Adhyaya 9

Verse 1

इति श्रीकूर्मपाराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे (ईश्वरगीतासु) अष्टमो ऽध्यायः ऋषय ऊचुः निष्कलो निर्मलो नित्यो निष्क्रियः परमेश्वरः / तन्नो वद महादेव विश्वरूपः कथं भवान्

Para resi berkata: “Tuhan Tertinggi tanpa bagian, tanpa noda, kekal, dan tanpa tindakan. Wahai Mahādeva, bagaimana Engkau juga berwujud semesta (Viśvarūpa)?”

Verse 2

ईश्वर उवाच नाहं विश्वो न विश्वं च मामृते विद्यते द्विजाः / मायानिमित्तमत्रास्ति सा चात्मानमपाश्रिता

Īśvara bersabda: “Aku bukan alam semesta, dan alam semesta pun tidak ada terpisah dari-Ku. Wahai para dvija, tanpa-Ku tiada sesuatu pun. Di sini yang tampak sebagai sebab adalah Māyā, dan Māyā itu bersandar pada Ātman.”

Verse 3

अनादिनिधना शक्तिर्मायाव्यक्तसमाश्रया / तन्निमित्तः प्रपञ्चो ऽयमव्यक्तादभवत् खलु

Tanpa awal dan tanpa akhir adalah Daya—Māyā—yang bersandar pada Yang Tak-Termanifest (Avyakta). Dari sebab itulah seluruh jagat yang beraneka ini sungguh muncul dari Avyakta.

Verse 4

अव्यक्तं कारणं प्राहुरानन्दं ज्योतिरक्षरम् / अहमेव परं ब्रह्म मत्तो ह्यन्यन्न विद्यते

Avyakta disebut sebagai sebab: kebahagiaan murni, Cahaya yang tak binasa. Akulah Brahman Tertinggi; selain Aku tiada yang lain.

Verse 5

तस्मान्मे विश्वरूपत्वं निश्चितं ब्रह्मवादिभिः / एकत्वे च पृथक्त्वे च प्रोक्तमेतन्निदर्शनम्

Karena itu para penutur Brahman telah menetapkan dengan teguh bahwa Aku berwujud semesta. Ajaran ini dinyatakan sebagai teladan bahwa Aku sekaligus satu dan juga tampak beraneka.

Verse 6

अहं तत् परमं ब्रह्म परमात्मा सनातनः / अकारणं द्विजाः प्रोक्तो न दोषो ह्यात्मनस्तथा

Akulah Brahman Tertinggi, Paramātman yang abadi. Wahai kaum dwija, Aku dinyatakan tanpa sebab; maka pada Diri tidak pernah melekat cela.

Verse 7

अनन्ता शक्तयो ऽव्यक्ते मायाद्याः संस्थिता ध्रुवाः / तस्मिन् दिवि स्थितं नित्यमव्यक्तं भाति केवलम्

Dalam Yang Tak-Termanifestasi (Avyakta) bersemayam kekuatan tak terhingga, bermula dari Māyā, teguh dan abadi. Di alam luhur yang bercahaya itu, hanya Avyakta bersinar kekal.

Verse 8

याभिस्तल्लक्ष्यते भिन्नमभिन्नं तु स्वभावतः / एकया मम सायुज्यमनादिनिधनं ध्रुवम्

Melalui berbagai jalan, Yang Tertinggi itu tampak seakan terbagi, padahal hakikatnya tak terbagi. Namun hanya melalui satu jalan sejati dicapai penyatuan dengan-Ku (sāyujya), teguh, tanpa awal dan tanpa akhir.

Verse 9

पुंसो ऽभूदन्यया भूतिरन्यया तत्तिरोहितम् / अनादिमध्यं तिष्ठन्तं युज्यते ऽविद्यया किल

Bagi sang puruṣa, dengan satu cara timbul ‘menjadi’ (bhūti), dan dengan cara lain Yang Itu terselubung. Walau Ia tegak tanpa awal dan tanpa tengah, seakan-akan Ia terikat oleh avidyā.

Verse 10

तदेतत् परमं व्यक्तं प्रभामण्डलमण्डितम् / तदक्षरं परं ज्योतिस्तद् विष्णोः परमं पदम्

Inilah Yang Tertinggi, nyata termanifestasi, berhias lingkaran cahaya. Itulah Yang Tak-Binasā (Akṣara), Cahaya Tertinggi; itulah Paramapada Viṣṇu.

Verse 11

तत्र सर्वमिदं प्रोतमोतं चैवाखिलं जगत् / तदेव च जगत् कृत्स्नं तद् विज्ञाय विमुच्यते

Dalam Tattva Tertinggi itu seluruh jagat ini teranyam dan saling terjalin; Dialah segenap alam semesta. Dengan mengenal-Nya sungguh-sungguh, insan mencapai moksha.

Verse 12

यतो वाचो निवर्तन्ते अप्राप्य मनसा सह / आनन्दं ब्रह्मणो विद्वान् विभेति न कुतश्चन

Realitas itu, yang tak terjangkau oleh kata-kata dan pikiran hingga keduanya kembali, bila kebahagiaan Brahman itu diketahui, sang bijak tak gentar dari arah mana pun.

Verse 13

वेदाहमेतं पुरुषं महान्त- मादित्यवर्णं तमसः परस्तात् / तद् विज्ञाय परिमुच्येत विद्वान् नित्यानन्दी भवति ब्रह्मभूतः

Aku mengenal Purusha Agung itu—bercahaya laksana matahari, melampaui kegelapan kebodohan. Dengan menyadari-Nya, sang bijak terbebas sepenuhnya; menjadi Brahman dan berdiam dalam kebahagiaan abadi.

Verse 14

यस्मात् परं नापरमस्ति किञ्चित् यज्ज्योतिषां ज्योतिरेकं दिविस्थम् / तदेवात्मानं मन्यमानो ऽथ विद्वान् आत्मानन्दी भवति ब्रह्मभूतः

Tiada yang lebih tinggi darinya, tiada pula yang lain darinya—Dialah Cahaya dari segala cahaya, bersemayam di dhama tertinggi. Mengetahui-Nya sebagai Atman sendiri, sang bijak berbahagia dalam Diri dan menjadi Brahman.

Verse 15

तदव्ययं कलिलं गूढदेहं ब्रह्मानन्दममृतं विश्वधाम / वदन्त्येवं ब्राह्मणा ब्रह्मनिष्ठा यत्र गत्वा न निवर्तेत भूयः

Itulah Brahman yang tak binasa—halus, sukar dikenali, tersembunyi dalam keberadaan berjasad—kebahagiaan Brahman, amerta, kediaman semesta. Para resi yang teguh dalam Brahman menyatakannya; mencapainya, tiada kembali lagi.

Verse 16

हिरण्मये परमाकाशतत्त्वे यदर्चिषि प्रविभातीव तेजः / तद्विज्ञाने परिपश्यन्ति धीरा विभ्राजमानं विमलं व्योम धाम

Dalam cahaya keemasan dari asas Ākāśa Tertinggi, ada kemilau yang bersinar laksana nyala api; dengan pengetahuan sejati tentang-Nya, para bijak memandang kediaman suci yang tak bernoda, bercahaya, di langit batin.

Verse 17

ततः परं परिपश्यन्ति धीरा आत्मन्यात्मानमनुभूयानुभूय / स्वयंप्रभः परमेष्ठी महीयान् ब्रह्मानन्दी भगवानीश एषः

Sesudah itu para bijak memandang Yang Tertinggi—berulang kali mengalami Ātman di dalam Ātman. Dialah yang bercahaya oleh diri-Nya sendiri, Paramēṣṭhī, Yang Mahabesar; kebahagiaan Brahman itu sendiri—Bhagavān, Īśvara inilah Dia.

Verse 18

एको देवः सर्वभूतेषु गूढः सर्वव्यापी सर्वभूतान्तरात्मा / तमेवैकं ये ऽनुपश्यन्ति धीरास् तेषां शान्तिः शाश्वती नेतरेषाम्

Satu Tuhan tersembunyi dalam semua makhluk—meliputi segalanya, Ātman batin setiap insan. Mereka yang berhati teguh memandang Dia Yang Esa saja memperoleh damai yang kekal; bukan yang lain.

Verse 19

सर्वाननशिरोग्रीवः सर्वभूतगुहाशयः / सर्वव्यापी च भगवान् न तस्मादन्यदिष्यते

Bhagavān memiliki segala wajah, segala kepala, dan segala leher; Ia bersemayam di gua batin setiap makhluk. Ia Mahameliputi—tiada sesuatu pun diakui terpisah dari-Nya.

Verse 20

इत्येतदैश्वरं ज्ञानमुक्तं वो मुनिपुङ्गवाः / गोपनीयं विशेषेण योगिनामपि दुर्लभम्

Wahai para muni terunggul, demikianlah pengetahuan ilahi tentang Īśvara ini telah dinyatakan kepadamu. Jagalah ia dengan sangat rahasia, sebab ia sukar diperoleh—bahkan bagi para yogin.