Adhyaya 74

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे विष्णुमाहात्म्यवर्णनं नाम त्रिसप्ततितमो ऽध्यायः // ७३// सूत उवाच तुर्वसोस्तु सुतो वह्निर्वह्नेर्गोभानुरात्मजः / गोभानोस्तु सुतो वीर स्त्रिसानुरपाजितः

Demikianlah dalam Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa, bagian tengah yang diucapkan oleh Vāyu, pada upoddhāta-pāda ketiga, bab ke-73 bernama “Uraian Kemuliaan Viṣṇu”. Sūta berkata: putra Turvasu ialah Vahni; dari Vahni lahir Gobhānu; dan putra Gobhānu yang gagah ialah Strisānu (Apājita).

Verse 2

करन्धमस्तु त्रैसानो मरुत्तस्तस्य चात्मजः / अन्यस्त्वाविज्ञितो राजा मरुत्तः कथितः पुरा

Putra Traisānu ialah Karandhama, dan putranya ialah Marutta. Pada masa lampau juga disebut seorang raja lain yang tidak dikenal, bernama Marutta.

Verse 3

अनपत्यो मरुत्तस्तु स राजासीदिति श्रुतम् / दुष्कन्तं पौरवं चापि स वै पुत्रमकल्पयत्

Terdengar bahwa Raja Marutta tidak mempunyai keturunan. Maka ia mengangkat Duṣkanta dari wangsa Paurava sebagai putranya.

Verse 4

एवं ययातिशापेन जरासंक्रमणे पुरा / तुर्वसोः पौरवं वंशं प्रविवेश पुरा किल

Demikian, karena kutukan Yayāti, pada masa lampau dalam peristiwa perpindahan usia tua (jarā-saṅkramaṇa), garis Turvasu dikatakan masuk ke dalam wangsa Paurava.

Verse 5

दुष्कन्तस्य तु दायादः सरूप्यो नाम पार्थिवः / सरूप्यात्तु तथाण्डीरश्चत्वारस्तस्य चात्मजाः

Pewaris Duṣkanta ialah raja bernama Sarūpya. Dari Sarūpya lahir Āṇḍīra beserta empat putranya.

Verse 6

पाण्ड्यश्च केरलश्चैव चोलः कुल्यस्तथैव च / तेषां जनपदाः कुल्याः पाण्ड्याश्चोलाः सकेरलाः

Pandya, Kerala, Chola, dan Kulya dikenal sebagai janapada; negeri-negeri mereka termasyhur sebagai Kulya, Pandya, Chola, dan Kerala.

Verse 7

द्रुह्योश्च तनयौ वीरौ बभ्रुः सेतुश्च विश्रुतौ / अरुद्धः सेतुपुत्रस्तु बाब्रवो रिपुरुच्यते

Druhyu memiliki dua putra perkasa, Babhru dan Setu, yang termasyhur; putra Setu bernama Aruddha, disebut pula Bābrava, sang penakluk musuh.

Verse 8

यौवनाश्वेन समितौ कृच्छेण निहतो बली / युद्धं सुमहदासीत्तु मासान्परिचतुर्दश

Dalam pertempuran melawan Yauvanāśva, sang perkasa itu tewas dengan susah payah; perang itu amat dahsyat dan berlangsung empat belas bulan.

Verse 9

अरुद्धस्य तु दायादो गान्धारो नाम पार्थिवः / ख्यायते यस्य नाम्ना तु गान्धारविषयो महान्

Pewaris Aruddha adalah raja bernama Gāndhāra; dari namanyalah wilayah besar Gandhāra menjadi termasyhur.

Verse 10

गान्धारादेशजाश्चापि तुरगा वाजिनां वराः / गान्धारपुत्रो धर्मस्तु धृतस्तस्य सुतो ऽभवत्

Kuda-kuda yang lahir di negeri Gandhāra pun dianggap terbaik di antara para vāji; putra Gandhāra ialah Dharma, dan putranya bernama Dhṛta.

Verse 11

धृतस्य दुर्दमो जज्ञे प्रचेतास्तस्य चात्मजः / प्रचेतसः पुत्रशतं राजानः सर्व एव ते

Dari Dhṛta lahirlah putra bernama Durdama, dan putranya ialah Praceta. Pracetas memiliki seratus putra; semuanya menjadi raja.

Verse 12

म्लेच्छराष्ट्राधिपाः सर्वे ह्युदीचीं दिशमास्थिताः / अनोश्चैव सुता वीरास्त्रयः परमधार्मिकाः

Mereka semua adalah penguasa negeri-negeri Mleccha dan menetap di arah utara. Anu pun memiliki tiga putra gagah, yang sangat dharmika.

Verse 13

सभानरः कालचक्षुः पराक्षस्चेति विश्रुताः / सभानरस्य पुत्रस्तु विद्वान्कालानलो नृपः

Mereka dikenal sebagai Sabhānara, Kālacakṣu, dan Parākṣa. Putra Sabhānara ialah raja bijaksana bernama Kālānala.

Verse 14

कालानलस्य धर्मात्मा सृंजयो नाम विश्रुतः / सृंजयस्याभवत्पुत्रो वीरो नाम्ना पुरञ्जयः

Putra Kālānala yang berhati dharma terkenal bernama Sṛñjaya. Dari Sṛñjaya lahir putra gagah bernama Purañjaya.

Verse 15

आसीदिन्द्रसमो राजा प्रतिष्टितयशादिवि / महामनाः सुतस्तस्य महाशालस्य धार्मिकः

Raja itu laksana Indra, dan kemasyhurannya tegak hingga di surga. Putranya yang saleh bernama Mahāmanā, putra Mahāśāla.

Verse 16

सप्तद्वीपेश्वरो राजा चक्रवर्त्ती महायशाः / महामनास्तु द्वौ पुत्रौ जनयामास विश्रुतौ

Raja cakravartin yang termasyhur, penguasa tujuh benua, dengan hati agung melahirkan dua putra yang masyhur.

Verse 17

उशीनरं च धर्मज्ञं तितिक्षुं चैव धार्मिकम् / उशीनरस्य पत्न्यस्तु पञ्च राजर्षिवंशजाः

Uśīnara adalah raja yang mengetahui dharma, tabah, dan saleh. Istri-istrinya ada lima, semuanya keturunan wangsa para rajarṣi.

Verse 18

नृगा कृमी नवा दर्वा पञ्चमी च दृषद्वती / उशीनरस्य पुत्र्यस्तु पञ्च तासु कुलोद्वहाः

Nṛgā, Kṛmī, Navā, Darvā, dan yang kelima Dṛṣadvatī—itulah lima putri Uśīnara; dari mereka lahir para penerus yang mengangkat wangsa.

Verse 19

तपस्यतः सुमहतो जाता वृद्धस्य धार्मिकाः / नृगायास्तु नृगः पुत्रो नवाया नव एव तु

Dari sang tua yang menjalani tapa besar lahirlah keturunan yang saleh. Dari Nṛgā lahir putra bernama Nṛga; dari Navā lahir putra bernama Nava.

Verse 20

कृम्याः कृमिस्तु दर्वायाः सुव्रतो नाम धार्मिकः / दृषद्वती सुतश्चापि शिबिरौशीनरो द्विजाः

Dari Kṛmī lahir putra bernama Kṛmi; dari Darvā lahir putra saleh bernama Suvrata. Dari Dṛṣadvatī pun lahir dua putra mulia, Śibi dan Auśīnara, laksana para dvija.

Verse 21

शिबे शिवपुरं ख्यातं यौधेयं तु नृगस्य च / नवस्य नवराष्ट्रं तु कृमेस्तु कृमिला पुरी

Bagi Śibe dikenal kota suci ‘Śivapura’, bagi Nṛga ‘Yaudheya’; bagi Nava ‘Navarāṣṭra’, dan bagi Kṛmi disebut ‘Kṛmilā’ puri.

Verse 22

सुव्रतस्य तथांबष्टा शिबिपुत्रान्निबोधत / शिबेस्तु शिबयः पुत्राश्चत्वारो लोकसंमताः

Bagi Suvrata ada wilayah ‘Ambaṣṭā’; dan ketahuilah putra-putra Śibi. Bagi Śibe, ada empat putra bernama Śibaya yang diakui oleh dunia.

Verse 23

वृषदर्भः सुवीरस्तु केकयो मद्रकस्तथा / तेषां जनपदाः स्फीताः केकया मद्रकास्तथा

Vṛṣadarbha, Suvīra, Kekaya, dan Madraka—mereka itulah. Negeri-negeri mereka menjadi makmur; bangsa Kekaya dan Madraka pun termasyhur.

Verse 24

वृषदर्भाः सुवीराश्च तितिक्षोः शृणुत प्रजाः / तितिक्षुरभवद्राजा पूर्वस्यां दिशि विश्रुतः

Vṛṣadarbha dan Suvīra adalah rakyat Titiḳṣu—dengarkanlah. Titiḳṣu menjadi raja, termasyhur di arah timur.

Verse 25

उशद्रथो महाबाहुस्तस्य हेमः सुतो ऽभवत् / हेमस्य सुतपा जज्ञे सुतः सुतपसो बलिः

Uśadratha yang berlengan perkasa; putranya ialah Hema. Dari Hema lahir Sutapā, dan putra Sutapā ialah Bali.

Verse 26

जातो मनुष्ययोन्यां वै क्षीणे वंशे प्रजेप्सया / महायोगी स तु बलिर्बद्धो यः स महामनाः

Ketika garis keturunan menipis, demi hasrat akan keturunan ia lahir dalam rahim manusia; dialah Bali, mahayogi yang pernah terikat, berhati agung.

Verse 27

पुत्रानुत्पादयामास जातुर्वर्ण्यकरान्भुवि / अङ्गं स जनयामास वङ्गं सुह्मं तथैव च

Di bumi ia memperanakkan putra-putra yang menegakkan tatanan empat varna; ia juga melahirkan Anga, Vanga, dan Suhma.

Verse 28

युद्धं कलिङ्गं च तथा वालेयं क्षत्रमुच्यते / वालेया ब्राह्मणाश्चैव तस्य वंशकराः प्रभोः

Yuddha, Kalinga, dan Valeya disebut sebagai golongan ksatria; dan para brahmana Valeya pun menjadi penerus garis keturunan sang penguasa itu.

Verse 29

बलेस्तु ब्रह्मणा दत्ता वराः प्रीतेन धीमतः / महायोगित्वमायुश्च कल्पस्य परिमाणकम्

Kepada Bali yang bijaksana, Brahma yang berkenan menganugerahkan karunia: kemahayogian dan usia sepanjang satu kalpa.

Verse 30

संग्रामे वाप्यजेयत्वं धर्मे चैव प्रभावतः / त्रैलोक्यदर्शनं चैव प्राधान्यं प्रसवे तथा

Tak terkalahkan dalam peperangan, berwibawa dalam dharma; juga penglihatan atas tiga loka, serta keutamaan dalam kelahiran keturunan.

Verse 31

बलेश्चा प्रतिमत्वं वे धर्मतत्त्वार्थदर्शनम् / चतुरो नियतान्वर्णांस्त्वं वै स्थापयितेति वै

Wahai Bali! Semoga engkau menjadi teladan dan memperoleh penglihatan akan makna hakikat Dharma; engkaulah yang akan menegakkan empat varna yang telah ditetapkan—demikian sabdanya.

Verse 32

इत्युक्तो विभुना राजा बलिः शान्ति पराययौ / कालेन महता विद्वान्स्वं च स्थानमुपागतः

Setelah demikian disabdakan oleh Sang Mahakuasa, Raja Bali menempuh jalan kedamaian; setelah waktu yang panjang berlalu, sang bijak kembali ke tempatnya sendiri.

Verse 33

तेषां जनपदाः स्फीता अङ्गवङ्गाश्च सुह्मकाः / पुण्ड्राः कलिङ्गश्च तथा तेषां वंशं निबोधत

Negeri-negeri mereka makmur: Anga, Vanga, dan Suhma; juga Pundra serta Kalinga. Kini ketahuilah garis keturunan mereka.

Verse 34

तस्य ते तनयाः सर्वे क्षेत्रजा मुनिसंभवाः / संभूता दीर्घतमसः सुदेष्णायां महौजसः

Semua putranya itu adalah kṣetrajā, lahir melalui seorang resi; dari resi Dīrghatamas yang berdaya besar, mereka terlahir dalam Sudeṣṇā.

Verse 35

ऋषय ऊचुः कथं बलेः सुताः पञ्च जनिताः क्षेत्रजाः प्रभो / ऋषिणा दीर्घतमसा ह्येतत्प्रब्रूहि पृच्छताम्

Para resi berkata: Wahai Prabhu, bagaimana lima putra Bali menjadi kṣetrajā? Jelaskanlah kepada kami yang bertanya, bagaimana hal itu terjadi melalui resi Dīrghatamas.

Verse 36

सूत उवाच उशिजो नाम विख्यात आसीद्धीमानृषिः पुरा / भार्या वै ममता नाम बभूवास्य महात्मनः

Suta berkata—dahulu kala ada resi bijaksana yang termasyhur bernama Uśija. Istri sang mahātmā itu bernama Mamatā.

Verse 37

उशिजस्य कनीयांस्तु पुरोधा यो दिवौकसाम् / बृहस्पतिर्बृहत्तेजा ममतां सो ऽभ्यपद्यत

Adik Uśija, yakni Bṛhaspati yang bercahaya agung—pendeta para dewa—mendekati Mamatā dan memohon kepadanya.

Verse 38

उवाच ममता तं तु बृहस्पतिमनिच्छती / अन्तर्वत्न्यस्मि ते भ्रातुर्ज्येष्ठस्यास्य च भामिनी

Mamatā, tanpa menghendaki, berkata kepada Bṛhaspati: “Aku sedang mengandung; aku adalah istri kakakmu yang sulung.”

Verse 39

अयं हि मे महान्गर्भो रोरवीति बृहस्पते / अजस्रं ब्रह्म चाभ्यस्य षडङ्गं वेदमुद्गिरन्

Wahai Bṛhaspati! Janin agung dalam kandunganku ini meratap keras; ia tanpa henti melatih Brahman dan melantunkan Weda beserta enam aṅga-nya.

Verse 40

अमोघरे तास्त्वं चापि न मां भजितुमर्हसि / अस्मिन्नेव यथाकाले यथा वा मन्यसे विभो

Wahai Amogha-retā! Engkau pun tidak patut menikmati diriku; pada saat ini, pada waktunya—sebagaimana engkau anggap benar, wahai Yang Mahakuasa.

Verse 41

एवमुक्तस्तया सम्यग्बृहतेजा बृहस्पतिः / कामात्मानं महात्मापि नात्मानं सो ऽभ्यधारयत्

Walau ia telah berkata demikian dengan tepat, Bṛhaspati yang bercahaya agung—meski seorang mahātmā—tidak mampu menahan diri; nafsu (kāma) menguasainya.

Verse 42

संबभूवैव धर्मात्मा तया सार्द्धं बृहस्पति / उत्सृजन्तं तदा रेतो गर्भस्थः सो ऽस्य भाषत

Lalu Bṛhaspati yang berhati dharma bersatu dengannya. Ketika ia hendak memancarkan benih, sosok yang berada dalam kandungan itu berbicara kepadanya.

Verse 43

शुक्रं त्याक्षीश्च मा जीव द्वयोर्नेहास्ति संभवः / अमोघरेतास्त्वं वापि पूर्वं चाहमिहागतः

Wahai makhluk hidup, lepaskanlah benih itu dan tetaplah hidup; di sini tidak mungkin ada keberadaan bagi kita berdua. Engkau pun berbenih tak-sia-sia, dan aku telah lebih dahulu datang ke sini.

Verse 44

शशाप तं तदा क्रुद्ध एवमुक्तो बृहस्पतिः / उशिजस्य सुतं भ्रातुर्गर्भस्थं भगवानृषिः

Mendengar demikian, Bṛhaspati sang resi ilahi menjadi murka dan mengutuknya—putra Uśij, anak yang masih dalam kandungan saudaranya.

Verse 45

यस्मात्त्वमीदृशे काले सर्वभूतेप्सिते सति / मामेवमुक्तवान्मोहात्तमो दीर्घं ग्रवेक्ष्यसि

Karena pada saat seperti ini, ketika semua makhluk mendambakan keturunan, engkau berkata demikian kepadaku karena kebingungan; maka engkau akan memandang kegelapan untuk waktu yang lama.

Verse 46

ततो दीर्घतमा नाम शापादृषिरजायत / अथौशिजो बृहत्कीर्तिर्बृहस्पतिरिबौजसा

Kemudian, akibat kutukan, lahirlah resi bernama Dīrghatamā; lalu muncul Bṛhatkīrti dari garis Auśija, berdaya laksana Bṛhaspati.

Verse 47

ऊर्द्ध्वरेतास्ततश्चापि न्यवसद्भ्रातुराश्रमे / गोधर्मं सौरभेयात्तु वृषभाच्छतवान्प्रभोः

Sesudah itu, sebagai ūrdhvareta, ia tinggal di āśrama saudaranya; dan dari lembu jantan suci Sang Prabhu ia menerima ajaran dharma sapi keturunan Surabhī.

Verse 48

तस्य भ्राता पितृव्यस्तु चकार भवनं तदा / तस्मिन्हि तत्र वसति यदृच्छाभ्यागतो वृषः

Saat itu saudaranya, laksana paman baginya, membangun sebuah kediaman; dan ketika ia tinggal di sana, seekor lembu jantan datang tanpa diduga.

Verse 49

दर्शार्थमास्तृतान्दर्भाञ्चचार सुरभीसुतः / जग्राह तं दीर्घ तमा विस्फुरन्तं तु शृङ्गयोः

Untuk tujuan darśana, putra Surabhī berjalan di atas rumput darbha yang dibentangkan; lalu Dīrghatamā menangkap lembu jantan itu, sementara tanduknya bergetar.

Verse 50

स तेन निगृहीतस्तु न चचाल पदात्पदम् / ततो ऽब्रवीद् वृषस्तं वै सुंच मां बलिनां वर

Walau ditahan olehnya, lembu jantan itu tidak bergeser selangkah pun; lalu sang lembu berkata, “Lepaskan aku, wahai yang terbaik di antara para kuat.”

Verse 51

न मया सादितस्तात बलवांस्तद्विधः क्वचित् / त्र्यंबकं वहता देवं यतो जातो ऽस्मि भूतले

Wahai ayahanda, olehku tak pernah dikalahkan seorang pun yang sekuat itu dan sejenisnya; sebab di bumi ini aku lahir dari dia yang mengusung Dewa Tryambaka.

Verse 52

सुंच मां बलिनां श्रेष्ठ प्रतिस्नेहं वरं वृणु / एवमुक्तो ऽब्रवीदेनं जीवंस्त्वं मे क्व यास्यसि

Wahai yang terbaik di antara para perkasa, lepaskanlah aku dan pilihlah anugerah balas-kasih. Setelah demikian dikatakan, ia menjawab kepadanya: Jika engkau tetap hidup, ke mana engkau akan pergi dariku?

Verse 53

तेन त्वाहं न मोक्ष्यामि परस्वादं चतुष्पदम् / ततस्तं दीर्घतमसं स वृषः प्रत्युवाच ह

Karena itu aku tidak akan melepaskan engkau, si berkaki empat yang mengingini rasa milik orang lain. Maka sang banteng pun menjawab Dirghatamas.

Verse 54

नास्माकं विद्यते तात पातकं स्तेयमेव च / भक्ष्याभक्ष्यं न जानीमः पेयापेयं च सर्वशः

Wahai ayahanda, bagi kami tiada dosa dan tiada pula pencurian; kami sama sekali tidak mengetahui mana yang layak dimakan atau tidak, mana yang layak diminum atau tidak.

Verse 55

कार्या कार्यं च वै विप्र गम्यगम्यं तथैव च / न पाप्मानो वयं विप्र धर्मो ह्येष गवां श्रुतः

Wahai vipra, apa yang patut dilakukan dan tidak, apa yang boleh didatangi dan tidak; wahai vipra, kami bukan pendosa, sebab inilah dharma yang didengar bagi kaum sapi.

Verse 56

गवां नाम स वे श्रुत्वा संभ्रान्तस्त ममुञ्चत / भक्त्या चानुश्रविकया गोसुतं वै प्रसादयन्

Mendengar nama-nama sapi, ia terkejut lalu melepaskannya. Kemudian dengan bhakti, melalui ajaran yang didengar turun-temurun, ia menyenangkan putra Sang Sapi Suci.

Verse 57

प्रसादतो वृषेन्द्रस्य गोधर्मं जगृहे ऽथ सः / मनसैव तदा दध्रे तद्विधस्तत्परायणः

Berkat anugerah Sang Vṛṣendra, ia menerima dharma suci tentang sapi. Saat itu juga ia meneguhkannya dalam batin, menjadi pelaksana tata itu dan berserah sepenuhnya kepadanya.

Verse 58

ततो यवीयसः पत्नीमौतथ्यस्याभ्यमन्यत / विचेष्टमानां रुदतीं दैवात्संमूढचेतनः

Kemudian, karena kehendak takdir, batinnya menjadi bingung; ia berniat menghina istri muda Autathya yang meratap sambil gelisah.

Verse 59

अवलेपं तु तंमत्वा सुरद्वांस्तस्य नाक्षमत् / गोधर्म वै बलं कृत्वा स्नुषां स ह्यभ्यमन्यत

Mengetahui kesombongannya itu, Suradvān tidak sanggup menahannya. Menjadikan gōdharma sebagai kekuatan, ia pun berniat menghina menantunya (snushā).

Verse 60

विपर्ययं तु तं दृष्ट्वा शरद्वान्प्रविचिन्त्य च / भविष्यमर्थं ज्ञात्वा च महात्मा त्ववमत्य तम्

Melihat penyimpangan itu, Śaradvān merenung dengan saksama. Mengetahui makna yang akan terjadi kelak, sang mahātmā memandangnya remeh dan mengabaikannya.

Verse 61

प्रोवाच दीर्घतमसं क्रोधात्संरक्तलोचनः / गम्यागम्यं न जानीषे गोधर्मात्प्रार्थयन्स्रुषाम्

Dengan mata memerah karena murka, ia berkata kepada Dīrghatamas: “Engkau tak mengenal yang patut dan tak patut; dengan dalih dharma sapi engkau memohon pada para wanita.”

Verse 62

दुर्वृत्तं त्वां त्यजाम्येष गच्छ त्वं स्वेन कर्मणा / यस्मात्त्वमन्धो वृद्धश्च भर्त्तव्यो दुरनुष्ठितः

Wahai yang berperilaku buruk, aku meninggalkanmu; pergilah menurut karmamu sendiri. Karena engkau buta dan tua, meski kelakuanmu tercela, engkau tetap harus ditanggung.

Verse 63

तेनासि त्वं परित्यक्तो दुराचारो ऽसि मे मतः / सूत उवाच कर्मण्यस्मिंस्ततः क्रूरे तस्य बुद्धिरजायत

Karena itu engkau ditinggalkan; menurutku engkau seorang durācāra. Sūta berkata: setelah perbuatan kejam itu, timbullah suatu niat dalam benaknya.

Verse 64

निर्भर्त्स्य चैव बहुशो बाहुभ्यां परिगृह्य च / कोष्टे समुद्रे प्रक्षिप्य गङ्गांभसि समुत्सृजत्

Ia berkali-kali memarahi, lalu memeluk dengan kedua lengan, memasukkannya ke dalam peti, melemparkannya ke laut, dan menghanyutkannya di air Gangga.

Verse 65

उह्यमानः समुद्रस्तु सप्ताहं श्रोतसा तदा / तं सस्त्रीको बलिर्नाम राजा धर्मार्थतत्त्ववित्

Saat itu ia terbawa arus samudra selama tujuh hari. Ia kemudian ditemukan oleh Raja bernama Bali, bersama permaisurinya, yang memahami hakikat dharma dan artha.

Verse 66

अपश्यन्मज्जमानं तु स्रोतसोभ्यासमागतम् / तं गृहीत्वा स धर्मात्मा बलिर्वैरोचनस्तदा

Melihat dia yang hampir tenggelam ketika mendekati arus sungai, Bali Vairochana yang berhati dharma segera meraihnya.

Verse 67

अन्तःपुरे जुगोपैनं भक्ष्यैर्भोज्यैश्च तर्पयन् / प्रीतः स वै वरेणाथ च्छन्दयामास वै बलिम्

Di dalam istana, ia melindunginya dan memuaskannya dengan santapan; dengan gembira sang pelindung menganugerahkan anugerah kepada Bali.

Verse 68

स च तस्माद्वरं वव्रे पुत्रार्थी दानवर्षभः / बलिरुवाच संतानार्थं महाभाग भार्यायां मम मानद

Sang banteng para Dānava, mendambakan putra, memohon anugerah darinya. Bali berkata: “Wahai mulia, pemberi hormat, karuniakanlah keturunan bagi istriku.”

Verse 69

पुत्रान्धर्मार्थसंयुक्तानुत्पादयितुमर्हसि / एवमुक्तस्तुतेनर्षिस्तथास्त्वित्युक्तवान्हितम्

“Semoga engkau layak melahirkan putra-putra yang berpadu dharma dan artha.” Mendengar itu, sang resi berkata, “Tathāstu,” sebagai sabda yang membawa kebaikan.

Verse 70

सुदेष्णां नाम भार्यां स्वां राजास्मै प्राहिणोत्तदा / अन्धं वृद्धं च तं दृष्ट्वा न सा देवी जगाम ह

Saat itu raja mengutus istrinya bernama Sudeṣṇā kepadanya. Namun melihat dia buta dan renta, sang permaisuri tidak mendekatinya.

Verse 71

स्वां च धात्रेयिकां तस्मै भूषयित्वा व्यसर्जयत् / कक्षीवच्चक्षुषौ तस्यां शूद्रयोन्यामृषिर्वशी

Ia menghias putri dhātreyikā miliknya lalu mengutusnya kepada dia. Dari rahim śūdra itu, resi yang terkendali melahirkan Kaksīvacc dan Cakṣuṣa.

Verse 72

जनया मास धर्मात्मा पुत्रावेतौ महौजसौ / कक्षीवच्चक्षुषौ तौ तु दृष्ट्वा राजा बलिस्तदा

Sang dharmātmā dalam satu bulan melahirkan dua putra yang sangat perkasa itu: Kaksīvacc dan Cakṣuṣa. Melihat mereka, Raja Bali pun tertegun.

Verse 73

अधीतौ विधिवत्सम्य गीश्वरौ ब्रह्मवादिनौ / सिद्धौ प्रत्यक्षधर्माणौ बुद्धौ श्रेष्ठतमावपि

Keduanya telah belajar dengan benar menurut tata-vidhi, menjadi penguasa tutur dan pengucap ajaran Brahman. Mereka sempurna (siddha), dharma tampak pada diri mereka, dan kecerdasan mereka pun paling utama.

Verse 74

ममैताविति होवाच बलिर्वैरोचनस्त्वृषिम् / नेत्युवाच ततस्तं तु ममैताविति चाब्रवीत्

Saat itu Bali Vairochana berkata kepada sang resi, “Keduanya milikku.” Sang resi menjawab, “Tidak.” Maka Bali pun berkata lagi, “Keduanya memang milikku.”

Verse 75

उत्पन्नौ शूद्रयोनौ तु भवतः क्ष्मासुरोत्तमौ / अन्धं वृद्धं च मां मत्वा सुदेष्णा महिषी तव

Wahai asura termulia di bumi! Keduanya lahir dalam kelahiran śūdra milikmu. Permaisurimu Sudeṣṇā mengira aku buta dan tua (maka bertindak demikian).

Verse 76

प्राहिणोदवमानीय शूद्रीं धात्रेयिकां मम / ततः प्रसादयामास पुनस्तमृषिसत्तमम्

Dia tidak menghormati perintah itu dan mengirim perawatku, seorang wanita Sudra. Kemudian raja menenangkan resi terbaik itu lagi.

Verse 77

बलिर्भार्यां सुदेष्णा च भर्त्सयामास वै प्रभुः / पुनश्चैनामलङ्कृत्य ऋषये प्रत्यपादयत्

Raja Bali memarahi istrinya, Sudeshna. Kemudian, setelah menghiasinya lagi, dia menyerahkannya kepada resi itu.

Verse 78

तां स दीर्घतमा देवीमब्रवीद्यदि मां शुभे / दध्ना लवणमिश्रेण स्वभ्यक्तं नग्नकं तथा

Resi Dirghatamas berkata kepada ratu itu: 'Wahai yang baik, jika engkau menjilati tubuhku yang telanjang dan dilumuri dadih bercampur garam...'

Verse 79

लेहिष्यस्यजुगुप्सन्ती ह्यापादतलमस्तकम् / ततस्त्वं प्राप्स्यसे देवि पुत्रांश्च मनसेप्सितान्

'...menjilat dari telapak kaki hingga kepala tanpa rasa jijik, maka, wahai Dewi, engkau akan mendapatkan putra-putra yang engkau idamkan.'

Verse 80

तस्य सा तद्वचो देवी सर्वं कृतवती तथा / अपानं च समासाद्य जुगुप्संती ह्यवर्जयत्

Ratu itu melakukan segalanya persis seperti yang dikatakannya. Namun, saat mencapai bagian anus, dia merasa jijik dan menghindarinya.

Verse 81

तमुवाच ततः सर्षिर्यस्ते परिहृतं शुभे / विनापानं कुमारं त्वं जनयिष्यसि पूर्वजम्

Lalu sang resi berkata: “Wahai yang suci, sebagaimana yang engkau hindari itu; engkau akan melahirkan seorang putra muda, laksana leluhur, meski tanpa apāna.”

Verse 82

ततस्तं दीर्घतमसं सा देवी प्रत्युवाच ह // नार्हसि त्वं महाभाग पुत्रं दातुं ममेदृशम्

Lalu sang dewi menjawab Dīrghatamas: “Wahai yang mulia, tidak patut bagimu memberikan putra seperti itu kepada diriku yang begini.”

Verse 83

ऋषिरुवाच तवापरधो देव्येष नान्यथा भविता तु वै / देवीदृशं च ते पौत्रमहं दास्यामि सुप्रते

Sang resi berkata: “Wahai dewi, ini adalah kesalahanmu; hal ini tidak akan terjadi selain demikian. Wahai yang elok budi, akan kuberikan kepadamu seorang cucu laksana dewi.”

Verse 84

तस्यापानं विना चैव योग्यभावो भविष्यति / तां स दीर्घतमाश्चैव कुक्षौ स्पृष्ट्वदमब्रवीत्

Baginya, kelayakan akan ada meski tanpa apāna. Maka Dīrghatamas menyentuh rahimnya dan berkata demikian.

Verse 85

प्राशितं दधियत्ते ऽद्य ममाङ्गाद्वै शुचिस्मिते / तेन ते पूरितो गर्भः पौर्णमास्यामिवोदधिः

Wahai yang tersenyum suci, hari ini engkau telah meminum dadhi yang berasal dari tubuhku; karenanya rahimmu penuh, laksana samudra pada purnama.

Verse 86

भविष्यन्ति कुमारास्ते पञ्च देवसुतोपमाः / तेजस्विनः पराक्रान्ता यज्वानो धार्मिकास्तथा

Kelima putra itu akan laksana putra dewa: bercahaya, gagah perkasa, pelaksana yajña, serta teguh dalam dharma.

Verse 87

ततोंऽगस्तु सुदेष्णाया ज्येष्ठपुत्रो व्यजायत / वङ्गस्तस्मात्कलिङ्गस्तु पुण्ड्रः सुह्मस्तथैव च

Kemudian dari Sudeṣṇā lahirlah putra sulung bernama Aṅga; darinya lahir pula Vaṅga, Kaliṅga, Puṇḍra, dan Suhma.

Verse 88

वंशभाजस्तु पञ्चैते बलेः क्षेत्रे ऽभवंस्तदा / इत्येते दीर्घतमसा बलेर्दत्ताः सुताः पुरा

Kelima orang ini menjadi pewaris wangsa dan saat itu lahir di ladang (kṣetra) Bali; demikianlah dahulu Dīrghatamas menyerahkan mereka sebagai putra kepada Bali.

Verse 89

प्रजा ह्युपहतास्तस्य ब्रह्मणा कारणं प्रति / अपत्यमस्य दारेषु स्वेषु माभून्महात्मनः

Rakyatnya tertimpa derita karena sebab dari Brahmā; maka ditetapkan agar sang mahātmā tidak berketurunan dari istri-istrinya sendiri.

Verse 90

ततो मनुष्ययोन्यां वै जनयामास स प्रजाः / सुरभिर्दीर्घत मसमथ प्रीतो वचो ऽब्रवीत्

Kemudian ia melahirkan makhluk-makhluk dalam rahim manusia; dan Surabhī, dengan hati gembira, berkata kepada Dīrghatamas.

Verse 91

विचार्य यस्माद्गोधर्मं त्वमेवं कृतवानसि / भक्त्या चानन्ययास्मासु मुने प्रीतास्मि तेन ते

Wahai resi, karena engkau menimbang dharma sapi lalu berbuat demikian, dan berbhakti tanpa dua hati kepada kami, maka aku berkenan kepadamu.

Verse 92

तस्मात्तव तमो दीर्घं निस्तदाम्यद्य पश्य वै / बार्हस्पत्यं च यत्ते ऽन्यत्पापं संतिष्ठते तनौ

Maka lihatlah, hari ini aku menyingkirkan kegelapan panjangmu; dan dosa lain yang bersifat Bārhaspatya yang masih melekat pada tubuhmu pun kuhapuskan.

Verse 93

जरामृत्युभयं चैव ह्याघ्राय प्रणुदामि ते / आघ्रातमात्रो ऽसा पश्यत्सद्यस्तमसि नाशिते

Aku pun mengusir ketakutanmu akan tua dan mati hanya dengan menghirupnya; lihatlah, begitu terhirup, kegelapan lenyap dan ia seketika dapat melihat.

Verse 94

आयुष्मांश्च युवा चैव चक्षुष्मांश्च ततो ऽभवत् / गवा हृततमाः सो ऽथ गौतमः समपद्यत

Lalu ia menjadi panjang umur, muda, dan bermata terang; Gautama, yang kegelapannya telah direnggut oleh sang sapi suci, kembali memperoleh keadaan semula.

Verse 95

कक्षीवांस्तु ततो गत्वा सह पित्रा गिरिव्रजम् / यथोद्दिष्टं हि पित्राथ चचार विपुलं तपः

Kemudian Kakṣīvān pergi bersama ayahnya ke Girivraja; dan sesuai petunjuk sang ayah, ia menjalankan tapa yang agung dan luas.

Verse 96

ततः कालेन महता तपसा भावितः स वै / विधूय सानुजो दोषान्ब्राह्मण्यं प्राप्तवान्प्रभुः

Kemudian, setelah lama ditempa oleh tapa yang agung, ia menyingkirkan dosa-dosa bersama adiknya dan Sang Prabhu meraih kemuliaan brahmanya.

Verse 97

ततो ऽब्रवीत्पिता त्वेनं पुत्रवानस्म्यहं प्रभो / सुपुत्रेण त्वया तात कृतार्थश्च यशस्विना

Lalu sang ayah berkata kepadanya, “Wahai Prabhu, kini aku menjadi ayah yang berputra; wahai anak, oleh putra sebaik engkau yang termasyhur, aku merasa tuntas.”

Verse 98

युक्तात्मानं ततः सो ऽथ प्राप्तवान्ब्रह्मणः क्षयम् / ब्राह्मण्यं प्राप्य कक्षीवान्सहस्रमसृजत्सुतान्

Kemudian, dengan jiwa yang terpusat, ia mencapai kediaman Brahma; setelah meraih brahmanya, Kakṣīvān melahirkan seribu putra.

Verse 99

कूष्माण्डा गौतमास्ते वै स्मृताः कक्षीवतः सुताः / इत्येष दीर्घतमसो बलेर्वैरोचनस्य वै

Putra-putra Kakṣīvān itu dikenang sebagai Kūṣmāṇḍa dan Gautama; demikianlah kisah Dīrghatamas serta Bali putra Virocana.

Verse 100

समागमः समाख्यातः संतानश्चोभयोस्तथा / बलिस्तानभिषिच्येह पञ्च पुत्रानकल्मषान्

Di sini telah diceritakan pertemuan keduanya dan keturunan mereka; dan pada kesempatan ini Bali menobatkan lima putra yang tak bernoda.

Verse 101

कृतार्थः सो ऽपि योगात्मा योगमाश्रित्य च प्रभुः / अदृश्यः सर्वभूतानां कालाकाक्षी चरत्युत

Ia, Sang Prabhu berjiwa yoga, bersandar pada yoga dan menjadi sempurna; tak terlihat oleh semua makhluk, ia berjalan menanti saat Kala.

Verse 102

तत्राङ्गस्य तु राजर्षे राजासीद्दधिवाहनः / सो ऽपराधात्सुदेष्णाया अनपानो ऽभवन्नृपः

Wahai rajarsi, di sana raja Anga bernama Dadhivāhana; karena pelanggarannya terhadap Sudeṣṇā, sang raja dikenal sebagai Anapāna.

Verse 103

अनपानस्य पुत्रस्तु राजा दिविरथः स्मृतः / पुत्रो दिविरथस्यासीद्विद्वान्धर्मरथो नृपः

Putra Anapāna dikenal sebagai raja Diviratha; putra Diviratha adalah raja bijaksana bernama Dharmaratha.

Verse 104

एते एक्ष्वाकवः प्रोक्ता भवितारः कलौ युगे / बृहद्बलान्वये जाता महावीर्यपराक्रमाः

Mereka disebut keturunan Ikṣvāku yang akan muncul pada zaman Kali; lahir dalam garis Bṛhadbala, berdaya besar dan gagah perkasa.

Verse 105

शूराश्च कृतविद्याश्च सत्यसंधा जितेन्द्रियाः / अत्रानुवंशश्लोको ऽयं भविष्यज्ज्ञैरुदाहृतः

Mereka pemberani, berilmu, teguh pada kebenaran, dan menaklukkan indria; di sini bait silsilah ini diucapkan oleh para pengetahu masa depan.

Verse 106

इक्ष्वाकूणामयं वंशः सुमित्रान्तो भविष्यति / सुमित्रं प्राप्य राजानं संस्थां प्राप्स्यति वै कलौ

Wangsa Ikṣvāku ini kelak berakhir pada Sumitra. Pada zaman Kali, setelah memperoleh raja bernama Sumitra, wangsa itu sungguh mencapai penutupnya.

Verse 107

इत्येतन्मानवं क्षत्रमैलं च समुदात्दृतम् / अत ऊर्ध्वं प्रवक्ष्यामि मगधो यो बृहद्रथः

Demikianlah telah disebutkan wangsa ksatria Mānava dan juga garis Aila. Selanjutnya akan kuuraikan tentang Bṛhadratha dari Magadha.

Verse 108

जरासंधस्य ये वंशे सहदेवान्वये नृपाः / अतीता वर्त्तमानाश्च भविष्याश्च तथा पुनः

Para raja dalam wangsa Jarāsandha, dalam garis Sahadeva—yang telah lampau, yang kini memerintah, dan yang akan datang pula—semuanya (akan disebut).

Verse 109

प्राधान्यतः प्रवक्ष्यामि गदतो मे निबोधत / संग्रामे भारते तस्मिन्सहदेवो निपातितः

Aku akan menyebut terutama yang pokok; dengarkan ucapanku. Dalam perang Bhārata itu, Sahadeva gugur terbunuh.

Verse 110

सोमापिस्तस्य तनयो राजर्षिः स गिरिव्रजे / पञ्चाशतं तथाष्टौ च समा राज्यमकारयत्

Putranya ialah Somāpi, seorang rājarṣi di Girivraja. Ia memerintah selama lima puluh delapan tahun.

Verse 111

श्रुतश्रवाः सप्तषष्टिः समास्तस्य सुतो ऽभवत् / अयुतायुस्तु षड्विंशद्राज्यं वर्षाण्यकारयत्

Śrutaśravā menjadi putranya dan hidup enam puluh tujuh tahun. Ayutāyu memerintah kerajaan selama dua puluh enam tahun.

Verse 112

समाः शतं निरामित्रो महीं भुक्त्वा दिवं गतः / पञ्चाशतं समाः षट् च सुक्षत्रः प्राप्तवान्महीम्

Nirāmitra menikmati bumi selama seratus tahun lalu berangkat ke surga. Sesudah itu Sukṣatra memperoleh kerajaan di bumi selama lima puluh enam tahun.

Verse 113

त्रयोविंशद्बृहत्कर्मा राज्यं वर्षाण्यकारयत् / सेनाजित्सांप्रतं चापि एता वै भोक्ष्यते समाः

Bṛhatkarmā memerintah selama dua puluh tiga tahun. Dan kini Senājit pun sungguh akan menikmati pemerintahan selama tahun-tahun yang sama.

Verse 114

श्रुतञ्जयस्तु वर्षाणि चत्वारिंशद्भविष्यति / रिपुञ्जयो महाबाहुर्महाबुद्धिपराक्रमः

Śrutañjaya akan memerintah selama empat puluh tahun. Ripuñjaya akan menjadi berlengan perkasa, berakal agung, dan gagah berani.

Verse 115

पञ्जत्रिंशत्तु वर्षाणि महीं पालयिता नृपः / अष्टपञ्जाशतं जाब्दान्राज्ये स्थास्यति वै शुचिः

Raja itu akan melindungi bumi selama tiga puluh lima tahun. Dan Śuci sungguh akan bertahan dalam kerajaan selama lima puluh delapan tahun.

Verse 116

अष्टाविंशत्समाः पूर्णाः क्षेमो राजा भविष्यति / सुव्रतस्तु चतुःषष्टिं राज्यं प्राप्स्यति वीर्यवान्

Setelah dua puluh delapan tahun genap, Kṣema akan menjadi raja. Suvrata yang perkasa akan memperoleh kerajaan selama enam puluh empat tahun.

Verse 117

पञ्च वर्षाणि पूर्णानि धर्मनेत्रो भविष्यति / भोक्ष्यते नृपतिश्चेमा अष्टपञ्चाशतं समाः

Setelah lima tahun genap, Dharmanetra akan muncul. Raja Cema akan memerintah selama lima puluh delapan tahun.

Verse 118

अष्टत्रिंशत्समाराष्ट्रं सुश्रमस्य भविष्यति / चत्वारिंशद्दशाष्टौ च दृढसेनो भविष्यति

Kerajaan Suśrama akan berlangsung selama tiga puluh delapan tahun. Dan Dṛḍhasena akan menjadi raja selama empat puluh delapan tahun.

Verse 119

त्रयस्त्रिंशत्तु वर्षाणि सुमतिः प्राप्स्यते ततः / चत्वारिंशत्समा राजा सुनेत्रो भोक्ष्यते ततः

Sesudah itu, Sumati akan memperoleh kerajaan selama tiga puluh tiga tahun. Kemudian Raja Sunetra akan memerintah selama empat puluh tahun.

Verse 120

सत्यजित्पृथिवी राष्ट्रं त्र्यशीतिं भोक्ष्यते समाः / प्राप्येमं विश्वाजिच्चापि पञ्चविंशद्भविष्यति

Satyajit akan menikmati kerajaan di bumi selama delapan puluh tiga tahun. Setelah memperoleh ini, Viśvājit pun akan memerintah selama dua puluh lima tahun.

Verse 121

अरिञ्जयस्तु वर्षाणां पञ्चाशत्प्राप्यते महीम् / द्वाविंशच्च नृपा ह्येते भवितारो बृहद्रथाः

Ariñjaya akan memerintah bumi selama lima puluh tahun. Mereka ini akan menjadi dua puluh dua raja bernama Bṛhadratha.

Verse 122

पूर्मं वर्षसहस्रं वै तेषां राज्यं भविष्यति / बृहद्रथेष्वतीतेषु वीरहन्तृष्ववर्त्तिषु

Kerajaan mereka akan berlangsung genap seribu tahun; setelah para Bṛhadratha berlalu, para pembunuh pahlawan akan berkuasa.

Verse 123

शुनकः स्वामिनं हत्वा पुत्रं समभिषेक्ष्यति / मिषतां क्षत्रियाणां हि प्रद्योतिं नृपतिं बलात्

Śunaka akan membunuh tuannya lalu menobatkan putranya; di hadapan para kṣatriya, ia akan mengangkat Pradyota menjadi raja dengan paksa.

Verse 124

स वै प्रणतसामन्तो भविष्येण प्रवर्त्तितः / त्रयोविंशत्समा राजा भविता स नरोत्तमः

Ia akan ditegakkan oleh para samanta yang tunduk pada masa mendatang; sang raja utama itu akan memerintah dua puluh tiga tahun.

Verse 125

चतुर्विंशत्समा राजा पालको भविता ततः / विशाखयूपो भविता नृपः पञ्चाशतं समाः

Sesudah itu, Pālaka akan menjadi raja selama dua puluh empat tahun. Lalu Viśākhayūpa akan memerintah lima puluh tahun.

Verse 126

एकविंशत्समा राज्य मजकस्य भविष्यति / भविष्यति समा विंशत्तत्सुतो नन्दिवर्द्धनः

Majaka akan memerintah selama dua puluh satu tahun. Putranya, Nandivarddhana, akan berkuasa selama dua puluh tahun.

Verse 127

अष्टत्रिंशच्छतं भाव्याः प्राद्योताः पञ्च ते नृपाः / हत्वा तेषां यशः कृत्स्नं शिशुनागो भविष्यति

Lima raja keturunan Pradyota akan berlangsung selama seratus tiga puluh delapan tahun. Setelah memusnahkan seluruh kemasyhuran mereka, Sisunaga akan muncul.

Verse 128

वाराणस्यां सुतस्तस्य संयास्यति गिरिव्रजम् / शिशुनागश्च वर्षाणि चत्वारिंशद्भविष्यति

Putranya akan lahir di Varanasi dan akan menegakkan kekuasaan di Girivraja. Sisunaga akan memerintah selama empat puluh tahun.

Verse 129

काकवर्णः सुतस्तस्य पट्त्रिंशच्च भविष्यति / ततस्तु विंशतिं राजा क्षेमधर्मा भवष्यति

Putranya, Kakavarna, akan memerintah selama tiga puluh lima tahun. Sesudah itu Raja Ksemadharma akan berkuasa selama dua puluh tahun.

Verse 130

चत्वारिंशत्समा राष्ट्रं क्षत्रौजाः प्राप्स्यते ततः / अष्टत्रिंशत्समा राजाविधिसारो भविष्यति

Sesudah itu Ksatrouja akan memperoleh kerajaan selama empat puluh tahun. Lalu raja bernama Vidhisara akan memerintah selama tiga puluh delapan tahun.

Verse 131

अजातशत्रुर्भविता पञ्चविंशत्समा नृपः / पञ्चत्रिंशत्समा राजा दर्भकस्तु भविष्यति

Raja bernama Ajātaśatru akan memerintah selama dua puluh lima tahun; dan Darbhaka akan menjadi raja selama tiga puluh lima tahun.

Verse 132

उदयी भविता तस्मात्त्रयस्त्रिंशत्समा नृपः / स वै पुरवरं राजा वृथिव्यां कुसुमाह्वयम्

Sesudah itu, raja Udayī akan memerintah selama tiga puluh tiga tahun; dialah yang akan mendirikan kota utama bernama Kusuma di bumi.

Verse 133

गगाया दक्षिणे कूले चतुर्थे ऽह्नि कारिष्यति / चत्वारिशत्समा भाव्यो राजा वै नन्दिवर्द्धनः

Di tepi selatan Sungai Gaṅgā, pada hari keempat ia akan melaksanakan perbuatan itu; dan raja Nandivardhana akan memerintah selama empat puluh tahun.

Verse 134

चत्वारिशत्त्रयश्चैव सहानन्दिर्भविष्यति / भविष्यन्ति च वर्षाणि षष्ट्युत्तरशतत्रयम्

Sahānandi pun akan memerintah selama empat puluh tiga tahun; dan jumlah tahun itu menjadi tiga ratus enam puluh (360).

Verse 135

शिशुनागा दशैवैते राजानः क्षत्रबन्धवः / एतैः सार्द्धं भविष्यन्ति तावत्कालं नृपाः परे

Kesepuluh raja dari wangsa Śiśunāga ini disebut kerabat kṣatriya; bersama mereka, selama masa itu pula, raja-raja lain akan muncul.

Verse 136

एक्ष्वाकवश्चतुर्विंशत्पञ्चालाः पञ्चविंशतिः / कालकास्तु चतुर्विंशच्चतुर्विंशत्तु हैहयाः

Dalam wangsa Ikṣvāku ada dua puluh empat, di Pañcāla dua puluh lima; Kālaka dua puluh empat, dan Haihaya pun dua puluh empat (raja).

Verse 137

द्वात्रिंशदेकलिङ्गास्तु पञ्चविंशत्तथा शकाः / कुरवश्चापि षट्त्रिंशदष्टाविंशति मैथिलाः

Ekalīṅga ada tiga puluh dua, Śaka dua puluh lima; Kuru tiga puluh enam, dan Maithila dua puluh delapan (raja).

Verse 138

शूरसेनास्त्रयोविंशद्वीतिहोत्राश्च विंशतिः / तुल्यकालं भविष्यन्ति सर्वं एव महीक्षितः

Śūrasena dua puluh tiga, Vītihotra dua puluh; wahai Mahīkṣit, semuanya akan berkuasa dalam masa yang setara.

Verse 139

महानन्दिसुतश्चापि शूद्रायाः कालसंवृतः / उत्पत्स्यते महा पद्मः सर्वक्षत्रान्तकृन्नृपः

Putra Mahānandi, lahir dari seorang Śūdrā, terselubung oleh zaman; akan muncul raja bernama Mahāpadma, pemusnah seluruh kṣatriya.

Verse 140

ततः प्रभृति राजानो भविष्यः शूद्रयोनयः / एकराट् स महापद्म एकच्चत्रो भविष्यति

Sejak itu para raja akan berasal dari kelahiran Śūdra; Mahāpadma itulah yang menjadi ekarāṭ, penguasa tunggal di bawah satu payung (cakra).

Verse 141

अष्टाशीति तु वर्षाणि पृथिवीं पालयिष्यति / सर्वक्षत्रं समुद्धृत्य भाविनोर्ऽथस्य वै बलात्

Ia akan memerintah bumi selama delapan puluh delapan tahun. Dengan kekuatan tujuan yang akan datang, ia menundukkan dan menyingkirkan seluruh kaum ksatria.

Verse 142

तत्पश्चात्तत्सुता ह्यष्टौ समाद्वादश ते नृपाः / महापद्मस्य पर्याये भविष्यन्ति नृपाः क्रमात्

Sesudah itu ia akan memiliki delapan putra, dan dari mereka akan muncul dua belas raja. Dalam masa sesudah Mahāpadma, para raja itu akan datang berurutan.

Verse 143

उद्धरिष्यति तान्सर्वान्कौटिल्यो वै द्विजर्षभः / भुक्त्वा महीं वर्षशतं नरेद्रः स भविष्यति

Kauṭilya, sang brahmana agung, akan menyingkirkan mereka semua. Setelah menikmati bumi selama seratus tahun, ia akan menjadi penguasa besar.

Verse 144

चन्द्रगुप्तं नृपं राज्ये कौटिल्यः स्थापयिष्यति / चतुर्विंशत्समा राजा चन्द्रगुप्तो भविष्यति

Kauṭilya akan menegakkan Candragupta sebagai raja di kerajaan. Raja Candragupta akan memerintah selama dua puluh empat tahun.

Verse 145

भविता भद्रसारस्तु पञ्चविंशत्समा नृपः / षट्त्रिंशत्तु समा राजा अशोकानां च तृप्तिदः

Bhadrāsāra akan menjadi raja selama dua puluh lima tahun. Dan selama tiga puluh enam tahun ia akan menjadi raja yang memberi kepuasan bagi para Aśoka serta menenteramkan rakyat.

Verse 146

तस्य पुत्रः कुलालस्तु वर्षाण्यष्टौ भविष्यति / कुशालसूनुरष्टौ च भोक्ता वै बन्धुपालितः

Putranya bernama Kulāla akan memerintah selama delapan tahun. Putra Kuśāla, Bandhupālita, juga akan berkuasa delapan tahun.

Verse 147

बन्धुपालितदायादो भविता चेन्द्रपालितः / भविता सप्त वर्षाणि देववर्मा नराधिपः

Pewaris Bandhupālita akan bernama Indrapālita. Raja Devavarmā akan memerintah selama tujuh tahun.

Verse 148

राजा शतधनुश्चापि तस्य पुत्रो भविष्यति / बृहद्रथश्च वर्षाणि सप्त वै भविता नृपः

Putranya akan menjadi raja Śatadhanu. Dan raja Bṛhadratha akan memerintah selama tujuh tahun.

Verse 149

इत्येते नव मौर्या वै भोक्ष्यन्ति च वसुंधराम् / सप्तत्रिंशच्छतं पूर्णं तेभ्यः शुङ्गो गमिष्यति

Demikianlah sembilan Maurya ini akan memerintah bumi. Setelah genap tiga ratus tiga puluh tujuh tahun, sesudah mereka akan datang wangsa Śuṅga.

Verse 150

पुष्पमित्रस्तु सेनानीरुद्धृत्यतु बृहद्रथम् / कारयिष्यति वै राज्यं समाः षष्टिं स चैव तु

Panglima Puṣyamitra akan menyingkirkan Bṛhadratha dan menjalankan kerajaan. Ia akan memerintah selama enam puluh tahun.

Verse 151

अग्निमित्रो नृपश्चाष्टौ भविष्यति समा नृपः / भविता चापि सुज्येष्टः सप्त वर्षाणि वै ततः

Raja Agnimitra akan memerintah selama delapan tahun. Sesudah itu, Sujyeṣṭha pun akan berkuasa selama tujuh tahun.

Verse 152

वसुमित्रस्ततो भाव्यो दशवर्षाणि पार्थिवः / ततो भद्रः समे द्वे तु भविष्यति नृपश्च वै

Kemudian Raja Vasumitra akan memerintah selama sepuluh tahun. Sesudah itu, Raja Bhadra akan berkuasa selama dua tahun.

Verse 153

भविष्यति समास्तस्मात्तिस्र एव पुलिन्दकः / राजा घोषस्ततश्चापि वर्षाणि भविता त्रयः

Sesudah itu, Raja Pulindaka akan memerintah selama tiga tahun. Kemudian Raja Ghoṣa juga akan berkuasa selama tiga tahun.

Verse 154

सप्त वै वज्र मित्रंस्तु समा राजा ततः पुनः / द्वात्रिंशद्भविता वापि समा भागवतो नृपः

Raja Vajramitra akan memerintah selama tujuh tahun. Sesudah itu, Raja Bhāgavata akan berkuasa selama tiga puluh dua tahun.

Verse 155

भविष्यति सुतस्तस्य देवभूमिः समा दश / दशैते शुङ्गराजानो भोक्ष्यन्तीमां वसुंधराम्

Putranya, Devabhūmi, akan memerintah selama sepuluh tahun. Sepuluh raja Śuṅga inilah yang akan menguasai bumi ini.

Verse 156

शतं पूर्मं दश द्वे च तेभ्यः कण्वं गमिष्यति / अमात्यो वसुदेवस्तु बाल्याद्व्यसनिनं नृपम्

Mula-mula seratus, lalu setelah dua belas tahun berlalu, Kanwa akan memperoleh kerajaan. Menteri Vasudeva itu sejak kecil menjadi raja yang terjerat kebiasaan buruk.

Verse 157

देवभूमिं ततो हत्वा शुङ्गेषु भविता नृपः / भविष्यति समा राजा पञ्च कण्वायनस्तु सः

Sesudah itu, setelah membunuh Devabhumi, ia akan menjadi raja di antara kaum Sunga. Raja Kanvayana itu akan memerintah lima tahun.

Verse 158

भूमिमित्रः सुतस्तस्य चतुर्विंशद्भविष्यति / भविता द्वादश समास्तस्मान्नारायणो नृपः

Putranya, Bhumimitra, akan memerintah dua puluh empat tahun. Sesudahnya, raja Narayana akan memerintah dua belas tahun.

Verse 159

सुशर्मा तत्सुतश्चापि भविष्यति चतुःसमाः / कण्वायनास्तु चत्वारश्चत्वारिंशच्च पञ्च च

Putranya, Susarma, juga akan memerintah empat tahun. Keempat Kanvayana itu bersama-sama akan memerintah empat puluh lima tahun.

Verse 160

समा भोक्ष्यन्ति वृथिवीं पुनरन्ध्रान्गमिष्यति / कण्वायनमथोद्धृत्य सुशर्माणं प्रसह्य तम्

Mereka akan menikmati dan memerintah bumi selama tahun-tahun itu; kemudian kerajaan akan kembali kepada bangsa Andhra. Lalu wangsa Kanvayana akan dicabut, dan Susarma itu disingkirkan dengan paksa.

Verse 161

सिंधुको ह्यन्ध्रजातीयः प्राप्स्यतीमां वसुंधराम् / त्रयोविंशत्समा राजा सिंधुको भविता त्वथ

Raja Sindhuka dari keturunan Andhra akan memperoleh bumi ini. Ia, Sindhuka, akan memerintah selama dua puluh tiga tahun.

Verse 162

कृष्णो भ्रातास्य वर्षाणि सो ऽस्माद्दश भविष्यति / श्रीशान्तकर्णिर्भविता तस्य पुत्रस्तु वै महान्

Saudaranya, Kresna, akan memerintah sepuluh tahun setelahnya. Putranya akan menjadi Sri Santakarni yang agung.

Verse 163

पञ्चाशत्तु समाः षट् च शान्तकर्णिर् भविष्यति / आपोलवोद्वादश वै तस्य पुत्रो भविष्यति

Santakarni akan memerintah selama lima puluh enam tahun. Putranya, Apolava, akan memerintah selama dua belas tahun.

Verse 164

चतुर्विंशत्तु वर्षाणि पटुमांश्च भविष्यति / भवितानिष्टकर्मा तु वर्षाणां पञ्चविंशतिम्

Patuman akan memerintah selama dua puluh empat tahun. Anistakarma akan memerintah selama dua puluh lima tahun.

Verse 165

ततः संवत्सरं पूर्णं हालो राजा भविष्यति / पञ्चपत्तल्लको नाम भविष्यति महाबलः

Sesudah itu, Hala akan menjadi raja selama genap satu tahun. Lalu akan muncul raja perkasa bernama Pancapattallaka.

Verse 166

भाव्यःपुरीषभीरुस्तु समाः सो ऽप्येकविंशतिम् / शातकर्णिर्वर्षमेकं भविष्यति नराधिपः

Raja Bhāvya bernama Purīṣabhīru akan memerintah selama dua puluh satu tahun; kemudian Śātakarṇi, penguasa manusia, akan berkuasa satu tahun.

Verse 167

अष्टविंशतिवर्षाणि शिवस्वातिर्भविष्यति / राजा च गौतमी पुत्र एकविंशत्समा नृपः

Śivasvāti akan memerintah selama dua puluh delapan tahun; dan raja putra Gautamī akan menjadi penguasa selama dua puluh satu tahun.

Verse 168

एकोनविंशति राजा यज्ञः श्रीशातकर्ण्यथ / षडेव भविता त्समाद्विजयस्तु समानृपः

Raja Yajña, Śrīśātakarṇi, akan memerintah selama sembilan belas tahun; dan Vijayā akan menjadi raja selama enam tahun.

Verse 169

देडश्रीशातकर्णी च तस्य पुत्रः समास्त्रयः / पुलोमारिः समाः सप्त ततश्चैषां भविष्यति

Deḍaśrīśātakarṇi dan putranya akan memerintah selama tiga tahun; Pulomāri selama tujuh tahun; kemudian akan datang para raja sesudah mereka.

Verse 170

इत्येते वै नृपास्त्रिंशदन्ध्रा भोक्ष्यन्ति वै महीम् / समाः शतानि चत्वारि पञ्चाशत्षट् तथैव च

Demikianlah tiga puluh raja Andhra ini akan menikmati dan memerintah bumi selama empat ratus lima puluh enam tahun.

Verse 171

अन्ध्राणां संस्थिताः पञ्च तेषां वंश्याश्च ये पुनः / सप्तैव तु भविष्यन्ति दशाभीरास्ततो नृपाः

Di antara bangsa Andhra akan berdiri lima raja; kemudian keturunan mereka menjadi tujuh. Sesudah itu akan muncul sepuluh raja Abhira.

Verse 172

सप्त गर्दभिनश्चापि ततो ऽथ दश वै शकाः / यवनाष्टौ भविष्यन्ति तुषारास्तु चतुर्दश

Sesudah itu akan ada tujuh Gardabhina; lalu sungguh sepuluh Saka. Delapan Yavana akan muncul, dan Tushara empat belas.

Verse 173

त्रयोदश गुरुण्डाश्च मौना ह्येकादशैव तु / अन्ध्रा भोक्ष्यन्ति वसुधां शते द्वे च शतञ्च वै

Akan ada tiga belas Gurunda; dan kaum Mauna sebelas saja. Bangsa Andhra akan menikmati bumi selama dua ratus dan seratus—yakni tiga ratus tahun.

Verse 174

सप्तषष्टिं च वर्षाणि दशाभीरास्ततो नृपाः / सप्त गर्दभिनश्चैव भोक्ष्यन्तीमां द्विसप्ततिम्

Sesudah itu sepuluh raja Abhira akan memerintah selama enam puluh tujuh tahun. Dan tujuh Gardabhina pun akan menguasai bumi ini selama tujuh puluh dua tahun.

Verse 175

शतानि त्रीण्यशीतिं च भोक्ष्यन्ति वसुधां शकाः / आशीती द्वे च वर्षाणि भोक्तारो यवना महीम्

Kaum Saka akan menguasai bumi selama tiga ratus delapan puluh tahun. Kaum Yavana akan memerintah tanah ini selama delapan puluh dua tahun.

Verse 176

पञ्चवर्षशतानीह तुषाराणां मही स्मृता / शतान्यर्द्धचतुर्थानि भवितारस्त्रयोदश

Di sini negeri kaum Tuṣāra dikenang selama lima ratus tahun; tiga belas raja akan memerintah selama tiga ratus lima puluh tahun.

Verse 177

गुरुण्डा वृषलैः सार्द्धं भोक्ष्यन्ते म्लेच्छजातयः / शतानि त्रीणि भोक्ष्यन्ते मौना एकादशैव तु

Kaum Guruṇḍa bersama para vṛṣala akan dinikmati oleh bangsa-bangsa mleccha; kemudian sebelas raja bernama Maunā akan memerintah tiga ratus tahun.

Verse 178

तेषु च्छिन्नेषु कालेन ततः किलकिलो नृपः / ततः किलकिलेभ्यश्च विन्ध्यशक्तिर्भविष्यति

Ketika masa mereka terputus oleh waktu, kemudian akan muncul raja bernama Kilakilo; sesudah para Kilakila, Vindhyaśakti akan lahir.

Verse 179

समाः षण्णवतिं चैव पृथिवीं तु समेष्यति / नृपान्वैदिशकांश्चाथ भविष्यांस्तु निबोधत

Ia akan memerintah/menjelajahi bumi selama sembilan puluh enam tahun; kini pahamilah para raja Vaidishaka dan yang akan datang.

Verse 180

शेषस्य नागराजस्य पुत्रः सुर पुरञ्जयः / भोगी भविष्यते राजा नृपो नागकुलोद्वहः

Putra Nāgarāja Śeṣa ialah Surapurañjaya; raja bernama Bhogī, kebanggaan wangsa Nāga, akan muncul.

Verse 181

सदाचन्द्रस्तु चन्द्राशुर्द्वितीयो नखवांस्तथा / धनधर्मा ततश्चापि चतुर्थो वंशजः स्मृतः

Sadācandra, yang kedua Candrāśu, juga Nakhavān; kemudian Dhanadharmā disebut sebagai keturunan keempat.

Verse 182

भूतिनन्दस्ततश्चापि वैदिशे तु भविष्यति / तस्य भ्राता यवीयांस्तु नाम्ना नन्दियशाः किल

Sesudah itu, Bhūtinanda akan muncul di Vaidiśa; adiknya yang bungsu bernama Nandiyaśā, demikian dikisahkan.

Verse 183

तस्यान्वयो भविष्यन्ति राजानस्ते त्रयस्तु वै / दैहित्रः शिशिको नाम पूरिकायां नृपो ऽभवत्

Dalam garis keturunannya akan ada tiga raja; cucu dari putri, bernama Śiśika, menjadi raja di Pūrikā.

Verse 184

विन्ध्यशक्तिसुतश्चापि प्रवीरो नाम वीर्यवान् / भोक्ष्यते च समाः षष्टिं पुरीं काञ्चनकां च वै

Putra Vindhyaśakti, bernama Pravīra yang gagah perkasa, akan memerintah kota Kāñcanakā selama enam puluh tahun.

Verse 185

यक्ष्यते वाजपेयैश्च समाप्तवरदक्षिणैः / तस्य पुत्रास्तु चत्वारो भविष्यन्ति नराधिपाः

Ia akan melaksanakan yajña Vājapeya dengan dāna-dakṣiṇā yang sempurna dan mulia; empat putranya akan menjadi raja-raja.

Verse 186

विन्ध्यकानां कुलानां ते नृपा वैवाहिकास्त्रयः / सुप्रतीको गभीरश्च समा भोक्ष्यति विंशतिम्

Di antara wangsa-wangsa Vindhya akan muncul tiga raja dari garis Vaivahika. Di antaranya, Supratīka dan Gabhīra akan memerintah masing-masing dua puluh tahun.

Verse 187

शङ्कमानो ऽभवद्राजा महिषीणां महीपतिः / पुष्पमित्रा भविष्यन्ति षट् स्त्रिमित्रास्त्रयोदश

Seorang raja bernama Śaṅkamāno muncul, penguasa atas para permaisuri. Kelak akan ada enam raja bernama Puṣpamitra dan tiga belas raja bernama Strīmitra.

Verse 188

मेकलायां नृपाः सप्त भविष्यन्ति च सप्ततिः / कोमलायां तु राजानो भविष्यन्ति महाबलाः

Di negeri Mekalā akan ada tujuh dan tujuh puluh raja. Di Komalā akan lahir para raja yang sangat perkasa.

Verse 189

मेघा इति समाख्याता बुद्धिमन्तो नवैव तु / नैषधाः पार्थिवाः सर्वे भविष्यन्त्यामनुक्षयात्

Sembilan penguasa bijaksana akan dikenal dengan sebutan “Meghā”. Mereka semua adalah raja-raja Naiṣadha yang muncul dari garis yang tak terputus.

Verse 190

नलवंशप्रसूतास्ते वीर्यवन्तो महाबलाः / मगधानां महावीर्यो विश्वस्फाणिर्भविष्यति

Mereka berasal dari wangsa Nala, penuh keberanian dan kekuatan besar. Di Magadha akan muncul raja perkasa bernama Viśvasphāṇi.

Verse 191

उत्साद्य पार्थिवान्सर्वान्सो ऽन्यान्वर्णान्करिष्यति / कैवर्त्तान्मद्रकांश्चेव पुलिन्दान्ब्राह्मणांस्तथा

Ia akan menumbangkan semua raja duniawi dan menjadikan tatanan varna yang lain; kaum Kaivarta, Madraka, Pulinda, bahkan para brahmana pun demikian adanya.

Verse 192

स्थापयिष्यन्ति गजानो नानादेशेषु ते जनान् / विश्वस्फाणिर्महासत्त्वो युद्धे विष्णुसमप्रभः

Para Gajana itu akan menempatkan orang-orang itu di berbagai negeri; Viśvasphāṇi yang agung, dalam perang bercahaya laksana Viṣṇu.

Verse 193

विश्वस्फाणिर्नरपतिः क्लीबाकृतिरिवोच्यते / उत्सादयित्वा क्षत्रं तु क्षत्रमन्यत्करिष्यति

Raja Viśvasphāṇi disebut berwujud laksana banci; setelah memusnahkan kṣatra, ia akan membentuk kṣatra yang lain.

Verse 194

नव नागास्तु भोक्ष्यति पुरीं चंपावतीं नृपाः / मथुरां च पुरा रम्यां नागा भोक्ष्यन्ति सप्त वै

Sembilan raja Nāga akan memerintah kota Campāvatī; dan kota Mathurā yang elok, sungguh akan diperintah oleh tujuh Nāga.

Verse 195

अनुगङ्गाप्रयागं च साकेतं मगधांस्तथा / एताञ्जनपदान्सर्वान्भोक्ष्यन्ते सप्तवंशजाः

Anugaṅgā-Prayāga, Sāketa, dan juga Magadha; semua janapada ini akan diperintah oleh keturunan tujuh wangsa.

Verse 196

नैष धान्य दुकांश्चैव शैशीतान् कालतोयकान् / एताञ्जनपदान्सर्वान्भोक्ष्यन्ते मणिधान्यजान्

Semua negeri yang kaya gandum dan tersirami air musim dingin ini akan dinikmati serta dikuasai oleh keturunan Maṇidhānyaja.

Verse 197

कोशलांश्चान्ध्रपैण्ड्रांश्च ताम्रलिप्तान्ससागरान् / चंपां चैव पुरीं रम्यां भोक्ष्यन्ते देवरक्षिताः

Mereka yang dilindungi para dewa akan menguasai Kosala, Andhra, Paiṇḍra, Tāmralipta beserta lautan, serta kota indah Campā.

Verse 198

कलिङ्गा महिषाश्चैव महेन्द्रनिलयाश्च ये / एताञ्जनपदान्सर्वान् पालयिष्यति वै गुहः

Kalinga, Mahisha, dan para penghuni Mahendra—semua negeri itu sungguh akan dipelihara dan diperintah oleh Guha.

Verse 199

स्त्रीराष्ट्रभोजकांश्चैव भोक्ष्यते कनकाह्वयः / तुल्यकालं भविष्यन्ति सर्वे ह्यते महीक्षितः

Kanakāhvaya juga akan menguasai Strīrāṣṭra dan negeri Bhojaka; dan semua raja ini akan memerintah dalam masa yang setara.

Verse 200

अल्पप्रसादा ह्यनृता महाक्रोधा ह्यधार्मिकाः / भविष्यन्तीह यवना धर्मतः कामतोर्ऽथतः

Di sini orang Yavana akan sedikit berkenan, gemar dusta, mudah murka besar, dan tidak berpegang pada dharma; dalam dharma, kāma, dan artha mereka akan menyimpang.