Adhyaya 97

Verse 1

इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे शरभप्रादुर्भावो नाम षण्णवतितमो ऽध्यायः ऋषय ऊचुः जलन्धरं जटामौलिः पुरा जम्भारिविक्रमम् कथं जघान भगवान् भगनेत्रहरो हरः

Demikianlah, dalam Śrī Liṅga Mahāpurāṇa bagian Pūrva-bhāga, dimulai bab ke-97 bernama “Penampakan Śarabha.” Para resi berkata: “Bagaimana Bhagavān Hara—bermahkota rambut gimbal, pengambil mata Bhaga, yang dahulu melampaui keberanian Jambhāri (Indra)—membunuh Jalandhara?”

Verse 2

वक्तुमर्हसि चास्माकं रोमहर्षण सुव्रत सूत उवाच जलन्धर इति ख्यातो जलमण्डलसंभवः

“Wahai Romaharṣaṇa, engkau yang berkaul mulia, engkau layak menjelaskannya kepada kami.” Sūta berkata: “Ia dikenal sebagai Jalandhara, yang lahir dari lingkaran perairan.”

Verse 3

आसीदन्तकसंकाशस् तपसा लब्धविक्रमः तेन देवाः सगन्धर्वाः सयक्षोरगराक्षसाः

Ia tampak laksana Antaka (Maut) sendiri, setelah meraih keperkasaan tak tertandingi melalui tapa. Karena dirinya, para dewa—bersama Gandharva, Yaksha, Naga, dan Rakshasa—diliputi takut dan derita.

Verse 4

निर्जिताः समरे सर्वे ब्रह्मा च भगवानजः जित्वैव देवसंघातं ब्रह्माणं वै जलन्धरः

Dalam pertempuran semua dikalahkan—Brahma pun, Sang Tuhan yang lahir dari diri-Nya sendiri. Setelah menaklukkan pasukan para dewa, Jalandhara sungguh menundukkan Brahma juga.

Verse 5

जगाम देवदेवेशं विष्णुं विश्वहरं गुरुम् तयोः समभवद्युद्धं दिवारात्रम् अविश्रमम्

Ia mendatangi Wisnu—Tuhan para dewa, penopang jagat, dan guru yang dimuliakan. Di antara keduanya pun timbul perang, siang dan malam tanpa jeda.

Verse 6

जलन्धरेशयोस्तेन निर्जितो मधुसूदनः जलन्धरो ऽपि तं जित्वा देवदेवं जनार्दनम्

Dalam pertarungan dengan penguasa Jalandhara itu, Madhusudana (Wisnu) ditundukkan. Jalandhara pun, setelah menaklukkan Janardana sang dewa para dewa, berdiri sebagai pemenang.

Verse 7

प्रोवाचेदं दितेः पुत्रान् न्यायधीर्जेतुमीश्वरम् सर्वे जिता मया युद्धे शङ्करो ह्यजितो रणे

Lalu Nyayadhi, yang mahir siasat dan pertimbangan, berkata kepada putra-putra Diti: “Dalam perang aku telah menaklukkan semuanya; namun Iswara Sankara sungguh tak terkalahkan di medan laga.”

Verse 8

तं जित्वा सर्वमीशानं गणपैर् नन्दिना क्षणात् अहमेव भवत्वं च ब्रह्मत्वं वैष्णवं तथा

Dengan para Gaṇa di bawah Nandin, dalam sekejap ia menaklukkan Īśāna yang meliputi segalanya, lalu berkata: “Aku sendiri akan mengambil kedudukan Bhava (Śiva), demikian pula kedudukan Brahmā dan Viṣṇu.”

Verse 9

वासवत्वं च युष्माकं दास्ये दानवपुङ्गवाः जलन्धरवचः श्रुत्वा सर्वे ते दानवाधमाः

“Dan kalian, wahai yang terunggul di antara Dānava, melalui sikap mengabdi akan memperoleh kedudukan Vāsava (Indra).” Mendengar ucapan Jalandhara, semua Dānava yang hina itu menerima perintahnya.

Verse 10

जगर्जुरुच्चैः पापिष्ठा मृत्युदर्शनतत्पराः दैत्यैरेतैस्तथान्यैश् च रथनागतुरङ्गमैः

Para Daitya yang paling durhaka itu mengaum keras, bernafsu menampakkan maut di hadapan musuh; bersama mereka dan para asura lainnya, mereka menerjang dengan kereta, gajah, dan kuda-kuda yang tangkas.

Verse 11

संनद्धैः सह संनह्य शर्वं प्रति ययौ बली भवो ऽपि दृष्ट्वा दैत्येन्द्रं मेरुकूटमिव स्थितम्

Sang perkasa, setelah mempersenjatai diri dan bersama para prajurit yang lengkap perlengkapannya, maju menuju Śarva. Bahkan Bhava (Śiva), melihat raja Daitya berdiri teguh laksana puncak Meru, memandangnya sebagai gumpalan daya yang tak tergoyahkan.

Verse 12

अवध्यत्वम् अपि श्रुत्वा तथान्यैर् भगनेत्रहा ब्रह्मणो वचनं रक्षन् रक्षको जगतां प्रभुः

Walau mendengar bahwa ia “tak dapat dibunuh”—dan mendengar hal yang sama dari yang lain—Bhaganetrahā, Tuhan semesta Śiva, tetap menjaga titah Brahmā dan berdiri sebagai pelindung serta penjaga semua makhluk.

Verse 13

सांबः सनन्दी सगणः प्रोवाच प्रहसन्निव किं कृत्यमसुरेशान युद्धेनानेन सांप्रतम्

Sāmbha, bersama dengan Nandī dan para gana lainnya, berbicara seolah tersenyum tipis: 'Wahai raja para asura, tujuan apa yang dilayani saat ini oleh pertempuran ini?'

Verse 14

मद्बाणैर्भिन्नसर्वाङ्गो मर्तुमभ्युद्यते मुदा जलन्धरो ऽपि तद्वाक्यं श्रुत्वा श्रोत्रविदारणम्

'Tertusuk di seluruh anggota badannya oleh panah-panahku, dia bergegas dengan gembira menuju kematian.' Mendengar kata-kata yang memekakkan telinga itu, Jalandhara pun...

Verse 15

सुरेश्वरमुवाचेदं सुरेतरबलेश्वरः वाक्येनालं महाबाहो देवदेव वृषध्वज

Penguasa pasukan Asura berbicara demikian kepada Penguasa para Dewa: 'Cukup dengan kata-kata, wahai Yang Berlengan Perkasa. Wahai Dewa para dewa, wahai Tuhan berpanji Banteng!'

Verse 16

चन्द्रांशुसन्निभैः शस्त्रैर् हर योद्धुमिहागतः निशम्यास्य वचः शूली पादाङ्गुष्ठेन लीलया महांभसि चकाराशु रथाङ्गं रौद्रमायुधम्

'Hara datang ke sana untuk bertempur, membawa senjata yang bersinar bagai sinar bulan.' Mendengar kata-katanya, Sang Shuli (Siwa), dengan santai menekan dengan ibu jari kaki-Nya dan seketika menciptakan senjata Rudra yang mengerikan di air yang luas.

Verse 17

कृत्वार्णवांभसि सितं भगवान् रथाङ्गं स्मृत्वा जगत्त्रयमनेन हताः सुराश् च दक्षान्धकान्तकपुरत्रययज्ञहर्ता लोकत्रयान्तककरः प्रहसंतदाह

Tuhan Yang Maha Esa, mengingat tiga dunia, menciptakan cakra yang bersinar di perairan samudra kosmik. Dia—yang telah menghancurkan Daksha, membunuh Andhaka, dan menghancurkan Tiga Kota serta Kurban—tertawa dan berbicara.

Verse 18

पादेन निर्मितं दैत्य जलन्धर महार्णवे बलवान् यदि चोद्धर्तुं तिष्ठ योद्धुं न चान्यथा

Wahai daitya Jalandhara! Engkau dibentuk oleh telapak kaki Sang Tuhan di samudra agung—jika engkau sungguh perkasa dan hendak bangkit, maka berdirilah untuk bertempur; tiada jalan lain.

Verse 19

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा क्रोधेनादीप्तलोचनः प्रदहन्निव नेत्राभ्यां प्राहालोक्य जगत्त्रयम्

Mendengar kata-kata itu, ia bermata menyala oleh amarah; seakan membakar tiga dunia dengan tatapannya, ia memandang jagat raya lalu berkata.

Verse 20

जलन्धर उवाच गदामुद्धृत्य हत्वा च नन्दिनं त्वां च शङ्कर हत्वा लोकान्सुरैः सार्धं डुण्डुभान् गरुडो यथा

Jalandhara berkata: “Dengan mengangkat gada, akan kubunuh Nandin dan engkau juga, wahai Śaṅkara; dan setelah merobohkan dunia-dunia bersama para dewa, akan kuhancurkan mereka seperti Garuḍa menghancurkan makhluk-makhluk bagaikan genderang.”

Verse 21

हन्तुं चराचरं सर्वं समर्थो ऽहं सवासवम् को महेश्वर मद्बाणैर् अच्छेद्यो भुवनत्रये

Aku sanggup membinasakan segala yang bergerak dan tak bergerak, bahkan bersama Indra dan para dewa. Wahai Maheśvara, siapa di tiga dunia yang tak tertebas oleh panahku?

Verse 22

बालभावे च भगवान् तपसैव विनिर्जितः ब्रह्मा बली यौवने वै मुनयः सुरपुङ्गवैः

Bahkan sejak kanak-kanak, Sang Bhagavān hanya dapat ditundukkan oleh tapas; selain itu Ia tak terkalahkan. Pada masa muda, Brahmā yang perkasa pun ditaklukkan; demikian pula para resi bersama para dewa utama menjadi tunduk.

Verse 23

दग्धं क्षणेन सकलं त्रैलोक्यं सचराचरम् तपसा किं त्वया रुद्र निर्जितो भगवानपि

Dalam sekejap engkau telah membakar seluruh triloka, beserta yang bergerak dan tak bergerak. Wahai Rudra, dengan tapa apakah engkau menaklukkan bahkan Sang Bhagavan?

Verse 24

इन्द्राग्नियमवित्तेशवायुवारीश्वरादयः न सेहिरे यथा नागा गन्धं पक्षिपतेरिव

Indra, Agni, Yama, Kubera sang penguasa harta, Vayu, Varuna, Ishvara dan lainnya tak sanggup menahannya—seperti ular tak tahan akan keharuman Garuda, raja para burung.

Verse 25

न लब्ध्वा दिवि भूमौ च बाहवो मम शङ्कर समस्तान्पर्वतान्प्राप्य घर्षिताश् च गणेश्वर

Wahai Ganesvara, wahai Shankara! Kedua lenganku tak menemukan (batas itu) baik di langit maupun di bumi; setelah menjangkau semua gunung, lenganku pun lecet karena gesekan.

Verse 26

गिरीन्द्रो मन्दरः श्रीमान् नीलो मेरुः सुशोभनः घर्षितो बाहुदण्डेन कण्डूनोदार्थम् आपतत्

Raja gunung itu—Mandara yang mulia, Meru yang gelap-hued lagi indah—tergesek oleh lengan bagaikan tongkat; demi meredakan gatal, ia pun meluncur turun dari tempatnya.

Verse 27

गङ्गा निरुद्धा बाहुभ्यां लीलार्थं हिमवद्गिरौ नारीणां मम भृत्यैश् च वज्रो बद्धो दिवौकसाम्

Di gunung Himavat, demi permainan ilahi, Gangga ditahan oleh kedua lengan; dan demi para wanita, di antara penghuni surga, para pelayanku bahkan mengikat wajra milik Indra.

Verse 28

वडवाया मुखं भग्नं गृहीत्वा वै करेण तु तत्क्षणादेव सकलं चैकार्णवमभूदिदम्

Begitu ia menggenggam dengan tangan mulut Vaḍavā yang telah pecah, seketika itu juga seluruh jagat ini menjadi satu samudra kosmis tunggal (ekārṇava).

Verse 29

ऐरावतादयो नागाः क्षिप्ताः सिन्धुजलोपरि सरथो भगवानिन्द्रः क्षिप्तश् च शतयोजनम्

Airāvata dan para nāga lainnya dilemparkan ke atas air samudra; bahkan Indra yang mulia beserta keretanya terhempas sejauh seratus yojana.

Verse 30

गरुडो ऽपि मया बद्धो नागपाशेन विष्णुना उर्वश्याद्या मया नीता नार्यः कारागृहान्तरम्

Bahkan Garuḍa pun kuikat olehku dengan jerat-ular milik Viṣṇu; dan para wanita—bermula dari Urvaśī—kubawa ke ruang penjara bagian dalam.

Verse 31

कथंचिल्लब्धवान् शक्रः शचीमेकां प्रणम्य माम् मां न जानासि दैत्येन्द्रं जलन्धरमुमापते

Entah bagaimana Śakra (Indra) memperoleh kembali Śacī seorang diri dengan bersujud kepadaku; wahai Umāpati, tidakkah Engkau mengenal aku—Jalandhara, raja para Daitya?

Verse 32

सूत उवाच एवमुक्तो महादेवः प्रादहद्वै रथं तदा तस्य नेत्राग्निभागैककलार्धार्धेन चाकुलम्

Sūta berkata: Setelah demikian diucapkan, Mahādeva seketika membakar kereta itu; dengan setengah dari setengah bagian kecil saja dari api mata-Nya, Ia mengguncang dan meluluhlantakkannya.

Verse 33

दैत्यानामतुलबलैर्हयैश् च नागैर् दैत्येन्द्रास् त्रिपुररिपोर् निरीक्षणेन नागाद् वैशसम् अनुसंवृतश् च नागैर् देवेशं वचनमुवाच चाल्पबुद्धिः

Para penguasa Daitya, bersandar pada kuda-kuda dan pasukan Nāga yang tak terukur kekuatannya, terguncang hanya oleh tatapan musuh Tripura, Śiva. Dikepung para Nāga dan terseret ke dalam malapetaka, si tumpul budi itu pun menyampaikan kata-katanya kepada Penguasa para Dewa.

Verse 34

किं कार्यं मम युधि देवदैत्यसंघैर् हन्तुं यत्सकलमिदं क्षणात्समर्थः यत्तस्माद्भयमिहनास्ति योद्धुम् ईश वाञ्छैषा विपुलतरा न संशयो ऽत्र

Apa perlunya aku terbunuh di medan perang oleh rombongan Deva dan Daitya, sedangkan aku sanggup memusnahkan seluruh barisan ini sekejap saja? Karena itu, wahai Īśa, tiada takut untuk bertempur di sini. Hasratku ini amat besar—tanpa ragu.

Verse 35

तस्मात्त्वं मम मदनारिदक्षशत्रो यज्ञारे त्रिपुररिपो ममैव वीरैः भूतेन्द्रैर्हरिवदनेन देवसंघैर् योद्धुं ते बलमिह चास्ति चेद्धि तिष्ठ

Karena itu, wahai musuh Kāma, penakluk keangkuhan Dakṣa, penentang Yajña, penghancur Tripura—jika benar ada kekuatan padamu untuk bertempur di sini, maka berdirilah teguh dan hadapilah para pahlawanku sendiri: para penguasa bhūta, pasukan para dewa, dan Hari di barisan depan.

Verse 36

इत्युक्त्वाथ महादेवं महादेवारिनन्दनः न चचाल न सस्मार निहतान्बान्धवान्युधि

Sesudah berkata demikian kepada Mahādeva, putra musuh Mahādeva itu berdiri tak tergoyahkan. Ia tidak bergerak, bahkan tidak mengingat sanak-kerabatnya yang telah gugur di medan perang.

Verse 37

दुर्मदेनाविनीतात्मा दोर्भ्यामास्फोट्य दोर्बलात् सुदर्शनाख्यं यच्चक्रं तेन हन्तुं समुद्यतः

Dibutakan oleh kesombongan jahat dan jiwa yang tak terkendali, ia menepukkan kedua lengannya dengan kekuatan, memamerkan keangkuhan. Lalu, bersandar pada cakra bernama Sudarśana, ia bangkit dengan niat membunuh.

Verse 38

दुर्धरेण रथाङ्गेन कृच्छ्रेणापि द्विजोत्तमाः स्थापयामास वै स्कन्धे द्विधाभूतश् च तेन वै

Wahai para dwija utama, dengan susah payah ia meletakkan rathāṅga (cakra) yang sukar ditanggung itu di bahunya; dan oleh tindakan itu juga cakra itu terbelah menjadi dua.

Verse 39

कुलिशेन यथा छिन्नो द्विधा गिरिवरो द्विजाः पपात दैत्यो बलवान् अञ्जनाद्रिरिवापरः

Wahai para dwija, sebagaimana gunung besar terbelah dua oleh vajra lalu runtuh, demikian pula Daitya yang perkasa itu roboh—laksana Añjanādri yang lain.

Verse 40

तस्य रक्तेन रौद्रेण सम्पूर्णम् अभवत्क्षणात् तद्रक्तमखिलं रुद्रनियोगान्मांसमेव च

Dalam sekejap, segalanya dipenuhi oleh darahnya yang mengerikan dan murka; dan atas titah Rudra, seluruh darah itu pun berubah menjadi daging.

Verse 41

महारौरवमासाद्य रक्तकुण्डमभूदहो जलन्धरं हतं दृष्ट्वा देवगन्धर्वपार्षदाः

Setibanya pada Mahāraurava yang mengerikan, ah, tempat itu menjadi sebuah kubangan darah. Melihat Jalandhara terbunuh, para Deva, Gandharva, dan para pengiring suci Śiva menjadi saksi.

Verse 42

सिंहनादं महत्कृत्वा साधु देवेति चाब्रुवन् यः पठेच्छृणुयाद्वापि जलन्धरविमर्दनम्

Mereka mengaum laksana singa dengan dahsyat dan berseru, “Sādhu! Wahai Deva!” Siapa pun yang melantunkan atau mendengarkan kisah penghancuran Jalandhara ini, ditinggikan oleh Sang Pati, Tuhan Śiva.

Verse 43

श्रावयेद्वा यथान्यायं गाणपत्यमवाप्नुयात्

Atau, siapa yang menyuruhnya dilantunkan menurut tata-ritus yang benar, ia meraih keadaan ‘milik Gaṇapati’—layak bagi kedudukan gaṇa Śiva melalui laku yang semestinya.