Shloka 30
उपेन्द्रो वामन: प्रांशुरमोघ: शुचिरूर्जित: । अतीन्द्र: संग्रह: सर्गो धृतात्मा नियमो यम:
upendro vāmanaḥ prāṁśur amoghaḥ śucir ūrjitaḥ | atīndraḥ saṁgrahaḥ sargo dhṛtātmā niyamo yamaḥ ||
Bhīṣma berkata: Ia adalah Upendra, Sang Vāmana; Yang menjulang, melangkah melampaui dunia-dunia; Yang tak pernah gagal dalam tindakan; Yang suci, menyucikan mereka yang mengingat, memuji, dan memuja; Yang perkasa; Yang melampaui Indra karena pengetahuan dan kedaulatan yang melekat pada diri-Nya. Ia adalah Sang Penghimpun yang menarik kembali segala sesuatu pada saat pralaya; Ia adalah sebab penciptaan; Ia adalah Yang menguasai diri, yang mengambil rupa atas kehendak-Nya sendiri meski tetap tak-terlahirkan. Ia adalah prinsip pengekangan yang menempatkan makhluk pada batasnya; dan Ia adalah Yama—pengatur batin yang memerintah dari dalam hati.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse teaches that the divine is not only an object of worship but also the very structure of moral and cosmic regulation: creation and dissolution, strength and purity, and especially niyama/yama—restraint and inner governance—by which beings are held to their proper dharma.
Bhīṣma is reciting a sequence of honorific names (epithets) of Viṣṇu, highlighting his avatāra as Vāmana/Trivikrama and his roles as purifier, supreme lord beyond Indra, creator, withdrawer at pralaya, and inner regulator (yama) who disciplines from within.