Adhyaya 16: The Son’s Counsel on Renunciation and the Anasuya–Mandavya Episode: The Suspension of Sunrise and the Power of Pativrata

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे पितापुत्रसंवादो नाम पञ्चदशोऽध्यायः । षोडशोऽध्यायः पितावाच कथितं मे त्वया वत्स संसारस्य व्यवस्थितम् । स्वरूपमतीहेयस्य घटीयन्त्रवदव्ययम् ॥

Demikianlah dalam Śrī Mārkaṇḍeya Purāṇa berakhir bab kelima belas yang disebut “Dialog Ayah dan Anak”. Bab Enam Belas: Sang ayah berkata, “Wahai anak terkasih, engkau telah menjelaskan kepadaku tatanan kerja saṃsāra—wujudnya yang sukar dilampaui, tak putus-putus, bagaikan mekanisme jam air.”

Verse 2

तदेवमेतदखिलं मयावगतमीदृशम् । किं मया वद कर्तव्यमेवस्मिन् व्यवस्थिते ॥

Kini aku telah memahami semuanya sebagaimana adanya. Jika tatanannya demikian, apa yang harus kulakukan? Katakanlah kepadaku.

Verse 3

पुत्र उवाच यदि मद्वचनं तात श्रद्धधास्यविशङ्कितः । तत् परित्यज्य गार्हस्थ्यं वानप्रस्थपरो भव ॥

Putra berkata: “Wahai Ayah, bila engkau mempercayai ucapanku tanpa keraguan, tinggalkan hidup berumah tangga dan berbaktilah pada jalan vānaprastha, penghuni rimba.”

Verse 4

तम् अनुष्ठाय विधिवद् विहायाग्निपरिग्रहम् । आत्मन्यात्मानमाधाय निर्द्वन्द्वो निष्परिग्रहः ॥

Setelah menjalankan disiplin itu dengan benar dan meninggalkan pemeliharaan api kurban, tempatkan diri dalam Sang Diri; jadilah melampaui pasangan lawan dan tanpa kepemilikan.

Verse 5

एकान्तराशी वश्यात्मा भव भिक्षुरतन्द्रितः । तत्र योगापरो भूत्वा बाह्यस्पर्शविवर्जितः ॥

Makanlah dalam kesunyian, kendalikan diri; jadilah pengemis suci yang tekun. Di sana, berteguh dalam yoga, tinggallah sebagai orang yang menjauhi sentuhan dan pergaulan lahiriah.

Verse 6

ततः प्राप्स्यति तं योगं दुःशसंयोगभेषजम् । मुक्तिहेतुमनौपम्यमनाक्ख्येयमसङ्गिनम् । यत्संयोगान्न ते योगो भूयो भूतैर्भविष्यति ॥

Kemudian engkau akan mencapai yoga itu—obat bagi pertautan yang sukar ditanggung (pertautan dengan duka). Itulah sebab pembebasan: tiada banding, tak terkatakan, dan tanpa keterikatan. Dengan pertautannya, engkau takkan lagi memiliki ‘yoga’ (ikatan) dengan makhluk berjasad.

Verse 7

पितावाच वत्स योगं ममाचक्ष्व मुक्तिहेतुमतः परम् । येन भूतैः पुनर्भूतो नेदृगः खमवाप्नुयाम् ॥

Ayah berkata: “Wahai anak terkasih, ajarkan kepadaku yoga itu, sebab tertinggi bagi pembebasan; agar bila aku kembali berada di antara makhluk, aku tidak menjumpai nasib duka demikian dalam cakrawala keberadaan ini.”

Verse 8

यत्रासक्तिपरस्यात्मा मम संसारबन्धनैः । नैति योगमयोगोऽपि तं योगमधुना वद ॥

Sekarang jelaskan kepadaku yoga itu, di mana diriku yang berteguh dalam vairagya (ketidakmelekatan) tidak terjerat oleh ikatan samsara—dan di mana bahkan ‘tanpa-yoga’ pun tidak berubah menjadi ‘yoga’ lain yang mengikat.

Verse 9

संसारादित्यतापार्तिविप्लुष्यद्देहमांससम् । ब्रह्मज्ञानाम्बुशीतॆन सिञ्च मां वाक्यवारिणा ॥

Tubuh dan batinku hangus oleh panas menyiksa dari matahari samsara, seakan menetes dan menyusut. Siramilah aku dengan air sejuk pengetahuan Brahman—melalui hujan kata-katamu.

Verse 10

अविद्याकृष्णसर्पेण दष्टं तद्विषपीडितम् । स्ववाक्यामृतपानेन मां जीवय पुनर्मृतम् ॥

Aku digigit ular hitam kebodohan dan tertindih racunnya; aku bagaikan mati. Hidupkanlah aku kembali dengan membuatku meminum nektar kata-katamu.

Verse 11

पुत्रदारगृहक्षेत्रममत्वनिगडार्दितम् । मां मोचयेष्टसद्भावविज्ञानोद्घाटनैस्त्वरन् ॥

Aku tersiksa oleh belenggu rasa ‘milikku’ terhadap anak, istri, rumah, dan tanah. Bukakanlah pengetahuan hakikat sejati dan kebaikan tertinggi yang diidamkan, lalu bebaskan aku segera.

Verse 12

पुत्र उवाच शृणु तात यथा योगो दत्तात्रेयेण धीमता । अलर्काय पुरा प्रोक्तः सम्यक् पृष्टेन विस्तरात् ॥

Sang putra berkata: “Dengarkan, Ayah, bagaimana dahulu Dattatreya yang bijaksana—ketika ditanya dengan tepat—mengajarkan yoga kepada Alarka secara panjang lebar.”

Verse 13

पितोवाच दत्तात्रेयः सुतः कस्य कथं वा योगमुक्तवान् । कश्चालर्को महाभागो यो यौगं परिपृष्टवान् ॥

Sang ayah berkata: “Dattatreya—putra siapakah dia, dan bagaimana ia mencapai moksha melalui yoga? Dan siapakah Alarka yang beruntung itu yang menanyakan tentang yoga?”

Verse 14

पुत्र उवाच कौशिको ब्राह्मणः कश्चित् प्रतिष्ठानेऽभवत् पुरे । सोऽन्यजन्मकृतैः पापैः कुष्ठरोगातुरोऽभवत् ॥

Sang putra berkata: “Di kota Pratiṣṭhāna ada seorang brāhmaṇa bernama Kauśika. Karena dosa yang dilakukan pada kelahiran terdahulu, ia menderita kusta.”

Verse 15

तं तथा व्याधितं भार्या पतिं देवमिवार्च्चयत् । पादाभ्यङ्गाङ्गसंवाह-स्त्रानाच्छादनभोजनैः ॥

Walau ia sakit parah, istrinya menghormati suaminya bagaikan dewa—memijat kakinya, mengurut anggota tubuhnya, memandikannya, memakaikannya pakaian, dan memberinya makan.

Verse 16

श्लेष्म-मूत्र-पुरीषासृक्-प्रवाहक्षालनॆन च । रहश्चैवोपचारॆण प्रियसम्भाषणॆन च ॥

Ia juga membersihkan cairan yang keluar berupa dahak, urin, tinja, dan darah; merawatnya secara pribadi; serta senantiasa berbicara kepadanya dengan kata-kata penuh kasih.

Verse 17

स तया पूज्यमानोऽपि सदातीव विनीतया । अतीव तीव्रकोपत्वान्निर्भर्त्सयति निष्ठुरः ॥

Walaupun ia dihormati oleh istrinya yang sangat rendah hati, karena amarahnya yang amat dahsyat, orang yang kejam itu terus-menerus menegurnya dengan kata-kata kasar.

Verse 18

तथापि प्रणता भार्या तममन्यत दैवतम् । तं तथाप्यतिबीभत्सं सर्वश्रेष्ठममन्यत ॥

Demikian pula istri yang setia itu memandangnya sebagai dewata baginya; walau ia sangat menjijikkan, ia tetap menganggapnya yang terbaik di antara semuanya.

Verse 19

अचङ्क्रमणशोलोऽपि स कदाचिद् द्विजोत्तमः । प्राह भार्यां नयस्वेति त्वं मां तस्या निवेशनम् ॥

Walau tak mampu berjalan, brahmana yang mulia itu pernah berkata kepada istrinya: “Bawalah aku—tuntunlah aku—ke tempat tinggalnya.”

Verse 20

या सा वेश्या मया दृष्टा राजमार्गे गृहोषिता । तां मां प्रापय धर्मज्ञे ! सैव मे हृदि वर्तते ॥

“Pelacur yang kulihat tinggal di sebuah rumah di jalan raya kerajaan—wahai engkau yang mengetahui dharma, bawalah aku kepadanya; hanya dia yang bersemayam di hatiku.”

Verse 21

दृष्टा सूर्योदये बाला रात्रिश्चेयमुपागता । दर्शनानन्तरं सा मे हृदयान्नापसर्पति ॥

“Aku melihat gadis muda itu saat matahari terbit, dan kini malam telah datang; sejak melihatnya, ia tak juga pergi dari hatiku.”

Verse 22

यदि सा चारुसर्वाङ्गी पीनश्रोणिपयोधरा । नोपगूहति तन्वङ्गी तन्मां द्रक्ष्यसि वै मृतम् ॥

“Jika perempuan berpinggang ramping itu—indah pada setiap bagiannya, berpinggul dan berdada penuh—tidak memelukku, maka engkau pasti akan melihatku mati.”

Verse 23

वामः कामो मनुष्याणां बहुभिः प्रार्थ्यते च सा । ममाशक्तिश्च गमने सङ्कुलं प्रतिभाति मे ॥

Keinginan di antara manusia bersifat labil, dan perempuan itu dicari oleh banyak orang. Adapun aku tidak memiliki kekuatan untuk pergi; perjalanan ini tampak sulit dan penuh rintangan bagiku.

Verse 24

तत् तदा वचनं श्रुत्वा भर्तुः कामातुरस्य सा । तत्पत्नी सत्कुलोत्पन्ना महाभागा पतिव्रता ॥

Mendengar kata-kata suaminya yang dilanda hasrat itu, sang istri—lahir dari keluarga baik, beruntung, dan setia kepada suami—bersiap menuruti kehendaknya.

Verse 25

गागं परिकरं बद्ध्वा शुल्कमादाय चाधिकम् । स्कन्धे भर्तारमादाय जगाम मृदुगामिनी ॥

Setelah mengikat barang-barang yang diperlukan dan mengambil upah beserta tambahan, ia mengangkat suaminya ke atas bahu lalu berangkat—ia yang langkahnya lembut.

Verse 26

निशि मेघास्तृते व्योम्नि चलद्विद्युत्प्रदर्शिते । राजमार्गे प्रियं भर्तुश्चिकीर्षन्ती द्विजाङ्गना ॥

Pada malam hari, ketika langit tertutup awan dan diterangi kilat yang menyambar-nyambar, perempuan brahmana itu berjalan di jalan raya kerajaan, ingin melakukan apa yang berkenan bagi suaminya.

Verse 27

पथि शूले तथा प्रोतं चौरं यौरशङ्कया । माण्डव्यमतिदुःखार्तमन्धकारेऽथ स द्विजः ॥

Di jalan, dalam kegelapan, brahmana Kauśika melihat Māṇḍavya—ditancapkan pada pancang karena dicurigai sebagai pencuri—yang tersiksa oleh rasa sakit yang amat hebat.

Verse 28

पत्नीस्कन्धे समारूढश्चालयामास कौशिकः । पादावमर्षणात् क्रुद्धो माण्डव्यस्तमुवाच ह ॥

Kauśika, yang menaiki bahu istrinya, mendorongnya. Murka karena injakan kaki itu, Māṇḍavya pun berkata kepadanya.

Verse 29

येनाहमेवमत्यर्थं दुःखितश्चालितः पदाः । दशां कष्टामनुप्राप्तः स पापात्मा नराधमः ॥

Barangsiapa yang telah memukulku—dalam keadaan hina dan sangat menderita ini—dengan kaki, dialah jiwa berdosa, manusia paling rendah!

Verse 30

सूर्योदयेऽवशः प्राणैर्विमोक्ष्यति न संशयः । भास्करालोकनादेव स विनाशमवाप्स्यति ॥

Pada saat matahari terbit ia akan tak berdaya melepaskan nyawanya—tanpa ragu. Hanya dengan melihat cahaya matahari, ia akan binasa.

Verse 31

तस्य भार्याततः श्रुत्वा तं शापमतिदारुणम् । प्रोवाच व्यथिता सूर्यो नैवोदयमुपैष्यति ॥

Lalu istrinya, mendengar kutuk yang amat mengerikan itu, dengan gelisah berkata: “Matahari tidak akan terbit sama sekali.”

Verse 32

ततः सूर्योदयाभावादभवत् सन्तता निशा । बहून्यहः प्रमाणानि ततो देवा भयं ययुः ॥

Kemudian, karena matahari tidak terbit, malam pun berlangsung tanpa putus. Selama banyak hari para dewa diliputi ketakutan.

Verse 33

निःस्वाध्यायवषट्कार-स्वधास्वाहाविवर्जितम् । कथं नु खल्विदं सर्वं न गच्छेत् संक्षयं जगत् ॥

Jika seluruh dunia ini tanpa svādhyāya (kajian Weda) dan tanpa seruan ritual—vaṣaṭ, svadhā, serta svāhā—bagaimana mungkin ia tidak menuju kehancuran?

Verse 34

अहोरात्रव्यवस्थाया विना मासर्तुसंक्षयः । तत्संक्षयान्न त्वयने ज्ञायेते दक्षिणोत्तरे ॥

Tanpa tatanan teratur siang dan malam, bulan-bulan dan musim-musim akan runtuh; dan bila itu runtuh, dua ayana—selatan dan utara—tak dapat dikenali.

Verse 35

विना चायनविज्ञानात् कालः संवत्सरः कुतः । संवत्सरं विना नान्यत् कालज्ञानं प्रवर्तते ॥

Tanpa pengetahuan tentang ayana, bagaimana mungkin ada satuan waktu yang disebut tahun? Tanpa tahun, pengetahuan waktu lainnya tidak dapat berjalan dengan semestinya.

Verse 36

पतिव्रताया वचसा नोद्गच्छति दिवाकरः । सूर्योदयṃ विना नैव स्नानदानादिकाः क्रियाः ॥

Dengan sabda (perintah) istri yang setia (pativratā), Matahari tidak terbit; dan tanpa terbitnya Matahari, tindakan seperti mandi suci, sedekah, dan lainnya tak dapat dilakukan.

Verse 37

नाग्नेर्विहरणञ्चैव क्रात्वभावश्च लक्ष्यते । नैवाप्ययनमस्माकं विना होमेन जायते ॥

Bahkan ‘gerak’ (aktivitas) api dan keadaan yajña pun tampak bergantung pada ritus; demikian pula, perjalanan ayana kita tidak muncul tanpa homa.

Verse 38

वयमाप्यायिता मर्त्यैर्यज्ञभागैर्यथोचितैः । वृष्ट्या ताननुगृह्णीमो मर्त्यान् शस्यादिसिद्धये ॥

Manusia memelihara kami dengan memberikan bagian persembahan yajña yang semestinya; dan melalui hujan kami menganugerahi mereka, agar tanaman dan hasil bumi berhasil baik.

Verse 39

निष्पादितास्वोषधीषु मर्त्या यज्ञैर्यजन्ति नः । तेषां वयं प्रयच्छामः कामान् यज्ञादिपूजिताः ॥

Ketika tumbuh-tumbuhan obat dan hasil bumi telah muncul, manusia fana memuja kami dengan yajña; dan ketika kami dihormati dengan yajña dan sejenisnya, kami menganugerahkan tujuan yang mereka dambakan.

Verse 40

अधो हि वर्षाम वयं मर्त्याश्चोर्ध्वप्रवर्षिणः । तोयवर्षेण हि वयं हविर्वर्षेण मानवाः ॥

Kami menurunkan hujan ke bawah, sedangkan manusia ‘menghujankan’ ke atas; kami dengan hujan air, dan manusia dengan hujan persembahan havis (oblation).

Verse 41

ये नास्माकं प्रयच्छन्ति नित्यनैमित्तकीः क्रियाः । क्रतुभागं दुरात्मानः स्वयञ्चाश्नन्ति लोलुपाः ॥

Mereka yang tidak mempersembahkan kepada kami bagian wajib dari ritus harian dan ritus berkala—orang-orang jahat dan tamak itu menikmati bagian yajña untuk diri mereka sendiri.

Verse 42

विनाशाय वयं तेषां तोयसूर्याग्निमारुतान् । क्षितिञ्च सन्दूषयामः पापानामपकारिणाम् ॥

Demi kebinasaan orang-orang berdosa yang menyakiti makhluk lain, kami mencemari air, matahari, api, dan angin mereka—bahkan juga bumi—hingga menjadi rusak.

Verse 43

दुष्टतोयादिभोगेन तेषां दुष्कृतकर्मिणाम् । उपसर्गाः प्रवर्तन्ते मरणाय सुदारुणाः ॥

Dengan meminum air yang tidak suci dan sejenisnya, para pelaku perbuatan jahat ditimpa malapetaka mengerikan yang mengarah pada kematian.

Verse 44

ये त्वस्मान् प्रीणयित्वा तु भुञ्जते शेषमात्मना । तेषां पुण्यान् वयं लोकान् विदधाम महात्मनाम् ॥

Namun mereka yang terlebih dahulu memuaskan kami lalu menikmati sisanya bagi diri mereka—kepada para mahatma itu kami anugerahkan alam-alam kebajikan.

Verse 45

तन्नास्ति सर्वमेवैतद्विनैषां व्युष्टिसंस्थितम् । कथं नु दिनसर्गः स्यादन्योऽन्यमवदन्सुराः ॥

Semua ini tidak dapat bertahan tanpa penetapan fajar oleh mereka; maka bagaimana mungkin terjadinya siang?—demikian para dewa saling berkata.

Verse 46

तेषामेव समेतानां यज्ञव्युच्छित्तिशङ्किनाम् । देवानां वचनं श्रुत्वा प्राह देवः प्रजापतिः ॥

Ketika para dewa itu berkumpul karena takut terhentinya yajña, dan ucapan mereka terdengar, maka dewa Prajāpati pun bersabda.

Verse 47

तेजः परं तेजसैव तपसा च तपस्तथा । प्रशाम्यतेऽमरास्तस्माच्छृणुध्वं वचनं मम ॥

Wahai para abadi, tejas yang unggul hanya dapat diredakan oleh tejas, dan tapas oleh tapas; karena itu dengarkanlah perkataanku.

Verse 48

पतिव्रतायाः माहात्म्यान्नोद्गच्छति दिवाकरः । तस्य चानुदयाद्धानिर्मर्त्यानां भवतां तथा ॥

Karena keagungan seorang istri setia (pativratā), Matahari tidak terbit; dan karena tidak terbitnya itu, para manusia (dan juga kalian) mengalami celaka besar.

Verse 49

तस्मात् पतिव्रतामत्रेरनुभूयां तपस्विनीम् । प्रसादयत वै पत्नीं भानोरुदयकाम्यया ॥

Karena itu, demi mencari terbitnya Matahari, pergilah dan mohonlah anugerah kepada Anasūyā, istri Atri yang bertapa dan setia (pativratā).

Verse 50

पुत्र उवाच तैः सा प्रसादिता गत्वा प्रोह्येष्टं व्रियतामिति । अयाचन्त दिनं देवाः भवत्विति यथा पुरा ॥

Sang putra berkata: Setelah berkenan kepada mereka, ia pergi dan berkata, “Biarlah upacara yang dimaksud diselesaikan.” Lalu para dewa memohon, “Biarlah siang menjadi seperti sediakala.”

Verse 51

अनसूयोवाच पतिव्रतायाः माहात्म्यं न हीयेत कथंत्विति । सम्मान्य तस्मात् तां साध्वीमहमः स्त्रक्ष्याम्यहं सुराः ॥

Anasūyā berkata: “Bagaimana mungkin kemuliaan seorang pativratā berkurang?” Karena itu, wahai para dewa, dengan menghormati wanita suci itu, aku akan mewujudkan siang.

Verse 52

यथा पुनरहोरात्र-संस्थानमुपजायते । यथा च तस्याः स्वपतिर् न साध्व्या नाशमेṣ्यति ॥

Agar tatanan siang dan malam muncul kembali, dan agar suaminya sendiri tidak binasa karena wanita suci itu—hal ini harus dipastikan.

Verse 53

पुत्र उवाच एवमुक्त्वा सुरां तस्याः गत्वा सा मन्दिरं शुभा । उवाच कुशलं पृष्टा धर्मं भर्तुस्तथात्मनः ॥

Sang putra: Setelah berkata demikian, wanita yang mulia itu pergi ke kediaman Anasūyā. Ketika ditanya tentang kesejahteraannya, ia menuturkan dharma suaminya dan dharma dirinya sendiri.

Verse 54

अनसूयोवाच कच्चिन्नन्दसि कल्याणि स्वभर्तुर्मुखदर्शनात् । कच्चिच्चाखिलदेवेभ्यो मन्यसेऽभ्यधिकं पतिम् ॥

Anasūyā berkata: Wahai yang mulia, apakah engkau bersukacita saat memandang wajah suamimu? Dan apakah engkau memandang suamimu lebih utama daripada semua dewa?

Verse 55

भर्तृशुश्रूषणादेव मया प्राप्तं महत्फलम् । सर्वकामफलावाप्त्या प्रत्यूहाः परिवर्तिताः ॥

Hanya melalui pelayanan kepada suami aku memperoleh ganjaran besar; dengan tercapainya buah semua keinginan, segala rintangan pun tersingkir.

Verse 56

पञ्चर्णानि मनुष्येण साध्वि ! देयानि सर्वदा । तथात्मवर्णधर्मेण कर्तव्यो धनसंचयः ॥

Wahai wanita suci, seseorang harus senantiasa menunaikan lima hutang (pañca-ṛṇa); dan hendaknya mengumpulkan harta sesuai dengan kewajiban varṇa-dharmanya.

Verse 57

प्राप्तश्चार्थस्ततः पात्रे विनियोज्यो विधानतः । सत्यार्जव-तपो-दानैर्दयायुक्तो भवेत् सदा ॥

Harta apa pun yang diperoleh hendaknya kemudian dibagikan, menurut ketentuan, kepada penerima yang layak. Seseorang harus senantiasa berpegang pada kebenaran, kelurusan hati, tapa, derma, dan welas asih.

Verse 58

क्रियाश्च शास्त्रनिर्दिष्टा रागद्वेषविवर्जिताः । कर्तव्या अन्वहं श्रद्धा-पुरस्कारेण शक्तितः ॥

Tindakan yang ditetapkan oleh śāstra hendaknya dilakukan setiap hari tanpa keterikatan dan kebencian, dengan śraddhā sebagai yang utama, sesuai kemampuan diri.

Verse 59

स्वजातिविहितानेव लोकानाप्नोति मानवः । क्लेशेन महता साध्वि ! प्राजापत्यादिकान् क्रमात् ॥

Seseorang hanya mencapai dunia-dunia yang ditetapkan bagi jāti/varna-nya sendiri; wahai wanita suci, dengan upaya besar ia meraih secara bertahap alam Prajāpatya dan lainnya.

Verse 60

स्त्रियस्त्वेवं समस्तस्य नरैर्दुःखार्जितस्य वै । पुण्यस्यार्धापहारिण्यः पतिशुश्रूषयैव हि ॥

Demikianlah para wanita sungguh mengambil setengah dari pahala yang diperoleh pria dengan susah payah—semata-mata melalui pelayanan kepada suami.

Verse 61

नास्ति स्त्रीणां पृथग्यज्ञो न श्राद्धं नाप्युपोषितम् । भर्तृशुश्रूषयैवैतान् लोकानीष्टान् व्रजन्ति हि ॥

Bagi wanita tidak ada yajña tersendiri, tidak ada śrāddha, bahkan tidak ada puasa sebagai ritus mandiri; melalui pelayanan kepada suami saja mereka mencapai dunia yang diinginkan.

Verse 62

तस्मात् साध्वि ! महाभागे ! पतिशुश्रूषणं प्रति । त्वया मतिः सदा कार्या यतो भर्ता परा गतिः ॥

Karena itu, wahai wanita yang suci dan beruntung, arahkanlah pikiranmu senantiasa pada pelayanan kepada suami; sebab bagimu suami adalah perlindungan tertinggi dan tujuan tertinggi.

Verse 63

यद्देवेभ्यो यच्च पित्रागतेभ्यः कुर्याद्भर्ताभ्यर्च्चनं सत्क्रियातः । तस्याप्यर्धं केवलानन्यचित्ता नारी भुङ्क्ते भर्तृशुश्रूषयैव ॥

Apa pun pemujaan dan upacara yang dilakukan suami bagi para dewa dan bagi para leluhur (pitṛ), seorang perempuan yang berbakti dengan pikiran terpusat dan tak teralihkan memperoleh setengah dari pahala itu semata-mata melalui pelayanan kepada suaminya.

Verse 64

पुत्र उवाच तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा प्रतिपूज्य तथादरात् । प्रत्युवाचात्रिपत्नीं तामनसूयामिदं वचः ॥

Sang putra berkata: Setelah mendengar ucapannya dan menghormatinya dengan penuh takzim, ia menjawab Anasūyā—istri Atri—dengan kata-kata berikut.

Verse 65

धन्यास्म्यनुगृहीतास्मि देवैश्चाप्यवलोकिता । यन्मे प्रकृतिकल्याणि ! श्रद्धां वर्धयसे पुनः ॥

Aku beruntung; aku telah mencapai tujuan; bahkan para dewa pun memandangku mulia—sebab engkau, wahai yang secara alami membawa keberkahan, kembali meneguhkan dan menumbuhkan śraddhā-ku.

Verse 66

जानाम्येतन्न नारीणां काचित् पतिसमा गतिः । तत्प्रीतिश्चोपकाराय इह लोके परत्र च ॥

Aku mengetahui ini: bagi perempuan tiada jalan/naungan yang setara dengan suami; dan menyenangkan hatinya membawa kebaikan, baik di dunia ini maupun di alam berikutnya.

Verse 67

पतिप्रसादादिह च प्रेत्य चैव यशस्विनि । नारी सुखमवाप्नोति नार्या भर्ता हि देवता ॥

Wahai yang termasyhur, dengan anugerah suami—di dunia ini maupun setelah kematian—seorang perempuan memperoleh kebahagiaan; sebab suami sungguh merupakan dewa bagi sang istri.

Verse 68

सा त्वं ब्रूहि महाभागे ! प्राप्तायाः मम मन्दिरम् । आर्यायाः यन्मया कार्यं तथाऽऽर्येणापि वा शुभे ॥

Karena itu, wahai wanita mulia, katakanlah kepadaku—karena engkau telah datang ke rumahku—apa yang harus kulakukan untuk menyambut tamu yang luhur, dan apa pula yang patut engkau lakukan, wahai yang membawa keberkahan.

Verse 69

अनसूयोवाच एते देवाः सहेन्द्रेण मामुपागम्य दुःखिताः । त्वद्वाख्यापास्तसत्कर्मदिननक्तनिरूपणाः ॥

Anasūyā berkata: Para dewa ini, bersama Indra, datang kepadaku dalam kesusahan; tata upacara yang semestinya telah ditinggalkan, dan sebagaimana telah diberitahukan kepadamu, aturan siang dan malam pun menjadi kacau.

Verse 70

याचन्तेऽहर्निशासंस्थां यथावदविखण्डिताम् । अहं तदर्थमायाता शृणु चैतद्वचो मम ॥

Mereka memohon tatanan siang dan malam yang benar dan tidak terputus. Untuk tujuan itulah aku datang; dengarkanlah perkataanku ini.

Verse 71

दिनाभावात् समस्तानामभावो यागकर्मणाम् । तदभावात् सुराः पुष्टिं नोपयान्ति तपस्विनि ॥

Wahai wanita pertapa, karena tiadanya siang, semua upacara yajña terhenti; dan ketika itu terhenti, para dewa tidak memperoleh pemeliharaan dan kekuatan.

Verse 72

अह्नश्चैव समुच्छेदादुच्छेदः सर्वकर्मणाम् । तदुच्छेदादनावृष्ट्या जगदुच्छेदमेष्यति ॥

Sungguh, ketika siang terputus, segala kegiatan pun terputus; dan dari terhentinya itu, karena tiadanya hujan, dunia akan bergerak menuju kebinasaan.

Verse 73

तत् त्वमिच्छसि चेदेतत् जगदुद्धर्तुमापदः । प्रसीद साध्वि ! लोकानां पूर्ववद्धर्ततां रविः ॥

Jika inilah yang engkau kehendaki—yakni menyelamatkan dunia dari malapetaka—maka berkenanlah, wahai wanita suci berbudi luhur. Semoga Surya menopang dunia-dunia seperti sediakala.

Verse 74

ब्राह्मण्युवाच माण्डव्येन महाभागे ! शप्तो भर्ता ममेश्वरः । सूर्योदये विनाशं त्वं प्राप्ससीत्यतिमन्युनाः ॥

Sang Brāhmaṇī berkata: “Wahai wanita mulia! Tuan dan suamiku telah dikutuk oleh Māṇḍavya dalam amarah besar: ‘Saat matahari terbit engkau akan menemui kebinasaan.’”

Verse 75

अनसूयोवाच यदि वा रोचते भद्रे ! ततस्त्वद्वचनादहम् । करोमि पूर्ववद्देहं भर्तारञ्च नवं तव ॥

Anasūyā berkata: “Wahai wanita baik! Jika ini berkenan bagimu, maka atas ucapanmu aku akan memulihkan tubuhmu seperti sediakala—dan menganugerahkan bagimu seorang suami yang baru.”

Verse 76

मया हि सर्वथा स्त्रीणां माहात्म्यं वरवर्णिनि । पतिव्रतानामाराध्यमिति संमानयामि ते ॥

Sebab, wahai yang berkulit cerah! Dalam segala hal aku memuliakan keagungan kaum perempuan; dan aku memandang bhakti para wanita pativratā sebagai sesuatu yang patut dihormati dan dipuja.

Verse 77

पुत्र उवाच तथेत्युक्ते तया सूर्यमाजुहाव तपस्विनी । अनसूयार्घ्यमुद्यम्य दशरात्रे तदा निशि ॥

Sang putra berkata: Ketika ia berkata “Tathāstu”, pertapa wanita itu memanggil Surya; kemudian, pada malam hari dalam masa sepuluh malam, Anasūyā mempersembahkan arghya.

Verse 78

ततो विवस्वान् भगवान् फुल्लपद्मारुणाकृतिः । शैलराजानमुदयमारुरोहो रुमण्डलः ॥

Kemudian pada waktu fajar, di atas raja gunung, Bhagavān Vivasvān (Surya) bangkit; wujudnya merah laksana teratai yang mekar sempurna, dengan cakram yang amat luas.

Verse 79

समनन्तरमेवास्या भर्ता प्राणैर्व्ययुज्यत । पपत च महीपृष्ठे पतन्तं जगृहे च सा ॥

Segera sesudah itu, suaminya terpisah dari napas kehidupannya; ia jatuh ke permukaan bumi, dan ketika ia jatuh, ia pun menahannya.

Verse 80

अनसूयोवाच न विषादस्त्वया भद्रे ! कर्तव्यः पश्य मे बलम् । पतिशुश्रूषयावाप्तं तपसः किं चिरेण ते ॥

Anasūyā berkata: “Wahai wanita mulia, jangan berputus asa—lihatlah daya pengaruhku. Bila kekuatan ini diperoleh melalui bhakti dalam melayani suami, apa perlunya tapa yang panjang?”

Verse 81

यथा भर्तृसमं नान्यमपश्यं पुरुषं क्वचित् । रूपतः शीलतो बुद्ध्या वाङ्माधुर्य्यादिभूषणैः ॥

Aku tidak pernah, di mana pun, melihat seorang pria yang setara dengan suamiku—baik dalam rupa, budi pekerti, kecerdasan, maupun perhiasan seperti manisnya tutur kata dan lainnya.

Verse 82

तेन सत्येन विप्रो 'यं व्याधिमुक्तः पुनर्युवा । प्राप्नोतु जीवितं भार्यासहायः शरदां शतम् ॥

Dengan kebenaran ini, semoga brahmana ini terbebas dari penyakit dan kembali muda; dan bersama istrinya sebagai pendamping dharma, semoga ia mencapai usia seratus musim gugur (umur panjang penuh).

Verse 83

यथा भर्तृसमं नान्यमहं पश्यामि दैवतम् । तेन सत्येन विप्रोऽयं पुनर्जीवत्वनामयः ॥

Karena aku tidak melihat dewa mana pun yang setara dengan suamiku, oleh kebenaran itu semoga brahmana ini hidup kembali, bebas dari penyakit.

Verse 84

कर्मणा मनसा वाचा भर्तुराराधनं प्रति । यथा ममोद्यमो नित्यं तथायं जीवतां द्विजः ॥

Dengan perbuatan, pikiran, dan ucapan, usahaku selalu tertuju pada pemujaan dan pelayanan kepada suamiku; demikian pula semoga brahmana ini hidup.

Verse 85

पुत्र उवाच ततो विप्रः समुत्तस्थौ व्याधिमुक्तः पुनर्युवा । स्वभाभिर्भासयन् वेश्म वृन्दारक इवाजरः ॥

Sang putra berkata: “Lalu brahmana itu bangkit—bebas dari penyakit, muda kembali—menerangi rumah dengan sinarnya sendiri, laksana makhluk surgawi, tanpa usia tua.”

Verse 86

ततोऽपतत् पुष्पवृष्टिर्देववाद्यादिनिस्वनः । लेभिरे च मुदं देवा अनसूयामथाब्रुवन् ॥

Kemudian turunlah hujan bunga, disertai gema alat musik ilahi. Para dewa dipenuhi sukacita dan berbicara kepada Anasūyā.

Verse 87

देवा ऊचुः वरं वृणीष्व कल्याणि देवकार्यं महत् कृतम् । त्वया यस्मात् ततो देवा वरदास्ते तपस्विनि ॥

Para dewa berkata: “Pilihlah anugerah, wahai yang mulia. Karena engkau telah menuntaskan karya besar bagi para dewa, maka kami, wahai perempuan pertapa, menjadi pemberi anugerah bagimu.”

Verse 88

अनसूयोवाच यदि देवाः प्रसन्ना मे पितामहपुरोगमाः । वरदा वरयोग्या च यद्यहं भवतां मता ॥

Anasūyā berkata: “Jika para dewa—dipimpin oleh Sang Kakek (Brahmā)—berkenan kepadaku, dan jika menurut kalian aku layak menerima anugerah, dan kalian adalah para pemberi anugerah…”

Verse 89

तद्यान्तु मम पुत्रत्वं ब्रह्म-विष्णु-महेश्वराः । योगञ्च प्राप्नुयां भर्तृसहिता क्लेशमुक्तये ॥

Maka biarlah Brahmā, Viṣṇu, dan Maheśvara menjadi putra-putraku; dan semoga aku bersama suamiku mencapai yoga yang membebaskan dari derita menuju mokṣa.

Verse 90

एवमस्त्विति तां देवा ब्रह्म-विष्णु-शिवादयः । प्रोक्त्वा जग्मुर्यथान्यायमनुमान्य तपस्विनीम् ॥

Para dewa—Brahmā, Viṣṇu, Śiva, dan yang lainnya—berkata, “Tathāstu, demikianlah.” Setelah berkata demikian dan memuliakan sang pertapa wanita, mereka pun pergi menurut tata urutan yang semestinya.