The Description of the Brahmāṇḍa Purāṇa’s Table of Contents (Anukramaṇī)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । श्रृणु वत्स प्रवक्ष्यामि ब्रह्मांडाख्यं पुरातनम् । यच्च द्वादशसाहस्रमादिकल्पकथायुतम् ॥ १ ॥

Brahmā bersabda: Wahai anakku, dengarkan; akan kuwartakan Purāṇa kuno bernama Brahmāṇḍa. Ia berisi dua belas ribu śloka dan dihiasi kisah-kisah Ādi-kalpa.

Verse 2

प्रक्रियाख्योऽनुषंगाख्य उपोद्घातस्तृतीयकः । चतुर्थ उपसंहारः पादाश्चत्वार एव हि ॥ २ ॥

Bagian pertama disebut Prakriyā, yang kedua Anuṣaṅga. Yang ketiga adalah Upodghāta, dan yang keempat Upasaṃhāra; sungguh padasnya ada empat.

Verse 3

पूर्वपादद्वयं पूर्वो भागोऽत्र समुदाहृतः । तृतीयो मध्यमो भागश्चतुर्थस्तूत्तरो मतः ॥ ३ ॥

Di sini dua pada pertama disebut bagian awal; yang ketiga adalah bagian tengah; dan yang keempat dipandang sebagai bagian akhir.

Verse 4

आदौ कृत्यसमुद्देशो नैमिषाख्यानकं ततः । हिरण्यगर्भोत्पत्तिश्च लोककल्पनमेव च ॥ ४ ॥

Mula-mula ada ringkasan tentang kewajiban dan tata-ritus; kemudian kisah Naimiṣa. Sesudah itu dijelaskan kelahiran Hiraṇyagarbha serta pembentukan dunia-dunia.

Verse 5

एष वै प्रथमः पादो द्वितीयं श्रृणु मानद । कल्पमन्वन्तराख्यानं लोकज्ञानं ततः परम् ॥ ५ ॥

Inilah pada pertama; kini dengarkan pada kedua, wahai yang mulia. Di dalamnya ada kisah-kisah kalpa dan manvantara, lalu pengetahuan luhur tentang alam-alam.

Verse 6

मानसीसृष्टिकथनं रुद्रप्रसववर्णनम् । महादेवविभूतिश्च ऋषिसर्गस्ततः परम् ॥ ६ ॥

Di dalamnya dikisahkan penciptaan yang lahir dari pikiran, dijelaskan kelahiran Rudra, dimuliakan manifestasi ilahi Mahādeva, lalu sesudah itu penciptaan para resi.

Verse 7

अग्नीनां विजयश्चाथ कालसद्भाववर्णनम् । प्रियव्रतान्वयोद्देशः पृथिव्यायामविस्तरः ॥ ७ ॥

Kemudian diceritakan kemenangan para Agni, uraian tentang hakikat sejati Kala (Waktu), garis besar silsilah Priyavrata, serta penjelasan luas mengenai ukuran dan bentangan bumi.

Verse 8

वर्णनं भारतस्यास्य ततोऽन्येषां निरूपणम् । जम्ब्वादिसप्तद्वीपाख्या ततोऽधोलोकवर्णनम् ॥ ८ ॥

Ada uraian tentang Bhārata ini; kemudian penjelasan wilayah-wilayah lainnya; lalu tujuh benua-pulau mulai dari Jambūdvīpa; dan sesudah itu gambaran tentang dunia-dunia bawah.

Verse 9

उर्द्ध्वलोकानुकथनं ग्रहचारस्ततः परम् । आदित्यव्यूहकथनं देवग्रहानुकीर्तनम् ॥ ९ ॥

Lalu dikisahkan alam-alam tinggi, kemudian gerak perjalanan planet-planet; sesudah itu pemaparan formasi kosmis Āditya (Surya) dan penyebutan planet-planet ilahi.

Verse 10

नीलकंठाह्वयाख्यानं महादेवस्य वैभवम् । अमावास्यानुकथनं युगतत्त्वनिरूपणम् ॥ १० ॥

Di dalamnya termuat kisah yang dikenal sebagai “Nīlakaṇṭha”, kemuliaan Mahādeva, uraian tentang hari Amāvāsyā (bulan mati), serta penjelasan prinsip-prinsip hakiki yuga.

Verse 11

यज्ञप्रवर्तनं चाथ युगयोरंत्ययोः कृतिः । युगप्रजालक्षणं च ऋषिप्रवरवर्णनम् ॥ ११ ॥

Teks suci ini juga menguraikan penetapan tata-yajña, peristiwa pada fase penutup tiap yuga, ciri-ciri umat pada setiap zaman, serta uraian garis para ṛṣi-pravara yang utama.

Verse 12

वेदानां व्यसनाख्यानं स्वायम्भुवनिरूपणम् । शेषमन्वंतराख्यानं पृथिवीदोहनं ततः ॥ १२ ॥

Di sini dikisahkan malapetaka yang menimpa Weda, dijelaskan masa Svāyambhuva Manu, lalu dituturkan kisah-kisah Manvantara yang tersisa, dan sesudah itu pemerasan Bumi (pṛthivī-dohana).

Verse 13

चाक्षुषेऽद्यतने सर्गे द्वितीयोऽङ्घ्रिः पुरोदले । अथोपोद्घातपादे तु सप्तर्षिपरिकीर्तनम् ॥ १३ ॥

Dalam penciptaan kini pada Cākṣuṣa Manvantara, bagian kedua (aṅghri) dipaparkan pada bagian pembuka; lalu pada pāda pengantar (upodghāta) dikidungkan para Saptarṣi.

Verse 14

प्रजापत्यन्वयस्तस्माद्देवादीनां समुद्भवः । ततो जयाभिलाषश्च मरुदुत्पत्तिकीर्तनम् ॥ १४ ॥

Dari sana diuraikan garis Prajāpati serta asal-mula para dewa dan makhluk lainnya; kemudian disebutkan hasrat akan kemenangan dan dikidungkan kelahiran para Marut.

Verse 15

काश्यपेयानुकथनं ऋषिवंशनिरूपणम् । पितृकल्पानुकथनं श्राद्धकल्पस्ततः परम् ॥ १५ ॥

Kemudian dituturkan kisah para keturunan Kaśyapa, uraian garis para ṛṣi, pemaparan Pitṛ-kalpa, dan sesudah itu tata cara Śrāddha-kalpa.

Verse 16

वैवस्वतसमुत्पत्तिः सृष्टिस्तस्य ततः परम् । मनुपुत्रान्वयश्चांतो गान्धर्वस्य निरूपणम् ॥ १६ ॥

Di sini dipaparkan asal-usul Manu Vaivasvata; kemudian kisah penciptaan sesudahnya; silsilah putra-putra Manu hingga tuntas; serta uraian tentang tradisi Gandharva.

Verse 17

इक्ष्वाकुवंशकथनं वंशोऽत्रेः सुमहात्मनः । अमावसोरन्वयश्च रजेश्चरितमद्भुतम् ॥ १७ ॥

Di sini diceritakan garis keturunan Ikshvaku, dinasti mulia resi Atri yang berhati agung, silsilah Amavasu, serta kisah menakjubkan Raja Rajesh.

Verse 18

ययातिचरितं चाथ यदुवंशनिरूपणम् । कार्तवीर्यस्य चरितं जामदग्न्यं ततः परम् ॥ १८ ॥

Kemudian dikisahkan riwayat Yayati, disusul uraian tentang wangsa Yadu; setelah itu diceritakan kehidupan Kartavirya, dan berikutnya kisah Jamadagnya (Parashurama).

Verse 19

वृष्णिवंशानुकथनं सगरस्याथ संभवः । भार्गवस्यानुचरितं पितृकार्यवधाश्रयम् ॥ १९ ॥

Di sini ada penuturan berurutan tentang wangsa Vrishni, lalu kelahiran Sagara; kemudian kisah Bhargava yang berpusat pada pembunuhan demi menunaikan kewajiban kepada ayah.

Verse 20

सगरस्याथ चरितं भार्गवस्य कथा पुनः । देवासुराहवकथा कृष्णाविर्भाववर्णनम् ॥ २० ॥

Selanjutnya riwayat Sagara, lalu kembali kisah Bhargava; kisah peperangan para dewa melawan asura, serta uraian tentang penampakan (avatara) Sri Krishna.

Verse 21

इंद्रस्य तु स्तवः पुण्यः शुक्रेण परिकीर्तितः । विष्णुमाहात्म्यकथनं बलिवंशनिरूपणम् ॥ २१ ॥

Kidung suci pujian bagi Indra dikisahkan oleh Śukra; juga dipaparkan kemuliaan Viṣṇu serta uraian silsilah Bali.

Verse 22

भविष्यराजचरितं संप्राप्तेऽथ कलौ युगे । समुपोद्धातपादोऽयं तृतीयो मध्यमे दले ॥ २२ ॥

Kemudian, ketika Kali Yuga tiba, dikisahkan riwayat Raja Bhaviṣya. Ini adalah pembagian ketiga, berupa pengantar, yang ditempatkan pada bagian tengah.

Verse 23

चतुर्थमुपसंहारं वक्ष्ये खण्डे तथोत्तरे । वैवस्वतांतराख्यानं विस्तरेण यथातथाम् ॥ २३ ॥

Selanjutnya, pada khaṇḍa yang kemudian, akan kujelaskan rangkuman penutup yang keempat; dan kisah Vaivasvata Manvantara pun akan kututurkan dengan rinci sebagaimana mestinya.

Verse 24

पूर्वमेव समुद्दिष्टं संक्षेपादिह कथ्यते । भविष्याणां मनूनां च चरितं हि ततः परम् ॥ २४ ॥

Apa yang telah ditunjukkan sebelumnya kini dikatakan di sini secara ringkas; sesudah itu, kisah para Manu yang akan datang sungguh akan dituturkan.

Verse 25

कल्पप्रलयनिर्देशः कालमानं ततः परम् । लोकाश्चतुर्द्दश ततः कथिताः प्राप्तलक्षणैः ॥ २५ ॥

Sesudah itu dipaparkan penjelasan tentang kalpa dan pralaya; berikutnya diterangkan ukuran waktu. Lalu empat belas loka dijelaskan beserta ciri-cirinya.

Verse 26

वर्णनं नरकाणां च विकर्माचरणैस्ततः । मनोमयपुराख्यानं लयः प्राकृतिकस्ततः ॥ २६ ॥

Kemudian disampaikan uraian tentang neraka-neraka dan perbuatan terlarang; setelah itu kisah Kota Manomaya, dan sesudahnya pelebur-an (laya) ke dalam Prakṛti, alam asal mula.

Verse 27

शैवस्याथ पुरस्यापि वर्णनं च ततः परम् । त्रिविधा गुणसंबंधाज्जंतूनां कीर्तिता गतिः ॥ २७ ॥

Sesudah itu dipaparkan pula uraian tentang Purāṇa Śaiva; lalu dijelaskan tiga macam tujuan (gati) makhluk hidup yang timbul dari keterikatan pada tiga guṇa.

Verse 28

अनिर्देश्याप्रतर्क्यस्य ब्रह्मणः परमात्मनः । अन्वयव्यतिरेकाभ्यां वर्णनं हि ततः परम् ॥ २८ ॥

Tentang Brahman, Sang Paramātman, yang tak terlukiskan dan melampaui jangkauan nalar, selanjutnya dijelaskan dengan cara anvaya dan vyatireka (penegasan dan peniadaan).

Verse 29

इत्येष उपसंहारपादो वृत्तः सहोत्तरः । चतुष्पादं पुराणं ते ब्रह्माण्डं समुदाहृतकम् ॥ २९ ॥

Demikianlah bagian penutup (pāda) beserta bagian sesudahnya telah dipaparkan; dengan cara ini Purāṇa bernama Brahmāṇḍa dinyatakan kepadamu sebagai terdiri dari empat pāda.

Verse 30

अष्टादशमनौपम्यं सारात्सारतरं द्विज । ब्रह्मांडं यच्चतुर्लक्षं पुराणं येन पठ्यते ॥ ३० ॥

Wahai yang dua-kali lahir (dvija), di antara delapan belas Purāṇa, Brahmāṇḍa Purāṇa tiada banding—lebih murni daripada inti; dan ia dibacakan sebagai Purāṇa berjumlah empat lakṣa (empat ratus ribu) śloka.

Verse 31

तदेतदस्य गदितमत्राष्टादशधा पृथक् । पाराशर्येण मुनिना सर्वेषामपि मानद ॥ ३१ ॥

Wahai pemberi kehormatan, ajaran ini telah diuraikan di sini secara terpisah dalam delapan belas bagian oleh resi Pārāśarya (Vyāsa) demi kebaikan semua makhluk.

Verse 32

वस्तुतस्तूपदेष्ट्राथ मुनीनां भावितात्मनाम् । मत्तः श्रुत्वा पुराणानि लोकेभ्यः प्रचकाशिरे ॥ ३२ ॥

Sesungguhnya akulah yang menjadi pengajar bagi para resi yang jiwanya telah dimatangkan; setelah mendengar Purāṇa dariku, mereka menyiarkannya luas ke berbagai alam.

Verse 33

मुनयो धर्मशीलास्ते दीनानुग्रहकारिणः । मयाचेदं पुराणं तु वसिष्टाय पुरोदितम् ॥ ३३ ॥

Para resi itu teguh dalam dharma dan berbelas kasih kepada yang papa. Purāṇa ini dahulu telah kuceritakan kepada Vasiṣṭha.

Verse 34

तेन शक्तिसुतायोक्तं जातूकर्ण्याय तेन च । व्यासो लब्ध्वा ततश्चैतत्प्रभंजनमुखोद्गतम् ॥ ३४ ॥

Olehnya ajaran ini disampaikan kepada putra Śakti, dan olehnya lagi kepada Jātūkarṇya. Kemudian Vyāsa memperoleh wejangan Purāṇik ini yang keluar dari mulut Prabhañjana.

Verse 35

प्रमाणीकृत्य लोकेऽस्मिन्प्रावर्तयदनुत्तमम् । य इदं कीर्तयेद्वत्स श्रृणोति च समाहितः ॥ ३५ ॥

Dengan meneguhkannya sebagai otoritas di dunia ini, ia menggerakkan ajaran yang tiada banding ini. Wahai anakku, siapa yang melantunkannya atau mendengarnya dengan batin terpusat.

Verse 36

स विधूयेह पापानि याति लोकमनामयम् । लिखित्वैतत्पुराणं तु स्वर्णसिंहासनस्थितम् ॥ ३६ ॥

Ia menggugurkan dosa-dosanya di sini juga, lalu menuju alam yang bebas dari derita. Dan setelah menuliskan Purāṇa ini, ia meraih kedudukan bertahta di singgasana emas.

Verse 37

वस्त्रेणाच्छादितं यस्तु ब्राह्मणाय प्रयच्छति । स यादि ब्रह्मणो लोकं नात्र कार्या विचारणा ॥ ३७ ॥

Siapa yang mempersembahkan (dana) yang tertutup kain kepada seorang brāhmaṇa, ia pasti pergi ke alam Brahmā; tiada perlu dipertimbangkan lagi.

Verse 38

मरीचेऽष्टादशैतानि मया प्रोक्तानि यानि ते । पुराणानि तु संक्षेपाच्छ्रोतव्यानि च विस्तरात् ॥ ३८ ॥

Wahai Marīci, kedelapan belas Purāṇa yang telah kukatakan kepadamu hendaknya didengarkan baik secara ringkas maupun secara luas dan terperinci.

Verse 39

अष्टादश पुराणानि यः श्रृणोति नरोत्तमः । कथयेद्वा विधानेन नेह भूयः स जायते ॥ ३९ ॥

Orang terbaik yang mendengarkan kedelapan belas Purāṇa, atau mengajarkannya menurut tata cara yang ditetapkan, tidak akan lahir kembali di dunia ini.

Verse 40

सूत्रमेतत्पुराणानां यन्मयोक्तं तवाधुना । तन्नित्यं शीलनीयं हि पुराणफलमिच्छता ॥ ४० ॥

Inilah sutra penuntun Purāṇa yang baru saja kukatakan kepadamu. Barangsiapa menginginkan buah Purāṇa hendaknya mengamalkannya senantiasa.

Verse 41

न दांभिकाय पापाय देवगुर्वनुसूयवे । देयं कदापि साधूनां द्वेषिणे न शठाय च ॥ ४१ ॥

Jangan sekali-kali memberikan dana suci atau ajaran kepada orang munafik, pendosa, atau yang memusuhi para dewa dan guru; juga jangan kepada pembenci orang saleh maupun penipu.

Verse 42

शांताय शमचित्ताय शुश्रूषाभिरताय च । निर्मत्सराय शुचये देयं सद्वैष्णवाय च ॥ ४२ ॥

Dana hendaknya diberikan kepada yang damai, berhati terkendali, tekun melayani, bebas iri, suci—terutama kepada Vaiṣṇava sejati.

Verse 43

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे ब्रह्माण्डपुराणानुक्रमणीनिरूपणं नाम नवोत्तरशततमोऽध्यायः ॥ १०९ ॥

Demikianlah, dalam Śrī Bṛhannāradīya Purāṇa bagian awal, pada Bṛhad-upākhyāna, pada bagian keempat, berakhir bab ke-109 berjudul “Uraian Anukramaṇī Brahmāṇḍa Purāṇa.”