāhmaṇa, berkata dusta, menodai istri orang lain, serta memakan yang terlarang.
Verse 19
अगोत्रधर्म्माचरणात्क्षिप्रं नश्यति वै कुलम् । अश्रोत्रियेषु दानाच्चा वृषलेषु तथैव च
Dengan menjalankan perilaku yang bertentangan dengan gotra dan dharma sendiri, garis keluarga cepat binasa; demikian pula dengan memberi dana kepada yang bukan śrotriya, dan juga kepada vṛṣala.
Verse 20
विहिताचारहीनेषु क्षिप्रं नश्यति वै कुलम् । अधार्मिकैर्वृते ग्रामे न व्याधिबहुले वसेत्
Dalam keluarga yang kehilangan tata laku yang ditetapkan, garis keturunan cepat musnah. Jangan tinggal di desa yang dikuasai orang-orang adharma, dan jangan pula di tempat yang dipenuhi penyakit.
Verse 21
शूद्रराज्ये च न वसेन्न पाखंडजनैर्वृते । हिमवद्विंध्ययोर्मध्यं पूर्वपश्चिमयोः शुभम्
Janganlah tinggal di negeri yang diperintah oleh seorang Śūdra, dan jangan pula di tempat yang dikepung kaum pāṣaṇḍa (sesat). Yang suci-berkah ialah wilayah di antara Himālaya dan Vindhya, membentang dari timur ke barat.
Verse 22
मुक्त्वा समुद्रयोर्देशं नान्यत्र निवसेद्द्विजः । कृष्णो वा यत्र चरति मृगो नित्यं स्वभावतः
Seorang dvija (dua-kali-lahir) hendaknya tidak tinggal di tempat lain, setelah meninggalkan negeri di antara dua samudra—tanah tempat kijang hitam (kṛṣṇamṛga) senantiasa berkeliaran menurut tabiatnya.
Verse 23
पुण्या वा विश्रुता नद्यस्तत्र वा निवसेद्द्विजः । अर्द्धकोशं नदीकूलं वर्जयित्वा द्विजोत्तमः
Seorang dwija boleh tinggal dekat sungai yang suci atau termasyhur; namun, wahai dwija utama, hendaknya ia menghindari tinggal dalam jarak setengah krośa dari tepi sungai.
Verse 24
नान्यत्र निवसेत्पुण्यं नांत्यजग्रामसन्निधौ । न संवसेच्च पतितैर्न चांडालैर्न पुल्कसैः
Orang saleh hendaknya tidak tinggal di tempat lain, dan tidak pula dekat perkampungan kaum terbuang; serta jangan bergaul dan menetap bersama orang-orang jatuh, caṇḍāla, maupun pulkasa.
Verse 25
न मूर्खैर्नावलिप्तैश्च नान्यैर्जायावसायिभिः । एकशय्यासने पंक्तिर्भांडे पक्वान्नमिश्रणम्
Jangan berbagi ranjang atau tempat duduk, jangan duduk dalam satu baris jamuan, dan jangan mencampur makanan matang dalam satu bejana dengan orang bodoh, orang congkak, atau mereka yang bernafsu pada istri orang lain.
Verse 26
यजनाध्यापने योनिस्तथैव सहभोजनम् । सहाध्यायस्तु दशमः सहयाजनमेव च
Menjadi imam yajña dan mengajarkan Weda juga merupakan sumber penghidupan; demikian pula makan bersama (menurut tata-aturan) diperkenankan. Belajar bersama adalah yang kesepuluh, dan demikian pula melaksanakan yajña bersama.
Verse 27
एकादश समुद्दिष्टा दोषाः सांकर्यसंस्थिताः । समीपे चाप्यवस्थानात्पापं संक्रमते नृणाम्
Sebelas cela telah dinyatakan, yang bertahan dalam keadaan bercampur (saṅkarya); dan hanya dengan berada dekat—dengan tinggal di sekitar mereka—dosa menular kepada manusia.
Verse 28
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन सांकर्य्यं परिवर्जयेत् । एकपंक्त्युपविष्टा ये न स्पृशंति परस्परम्
Karena itu, dengan segenap upaya hendaknya menghindari percampuran yang tidak patut (saṅkarya). Mereka yang duduk dalam satu baris jangan saling menyentuh.
Verse 29
भस्मना कृतमर्य्यादा न तेषां संकरो भवेत् । अग्निना भस्मना चैव सलिलेन विलेखतः
Bagi mereka yang batasnya ditandai dengan abu suci (bhasma), jangan sampai terjadi kekacauan atau percampuran. Garis itu hendaknya ditetapkan dengan api, dengan abu, dan juga dengan air, dengan menarik garisnya.
Verse 30
द्वारेण स्तंभमार्गेण षड्भिः पंक्तिर्विभिद्यते । न कुर्याच्छुष्कवैराणि विवादं न च पैशुनम्
Dengan pintu dan jalan di antara tiang-tiang, barisan itu terpecah menjadi enam. Jangan menimbulkan permusuhan tanpa alasan, jangan bertengkar, dan jangan pula memfitnah atau mengadu domba.
Verse 31
परक्षेत्रे गां चरंतीं न चाचक्षीत कर्हिचित् । न संवसेत्सूचकेन न कं वै मर्मणि स्पृशेत्
Jangan sekali-kali memandang sapi yang sedang merumput di ladang orang lain. Jangan tinggal bersama seorang pengadu (sūcaka), dan jangan pernah menyentuh siapa pun pada titik yang vital.
Verse 32
न सूर्यपरिवेषं वा नेंद्रचापं पराह्निकम् । परस्मै कथयेद्विद्वान्शशिनं वाथ कांचनम्
Seorang yang berilmu hendaknya tidak menceritakan kepada orang lain tentang lingkaran cahaya di sekitar matahari (pariveśa) atau pelangi pada tengah hari. Ia pun tidak patut menunjuk-nunjukkan bulan—atau sesuatu yang keemasan sebagai pertanda mujur.
Verse 33
न कुर्याद्बहुभिः सार्द्धं विरोधं बंधुभिस्तथा । आत्मनः प्रतिकूलानि परेषां न समाचरेत्
Janganlah berkonflik dengan banyak orang, bahkan dengan sanak-kerabat sendiri. Apa yang tidak baik bagi dirimu, janganlah engkau lakukan kepada orang lain.
Verse 34
तिथिं पक्षस्य न ब्रूयान्नक्षत्राणि न निर्दिशेत् । नोदक्यामभिभाषेत नाशुचिं वा द्विजोत्तमः
Seorang brāhmaṇa utama hendaknya tidak mengumumkan tithi atau pakṣa, dan tidak menunjuk rasi bintang. Ia pun tidak patut bercakap dengan wanita haid atau orang yang tidak suci.
Verse 35
न देवगुरुविप्राणां दीयमानं तु वारयेत् । न चात्मानं प्रशंसेद्वा परनिंदां च वर्जयेत्
Jangan menghalangi persembahan yang diberikan kepada para dewa, guru, atau brāhmaṇa. Jangan memuji diri sendiri, dan jauhilah mencela orang lain.
Verse 36
वेदनिंदां देवनिंदां प्रयत्नेन विवर्जयेत् । यस्तु देवानृषींश्चैव वेदान्वा निंदते द्विजः
Dengan sungguh-sungguh hendaknya menghindari penghinaan terhadap Veda dan para dewa. Namun bila seorang dwija menghina para dewa, para ṛṣi, atau Veda,
Verse 37
न तस्य निष्कृतिर्दृष्टा शास्त्रेष्विह मुनीश्वराः । निंदयेद्वा गुरुं देवं वेदं वासोपबृंहणम्
Wahai para resi agung, dalam śāstra tidak terlihat penebusan baginya di sini—baik ia menghina guru, dewa, Veda, maupun ajaran penunjang serta bagian-bagian pelengkapnya.
Verse 38
कल्पकोटिशतं साग्रं रौरवे पच्यते नरः । तूष्णीमासीत निंदायां न ब्रूयात्किंचिदुत्तरम्
Selama lebih dari seratus krore kalpa, manusia dimasak dalam neraka Raurava. Karena itu, ketika menghadapi fitnah dan celaan, hendaknya ia berdiam diri dan tidak mengucapkan jawaban apa pun.
Verse 39
कर्णौ पिधाय गंतव्यं न चैनमवलोकयेत् । वर्ज्जयेद्वै रहस्यानि परेषां गर्हणं बुधः
Dengan menutup telinga, hendaklah ia pergi menjauh dan bahkan jangan memandangnya. Orang bijak patut menjauhi bisik-bisik rahasia dan celaan terhadap orang lain.
Verse 40
विवादं स्वजनैः सार्द्धं नकुर्य्याद्वै कदाचन । न पापं पापिनां ब्रूयादपापं वा द्विजोत्तमः
Jangan sekali-kali bertengkar dengan kaum sendiri. Dan wahai yang utama di antara dwija, jangan menyebut-nyebut dosa para pendosa—dan jangan pula memaklumkan seseorang sebagai tanpa dosa.
Verse 41
सत्येन तुल्यो दोषः स्यादसत्याद्दोषवान्भवेत् । नृणां मिथ्याभिशस्तानां पतंत्यश्रूणि रोदनात्
Kesalahan dapat ditimbang dengan neraca kebenaran; tetapi melalui dusta seseorang menjadi sungguh tercela. Bagi mereka yang dituduh secara palsu, air mata jatuh ketika mereka menangis.
Verse 42
तानि पुत्रान्पशून्घ्नंति तेषां मिथ्याभिशंसिनाम् । ब्रह्महत्या सुरापाने स्तेये गुर्वंगनागमे
Dosa-dosa itu membinasakan anak-anak dan ternak milik mereka yang bersaksi palsu—seperti pembunuhan brahmana, meminum minuman keras, pencurian, dan menyetubuhi istri guru.
Verse 43
दृष्टं वै शोधनं वृद्धैर्नास्ति मिथ्याभिशंसने । नेक्षेतोद्यंतमादित्यं शशिनं वाऽनिमित्ततः
Para sesepuh sungguh diajarkan bahwa penyucian ada pada pengakuan jujur atas apa yang telah dilihat; dalam tuduhan palsu tiada penyucian. Jangan menatap matahari yang sedang terbit, atau bulan, tanpa alasan yang patut.
Verse 44
नास्तं यांतं न वारिस्थं नोपस्पृष्टं न मध्यगम् । तिरोहितं समीक्षेत नादर्शाद्यनुगामिनम्
Jangan memandang matahari saat terbenam, saat sedang menempuh peredarannya, saat terpantul di air, saat tertutup/tercemar oleh sentuhan (mis. awan), atau saat berada di puncak langit. Jangan pula menatapnya ketika tersembunyi (gerhana, dsb.), jangan mengikutinya dengan mata, dan jangan melihatnya melalui cermin dan sejenisnya.
Verse 45
न नग्नां स्त्रियमीक्षेत पुरुषं वा कदाचन । न च मूत्रं पुरीषं वा न च संसृष्टमैथुनम्
Jangan sekali-kali memandang perempuan telanjang, ataupun laki-laki telanjang. Jangan pula memandang air kencing atau tinja, dan jangan menatap persetubuhan yang sedang berlangsung.
Verse 46
नाशुचिः सूर्यसोमादीन्ग्रहानालोकयेद्बुधः । नाभिभाषेत च परमुच्छिष्टो वावगुंठितः
Orang bijak tidak patut memandang Surya, Chandra, dan planet-planet lainnya ketika berada dalam keadaan tidak suci. Dan jangan berbicara kepada orang yang sangat dimuliakan ketika masih dalam keadaan ucchiṣṭa (sisa ketidak-sucian setelah makan) atau ketika mulut tertutup.
Verse 47
न पश्येत्प्रेतसंस्पर्शं न क्रुद्धस्य गुरोर्मुखम् । न तैलोदकयोश्छायां न पंक्तिं भोजने सति
Jangan memandang peristiwa bersentuhan dengan mayat; dan jangan menatap wajah guru yang sedang murka. Jangan memandang bayangan/pantulan diri dalam minyak atau air, dan ketika jamuan makan sedang berlangsung jangan menatap barisan orang yang sedang makan.
Verse 48
न मुक्तबंधनं पश्येन्नोन्मत्तं गजमेव वा । नाश्नीयाद्भार्यया सार्द्धं नैनामीक्षेत चाश्नतीम्
Jangan memandang orang yang baru dilepaskan dari belenggu, dan jangan pula memandang gajah yang mengamuk. Jangan makan bersama istri, dan jangan menatapnya ketika ia sedang makan.
Verse 49
क्षुवतीं जृंभमाणां वा नासनस्थां यथासुखम् । नोदके चात्मनो रूपं शुभं वाशुभमेव वा
Jangan memandang perempuan yang sedang bersin atau menguap, dan jangan pula memandang yang tidak duduk dengan nyaman. Juga jangan memandang bayangan diri di air, baik tampak mujur maupun sial.
Verse 50
न लंघयेच्च मतिमान्नाधितिष्ठेत्कदाचन । न शूद्राय मतिं दद्यात्कृसरं पायसं दधि
Orang bijak hendaknya tidak melanggar tata laku yang patut, dan jangan sekali-kali bersikap angkuh. Ia tidak patut memberi nasihat kepada seorang Śūdra, dan tidak pula memberinya kṛsara, pāyasa (nasi manis), atau dadhi (dadih).
Verse 51
नोच्छिष्टं वा मधु घृतं न च कृष्णाजिनं हविः । न चैवास्मै व्रतं ब्रूयान्न च धर्मं वदेद्बुधः
Jangan memberinya madu atau ghee yang telah menjadi najis karena tersentuh sisa makanan, dan jangan pula memberinya persembahan (havis) yang berkaitan dengan kulit kijang hitam. Orang bijak tidak patut menetapkan vrata baginya, dan tidak pula mengajarkan dharma kepadanya.
Verse 52
न च क्रोधवशं गच्छेद्द्वेषं रागं च वर्जयेत् । लोभं दंभं तथा शाठ्यं ह्यसूयां ज्ञानकुत्सनम्
Jangan bertindak di bawah kuasa amarah; tinggalkan kebencian dan keterikatan. Tinggalkan pula ketamakan, kemunafikan, tipu daya, iri hati, serta penghinaan terhadap pengetahuan sejati.
Verse 53
ईर्ष्यां मदं तथाशोकं मोहं च परिवर्जयेत् । न कुर्यात्कस्यचित्पीडां सुतं शिष्यं तु ताडयेत्
Hendaknya meninggalkan iri hati, kesombongan, duka, dan kebingungan batin. Jangan menyakiti siapa pun; namun bila perlu, putra atau murid boleh didisiplinkan demi tata-ajaran.
Verse 54
न हीनानुपसेवेत न च तृष्णामतिः क्वचित् । नात्मानं चावमन्येत दैन्यं यत्नेन वर्जयेत्
Jangan bergaul dengan orang yang rendah budi, dan jangan biarkan pikiran dikuasai nafsu keinginan di mana pun. Jangan merendahkan diri; dengan upaya, jauhilah kehinaan dan sikap menghinakan diri.
Verse 55
इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे पंचपंचाशत्तमोऽध्यायः
Demikian berakhir bab kelima puluh lima dalam Svarga-khaṇḍa dari Śrī Padma Mahāpurāṇa yang mulia.
Verse 56
न नदीषु नदीं ब्रूयात्पर्वतेषु च पर्वतान् । आवासे भोजने वापि न त्यजेत्सहयायिनम्
Di antara sungai-sungai, jangan mengistimewakan sungai yang lain; di antara gunung-gunung, jangan mengistimewakan gunung yang lain. Dan dalam tempat tinggal maupun saat makan, jangan meninggalkan sahabat seperjalanan.
Verse 57
नावगाहेदपो नग्नो वह्निं नातिव्रजेत्तथा । शिरोभ्यंगावशिष्टेन तैलेनांगं न लेपयेत्
Jangan masuk ke air dalam keadaan telanjang, dan jangan melangkahi api. Demikian pula, jangan mengolesi tubuh dengan minyak yang tersisa setelah pijat minyak pada kepala.
Verse 58
न सर्प शस्त्रैः क्रीडेत स्वानि खानि न संस्पृशेत् । रोमाणि च रहस्यानि नाशिष्टेन सह व्रजेत्
Jangan bermain-main dengan senjata untuk membunuh ular, dan jangan menyentuh lubang-lubang tubuh sendiri. Jangan diam-diam memegang rambut atau bagian rahasia, dan jangan bergaul dengan orang yang tak beradab.
Verse 59
न पाणि पाद वाङ्नेत्र चापल्यं समुपाश्रयेत् । न शिश्नोदरचापल्यं न च श्रवणयोः क्वचित्
Jangan menuruti kegelisahan tangan, kaki, ucapan, dan mata. Jangan pernah menuruti gelisahnya kemaluan atau perut, dan jangan pula gelisahnya telinga.
Verse 60
न चांगनखवाद्यं वै कुर्यान्नांजलिना पिबेत् । नाभिहन्याज्जलं पद्भ्यां पाणिना वा कदाचन
Jangan membuat bunyi beradu dengan anggota badan atau kuku. Jangan minum air dengan kedua tangan yang dicupkan seperti anjali. Jangan pernah memukul atau memercikkan air dengan kaki ataupun tangan.
Verse 61
न शातयेदिष्टिकाभिर्मूलानि च फलानि च । न म्लेच्छभाषणं शिक्षेन्नाकर्षेच्च पदासनम्
Jangan memukul atau merusak akar dan buah dengan gumpalan tanah atau batu. Jangan mempelajari ucapan mleccha (bahasa yang dianggap tidak suci), dan jangan menyeret bangku pijakan atau tempat duduk.
Verse 62
नखभेदनमास्फोटं छेदनं वा विलेखनम् । कुर्य्याद्विमर्द्दनं धीमान्नाकस्मादेव निष्फलम्
Orang bijak tidak patut tanpa tujuan membelah kuku, mematahkannya, memotong, mengikis, atau menggosoknya; semua itu sia-sia bila tanpa maksud.
Verse 63
नोत्संगे भक्षयेद्भक्ष्यं वृथा चेष्टां न चाचरेत् । न नृत्येदथवा गायेन्न वादित्राणि वादयेत्
Janganlah makan ketika duduk di pangkuan orang lain, dan jangan melakukan gerak-gerik sia-sia atau kelakuan main-main. Jangan menari, jangan bernyanyi, dan jangan memainkan alat musik.
Verse 64
न संहताभ्यां पाणिभ्यां कंडूयेदात्मनः शिरः । न लौकिकैस्तवैर्देवांस्तोषयेद्वाक्पतेरपि
Jangan menggaruk kepala dengan kedua tangan yang dirapatkan. Dan jangan berusaha menyenangkan para dewa—bahkan Vākpati (Bṛhaspati)—hanya dengan pujian duniawi semata.
Verse 65
नाक्षैः क्रीडेन्न धावेत नाप्सु विण्मूत्रमाचरेत् । नोच्छिष्टः संविशेन्नित्यं न नग्नः स्नानमाचरेत्
Jangan berjudi dengan dadu, dan jangan berlari-lari tanpa perlu. Jangan buang air besar atau kecil di dalam air. Jangan pernah berbaring dalam keadaan masih uchiṣṭa (belum suci setelah makan), dan jangan mandi tanpa busana.
Verse 66
न गच्छंस्तु पठेद्वापि न चैव स्वशिरः स्पृशेत् । न दंतैर्नखरोमाणि च्छिंद्यात्सुप्तं न बोधयेत्
Jangan melafalkan bacaan suci sambil berjalan, dan saat melafalkan jangan menyentuh kepala sendiri. Jangan menggigit lalu memotong kuku atau rambut dengan gigi, dan jangan membangunkan orang yang sedang tidur.
Verse 67
नाबालातपमासेवेत्प्रेतधूमं विवर्जयेत् । नैव स्वप्याच्छून्यगेहे स्वयं नोपानहौ हरेत्
Jangan menjemur diri di terik matahari tengah hari; jauhilah asap tempat pembakaran jenazah. Jangan tidur sendirian di rumah kosong, dan jangan membawa pergi alas kaki dengan tangan sendiri.
Verse 68
नाकारणाद्वा निष्ठीवेन्न बाहुभ्यां नदीं तरेत् । न पादक्षालनं कुर्यात्पादेनैव कदाचन
Jangan meludah tanpa sebab. Jangan menyeberangi sungai dengan berenang mengayuh lengan. Jangan sekali-kali membasuh kaki dengan kaki itu sendiri.
Verse 69
नाग्नौ प्रतापयेत्पादौ न कांस्ये धावयेद्बुधः । नाभिप्रसारयेद्देवं ब्राह्मणान्गामथापि वा
Orang bijak tidak patut menghangatkan kaki di api, dan tidak menggosoknya pada bejana perunggu. Di hadapan Dewa, brāhmaṇa, atau sapi pun, jangan berbaring terhampar dengan tidak hormat.
Verse 70
वाय्वग्निनृपविप्रान्वा सूर्यं वा शशिनं प्रति । अशुद्धः शयनं पानं स्वाध्यायं स्नान भोजनम्
Dalam keadaan tidak suci, jangan berbaring, minum, melakukan svādhyāya (bacaan suci), mandi, atau makan—terutama di hadapan angin atau api, di depan raja atau brāhmaṇa, atau menghadap Matahari maupun Bulan.
Verse 71
बहिर्निष्क्रमणं चैव न कुर्वीत कदाचन । स्वप्नमध्ययनं स्नानमुद्वर्तं भोजनं गतिम्
Pada waktu itu jangan sekali-kali keluar. Jangan pula tidur, belajar, mandi, menggosok/melulur tubuh, makan, atau berjalan ke sana kemari.
Verse 72
उभयोः संध्ययोर्नित्यं मध्याह्ने चैव वर्जयेत् । न स्पृशेत्पाणिनोच्छिष्टो विप्रो गो ब्राह्मणानलान्
Pada kedua waktu sandhyā (fajar dan senja) serta pada tengah hari, hendaknya selalu menghindari perbuatan yang tidak patut. Seorang brāhmaṇa yang tangannya terkena ucchiṣṭa (sisa makanan) jangan menyentuh sapi, brāhmaṇa lain, ataupun api.
Verse 73
न चालनं पदा वापि न देवप्रतिमां स्पृशेत् । नाशुद्धोग्निं परिचरेन्न देवान्कीर्तयेदृषीन्
Jangan menggeser apa pun dengan kaki; dan dalam keadaan tidak suci jangan menyentuh arca Dewa. Jangan merawat api yang tidak suci, dan dalam ketidaksucian jangan melantunkan nama para dewa dan resi.
Verse 74
नावगाहेदगाधांबु धावयेन्नाऽनिमित्ततः । न वामहस्तेनोद्धृत्य पिबेद्वक्त्रेण वा जलम्
Jangan turun ke air yang terlalu dalam, dan jangan mandi tanpa alasan yang patut. Jangan minum air dengan mencedok memakai tangan kiri, atau dengan meneguk langsung dari mulut ke air.
Verse 75
नोत्तरेदनुपस्पृश्य नाप्सु रेतः समुत्सृजेत् । अमेध्यालिप्तमर्हं वा लोहितं वा विषाणि वा
Jangan bangkit atau melangkah tanpa sentuhan penyucian; dan jangan melepaskan mani ke dalam air. Jangan melempar ke air sesuatu yang ternoda najis, atau sesuatu yang patut dihormati, atau darah, atau racun.
Verse 76
व्यतिक्रामेन्न स्रवंतीं नाप्सु मैथुनमाचरेत् । चैत्यवृक्षं न वै छिंद्यान्नाप्सु ष्ठीवनमाचरेत्
Jangan menghalangi aliran yang mengalir; jangan melakukan persetubuhan di dalam air. Jangan menebang pohon suci (caitya-vṛkṣa), dan jangan meludah ke dalam air.
Verse 77
नास्थिभस्मकपालानि न केशान्न च कंटकान् । तुषांगारकरीषं वा नाधितिष्ठेत्कदाचन
Jangan pernah menginjak tulang, abu, tengkorak, rambut, atau duri. Juga jangan menginjak sekam, bara, ataupun kotoran sapi—kapan pun.
Verse 78
न चाग्निं लंघयेद्धीमान्नोपदध्यादधः क्वचित् । न चैनं पादतः कुर्य्याच्छूर्पेण न धमेद्बुधः
Orang bijaksana hendaknya tidak melangkahi api suci, dan jangan pula menaruh sesuatu di bawahnya kapan pun. Jangan menyentuhnya dengan kaki; dan yang arif jangan meniupnya dengan tampah penampi.
Verse 79
न वृक्षमवरोहेत नावेक्षेताशुचिः क्वचित् । अग्नौ न च क्षिपेदग्निं नाद्भिः प्रशमयेत्तथा
Seseorang tidak patut turun dari pohon dengan cara yang tidak pantas, dan jangan pernah memandang upacara suci/api suci ketika tidak suci. Jangan melempar apa pun ke dalam api, dan jangan pula memadamkannya dengan air.
Verse 80
सुहृन्मरणमात्रं वा स्वयं न श्रावयेत्परान् । अपण्यं कूटपण्यं वा विक्रयेन प्रयोजयेत्
Seseorang hendaknya tidak menyebarkan kepada orang lain bahkan sekadar kabar wafatnya seorang sahabat. Dan jangan mencari nafkah dengan jual-beli barang yang tidak patut dijual, atau dengan memperdagangkan barang curang dan palsu.
Verse 81
न वह्निं मुखनिःश्वासैर्ज्वालयेन्नाशुचिर्बुधः । पुण्यस्थानोदकस्थाने सीमांतं वाहयेन्न तु
Dalam keadaan tidak suci, orang bijaksana jangan menyalakan api dengan hembusan napas dari mulut. Dan di air tempat suci, jangan membasuh atau membilas belahan rambut (sīmanta).
Verse 82
न भिंद्यात्पूर्वसमयमभ्युपेतं कदाचन । परस्परं पशून्व्याघ्रान्पक्षिणो न च योधयेत्
Jangan sekali-kali melanggar waktu atau janji yang telah disepakati sebelumnya. Dan jangan menghasut hewan, harimau, atau burung agar saling bertarung.
Verse 83
परबाधां न कुर्वीत जलवातातपादिभिः । कारयित्वा सुकर्माणि गुरून्पश्चान्न वंचयेत्
Jangan menyakiti makhluk lain dengan air, angin, panas, dan sejenisnya. Setelah menyuruh orang berbuat kebajikan, janganlah menipu para guru sesudahnya.
Verse 84
सायंप्रातर्गृहद्वारान्रक्षार्थं परिघट्टयेत् । बहिर्माल्यं सुगंधिं वा भार्यया सह भोजनम्
Pada petang dan pagi hari, kuncilah pintu rumah demi perlindungan. Di luar rumah letakkan rangkaian bunga atau wewangian, dan makanlah bersama istri.
Verse 85
विगृह्य वादं कृत्वा वा प्रवेशं च विवर्जयेत् । नखादन्ब्राह्मणस्तिष्ठेन्न जल्पेद्वा हसेद्बुधः
Setelah bertengkar atau berdebat, hendaknya ia menahan diri untuk tidak masuk (ke tempat/majelis itu). Seorang brāhmaṇa jangan berdiri di sana sambil menggigit kuku; orang bijak jangan berceloteh atau tertawa di sana.
Verse 86
स्वमग्निं चैव हस्तेन स्पृशेन्नाप्सुचिरं वसेत् । न पक्षकेणोपधमेन्न शूर्पेण च पाणिना
Jangan menyentuh api miliknya dengan tangan, dan jangan berdiam lama di dalam air. Jangan mengipasi api dengan sayap, dengan tampah penampi, ataupun dengan tangan.
Verse 87
मुखेनाग्निं समिंधीत मुखादग्निरजायत । परस्त्रियं न भाषेत नायाज्यं याजयेद्बुधः
Dengan mulut hendaknya ia menyalakan api suci, sebab api lahir dari mulut. Orang bijak jangan berbicara dengan istri orang lain, dan jangan memimpin yajña bagi orang yang tidak layak dipersembahi kurban.
Verse 88
नैकश्चरेत्सदा विप्रः समुदायं च वर्जयेत् । न देवायतनं गच्छेत्कदाचिद्वाऽप्रदक्षिणम्
Seorang brāhmaṇa hendaknya tidak selalu mengembara seorang diri; ia pun menjauhi berjalan dalam kerumunan. Dan jangan sekali-kali ia memasuki kuil para dewa tanpa melakukan pradakṣiṇā (mengitari dengan hormat).
Verse 89
न पीडयेद्वा वस्त्राणि न देवायतने स्वपेत् । नैकोध्वानं प्रपद्येत नाधार्मिकजनै सह
Jangan merusak pakaian; jangan tidur di dalam kuil. Jangan memulai perjalanan seorang diri, dan jangan bergaul dengan orang-orang yang adharma (lalim).
Verse 90
न व्याधिदूषितैर्वापि न शूद्रैः पतितेन वा । नोपानद्वर्जितो वाथ जलादिरहितस्तथा
Hal itu jangan dilakukan bersama orang yang tercemar penyakit, maupun bersama Śūdra, ataupun orang yang jatuh (patita). Jangan pula melakukannya tanpa alas kaki, dan jangan dalam keadaan tanpa air serta keperluan lainnya.
Verse 91
न वर्त्मनि चितिं वाममतिक्रामेत्क्वचिद्द्विजः । न निंदेद्योगिनः सिद्धान्व्रतिनो वा यतींस्तथा
Seorang dvija (dua kali lahir) jangan sekali-kali melangkahi tumpukan kayu pembakaran jenazah di jalan. Dan jangan pernah mencela para yogin, siddha, para pelaku vrata, maupun para yati (pertapa-pelepas dunia).
Verse 92
देवतायतनं प्राज्ञा देवानां चैव सत्रिणाम् । नाक्रामेत्कामतश्छायां ब्राह्मणानां च गोरपि
Wahai orang bijak, jangan menginjak pelataran tempat suci dewa, dan jangan pula menginjak tempat yang diperuntukkan bagi para dewa atau para pelaksana yajña. Dan jangan, hanya karena iseng, menginjak bayangan seorang brāhmaṇa, bahkan bayangan seekor sapi sekalipun.
Verse 93
स्वां तु नाक्रामयेच्छायां पतिताद्यैर्न रोगिभिः । नांगारभस्मकेशादिष्वधितिष्ठेत्कदाचन
Jangan biarkan bayangan diri diinjak oleh orang-orang jatuh (patita) dan semisalnya, ataupun oleh orang sakit. Jangan pula sekali-kali berdiri di atas bara, abu, rambut, dan sisa-sisa najis sejenisnya.
Verse 94
वर्जयेन्मार्जनी रेणुं स्नानवस्त्र घटोदकम् । न भक्षयेदभक्ष्याणि नापेयं च पिबेद्द्विजः
Seorang dwija hendaknya menghindari debu dari sapu, air perasan kain mandi, dan air yang tersisa di dalam kendi. Ia tidak boleh memakan yang terlarang, dan tidak boleh meminum yang tidak layak diminum.