Adhyaya 10

Verse 1

इति श्रीकूर्मपाराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे (ईश्वरगीतासु) नवमो ऽध्यायः ईश्वर उवाच अलिङ्गमेकमव्यक्तं लिङ्गं ब्रह्मेति निश्चितम् / स्वयञ्ज्योतिः परं तत्त्वं परे व्योम्नि व्यवस्थितम्

Demikian dalam Śrī Kūrma Purāṇa, dalam saṁhitā enam ribu śloka pada bagian akhir, di dalam Īśvara-gītā, berakhir bab kesembilan. Īśvara bersabda: “Yang Esa, tanpa tanda dan tak termanifest—itulah ‘liṅga’ sejati; itulah Brahman yang pasti. Ia bercahaya oleh diri-Nya sendiri, Realitas Tertinggi, tegak di hamparan tertinggi (cidakāśa).”

Verse 2

अव्यक्तं कारणं यत्तदक्षरं परमं पदम् / निर्गुणं शुद्धविज्ञानं तद् वै पश्यन्ति सूरयः

Realitas yang tak termanifest sebagai sebab mula—itulah Yang Tak Binasa, kediaman tertinggi; melampaui guṇa dan berupa kesadaran murni: itulah yang sungguh disaksikan para bijak.

Verse 3

तन्निष्ठाः शान्तसंकल्पा नित्यं तद्भावभाविताः / पश्यन्ति तत् परं ब्रह्म यत्तल्लिङ्गमिति श्रुतिः

Mereka yang teguh berdiam dalam-Nya, berkehendak hening, dan senantiasa diresapi bhāva-Nya—merekalah yang menyaksikan Brahman Tertinggi itu; tentang-Nya Śruti menyatakan: “Itulah tanda (liṅga) sejati-Nya.”

Verse 4

अन्यथा नहि मां द्रष्टुं शक्यं वै मुनिपुङ्गवाः / नहि तद् विद्यते ज्ञानं यतस्तज्ज्ञायते परम्

Selain dengan jalan itu, wahai para resi utama, Aku sungguh tidak dapat disaksikan. Sebab tidak ada pengetahuan biasa yang dengannya Realitas Tertinggi itu dapat diketahui.

Verse 5

एतत्तत्परमं ज्ञानं केवलं कवयो विदुः / अज्ञानमितरत् सर्वं यस्मान्मायामयं जगत्

Inilah pengetahuan tertinggi; para kavi (resi-penyair) mengetahuinya demikian. Selain itu semuanya adalah ketidaktahuan, sebab jagat ini bersifat māyā.

Verse 6

यज्ज्ञानं निर्मलं सूक्ष्मं निर्विकल्पं यदव्ययम् / ममात्मासौ तदेवेमिति प्राहुर्विपश्चितः

Pengetahuan yang murni, halus, tanpa pembedaan konsep, dan tak binasa—itulah Ātman-Ku sendiri; demikian dinyatakan para bijaksana.

Verse 7

ये ऽप्यनेकं प्रपश्यन्ति ते ऽपि पश्यन्ति तत्परम् / आश्रिताः परमां निष्ठां बुद्ध्वैकं तत्त्वमव्ययम्

Bahkan mereka yang melihat kemajemukan pun sesungguhnya memandang Realitas Tertinggi itu. Dengan bersandar pada keteguhan tertinggi, mereka memahami satu Prinsip yang tak binasa.

Verse 8

ये पुनः परमं तत्त्वमेकं वानेकमीश्वरम् / भक्त्या मां संप्रपश्यन्ति विज्ञेयास्ते तदात्मकाः

Namun mereka yang dengan bhakti memandang-Ku dengan jelas sebagai Realitas Tertinggi—sebagai Tuhan Yang Esa atau Tuhan yang menampakkan diri dalam banyak rupa—mereka patut diketahui berjiwa menyatu dengan Itu.

Verse 9

साक्षादेव प्रपश्यन्ति स्वात्मानं परमेश्वरम् / नित्यानन्दं निर्विकल्पं सत्यरूपमिति स्थितिः

Mereka memandang secara langsung Parameśvara sebagai Ātman mereka sendiri—kebahagiaan abadi, tanpa konstruksi batin, dan berwujud Kebenaran; inilah keadaan yang mantap.

Verse 10

भजन्ते परमानन्दं सर्वगं यत्तदात्मकम् / स्वात्मन्यवस्थिताः शान्ताः परे ऽव्यक्ते परस्य तु

Berdiam dalam Ātman sendiri, hening dan teguh ke dalam, mereka memuja Kebahagiaan Tertinggi yang meresapi segalanya dan sehakikat dengan Itu—yakni Realitas Tertinggi yang tak termanifest dari Yang Mahatinggi.

Verse 11

एषा विमुक्तिः परमा मम सायुज्यमुत्तमम् / निर्वाणं ब्रह्मणा चैक्यं कैवल्यं कवयो विदुः

Inilah pembebasan tertinggi: sâyujya paling mulia dengan-Ku; itulah nirvāṇa, kesatuan dengan Brahman, dan kaivalya, sebagaimana para resi memahaminya.

Verse 12

तस्मादनादिमध्यान्तं वस्त्वेकं परमं शिवम् / स ईश्वरो महादेवस्तं विज्ञाय विमुच्यते

Karena itu, kenalilah satu Hakikat Tertinggi—Paramashiva—tanpa awal, tengah, maupun akhir. Dialah Īśvara, Mahādeva; dengan mengenal-Nya, seseorang terbebas.

Verse 13

न तत्र सूर्यः प्रविभातीह चन्द्रो न नक्षत्राणि तपनो नोत विद्युत् / तद्भासेदमखिलं भाति नित्यं तन्नित्यभासमचलं सद्विभाति

Di sana matahari tidak bersinar, bukan pula bulan, bukan bintang-bintang; bukan kilat, bukan api dunia. Oleh cahaya-Nya saja segala sesuatu di sini bersinar senantiasa; Dia Yang Tak-Berubah, bercahaya-diri, sungguh bersinar abadi.

Verse 14

नित्योदितं संविदा निर्विकल्पं शुद्धं बृहन्तं परमं यद्विभाति / अत्रान्तरं ब्रह्मविदो ऽथ नित्यं पश्यन्ति तत्त्वमचलं यत् स ईशः

Hakikat Tertinggi yang senantiasa bersinar—sebagai Kesadaran murni, tanpa pembedaan konsep, tak bernoda, maha-luas, dan paling luhur—itulah yang para brahmavid di ruang batin ini terus-menerus saksikan sebagai Kebenaran yang tak bergerak: Dialah Īśa.

Verse 15

नित्यानन्दममृतं सत्यरूपं शुद्धं वदन्ति पुरुषं सर्ववेदाः / तदेवेदमिति प्रणवेनेशितारं धायायन्ति वेदार्थविनिश्चितार्थाः

Semua Weda menyatakan Purusha Tertinggi sebagai kebahagiaan abadi, tak-mati, berwujud Kebenaran, dan sepenuhnya suci. Dengan keyakinan “Itu sajalah inilah (segala yang tampak),” para penentu makna Weda bermeditasi pada Tuhan melalui Pranava (Oṁ).

Verse 16

न भूमिरापो न मनो न वह्निः प्राणो ऽनिलो गगनं नोत बुद्धिः / न चेतनो ऽन्यत् परमाकाशमध्ये विभाति देवः शिव एव केवलः

Di sana tiada bumi, tiada air, tiada pikiran, tiada api; tiada prāṇa, tiada angin, tiada langit, bahkan tiada intelek. Tiada pula asas kesadaran lain. Di tengah Ākāśa Tertinggi dari Kenyataan, hanya Dewa Śiva yang bersinar—Śiva semata.

Verse 17

इत्येतदुक्तं परमं रहस्यं ज्ञानामृतं सर्ववेदेषु गूढम् / जानाति योगी विजने ऽथ देशे युञ्जीत योगं प्रयतो ह्यजस्रम्

Demikianlah dinyatakan rahasia tertinggi ini—amerta pengetahuan pembebas, tersembunyi dalam semua Veda. Seorang yogin memahaminya di tempat sunyi; maka dengan tekun hendaknya ia berlatih Yoga terus-menerus tanpa putus.