Adhyaya 5

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वंविभागे चतुर्थो ऽध्यायः श्रीकूर्म उवाच स्वयंभुवो विवृत्तस्य कालसंख्या द्विजोत्तमाः / न शक्यते समाख्यातुं बहुवर्षैरपि स्वयम्

Demikian, dalam Śrī Kūrma Purāṇa, Saṃhitā enam-ribu śloka, pada bagian awal, dimulailah Bab Keempat. Śrī Kūrma bersabda: “Wahai yang utama di antara para dwija, perhitungan waktu bagi terbentangnya siklus Svāyambhuva (Manu) tidak mungkin diuraikan sepenuhnya—bahkan olehku—meski dituturkan bertahun-tahun.”

Verse 2

कालसंख्या समासेन परार्धद्वयकल्पिता / स एव स्यात् परः कालः तदन्ते प्रतिसृज्यते

Secara ringkas, perhitungan waktu dipahami tersusun dari dua parārdha. Itulah yang disebut Waktu Tertinggi; dan pada akhirnya, penciptaan dimunculkan kembali.

Verse 3

निजेन तस्य मानेन आयुर्वर्षशतं स्मृतम् / तत् पराख्यं तदर्धं च परार्धमभिदीयते

Menurut ukuran dirinya sendiri, masa hidupnya diingat sebagai seratus tahun. Itu disebut ‘para’; setengahnya dinamai ‘tad-ardha’, dan setengah dari itu disebut ‘parārdha’.

Verse 4

काष्ठा पञ्चदश ख्याता निमेषा द्विजसत्तमाः / काष्ठास्त्रिंशत् कला त्रिंशत् कला मौहूर्तिकी गतिः

Wahai yang terbaik di antara para dwija, lima belas nimeṣa dikenal sebagai satu kāṣṭhā. Tiga puluh kāṣṭhā menjadi satu kalā; dan tiga puluh kalā membentuk ukuran gerak waktu yang disebut muhūrta.

Verse 5

तावत्संख्यैरहोरात्रं मुहूर्तैर्मानुषं स्मृतम् / अहोरात्राणि तावन्ति मासः पक्षद्वयात्मकः

Dengan jumlah muhūrta itu dipahami satu ahorātra manusia (siang dan malam). Dan dengan jumlah ahorātra yang sama terbentuklah satu māsa (bulan) yang terdiri dari dua pakṣa.

Verse 6

तैः षड्भिरयनं वर्षं द्वे ऽयने दक्षिणोत्तरे / अयनं दक्षिणं रात्रिर्देवानामुत्तरं दिनम्

Dengan enam musim itu terbentuk ayana dan jadilah satu tahun; ada dua ayana: selatan dan utara. Dakṣiṇāyana adalah malam para dewa, sedangkan Uttarāyana adalah siang mereka.

Verse 7

दिव्यैर्वर्षसहस्त्रैस्तु कृतत्रेतादिसंज्ञितम् / चतुर्युगं द्वादशभिः तद्विभागं निबोधत

Siklus yang dikenal sebagai Kṛta, Tretā, dan seterusnya, yang diukur dalam ribuan tahun ilahi, disebut caturyuga. Pahamilah pembagiannya sebagai dua belas bagian.

Verse 8

चत्वार्याहुः सहस्त्राणि वर्षाणां तत्कृतं युगम् / तस्य तावच्छती सन्ध्या सन्ध्यांशश्च कृतस्य तु

Mereka menyatakan bahwa Yuga Kṛta (Satya) berjumlah empat ribu tahun. Senja permulaan (sandhyā)-nya berukuran sama dalam ratusan, dan demikian pula bagian senja penutup (sandhyā-aṁśa) dari Kṛta Yuga.

Verse 9

त्रिशती द्विशती सन्ध्या तथा चैकशती क्रमात् / अंशकं षट्शतं तस्मात् कृसन्ध्यांशकं विना

Secara berurutan, upāsanā Sandhyā ditetapkan dengan tiga ratus, dua ratus, lalu seratus ulangan japa. Karena itu jumlahnya menjadi enam ratus bagian, tanpa bagian kṛ-sandhyā yang ringkas.

Verse 10

त्रिद्व्येकसाहस्त्रमतो विना सन्ध्यांशकेन तु / त्रेताद्वापरतिष्याणां कालज्ञाने प्रकीर्तितम्

Dalam ilmu perhitungan waktu diajarkan bahwa, tanpa sandhyā dan sandhyāṃśa, masa Yuga Tretā, Dvāpara, dan Tiṣya (Kali) berturut-turut tiga, dua, dan satu ribu tahun.

Verse 11

एतद् द्वादशसाहस्त्रं साधिकं परिकल्पितम् / तदेकसप्ततिगुणं मनोरन्तरमुच्यते

Siklus ini ditetapkan sebagai dua belas ribu tahun beserta tambahan bagiannya; dan itu, dikalikan tujuh puluh satu, disebut Manvantara, masa pemerintahan seorang Manu.

Verse 12

ब्रह्मणो दिवसे विप्रा मनवः स्युश्चतुर्दश / स्वायंभुवादयः सर्वे ततः सावर्णिकादयः

Wahai para vipra, dalam satu hari Brahmā ada empat belas Manu. Mereka semua dihitung mulai dari Svāyambhuva, lalu berlanjut dengan Sāvarṇi dan seterusnya.

Verse 13

तैरियं पृथिवी सर्वा सप्तद्वीपा सपर्वता / पूर्णं युगसहस्त्रं वै परिपाल्या नरेश्वरैः

Oleh para raja manusia itu, seluruh bumi ini—beserta tujuh benua-pulau dan pegunungannya—harus dipelihara dan dilindungi selama genap seribu yuga.

Verse 14

मन्वन्तरेण चैकेन सर्वाण्येवान्तराणि वै / व्याख्यातानि न संदेहः कल्पं कल्पेन चैव हि

Dengan menjelaskan satu Manvantara saja, semua masa sela di antaranya pun telah dijelaskan—jangan ragu. Demikian pula, dengan menguraikan satu Kalpa, Kalpa-kalpa lainnya juga dipahami.

Verse 15

ब्राह्ममेकमहः कल्पस्तावती रात्रिरिष्यते / चतुर्युगसहस्त्रं तु कल्पमाहुर्मनीषिणः

Satu siang Brahmā disebut ‘Kalpa’, dan masa yang sama panjang dianggap sebagai malam-Nya. Para bijak menyatakan bahwa satu Kalpa terdiri dari seribu putaran Caturyuga.

Verse 16

त्रीणि कल्पशतानि स्युः तथा षष्टिर्द्विजोत्तमाः / ब्रह्मणः कथितं वर्षं पराख्यं तच्छतं विदुः

Wahai yang utama di antara para dwija, tiga ratus Kalpa dan tambahan enam puluh Kalpa disebut sebagai satu ‘tahun Brahmā’ yang bernama Parākhya; itulah ukuran baku dalam perhitungan seratusan.

Verse 17

तस्यान्ते सर्वतत्त्वानां स्वहेतौ प्रकृतौ लयः / तेनायं प्रोच्यते सद्भिः प्राकृतः प्रतिसंचरः

Pada akhir siklus itu, semua tattva melebur kembali ke sebabnya sendiri, yakni Prakṛti. Karena itu para bijak menyebutnya ‘prākṛta pratisaṃcara’, kembalinya segala sesuatu ke Alam Asal.

Verse 18

ब्रह्मनारायणेशानां त्रयाणां प्रकृतौ लयः / प्रोच्यते कालयोगेन पुनरेव च संभवः

Brahmā, Nārāyaṇa, dan Īśāna (Śiva)—ketiganya diajarkan melebur ke dalam Prakṛti melalui pertautan Waktu (Kāla); dan oleh pertemuan Kāla pula mereka muncul kembali.

Verse 19

एवं ब्रह्मा च भूतानि वासुदेवो ऽपि शङ्करः / कालेनैव तु सृज्यन्ते स एव ग्रसते पुनः

Demikian pula Brahmā, semua makhluk, Vāsudeva, dan juga Śaṅkara lahir semata oleh Kāla; dan Kāla yang sama pula kembali menelan mereka.

Verse 20

अनादिरेष भगवान् कालो ऽनन्तो ऽजरो ऽमरः / सर्वगत्वात् स्वतन्त्रत्वात् सर्वात्मासौ महेश्वरः

Kāla, Sang Bhagavān ini, tanpa awal, tak berhingga, tak menua, dan abadi. Karena meliputi segalanya dan sepenuhnya merdeka, Dialah Maheśvara, Ātman di dalam semua.

Verse 21

ब्रह्माणो बहवो रुद्रा ह्यन्ये नारायणादयः / एको हि भगवानीशः कालः कविरिति श्रुति

Banyak Brahmā, banyak pula Rudra, demikian juga penguasa ilahi lain seperti para Nārāyaṇa; namun Īśa, Sang Bhagavān, hanyalah satu—Dialah Kāla, Sang Kavi yang Mahatahu—demikian Śruti menyatakan.

Verse 22

एकमत्र व्यतीतं तु परार्धं ब्रह्मणो द्विजाः / सांप्रतं वर्तते तद्वत् तस्य कल्पो ऽयमष्टमः

Wahai para dvija, satu parārdha dari usia Brahmā telah berlalu; dan parārdha yang sepadan kini sedang berlangsung—dalam rangkaian itu, kalpa ini adalah yang kedelapan.

Verse 23

यो ऽतीतः सप्तमः कल्पः पाद्म इत्युच्यते बुधैः / वाराहो वर्तते कल्पः तस्य वक्ष्यामि विस्तरम्

Kalpa ketujuh yang telah berlalu disebut para bijak sebagai Kalpa Pādma. Kini Kalpa Vārāha sedang berlangsung; rinciannya akan kuuraikan dengan luas.