Adhyaya 36
The Vena Episode: Sunīthā’s Māyā, Aṅga’s Enchantment, and the Birth of Vena
Sunīthā, putri Mṛtyu, dengan bantuan apsaras Rambhā bertekad menyesatkan seorang brāhmaṇa/pertapa melalui pengetahuan mantra dan māyā. Ia menjelma dalam rupa ilahi yang tiada banding, menampakkan diri di Gunung Meru—di antara gua-gua berpermata, pepohonan surgawi, dan alunan musik—sambil bernyanyi memainkan vīṇā di atas ayunan. Aṅga yang sedang bertapa, bermeditasi pada Janārdana, terpikat oleh nyanyian itu; tapa-tekunnya goyah, ia dilanda Kāma dan terselubung delusi. Ketika Aṅga menanyakan jati dirinya, Rambhā memperkenalkan Sunīthā sebagai putri Mṛtyu yang membawa keberuntungan dan menghendaki suami yang saleh. Setelah ikrar diteguhkan, Aṅga menikahi Sunīthā menurut tata Gāndharva. Dari persatuan itu lahirlah Vena; ia dibesarkan dan diajar, dan saat dunia menderita karena tiadanya pelindung, para Prajāpati menobatkannya menjadi raja. Sunīthā (sebagai putri Dharma) menasihati putranya agar menegakkan dharma, sehingga rakyat pun makmur di bawah pemerintahan yang benar.
Shlokas
Verse 1
सुनीथोवाच । सत्यमुक्तं त्वया भद्रे एवमेतत्करोम्यहम् । अनया विद्यया विप्रं मोहयिष्यामि नान्यथा
Sunīthā berkata: “Benar apa yang engkau ucapkan, wahai wanita yang mulia. Demikianlah akan kulakukan. Dengan vidyā/mantra ini aku akan memesona sang brāhmaṇa—pasti, dan tidak selain itu.”
Verse 2
साहाय्यं देहि मे पुण्यं येन गच्छामि सांप्रतम् । एवमुक्ता तया रंभा तामुवाच मनस्विनीम्
“Wahai yang berbudi suci, berilah aku pertolongan agar aku dapat pergi saat ini juga.” Setelah demikian dikatakan olehnya, Rambhā pun berbicara kepada wanita yang teguh hati itu.
Verse 3
कीदृग्ददामि साहाय्यं तत्त्वं कथय भामिनि । दूतत्वं गच्छ मे भद्रे एतं प्रति सुसांप्रतम्
“Pertolongan macam apa yang harus kuberikan? Katakan kebenaran, wahai wanita jelita. Wahai yang mulia, pergilah sekarang juga sebagai utusanku kepadanya—tanpa menunda.”
Verse 4
एवमुक्तं तया तां तु रंभां प्रति सुलोचनाम् । एवमेव प्रतिज्ञातं रंभया देवयोषिता
Setelah demikian dikatakan olehnya, Sulochanā yang bermata indah menjawab kepada Rambhā; dan Rambhā, sang gadis surgawi, pun memberikan janjinya dengan cara yang sama.
Verse 5
करिष्ये तव साहाय्यमादेशो मम दीयताम् । सद्भावेन विशालाक्षी रूपयौवनशालिनी
Aku akan menolongmu—berikanlah kepadaku perintahmu. Wahai yang bermata lebar, berhias rupa dan masa muda, dengan niat tulus aku akan melakukannya.
Verse 6
मायया दिव्यरूपा सा संबभूव वरानना । रूपेणाप्रतिमालोके मोहयंती जगत्त्रयम्
Dengan kekuatan māyā-nya, sang wanita berwajah elok itu menjelma dalam rupa ilahi—tiada banding di dunia—dan dengan kecantikannya memikat tiga alam.
Verse 7
मेरोश्चैव महापुण्ये शिखरे चारुकंदरे । नानाधातुसमाकीर्णे नानारत्नोपशोभिते
Dan di puncak Meru yang amat penuh pahala suci, di gua-gua yang elok—bertabur aneka mineral dan dihiasi berbagai permata.
Verse 8
देववृक्षैः समाकीर्णे बहुपुष्पोपशोभिते । देववृंदसमाकीर्णे गंधर्वाप्सरसेविते
Tempat itu dipenuhi pohon-pohon surgawi dan diperindah oleh tak terhitung bunga; dipadati rombongan para dewa, serta dikunjungi Gandharva dan Apsara.
Verse 9
मनोहरे सुरम्ये च शीतच्छायासमाकुले । चंदनानामशोकानां तरूणां चारुहासिनी
Tempat itu memikat dan amat indah, dipenuhi naungan sejuk; dihiasi pohon cendana dan aśoka, seakan pepohonan muda tersenyum manis.
Verse 10
दोलायां सा समारूढा सर्वशृङ्गारशोभिता । कौशेयेन सुनीलेन राजमाना वरानना
Duduk di atas ayunan, ia bersinar, berhias segala perhiasan cinta dan keindahan; sang wanita bermuka elok itu tampak gemilang dalam kain sutra kauseya berwarna biru tua yang halus.
Verse 11
बंधूकपुष्पवर्णेन कंचुकेन द्विजोत्तम । सर्वांगसुंदरी बाला वीणातालकराविला
Wahai yang terbaik di antara kaum dwija, ia mengenakan kancuka (bodi) sewarna bunga bandhūka; gadis muda itu elok pada tiap anggota, kedua tangannya sibuk memetik vīṇā dan menjaga tāla (irama).
Verse 12
गायमाना वरं गीतं सुस्वरं विश्वमोहनम् । ताभिः परिवृता बाला सखीभिः सुमनोहरा
Ia melantunkan nyanyian terbaik dengan suara manis yang memikat seluruh dunia; dikelilingi sahabat-sahabat yang menawan, gadis muda itu tampak amat memesona.
Verse 13
अंगस्तु कंदरे पुण्ये एकांते ध्यानमास्थितः । कामक्रोधविहीनस्तु ध्यायमानो जनार्दनम्
Aṅga, duduk bermeditasi di ceruk gua yang suci, dalam kesunyian sempurna; bebas dari nafsu dan amarah, ia merenungkan Janārdana (Viṣṇu).
Verse 14
स श्रुत्वा सुस्वरं गीतं मधुरं सुमनोहरम् । तालमानक्रियोपेतं सर्वसत्वविकर्षणम्
Mendengar nyanyian yang manis dan sangat merdu itu—menyenangkan hati, disertai tāla, māna, serta tata cara musikal yang tepat—(ia merasakannya) memikat semua makhluk hidup.
Verse 15
ध्यानाच्चचाल तेजस्वी मायागीतेन मोहितः । समुत्थायासनात्तूर्णं वीक्षमाणो मुहुर्मुहुः
Terlepas dari semadinya, sang bercahaya terguncang, terpesona oleh nyanyian māyā yang memikat. Ia segera bangkit dari tempat duduknya, memandang ke sekeliling berulang-ulang.
Verse 16
जगाम तत्र वेगेन मायाचलितमानसः । दोलासंस्थां विलोक्यैव वीणादंडकराविलाम्
Ia segera bergegas ke sana, batinnya diguncang oleh māyā. Melihatnya duduk di ayunan, dengan kedua tangan sibuk pada leher vīṇā, ia pun menatapnya.
Verse 17
हसमानां सुगायंतीं पूर्णचंद्रनिभाननाम् । मोहितस्तेन गीतेन रूपेणापि महायशाः
Ia tersenyum sambil bernyanyi merdu; wajahnya laksana purnacandra. Sang masyhur itu pun terpikat—oleh nyanyiannya, dan juga oleh rupanya.
Verse 18
तस्या लावण्यभावेन मन्मथस्य शराहतः । आकुलव्याकुलज्ञान ऋषिपुत्रो द्विजोत्तमः
Tertikam panah Manmatha (Kāma), digerakkan oleh sinar keelokan dan pesonanya, sang brāhmaṇa utama—putra seorang ṛṣi—menjadi gelisah; batin dan pengertiannya pun kacau.
Verse 19
प्रलपत्यतिमोहेन जृंभते च पुनः पुनः । स्वेदः कंपोथ संतापस्तस्याजायत तत्क्षणात्
Dikuasai delusi yang amat, ia meracau dan menguap berulang-ulang. Saat itu juga timbul padanya keringat, gemetar, dan rasa panas yang menyengat.
Verse 20
मुह्यन्निव महामोहैर्ग्लानश्चलितमानसः । वेपमानस्ततस्त्वंगो दूयमानः समागतः
Seakan-akan diliputi mahāmoha, ia pun terbingung; batinnya lemah dan goyah. Tubuhnya gemetar dan terbakar dari dalam, lalu ia mendekat menghampiri.
Verse 21
तामालोक्य विशालाक्षीं मृत्युकन्यां यशस्विनीम् । अथोवाच महात्मा स सुनीथां चारुहासिनीम्
Melihat dia—bermata lebar, termasyhur, putri Mṛtyu—sang mahātmā pun berkata kepada Sunīthā yang tersenyum manis.
Verse 22
का त्वं कस्य वरारोहे सखीभिः परिवारिता । केन कार्येण संप्राप्ता केन त्वं प्रेषिता वनम्
Wahai wanita berpinggul elok, siapakah engkau dan milik siapa engkau, dikelilingi para sahabat? Untuk urusan apa engkau datang kemari, dan oleh siapa engkau diutus ke hutan ini?
Verse 23
तवांगं सुंदरं सर्वमत्र भाति महावने । समाचक्ष्व ममाद्यैव प्रसादसुमुखी भव
Seluruh tubuhmu sungguh indah; di rimba agung ini ia tampak bercahaya. Katakanlah kepadaku hari ini juga—berkenanlah, dan tampakkan wajah yang ramah.
Verse 24
मायामोहेन संमुग्धस्तस्याः कर्म न विंदति । मार्गणैर्मन्मथस्यापि परिविद्धो महामुनिः
Terbius oleh māyā dan moha, sang resi agung tak mampu mengenali maksud sejatinya; sebab ia pun telah tertusuk oleh panah-panah Manmatha, dewa hasrat.
Verse 25
एवंविधं महद्वाक्यं समाकर्ण्य महामतेः । नोवाच किंचित्सा विप्रं समालोक्य सखीमुखम्
Mendengar sabda agung dari sang berhati mulia, ia tidak berkata apa-apa; ia memandang sang brāhmaṇa, lalu menatap wajah sahabatnya.
Verse 26
रंभां च प्रेरयामास सुनीथा संज्ञया सखीम् । समुवाच ततो रंभा सादरं तं द्विजं प्रति
Lalu Sunīthā mendorong sahabatnya, Rambhā, dengan menyebut namanya; kemudian Rambhā dengan hormat menyapa sang dvija (brāhmaṇa) itu.
Verse 27
इयं कन्या महाभागा मृत्योश्चापि महात्मनः । सुनीथाख्या प्रसिद्धेयं सर्वलक्षणसंपदा
Gadis ini sungguh berbahagia; ia pun putri sang Mahātman Mṛtyu (Kematian). Ia termasyhur dengan nama Sunīthā, berhias segala tanda mujur.
Verse 28
पतिमन्विच्छती बाला धर्मवंतं तपोनिधिम् । शांतं दांतं महाप्राज्ञं वेदविद्याविशारदम्
Sang gadis muda ini mencari suami yang dharmika, laksana gudang tapa; damai, menaklukkan indria, amat bijaksana, serta mahir dalam Veda dan vidyā suci.
Verse 29
एवंविधं महद्वाक्यं समाकर्ण्य महामुनिः । तामुवाच ततस्त्वंगो रंभामप्सरसां वराम्
Mendengar pernyataan yang demikian berat, sang mahāmuni lalu berbicara kepada Rambhā, yang utama di antara para apsarā.
Verse 30
मया चाराधितो विष्णुः सर्वविश्वमयो हरिः । तेन दत्तो वरो मह्यं पुत्राख्यः सर्वसिद्धिदः
Aku telah memuja Viṣṇu—Hari, yang meresapi seluruh jagat raya—dengan semestinya. Oleh-Nya dianugerahkan kepadaku sebuah anugerah: seorang putra, pemberi segala siddhi dan keberhasilan.
Verse 31
तन्निमित्तमहं भद्रे सुतार्थं नित्यमेव च । कस्यचित्पुण्यवीर्यस्य कन्यामेकां प्रचिंतये
Karena itulah, wahai wanita mulia, dan senantiasa demi tujuan memperoleh putra, aku terus-menerus merenungkan seorang gadis, putri dari seorang pria yang besar pahala dan daya tapa rohaninya.
Verse 32
सदैवाहं न पश्यामि सुभार्यां सत्यमीदृशीम् । इयं धर्मस्य वै कन्या धर्माचारा वरानना
Tak pernah aku melihat istri yang sungguh baik seperti ini. Ia benar putri Dharma—yang berperilaku benar, berwajah mulia dan elok.
Verse 33
मामेवं हि भजत्वेषा यदि कान्तमिहेच्छति । यं यमिच्छेदियं बाला तं ददामि न संशयः
Jika gadis muda ini memujaku dengan cara demikian, sambil menginginkan kekasih di dunia ini, maka siapa pun suami yang ia kehendaki akan Kuberikan—tanpa keraguan.
Verse 34
अदेयं देयमित्याह अस्याः संगमकारणात् । एकमेवं त्वया देयं श्रूयतां द्विजसत्तम
Ia berkata, “Yang seharusnya tidak diberikan pun harus diberikan,” karena hal itu menjadi sebab bersatu dengannya. “Maka engkau harus memberikan hanya satu hal ini. Dengarkanlah, wahai yang terbaik di antara para dvija.”
Verse 35
रंभोवाच । विप्रेंद्र त्वं शृणुष्वेह प्रतिज्ञां वच्मि सांप्रतम् । एषा नैव त्वया त्याज्या धर्मपत्नी तवैव हि
Rambhā berkata: “Wahai yang terbaik di antara para brāhmaṇa, dengarkanlah di sini; kini aku mengikrarkan sebuah sumpah suci. Ia jangan sekali-kali engkau tinggalkan, sebab dialah dharma-patnīmu, istri sahmu.”
Verse 36
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने षट्त्रिंशोऽध्यायः
Demikian berakhir bab ke-36, “Kisah Vena,” dalam Bhūmi-khaṇḍa dari Śrī Padma Purāṇa yang suci.
Verse 37
स्वहस्तं देहि विप्रेंद्र सत्यप्रत्ययकारकम् । एवमस्तु मया दत्तो ह्यस्या हस्तो न संशयः
“Wahai yang terbaik di antara para brāhmaṇa, ulurkan tanganmu sendiri sebagai ikrar yang meneguhkan kebenaran. Demikianlah—olehku tangannya sungguh telah diserahkan; tiada keraguan.”
Verse 38
सूत उवाच । एवं संबधिकं कृत्वा सत्यप्रत्ययकारकम् । गांधर्वेण विवाहेन सुनीथामुपयेमिवान्
Sūta berkata: Setelah demikian menegakkan ikatan yang mengikat sebagai jaminan kebenaran, ia memperistri Sunīthā menurut bentuk pernikahan Gāndharva.
Verse 39
तस्मै दत्वा सुनीथां तां रंभा हृष्टेन चेतसा । सा तां चामंत्रयित्वा वै गता गेहं स्वकं पुनः
Setelah menyerahkan Sunīthā kepadanya, Rambhā bersukacita dalam hati. Lalu, setelah berpamitan kepadanya, ia kembali lagi ke rumahnya sendiri.
Verse 40
प्रहृष्टचेतसः सख्यः स्वस्थानं परिजग्मिरे । गतासु तासु सर्वासु सखीषु द्विजसत्तमः
Dengan hati bersukacita para sahabat kembali ke tempat masing-masing. Setelah semua sahabat perempuan itu beranjak pergi, sang brāhmaṇa utama tetap tinggal di sana.
Verse 41
रेमे त्वंगस्तया सार्धं प्रियया भार्यया सह । तस्यामुत्पाद्य तनयं सर्वलक्षणसंयुतम्
Raja Aṅga bersukacita bersama istri tercinta. Melalui dirinya ia memperanakkan seorang putra yang dihiasi segala tanda keberuntungan.
Verse 42
चकार नाम तस्यैव वेनाख्यं तनयस्य हि । ववृधे स महातेजाः सुनीथातनयस्तदा
Putra itu diberinya nama ‘Vena’. Lalu sang putra Sunīthā yang bercahaya agung itu tumbuh besar pada masa itu.
Verse 43
वेदशास्त्रमधीत्यैव धनुर्वेदं गुणान्वितम् । सर्वासामपि मेधावी विद्यानां पारमेयिवान्
Ia menelaah śāstra-śāstra Weda dan juga Dhanurveda yang berhias kebajikan. Ia cerdas dan mencapai kemahiran dalam segala cabang ilmu.
Verse 44
अंगस्य तनयो वेनः शिष्टाचारेण वर्तते । स वेनो ब्राह्मणश्रेष्ठः क्षत्त्राचारपरोऽभवत्
Vena, putra Aṅga, bertingkah laku menurut adab orang-orang terpelajar. Namun, wahai brāhmaṇa terbaik, Vena itu menjadi sangat terpaut pada tata cara pemerintahan kṣatriya.
Verse 45
दिवि चेंद्रो यथा भाति सर्वतेजःसमन्वितः । भात्येवं तु महाप्राज्ञः स्वबलेन पराक्रमैः
Sebagaimana bulan bersinar di langit, dipenuhi seluruh cahaya, demikian pula orang yang maha-bijaksana bersinar oleh kekuatan dirinya dan keberanian kepahlawanannya.
Verse 46
चाक्षुषस्यांतरे प्राप्ते वैवस्वतसमागते । प्रजापालं विना लोके प्रजाः सीदंति सर्वदा
Ketika Manvantara Cākṣuṣa telah berlalu dan Manvantara Vaivasvata datang, maka makhluk-makhluk di dunia, tanpa pelindung rakyat, senantiasa jatuh dalam kesusahan.
Verse 47
ऋषयो धर्मतत्त्वज्ञाः प्रजाहेतोस्तपोधनाः । व्यचिंतयन्महीपालं धर्मज्ञं सत्यपंडितम्
Para ṛṣi, yang mengetahui hakikat dharma, kaya akan harta tapa, dan bertekad demi kesejahteraan rakyat, merenungkan seorang raja: penguasa yang memahami dharma dan bijak, teguh pada kebenaran.
Verse 48
तं वेनमेव ददृशुः संपन्नं लक्षणैर्युतम् । प्राजापत्ये पदे पुण्ये अभ्यषिंचन्द्विजोत्तमाः
Mereka memandang Vena sendiri—berhiaskan tanda-tanda mujur dan sempurna dalam kelayakan—lalu pada jabatan suci Prajāpati, para dvija utama menobatkannya dengan upacara abhiṣeka.
Verse 49
अभिषिक्ते महाभागे त्वंगपुत्रे तदा नृपे । ते प्रजापतयः सर्वे जग्मुश्चैव तपोवनम्
Wahai Raja, ketika putra Aṅga yang mulia itu telah ditahbiskan, semua Prajāpati pun berangkat menuju hutan tapa (tapovana).
Verse 50
गतेषु तेषु सर्वेषु वेनो राज्यमकारयत् । सूत उवाच । सा सुनीथा सुतं दृष्ट्वा सर्वराज्यप्रसाधकम्
Setelah mereka semua pergi, Raja Vena mulai mengatur kerajaan. Sūta berkata: Lalu Sunīthā, melihat putranya—yang mampu menata seluruh urusan negeri—bersukacita dalam hati.
Verse 51
विशंकते प्रभावेण शापात्तस्य महात्मनः । मम पुत्रो महाभागो धर्मत्राता भविष्यति
Karena gentar akan daya kutukan sang mahātmā itu, (ia berpikir), “Putraku yang amat beruntung akan menjadi pelindung dharma.”
Verse 52
इत्येवं चिंतयेन्नित्यं पूर्वपापाद्विशंकिता । धर्मांगानि सुपुण्यानि सुताग्रे परिदर्शयेत्
Dengan merenung demikian setiap hari, dan gentar akan akibat dosa-dosa lampau, hendaknya ia mengajukan di hadapan putranya anggota-anggota dharma—laku yang amat berpahala suci.
Verse 53
सत्यभावादि कान्पुण्यान्गुणान्सा वै प्रकाशयेत् । इत्युवाच सुतं सा हि अहं धर्मसुता सुत
Kebajikan suci seperti kebenaran dan kemurnian batin hendaknya ia nyatakan. Demikian ia berkata kepada putranya: “Wahai anak, aku adalah putri Dharma.”
Verse 54
पिता ते धर्मतत्त्वज्ञस्तस्माद्धर्मं समाचर । इत्येवं बोधयेन्नित्यं पुत्रं वेनं तदा सती
“Ayahmu mengetahui hakikat dharma; karena itu, jalankanlah dharma.” Demikianlah wanita suci itu senantiasa menasihati putranya, Vena.
Verse 55
मातापित्रोस्तयोर्वाक्यं प्रजायुक्तं प्रपालयेत् । एवं वेनः प्रजापालः संजातःक्षितिमंडले
Perintah ibu dan ayah yang selaras dengan kesejahteraan rakyat hendaknya dipelihara dengan setia. Demikianlah Vena, pelindung para rakyat, lahir di lingkaran bumi ini.
Verse 56
सुखेन जीवते लोकःप्रजाधर्मेणरंजिताः । एवं राज्यप्रभावं तु वेनस्यापि महात्मनः
Rakyat hidup tenteram dan bahagia, bersukacita oleh pemerintahan yang berlandaskan dharma bagi rakyat. Demikianlah nyata daya dan pengaruh kerajaan, bahkan pada Mahatma Vena.
Verse 57
धर्मभावाः प्रवर्तंते तस्मिञ्छासति पार्थिवे
Ketika raja duniawi itu memerintah, kecenderungan dan laku dharma pun bergerak dan berkembang sepenuhnya.