Adhyaya 26
Purva BhagaAdhyaya 2622 Verses

Adhyaya 26

Kṛṣṇa’s Departure, Kali-yuga Dharma, and the Prohibition of Śiva-Nindā (Hari–Hara Samanvaya)

Bab ini melanjutkan kisah wangsa dan avatāra: keturunan Kṛṣṇa (Sāmba dan Aniruddha) disebut singkat, diingatkan kembali pembunuhan para asura serta penataan ulang tatanan kosmis, lalu tekad beliau—dengan kebijaksanaan tertinggi—untuk berangkat ke Paramadhāma. Bhṛgu dan para ṛṣi datang ke Dvārakā; di hadapan Rāma, Kṛṣṇa memuliakan mereka, mengumumkan kepergiannya yang segera, dan menyatakan bahwa Kali‑yuga telah muncul serta meramalkan kemerosotan dharma. Ia memerintahkan para ṛṣi menyebarkan pengetahuan rohani penyelamat demi kesejahteraan para Brāhmaṇa; satu kali mengingat Tuhan pun melenyapkan dosa kelahiran Kali, dan pemujaan harian menurut tata Veda mengantar ke keadaan tertinggi. Ajaran lalu menegaskan harmoni Hari–Hara: bhakti kepada Nārāyaṇa diteguhkan, namun kebencian atau penghinaan kepada Maheśvara dikecam; bagi para pencela Śiva, upacara, tapa, dan pengetahuan menjadi sia‑sia. Bab ditutup dengan peringatan agar menjauhi garis keturunan terkutuk yang memusuhi Śiva, kepergian para ṛṣi, penarikan kembali wangsa Kṛṣṇa, serta phalaśruti tentang pahala bagi pembaca dan pendengar, sebagai jembatan menuju pertanyaan berikutnya.

All Adhyayas

Shlokas

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे पञ्चविंशो ऽध्यायः सूत उवाच ततो लब्धवरः कृष्णो जाम्बवत्यां महेश्वरात् / अजीजनन्महात्मानं साम्बमात्मजमुत्तमम्

Demikianlah dalam Śrī Kūrma Purāṇa, Saṃhitā enam ribu śloka, bagian awal, bab kedua puluh lima. Sūta berkata: Lalu Kṛṣṇa, setelah memperoleh anugerah dari Maheśvara, memperanakkan dari Jāmbavatī putra utama yang berhati luhur, Sāmba.

Verse 2

प्रद्युम्नस्याप्यभूत् पुत्रो ह्यनिरुद्धो महाबलः / तावुभौ गुणसंपन्नौ कृष्णस्यैवापरे तनू

Pradyumna pun memiliki seorang putra, Aniruddha yang sangat perkasa. Keduanya berhias kebajikan, seakan-akan merupakan perwujudan lain dari Kṛṣṇa sendiri.

Verse 3

हत्वा च कंसं नरकमन्यांश्च शतशो ऽसुरान् / विजित्य लीलया शक्रं जित्वा बाणं महासुरम्

Setelah membunuh Kaṃsa dan Naraka serta ratusan asura lainnya, dan dengan lila menundukkan Śakra (Indra), Ia pun menaklukkan Bāṇa, asura agung itu.

Verse 4

स्थापयित्वा जगत् कृत्स्नं लोके धर्मांश्च शाश्वतान् / चक्रे नारायणो गन्तुं स्वस्थानं बुद्धिमुत्तमाम्

Setelah menata seluruh jagat dan menegakkan prinsip-prinsip dharma yang kekal di dunia, Nārāyaṇa dengan kebijaksanaan tertinggi berketetapan untuk kembali ke kediaman-Nya sendiri.

Verse 5

एतस्मिन्नन्तरे विप्रा भृग्वाद्याः कृष्णमीश्वरम् / आजग्मुर्द्वारकां द्रष्टुं कृतकार्यं सनातनम्

Sementara itu para resi brahmana—dipimpin Bhṛgu—datang ke Dvārakā untuk berjumpa dengan Śrī Kṛṣṇa, Īśvara Yang Abadi, yang telah menuntaskan tugas-Nya.

Verse 6

स तानुवाच विश्वात्मा प्रणिपत्याभिपूज्य च / आसनेषूपविष्टान् वै सह रामेण धीमता

Lalu Sang Jiwa Semesta berbicara kepada mereka; setelah bersujud hormat dan memuliakan mereka sebagaimana mestinya, ketika mereka telah duduk di atas tempat duduknya bersama Rāma yang bijaksana.

Verse 7

गमिष्ये तत् परं स्थानं स्वकीयं विष्णुसंज्ञितम् / कृतानि सर्वकार्याणि प्रसीदध्वं मुनीश्वराः

“Aku akan berangkat menuju tempat tertinggi milik-Ku, kediaman-Ku yang dikenal sebagai Viṣṇu. Segala tugas telah terselesaikan; wahai para penguasa resi, tenanglah dan berbahagialah.”

Verse 8

इदं कलियुगं घोरं संप्राप्तमधुनाशुभम् / भविष्यन्ति जनाः सर्वे ह्यस्मिन् पापानुवर्तिनः

Kali-yuga yang mengerikan dan tidak mujur ini kini telah tiba; di dalamnya semua manusia sungguh akan menjadi pengikut dosa, menempuh jalan adharma.

Verse 9

प्रवर्तयध्वं मज्ज्ञानं ब्राह्मणानां हितावहम् / येनेमे कलिजैः पापैर्मुच्यन्ते हि द्विजोत्तमाः

Sebarkan dan gerakkan pengetahuan rohani-Ku yang membawa kesejahteraan bagi para Brahmana; dengannya para dvija terbaik ini terbebas dari dosa-dosa yang lahir dari Kali-yuga.

Verse 10

ये मां जनाः संस्मरन्ति कलौ सकृदपि प्रभुम् / तेषां नश्यतु तत् पापं भक्तानां पुरुषोत्तमे

Di Kali-yuga, siapa pun yang mengingat Aku, Sang Tuhan, walau sekali saja—semoga dosa para bhakta itu lenyap, sebab Aku adalah Purushottama.

Verse 11

येर्ऽचयिष्यन्तिमां भक्त्या नित्यं कलियुगे द्विजाः / विधाना वेददृष्टेन ते गमिष्यन्ति तत् पदम्

Para dvija yang di Kali-yuga senantiasa menyembah-Ku dengan bhakti, menjalankan tata cara sebagaimana terlihat dalam Weda, akan mencapai pada itu, kedudukan tertinggi.

Verse 12

ये ब्राह्मणा वंशजाता युष्माकं वै सहस्त्रशः / तेषां नारायणे भक्तिर्भविष्यति कलौ युगे

Para Brahmana yang lahir dalam garis keturunanmu—beribu-ribu jumlahnya—di Kali-yuga akan tumbuh bhakti kepada Narayana di antara mereka.

Verse 13

परात् परतरं यान्ति नारायणपरायणाः / न ते तत्र गमिष्यन्ति ये द्विषन्ति महेश्वरम्

Mereka yang menjadikan Nārāyaṇa sebagai satu-satunya perlindungan mencapai keadaan yang melampaui segala yang melampaui; tetapi mereka yang membenci Maheśvara (Śiva) tidak akan sampai ke sana.

Verse 14

ध्यानं होमं तपस्तप्तं ज्ञानं यज्ञादिको विधिः / तेषां विनश्यति क्षिप्रं ये निन्दन्ति पिनाकिनम्

Meditasi, persembahan api, tapa yang dijalankan dengan baik, pengetahuan rohani, serta tata cara yajña dan lainnya—semuanya cepat lenyap bagi mereka yang mencela Pinākin (Śiva).

Verse 15

यो मां समाश्रयेन्नित्यमेकान्तं भावमाश्रितः / विनिन्द्य देवमीशानं स याति नरकायुतम्

Sekalipun seseorang senantiasa berlindung kepadaku dengan bhakti yang tunggal, bila ia menghujat Īśāna (Śiva), ia jatuh ke neraka yang tak terhitung.

Verse 16

तस्मात् सा परिहर्तव्या निन्दा पशुपतौ द्विजाः / कर्मणा मनसा वाचा तद्भक्तेष्वपि यत्नतः

Karena itu, wahai para dvija, cercaan terhadap Paśupati (Śiva) harus sepenuhnya dihindari; dengan perbuatan, pikiran, dan ucapan—bahkan terhadap para bhakta-Nya pun—hendaklah berhati-hati.

Verse 17

ये तु दक्षाध्वरे शप्ता दधीयेन द्विजोत्तमाः / भविष्यन्ति कलौ भक्तैः परिहार्याः प्रयत्नतः

Para dvija utama yang dikutuk oleh Dadhīca pada yajña Dakṣa akan muncul pada zaman Kali; para bhakta hendaknya menghindari mereka dengan sungguh-sungguh.

Verse 18

द्विषन्तो देवमीशानं युष्माकं वंशसंभवाः / शप्ताश्च गौतमेनोर्व्यां न संभाष्या द्विजोत्तमैः

Mereka yang lahir dalam garis keturunanmu namun memusuhi Tuhan Īśāna, telah dikutuk oleh Resi Gautama di bumi; karena itu para dwija utama tidak patut bercakap dengan mereka.

Verse 19

इत्येवमुक्ताः कृष्णेन सर्व एव महर्षयः / ओमित्युक्त्वा ययुस्तूर्णंस्वानि स्थानानि सत्तमाः

Setelah demikian dinasihati oleh Kṛṣṇa, semua maharsi—yang terbaik di antara para saleh—mengucap “Om” lalu segera berangkat ke kediaman masing-masing.

Verse 20

ततो नारायणः कृष्णो लीलयैव जगन्मयः / संहृत्य स्वकुलं सर्वं ययौ तत् परमं पदम्

Sesudah itu Nārāyaṇa—Kṛṣṇa, yang meresapi jagat—dengan lila semata menarik kembali seluruh klannya, lalu berangkat menuju Keadaan Tertinggi.

Verse 21

इत्येष वः समासेन राज्ञां वंशो ऽनुकीर्तितः / न शक्यो विस्तराद् वक्तुं किं भूयः श्रोतुमिच्छथ

Demikianlah secara ringkas silsilah para raja telah dikisahkan kepadamu. Tidak mungkin diuraikan panjang lebar—apa lagi yang ingin engkau dengar?

Verse 22

यः पठेच्छृणुयाद् वापि वंशानां कथनं शुभम् / सर्वपापविनिर्मुक्तः स्वर्गलोके महीयते

Siapa yang melantunkan atau bahkan mendengarkan kisah suci tentang garis-garis keturunan ini, ia terbebas dari segala dosa dan dimuliakan di alam surga.

← Adhyaya 25Adhyaya 27

Frequently Asked Questions

It prioritizes smaraṇa (remembering the Lord) as immediately purifying, and also prescribes daily devotion performed in accordance with Vedic rites as a direct means to attain the supreme abode.

It presents a synthesis: refuge in Nārāyaṇa leads to the supreme transcendence, but hatred or blasphemy of Maheśvara is disqualifying and spiritually ruinous—making respect for Śiva integral to authentic Vaiṣṇava devotion.