Kāṣṭhīlā-Ākhyāna: Ratnāvalī’s Return, Co-wife Dharma, and the Phālguna Propitiation

Verse 1

काष्ठीलोवाच । भार्यायास्तद्वचः श्रुत्वा राक्षस्या धर्मसंमितम् । पृष्ठात्करोणुरूपिण्याः सकन्योऽवातरद्द्विजः ॥ १ ॥

Kāṣṭhīla berkata: Setelah mendengar ucapan istrinya sang rākṣasī yang selaras dengan dharma, sang brāhmaṇa turun dari punggung keledai betina—bersama putrinya.

Verse 2

अवतीर्णे द्विजे साभूत्सुरूपा प्रमदा पुनः । क्षपाचरी क्षपानाथवक्त्रा पीनोन्नतस्तनी ॥ २ ॥

Ketika sang brāhmaṇa telah turun, ia kembali menjadi gadis jelita—pengelana malam, berwajah laksana rembulan, dengan dada yang penuh dan terangkat.

Verse 3

सा कुमारी ततः प्राप्य नगरं स्वपितुः शुभम् । बाह्यरक्षास्थित प्राप्तं पुरपालमुवाच ह ॥ ३ ॥

Kemudian sang gadis itu mencapai kota mulia milik ayahnya; ia mendatangi penjaga kota yang bertugas di pos penjagaan luar dan berkata kepadanya.

Verse 4

गच्छ त्वं नृपतेः पार्श्वं पितुर्मम पुराधिप । ब्रूहि मां समनुप्राप्तां रत्नशालां पुरा हृताम् ॥ ४ ॥

Wahai penguasa kota, pergilah segera menghadap raja, ayahku; sampaikan bahwa aku telah datang kemari untuk memperoleh kembali balairung permata yang dahulu dirampas.

Verse 5

रत्नावलिं रत्नभूतां सुद्युम्नस्य महीक्षितुः । तल्पथा रक्षसा रात्रौ स्वपुरस्था हृता द्विज ॥ ५ ॥

Wahai dwija, Ratnāvalī yang laksana permata itu—permaisuri Raja Sudyumna—diculik pada malam hari oleh rākṣasa Talpatha ketika ia berada di dalam kotanya sendiri.

Verse 6

पुनः सा समनुप्राप्ता जीवमानाऽक्षता पितः । समाश्वसिहि शोकं त्वं मा कृथा मत्कृते क्वचित् ॥ ६ ॥

Ayah, ia telah kembali lagi—hidup dan tanpa luka. Tenangkanlah hati, tinggalkan dukamu; jangan pernah meratap karena diriku.

Verse 7

अविप्लुतास्मि राजेंद्र गांगा आप इवामलाः । तव कीर्तिकरी तद्वन्मातुः सौशील्यसूचिका ॥ ७ ॥

Wahai raja agung, aku tidak ternoda—murni bagaikan air Gaṅgā yang tak bercela. Demikian pula aku menambah kemasyhuranmu dan menyingkapkan keluhuran budi ibumu.

Verse 8

तत्कुमारीवचः श्रुत्वा पुरापालस्त्वरान्वितः । अबाहुरिति विख्यातः प्राप्तः सुद्युम्रसन्निधौ ॥ ८ ॥

Mendengar ucapan sang gadis itu, penjaga kota yang terkenal bernama Abāhu segera bergegas menghadap Sudyumna.

Verse 9

कृतप्रणामः संपृष्टः प्राह राजानमादरात् । राजन्नुपागता नष्टा दिहिता तव मानद ॥ ९ ॥

Setelah bersujud hormat dan ketika ditanya, ia berkata dengan penuh takzim kepada raja: “Wahai Raja, putrimu yang memuliakan, yang sempat hilang, kini telah kembali.”

Verse 10

रत्नावलीति विख्याता सस्त्रीकद्विदजसंयुता । पुरबाह्ये स्थिता दृष्टा मया ज्ञाता न चाभवत् ॥ १० ॥

Ia termasyhur dengan nama Ratnāvalī, bersama suaminya seorang brāhmaṇa. Aku melihatnya berdiri di luar kota; namun meski berusaha mengenali, aku tak dapat mengetahui siapa dirinya sesungguhnya.

Verse 11

तयाहं प्रेरितः प्रागां त्वां विज्ञापयितुं प्रभो । अविप्लुताहं वदति मां जानातु समागताम् ॥ ११ ॥

Atas dorongannya, wahai Prabhu, aku datang lebih dahulu untuk memberitahukan-Mu. Ia berkata, “Aku tidak terluka”; mohon ketahuilah bahwa aku telah tiba di sini.

Verse 12

पितरं मम सत्कृत्यै नात्र कार्या विचारणा । तदद्भुतं वचः श्रुत्वा पुरपालस्य तत्क्षणात् ॥ १२ ॥

“Hormatilah ayahku dengan semestinya; di sini tak perlu pertimbangan apa pun.” Mendengar kata-kata menakjubkan dari penjaga kota itu, pada saat itu juga…

Verse 13

सामात्यः सकलत्रस्तु सद्विजो निर्ययौ नृपः । स तु गत्वा पुराद्ब्राह्ये गंगातीरे व्यवस्थिताम् ॥ १३ ॥

Lalu sang raja berangkat bersama para menteri, beserta permaisuri, dan ditemani brāhmaṇa-brāhmaṇa terpelajar. Keluar dari kota, ia sampai di tepi Gaṅgā dan berdiri di sana.

Verse 14

अपश्यद्भास्कराकारां सस्त्रीकद्विजसंयुताम् । सहजे नैव वेषेण भूषितां भूषणप्रियाम् ॥ १४ ॥

Ia memandangnya—bercahaya laksana matahari—dikelilingi para wanita dan brāhmaṇa. Ia berada dalam wujud alaminya, bukan dalam penyamaran; namun berhias perhiasan, karena menyukai perhiasan.

Verse 15

अम्लानकुसुमप्रख्यां तत्पकांचनसुप्रभाम् । दूराद्दृष्ट्वांतिकं गत्वा पर्यष्वजत भूपतिः ॥ १५ ॥

Melihatnya dari jauh—laksana bunga yang tak layu dan berkilau seperti emas matang—sang raja mendekat lalu memeluknya.

Verse 16

पितरं सापि संहृष्टा समाश्लिष्य ननाम ह । ततश्च मात्रा संगम्य हृष्टया हर्षितांतरा ॥ १६ ॥

Ia pun bersukacita, memeluk ayahnya dan bersujud hormat. Lalu bertemu ibunya, ia bergembira—batinnya dipenuhi kebahagiaan.

Verse 17

प्राह वाक्यं विशालाक्षी संबोध्य पितरं नृपम् । सुप्ताहं रत्नशालायां सखीभिः परिवारिता ॥ १७ ॥

Gadis bermata lebar itu menyapa ayahnya, sang raja, dan berkata: “Aku tertidur di istana permata, dikelilingi para sahabatku.”

Verse 18

उदकूकृत्वा शिरस्ताताधौतांघ्रिर्मंचकोपरि । चिंतयत्नी भर्तृयोगं निशीथे रक्षसा हृता ॥ १८ ॥

Dengan kendi air di dekat kepala dan kaki telah dibasuh, ia berbaring di ranjang sambil memikirkan persatuan dengan suami; pada tengah malam ia diculik oleh seorang raksasa.

Verse 19

स मां गृहीत्वा स्वपुरं प्रागादर्णवगे गिरौ । नानारत्नमये तत्र गुहायां स्थापिता ह्यहम् ॥ १९ ॥

Ia membawaku ke kotanya sendiri di gunung bernama Arṇavaga; di sana, dalam gua yang dihiasi aneka permata, aku ditempatkan.

Verse 20

स तत्रोद्वहनोपायचिंतयांतर्व्यवस्थितः । तस्य भार्या त्वियं सुभ्रूर्या तिष्ठति सुमध्यमा ॥ २० ॥

Ia tetap di sana, tenggelam dalam batin, merenungkan cara untuk membawa (dia) pergi. Dan perempuan ini—istrinya—beralis indah dan berpinggang ramping, berdiri di sini.

Verse 21

बिभ्रती मानुषं रूपं राक्षसी राक्षसप्रिया । अनया बुद्धियोगेन शक्त्या शक्रस्य भूपते ॥ २१ ॥

Wahai raja, rākṣasī yang dicintai para rākṣasa itu mengenakan rupa manusia; dan dengan kekuatan buddhi-yoga (kecerdasan siasat) ini, ia mampu menaklukkan daya Śakra (Indra) sekalipun.

Verse 22

घातितो विप्रहस्तेन क्रूरकर्मा पतिः स्वकः । पुरैव मम तं शैलं प्राप्तो देवेन भूसुरः ॥ २२ ॥

Suamiku sendiri, yang kejam dalam perbuatan, terbunuh oleh tangan seorang brāhmaṇa. Jauh sebelum itu, wahai brāhmaṇa laksana dewa, engkau telah tiba di gunungku itu.

Verse 23

इयं तु राक्षसी दृष्ट्वा पतिं स्वं धर्मदूषकम् । विप्रेण संविदं कृत्वा दांपत्ये निजकर्मणा ॥ २३ ॥

Namun rākṣasī ini, melihat suaminya sendiri sebagai perusak dharma, membuat perjanjian dengan seorang brāhmaṇa dan dengan tindakannya sendiri menata kehidupan pernikahannya demikian.

Verse 24

रूपेणाप्यस्य संमुग्धा घातयामास राक्षसम् । एवं कृत्वा पतिं विप्रं हस्तिनीरूपधारिणी ॥ २४ ॥

Bahkan ia pun terpesona oleh kecantikannya; dan ia membuat sang rākṣasa terbunuh. Demikianlah, dengan mengambil rupa gajah betina, ia melindungi suaminya, sang brāhmaṇa.

Verse 25

गृहीत्वा वास्तुकं वित्तं पृष्ठमारोप्य मामपि । समायातात्र भूपाल मामत्तुं तव मंदिरम् ॥ २५ ॥

Dengan membawa harta untuk membangun kediaman, dan bahkan mengangkatku di punggungmu, wahai raja, engkau datang ke rumahmu sendiri di sini—seakan hendak melahapku.

Verse 26

अनया रक्षिता राजन् राक्षस्याराक्षसात्ततः । तस्मादिमां पूजयस्व सत्कृत्याग्रजसंयुताम् ॥ २६ ॥

Wahai Raja, oleh perempuan inilah aku dilindungi dari rākṣasī itu dan juga dari rākṣasa itu. Maka hormatilah dia, sambutlah dengan penuh penghormatan, bersama kakak lelakinya.

Verse 27

अस्या एवामुमत्या मां देह्यस्मै ब्राह्मणाय हि । अनेनैकासनगता जाता भर्ता स मे भवत् ॥ २७ ॥

Dengan persetujuannya, berikanlah aku kepada brāhmaṇa ini. Aku telah duduk bersamanya pada satu tempat duduk; dialah suamiku—biarlah dia menjadi tuanku.

Verse 28

येनैकासनगा नारी भवेद्भर्ता स एव हि । नान्य इत्थँ पुराणेषु श्रूयते ह्यागमेष्वपि ॥ २८ ॥

Dia sajalah suami sejati, yakni orang yang bersamanya seorang wanita duduk pada satu tempat duduk. Selain itu, aturan seperti ini tidak terdengar dalam Purāṇa maupun dalam Āgama.

Verse 29

अस्याः पृष्ठे निविष्टाहं प्रीत्या सह द्विजन्मना । धर्मत स्तेन मद्भर्ता भवेदेषा मतिर्मम ॥ २९ ॥

Duduk di punggungnya, aku bersama sang dvija dengan penuh kasih. Menurut ukuran dharma, suamiku akan dianggap seorang pencuri—demikianlah pemahamanku.

Verse 30

तस्मादिमां सांत्वयित्वा शास्त्रागमविधानतः । देहि विप्राय मां तात पितमन्यं वृणे न च ॥ ३० ॥

Karena itu, setelah menenangkannya menurut tata cara śāstra dan āgama, wahai Ayah, serahkanlah aku kepada seorang brāhmaṇa. Aku tidak memilih suami yang lain.

Verse 31

तच्छ्रुत्वा दुहितुर्वाक्यं सुद्युम्नो भूपतिस्तदा । सांत्वयामास तन्वंगीं राक्षसीं प्रश्रयानतः ॥ ३१ ॥

Mendengar ucapan putrinya, Raja Sudyumna pun dengan rendah hati menenangkan rākṣasī yang beranggota ramping itu.

Verse 32

सुतैषा धर्मभीता मे त्वामेव शरणं गता । यदर्थं निहतः कांतस्त्वया पूर्वतरः सति ॥ ३२ ॥

Putriku ini, karena takut menyimpang dari dharma, hanya berlindung kepadamu. Wahai wanita suci, demi apakah kekasihnya dahulu dibunuh olehmu?

Verse 33

त्वदधीना ततो भद्रे जातेयं मत्सुता किल । इममिच्छति भर्तारं योऽयं भर्ता कृतस्त्वया ॥ ३३ ॥

Karena itu, wahai yang mulia, putriku sungguh berada dalam tanggunganmu. Ia menghendaki pria inilah sebagai suami—suami yang engkau sendiri telah tetapkan.

Verse 34

मया प्रणामदानाभ्यां याचिता त्वं निशाचरि । अनुमोदय साहाय्ये सुतां मम सुलोचने ॥ ३४ ॥

Wahai pengembara malam, aku telah memohon kepadamu dengan sujud hormat dan persembahan. Wahai yang bermata indah, berkenanlah menyetujui untuk menolong putriku.

Verse 35

त्वद्वाक्याद्भवतु प्रेष्या मत्सुता ब्राह्मणस्य तु । सापत्नभावं त्यक्त्वा तु सुतां मे परिपालय ॥ ३५ ॥

Dengan sabdamu, biarlah putriku menjadi pelayan bagi brahmana itu. Tinggalkan rasa cemburu sebagai istri-semadunya, dan lindungilah putriku dengan baik. 35

Verse 36

सुताया मम भार्याया मद्बलस्य जनस्य च । पुरस्य विषयस्यापि स्वामिनी त्वं न संशयः ॥ ३६ ॥

Atas putriku, istriku, pasukanku, dan rakyatku—bahkan atas kota dan seluruh negeri—engkaulah penguasa yang sah; tiada keraguan. 36

Verse 37

तव वाक्ये स्थिता ह्येषा सदैवापि भविष्यति । एतच्छ्रुत्त्वा तु वचनं सुद्युम्नस्य निशाचरी ॥ ३७ ॥

“Berpegang pada sabdamu, ia akan tetap demikian untuk selamanya.” Mendengar ucapan Sudyumna itu, perempuan pengembara malam (niśācarī) pun menjawab. 37

Verse 38

अन्वमोदत शुद्धेन चेतसा सहचारिणी । उवाच च धरापालं प्रदानाय कृतोद्यमम् ॥ ३८ ॥

Dengan hati yang disucikan, sang pendamping (istri) menyetujui dengan gembira; lalu ia berbicara kepada pelindung negeri (raja) yang siap memberikan anugerah. 38

Verse 39

यदर्थं प्रणतस्त्वं मां सद्भावेन नृपोत्तम । तस्माद्द्वितीया भार्येयं भवत्वस्य द्विजन्मनः ॥ ३९ ॥

Wahai raja terbaik, karena untuk tujuan inilah engkau bersujud kepadaku dengan niat tulus, maka biarlah perempuan ini menjadi istri kedua bagi sang dwijati. 39

Verse 40

अहं च भवता पूज्या कृत्वार्चां देवमंदिरे । सर्वैश्च नागरैः सार्द्धं फाल्गुने धवले दले ॥ ४० ॥

Dan aku pun hendaknya engkau puja—setelah melakukan arca-puja di bait Tuhan—bersama seluruh warga kota, pada paruh terang bulan Phalguna.

Verse 41

सप्ताहमुत्सवः कार्यो ह्यष्टम्या आचतुर्दशीम् । नटनर्तकयुक्तेन गीतवाद्येन भूरिणा ॥ ४१ ॥

Hendaknya diselenggarakan perayaan tujuh hari, dari tithi kedelapan hingga keempat belas; disertai para pemain dan penari, serta nyanyian dan musik yang melimpah.

Verse 42

मैरेयमांसरक्तादिबलिभिश्चापि पूजया । एवं प्रकुर्वते तुभ्यं सदा क्षेमकरी ह्यहम् ॥ ४२ ॥

Bahkan dengan pemujaan yang disertai persembahan seperti minuman maireya, daging, darah, dan lainnya—bila seseorang memujamu demikian—aku senantiasa menjadi pemberi kesejahteraan dan perlindungan baginya.

Verse 43

भवेयं नृपशार्दूल स्वं वचः प्रतिपालय । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्याः सुद्युम्नो नृपतिस्तदा ॥ ४३ ॥

“Wahai harimau di antara raja-raja, biarlah demikian; peliharalah kata-katamu sendiri.” Mendengar ucapannya, Raja Sudyumna pun bertindak sesuai itu.

Verse 44

अंगीचकार तत्सर्वं यदुक्तं प्रीतया तया । प्रतिपन्ने तु वचसि राज्ञा तुष्टा तु राक्षसी ॥ ३४ ॥

Raja menerima sepenuhnya segala yang ia ucapkan dengan penuh kasih; dan ketika sang raja menyetujui ucapannya, raksasi itu pun menjadi puas.

Verse 45

उवाच ब्राह्मणं प्रेम्णा कुरु भार्यामिमामपि । राजकन्यां द्विजश्रेष्ठ गृह्योक्तविधिना शुभाम् ॥ ४५ ॥

Dengan penuh kasih ia berkata kepada brahmana: “Wahai dwija terbaik, terimalah putri raja yang suci ini juga sebagai istri, menurut tata cara Gṛhya yang membawa keberkahan.”

Verse 46

ईर्ष्यां त्यक्त्वा विशालाक्ष्या भवाम्येषा सहोदरी । राक्षस्या वचनेनेह परिणीय नृपात्मजाम् ॥ ४६ ॥

Dengan menanggalkan iri hati, aku akan menjadi saudari sejati bagi wanita bermata lebar ini; dan di sini, atas perintah rākṣasī, aku akan membawa putri raja sebagai pengantin.

Verse 47

बहुवित्तयुतां विप्रो महोदयपुरं ययौ । आरुह्य करिणीरूपां राक्षसीं क्षणमात्रतः ॥ ४७ ॥

Sang brahmana, disertai harta berlimpah, pergi ke kota Mahodaya; menaiki rākṣasī yang menjelma sebagai gajah betina, ia tiba di sana dalam sekejap.

Verse 48

ततो मया श्रुतं देवि भर्ता ते समुपागतः । धनरत्नसमायुक्तो भार्याद्वयसमन्वितः ॥ ४८ ॥

Kemudian, wahai Dewi, aku mendengar bahwa suamimu telah tiba—membawa harta dan permata, serta ditemani dua istri.

Verse 49

ततोऽहं बंधुवर्गेण पितृभ्यां च सखीगणैः । बहुशो भर्त्सिता रूक्षैर्वचनैर्मर्मभेदिभिः ॥ ४९ ॥

Lalu aku berulang kali dimarahi oleh para kerabat, oleh ayah-ibu, dan oleh kelompok sahabat—dengan kata-kata kasar yang menusuk hingga ke relung hati.

Verse 50

कथं यास्यसि भर्तारं धनलुब्धे श्रिया वृतम् । यस्त्वया निर्द्धनः पूर्वं परित्यक्तः सुदीनवत् ॥ ५० ॥

Wahai yang tamak harta, bagaimana engkau kini mendatangi suamimu yang dikelilingi kemakmuran, padahal dahulu engkau meninggalkannya seakan ia benar-benar papa dan hina?

Verse 51

चंचलानीह वित्तानि पित्र्याणि किल योषिताम् । कांतार्जितानि सुभगे स्थिराणीति निगद्यते ॥ ५१ ॥

Harta di dunia ini sungguh tidak tetap—terutama harta warisan ayah bagi perempuan; namun, wahai yang beruntung, dikatakan bahwa harta yang diperoleh suami itu lebih teguh.

Verse 52

परुषैर्वचनैर्यस्तु क्षिप्तस्तद्भाषणं कथम् । भविष्यति प्रवेशोऽपि दुष्करस्तस्य वेश्मनि ॥ ५२ ॥

Bila seseorang dipukul oleh kata-kata kasar, bagaimana mungkin terjadi percakapan yang ramah dengannya? Bahkan memasuki rumahnya pun setelah itu menjadi sulit.

Verse 53

गताया अपि ते तत्र शयनं पतिना सह । भविष्यति दुराचारे सुखदं न कदाचन ॥ ५३ ॥

Wahai perempuan berperilaku buruk, sekalipun engkau pergi ke sana, berbaring bersama suamimu di tempat itu takkan pernah membawa kebahagiaan bagimu.

Verse 54

लोकापवादाद्यदि चेद्ग्रहीष्यति पतिस्तव । त्वां स्नेहहीनचित्तस्तु न कदाचिन्मिलिष्यति ॥ ५४ ॥

Sekalipun suamimu menerimamu kembali karena takut celaan orang banyak, hatinya akan tetap tanpa kasih; ia takkan pernah benar-benar bersatu denganmu.

Verse 55

नेदृशं दुःखदं किंचिद्यादृशं दूरचित्तयोः । दंपकत्योर्मिलनं लोके वैकल्यकरणं महत् ॥ ५५ ॥

Di dunia ini tiada duka yang melebihi bersatunya suami‑istri yang hatinya saling jauh; pertemuan demikian menjadi sebab besar kegelisahan dan kerusakan hidup.

Verse 56

एवं बहुविधा वाचः श्रृण्वाना बंधुभाषिताः । अधोमुख्यस्रुपूर्णाक्षी बभूवाहं सुदुःखिता ॥ ५६ ॥

Demikianlah, mendengar berbagai ucapan para kerabat, aku menjadi sangat berduka; wajah tertunduk dan mata penuh air mata.

Verse 57

चेतसार्चितयं चाहं पूर्वलोभेन मुह्यती । न दत्तं कंकणं पाणेर्न दत्तं कटिसूत्रकम् ॥ ५७ ॥

Dan aku pun—meski dihormati dalam hati orang—tertipu oleh ketamakan lamaku; aku tidak memberikan gelang untuk tangan, bahkan tali pinggang pun tidak.

Verse 58

न चापि नूपुरे दत्ते येन तुष्टिं व्रजेत्पतिः । धनजीवितयोः स्वामी भर्ता लोकेषु गीयते ॥ ५८ ॥

Jangan pula memberikan gelang kaki bila itu membuat suami tidak berkenan; sebab suami dipuji di dunia-dunia sebagai penguasa harta dan bahkan kehidupan.

Verse 59

तन्मयापहृतं वित्तं भवित्री का गतिर्मम । कथं यास्यामि तद्वेश्म कथं संभाषये पुनः ॥ ५९ ॥

“Hartaku telah dirampas olehnya; bagaimana nasibku kini, jalan apa yang tersisa bagiku? Bagaimana aku akan pergi lagi ke rumah itu, dan bagaimana aku akan berbicara dengannya kembali?”

Verse 60

यो मया दुष्टया त्यक्तः स प्रत्येति कथं हि माम् । एवं विचिंये यादद्धृदयेन विदूयता ॥ ६० ॥

“Dia yang telah kutinggalkan karena keburukanku, bagaimana mungkin kembali kepadaku?” Demikian ia terus merenung, hatinya terbakar oleh duka.

Verse 61

वेष्टिता बंधुवर्गेण तावद्दोला समागता । छत्रेण शशिवर्णेन शोभमाना सुकोमला ॥ ६१ ॥

Dikelilingi para kerabat, gadis yang lembut itu lalu dibawa ke tandu. Di bawah payung putih bak rembulan, ia tampak kian anggun dan bercahaya.

Verse 62

आस्तृता रांकवैः पीनैः पुरुषोर्विधृतांसकैः । ते समागत्य पुरुषाः प्रोचुर्मामसकृच्छभे ॥ ६२ ॥

Tandu itu dialasi selimut tebal nan mewah, dipanggul di bahu para lelaki. Lalu mereka mendekat dan berkata kepadaku berulang-ulang, wahai yang utama di antara para pertapa.

Verse 63

आकारितासि पत्या ते व्रज शीघ्रं मुदान्विता । धनरत्नयुतो भर्ता सद्धिभार्यः समागतः ॥ ६३ ॥

Engkau dipanggil oleh suamimu; pergilah segera dengan sukacita. Suamimu telah datang membawa harta dan permata, bersama istri yang berbudi luhur.

Verse 64

प्रविष्टमात्रेण गृहे त्वामानेतुं वरानने । प्रेषिताः सत्वरं पत्या संस्थितां पितृवेश्मनि ॥ ६४ ॥

Wahai yang berwajah elok, begitu suamimu memasuki rumah, ia segera mengutus orang untuk menjemputmu kembali, meski engkau tinggal di rumah ayahmu.

Verse 65

ततोऽहं व्रीडिता देवि भर्तुस्तद्वीक्ष्य चेष्टितम् । नैवोत्तरमदां तेभ्यः किंचिन्मौनं समास्थिता ॥ ६५ ॥

Kemudian, wahai Dewi, melihat tingkah laku suamiku, aku merasa malu. Aku sama sekali tidak memberi jawaban kepada mereka dan tetap berdiam dalam hening.

Verse 66

ततोऽहं बंधुवर्गेण भूयोभूयः प्रबोधिता । आहूता स्वामिना गच्छ सम्मानेन तदंतिकम् ॥ ६६ ॥

Lalu aku berulang kali dinasihati dan dibujuk oleh para kerabat. Ketika tuanku memanggil, aku pergi menghadapnya dengan penuh hormat.

Verse 67

स्वामिनाकारिता पत्नी या न याति तदंतिकम् । सा तु ध्वांक्षी भवेत्पुत्रि जन्मानि दश पंच च ॥ ६७ ॥

Wahai putri, seorang istri yang dipanggil suaminya namun tidak mendekat kepadanya, akan menjadi dhvāṅkṣī—gagak betina—selama lima belas kelahiran.

Verse 68

एवमुक्त्वा समाश्वास्य मां गृहीत्वा त्वरान्विताः । दोलामारोप्य गच्छेति प्रोचुः स्निग्धा मुहुर्मुर्हुः ॥ ६८ ॥

Setelah berkata demikian mereka menenangkanku; dengan tergesa mereka memegangku, menaikkanku ke tandu, dan berulang kali dengan kasih berkata, “Pergilah—teruskan.”

Verse 69

ततस्ते पुरुषा दोलां निधायांसेषु सत्वरम् । जग्मुर्महोदयपुरं यत्र तिष्ठति मे पतिः ॥ ६९ ॥

Kemudian para lelaki itu dengan cepat mengangkat tandu ke atas bahu dan berangkat menuju Mahodayapura, tempat suamiku tinggal.

Verse 70

दृष्टं मया गृहं तस्य सर्वतः कांचनावृतम् । आसनीयैश्च भोज्यैश्च धनैर्वस्त्रैर्युतं ततः ॥ ७० ॥

Aku melihat rumahnya; dari segala sisi tertutup emas. Di sana tersedia tempat duduk, hidangan, kekayaan, dan pakaian dengan kelimpahan॥ 70 ॥

Verse 71

अथ सा राक्षसी देवी सा चापि नृपनंदिनी । प्रीत्या च भक्त्या कुरुतां प्रणतिं मम सुन्दरि ॥ ७१ ॥

Kemudian dewi Rākṣasī itu dan putri raja itu juga, wahai jelita, hendaklah bersujud hormat kepadaku dengan kasih dan bhakti॥ 71 ॥

Verse 72

ततस्ताभ्यामहं प्रेम्णा यथार्हमभिपूजिता । भर्तृवाक्येन संप्रीता स्नात्वाभुजं तथाहृता ॥ ७२ ॥

Lalu oleh kedua wanita itu aku dihormati dengan kasih, sebagaimana layaknya. Gembira oleh kata-kata suami, setelah mandi aku pun dibawa sesuai perintahnya॥ 72 ॥

Verse 73

ततोऽस्तसमयात्पश्चाद्भर्ता चाहूय सत्वरम् । परिष्वज्य चिरं दोर्भ्यां पर्यंके संन्यवेशयत् ॥ ७३ ॥

Kemudian setelah waktu matahari terbenam, suamiku segera memanggilku. Ia memelukku lama dengan kedua lengannya, lalu mendudukkanku di ranjang॥ 73 ॥

Verse 74

ततो निशाचरीं राजपुत्रीं चाहूय सोऽब्रवीत् । भक्त्या युवाभ्यां कर्तव्यमस्याश्चरणसेवनम् ॥ ७४ ॥

Lalu ia memanggil perempuan pengelana malam itu dan putri raja, lalu berkata: “Kalian berdua hendaklah dengan bhakti melayani kaki sucinya.”॥ 74 ॥

Verse 75

इयं प्राक्कालिकी भार्या ज्येष्ठा च युवयोर्द्भुवम् । पत्युर्वाक्यात्ततस्ताभ्यां गृहीतौ चरणौ मम ॥ ७५ ॥

Inilah istriku yang terdahulu, Prākkālikī, yang lebih tua di antara kalian berdua. Lalu, atas titah suamiku, keduanya memegang kakiku.

Verse 76

सापत्नभावजामीर्ष्यां परित्यज्य सुलोचने । ततः प्रेष्यान्समाहूय भर्ता मे वाक्यमब्रवीत् ॥ ७६ ॥

Wahai wanita bermata indah, tinggalkanlah kecemburuan yang lahir dari persaingan dengan istri lain. Lalu suamiku memanggil para pelayan dan berkata kepadaku demikian.

Verse 77

यत्किंचिद्रक्षसः पार्श्वान्मया प्राप्तं पुरा वसु । सुतामुद्वहतो राज्ञो यच्च लब्धं मयाखिलम् ॥ ७७ ॥

Segala harta yang dahulu kudapat dari pihak rākṣasa, dan seluruh yang kuperoleh ketika sang raja mengantarkan putrinya dalam pernikahan—semuanya itu kudapatkan sendiri.

Verse 78

तत्सर्वं भक्तिभावेन समानयत मा चिरम् । इयं हि स्वामिनी प्राप्ता तस्य वित्तस्य किंकराः ॥ ७८ ॥

Bawalah semuanya segera dengan sikap bhakti, jangan menunda. Sebab kini wanita ini telah menjadi pemilik harta itu; kalian hanyalah pelayan bagi harta tersebut.

Verse 79

तद्वाक्यात्सहसा प्रेष्यैः समानीतं धनं शुभे । भर्ता समर्पयामास प्रीत्या युक्तोऽखिलं तदा ॥ ७९ ॥

Wahai wanita yang mulia, atas ucapannya para pelayan segera membawa harta itu. Lalu sang suami, dipenuhi kasih, dengan gembira menyerahkan seluruhnya.

Verse 80

सत्कृत्य भूषणैर्वस्त्रैख्यलीकेन चेतसा । उभयोस्तत्र पश्यंत्यो राक्षसीराजकन्ययोः ॥ ८० ॥

Walau menghormati mereka dengan perhiasan dan busana, namun dengan niat menipu di hati, ia tetap tinggal di sana; sementara dua putri rākṣasī memandangnya.

Verse 81

पर्यंकस्थां परिष्वज्य मां चुंचुबाधरे शुभे । तद्दृष्ट्वा चाद्भुतं भर्तुर्देहवित्तसमर्पणम् ॥ ८१ ॥

Wahai yang berbibir indah dan suci, saat ia memelukku di atas ranjang, ia menyaksikan sesuatu yang menakjubkan: penyerahan total sang suami—tubuh dan harta sekaligus.

Verse 82

उल्लासकरण वाक्यं करेण कुचपीडनम् । छिन्ना गौरिव खङ्गेन गताः प्राणा ममाभवन् ॥ ८२ ॥

Ucapannya seakan membangkitkan gairah, dan dengan tangannya ia menekan dadaku; seketika, bagaikan sapi ditebas pedang, napasku terasa hendak lepas.

Verse 83

ततोऽहं यमनिर्द्दिष्टां प्राप्ता नरकयातनाम् । तामतीत्य सुदुःखार्ता काष्ठीला चाभवं शुभे ॥ ८३ ॥

Lalu aku mengalami siksaan neraka yang ditetapkan Yama. Setelah melewati derita itu, dilanda duka yang amat, wahai yang suci, aku menjadi seperti kayu—tertegun dan tak berdaya.

Verse 84

यास्यामि पुनरेवाहं तिर्यग्योनिं सहस्रशः । या भर्तुर्नापयेद्वित्तं जीवितं च शुभानने ॥ ८४ ॥

“Wahai yang berwajah elok, sebagai perempuan yang tidak menjaga harta suami bahkan nyawanya, aku akan lahir kembali beribu kali dalam rahim binatang.”

Verse 85

सापीदृशीमवस्था वै यास्यत्येव न संशयः । एवं ज्ञात्वानिशं रक्षेत्पत्युर्वित्तं च जीवितम् ॥ ८५ ॥

Tanpa ragu, ia pun akan mencapai keadaan yang sama. Mengetahui hal ini, hendaknya ia senantiasa menjaga harta suami dan juga nyawanya.

Verse 86

पतिर्माता पिता वित्तं जीवितं च गुरुर्गतिः ॥ ८६ ॥

Baginya, suami adalah ibu dan ayah; dialah harta dan bahkan nyawa; dialah guru, dan dialah perlindungan serta tujuan tertinggi.

Verse 87

प्रयाति नारी बहुभिः सुपुण्यैः सहैव भर्त्रा स्वशरीरदाहात् । विष्णोः पदं वित्तशरीरलुब्धा प्रयाति यामीं च कुयोनिपीडाम् ॥ ८७ ॥

Seorang wanita yang dipenuhi banyak kebajikan luhur, melalui pembakaran tubuhnya sendiri, berangkat bersama suami dan mencapai pada Viṣṇu. Namun yang tamak pada harta dan kenikmatan jasmani pergi ke alam Yama dan menanggung derita kelahiran hina.

Verse 88

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणोत्तरभागे मोहिनीचरिते काष्ठीलाचरितं नाम त्रिंशत्तमोऽध्यायः ॥ ३० ॥

Demikian berakhir bab ketiga puluh, bernama “Kisah Kāṣṭhīlā,” dalam narasi Mohinī pada bagian Uttara dari Śrī Bṛhannāradīya Purāṇa yang suci.