Adhyaya 22
Anushanga PadaAdhyaya 2281 Verses

Adhyaya 22

रामस्य हिमवद्गमनम् (Rama’s Journey to Himavat)

Bab ini disampaikan sebagai tuturan Vasiṣṭha. Rāma, setelah memberi hormat dengan tata cara yang benar, mengelilingi dan bersujud kepada Bhṛgu serta Khyāti; ia dipeluk, diberkahi, dan disetujui oleh para muni yang berkumpul. Dengan tekad menjalani tapas, Rāma meninggalkan āśrama melalui jalan yang ditetapkan gurunya dan berangkat menuju Himavat. Uraian lalu menjadi deskriptif: ia melintasi pegunungan, sungai, hutan, pertapaan, dan tīrtha, hingga tiba di Himalaya yang tiada banding. Himavat digambarkan sebagai penanda kosmografis: puncak menjulang seakan menggores langit, lereng bertabur mineral dan permata, tumbuhan obat bercahaya, serta ragam iklim kecil—gesekan angin, panas matahari, lelehan salju, dan bayangan kebakaran hutan. Dengan demikian, bab ini mengaitkan keteguhan tapa dengan ruang ziarah, menempatkan Himalaya sebagai poros suci tempat budaya ṛṣi, kehadiran yakṣa, dan keajaiban alam bertemu.

Shlokas

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे एकविंशति तमौध्यायः // २१// वसिष्ठ उवाच इत्येवमुक्तो भृगुणा तथेत्युक्त्वा प्रणम्य च / रामस्तेनाभ्यनुज्ञातश्चकार गमने मनः

Demikian berakhir bab kedua puluh satu pada bagian tengah, pada pāda upoddhāta ketiga, dari Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa yang diucapkan oleh Vāyu. Vasiṣṭha berkata: Setelah dinasihati demikian oleh Bhṛgu, Rāma berkata, “Demikianlah,” lalu bersujud; dan setelah diberi izin olehnya, ia meneguhkan hati untuk berangkat.

Verse 2

भृगुं ख्यातिं च विधिवत्परिक्रम्य प्रणम्यच / परिष्वक्तस्तथा ताभ्यामाशीर्भिराभिनन्दितः

Rama mengitari Bhrigu dan Khyati sesuai tata-ritus lalu bersujud; keduanya memeluknya dan memuji dengan berkat-berkat suci.

Verse 3

मुनींश्च तान्नमस्कृत्य तैः सर्वैरनुमोदितः / निश्चक्रमाश्रमात्तस्मात्तपसे कृतनिश्चयः

Setelah memberi hormat kepada para resi itu dan disetujui oleh semuanya, ia meninggalkan asrama tersebut dengan tekad teguh untuk bertapa.

Verse 4

ततो गुरुनियोगेन तदुक्तेनैव वर्त्मना / हिमवन्तं गिरिवरं ययौ रामो महामनाः

Kemudian, atas perintah guru dan menempuh jalan yang beliau tunjukkan, Rama yang berhati luhur berangkat menuju Himavan, gunung yang mulia.

Verse 5

सो ऽतीत्य विविधान्देशान्पर्वतान्सरितस्तथा / वनानि मुनिमुख्यानामावासांश्चात्यगाच्छनैः

Ia melintasi berbagai negeri, gunung, dan sungai; perlahan ia melewati hutan-hutan serta pertapaan para resi utama.

Verse 6

तत्रतत्र निवासेषु मुनीनां निवसन्पथि / तीर्थेषु क्षेत्रमुख्येषु निवसन्वा ययौ शनैः

Di perjalanan ia singgah di berbagai kediaman para resi; atau tinggal di tirtha-tirtha utama dan kawasan suci, lalu melanjutkan langkahnya perlahan.

Verse 7

अतीत्य सुबहून्देशान्पश्यन्नपि मनोरमान् / आससादच लश्रेष्ठं हिमवन्तमनुत्तमम्

Setelah melampaui banyak negeri yang elok dipandang, ia—yang mulia—akhirnya mencapai Himawan, raja gunung yang tiada banding.

Verse 8

स गत्वा पर्वतवरं नानाद्रुमलतास्थितम् / ददर्श विपुलैः शृङ्गैरुल्लिखन्तमिवांबरम्

Ia mendaki gunung terbaik yang dipenuhi aneka pohon dan sulur; ia melihat puncak-puncaknya yang besar seakan menggores langit.

Verse 9

नानाधातुविचित्रैश्च प्रदेशैरुपशोभितम् / रत्नौषधीभिरभितः स्फुरद्भिरभिशोभितम्

Gunung itu dihiasi wilayah-wilayah beraneka warna oleh berbagai mineral, dan semakin bersinar oleh tumbuhan obat permata yang berkilau di sekelilingnya.

Verse 10

मरुत्संघट्टनाघृष्टनीरसांघ्रिपजन्मना / सानिलेनानलेनोच्छैर्दह्यमानं नवं क्वचित्

Di suatu tempat, api rimba yang lahir dari gesekan bambu kering karena benturan angin, berkobar bersama hembusan dan membakar hutan muda menjulang tinggi.

Verse 11

क्वचिद्रविकरामर्शज्वलदर्केपलाग्निभिः / द्रवद्धिमाशिलाजातुजलशान्तदवानलम्

Di suatu tempat, sentuhan sinar surya menyalakan api pada daun arka; namun kobaran itu diredakan oleh aliran air yang lahir dari batu es yang mencair.

Verse 12

स्फटिकाञ्जनदुर्वर्णस्वर्णराशिप्रभाकरैः / स्फुरत्परस्परच्छायाशरैर्द्दीप्तवनं क्वचित्

Dengan kilau kristal, warna gelap laksana anjana, dan cahaya tumpukan emas; oleh sinar yang saling berkelindan bagaikan anak panah bayang-bayang, di suatu tempat hutan pun menyala gemilang.

Verse 13

उपत्यकशिलापृष्ठवालातपनिषेविभिः / तुषारक्लिन्नसिद्धौघौरुद्भासितवनं क्वचित्

Di lereng lembah, di atas punggung batu-batu yang berjemur, oleh rombongan para Siddha yang basah oleh embun beku, di suatu tempat hutan pun tampak bercahaya agung.

Verse 14

क्वचिदर्काशुसंभिन्नश्चामीकरशिलाश्रितैः / यक्षौघैर्भासितोपान्तं विशद्भिरिवपावकम्

Di suatu tempat, pada batu-batu emas yang berkilau ditembus sinar matahari, oleh gerombolan Yaksha yang bernaung di sana, tepi kawasan itu bersinar laksana api yang bening.

Verse 15

दरीमुखविनिष्क्रान्ततरक्षूत्पतनाकुलैः / मृगयूथार्त्तसन्नादैरापूरितगुहं क्वचित्

Di suatu tempat, gua dipenuhi hiruk-pikuk tarakṣu yang melompat keluar dari mulut celah batu, serta jerit gelisah kawanan rusa.

Verse 16

युद्ध्यद्वराहशार्दूलयूथपैरित स्तेरम् / प्रसभोन्मृष्टकान्तोरुशिलातरुतटं क्वचित्

Di suatu tempat ada tepian yang dikepung kawanan varaha dan śārdūla yang sedang bertarung; di sana tampak batu-batu besar yang mengilap karena tergesek kuat, serta tepi pepohonan.

Verse 17

कलभोन्मेषणाकृष्टकरिणीभिरनुद्रुतैः / गवयैः खुरसंक्षुण्णशिलाप्रस्थतटङ्क्वचित्

Di suatu tempat, kawanan gavaya yang berlari mengikuti gajah betina yang terpikat oleh keriangan anaknya, menghancurkan tepi hamparan batu dengan derap kuku mereka.

Verse 18

वासितर्थे ऽभिसंवृद्धमदोन्मत्तमतङ्गजैः / युद्ध्यद्भिश्चूर्णितानेकगण्डशैलवनं क्वचित्

Di suatu tempat, gajah-gajah yang mabuk oleh musth yang makin memuncak karena sari harum, bertarung hingga menghancurkan rimba berbukit-bukit batu yang menonjol.

Verse 19

बृंहितश्रवणामर्षान्मातं गानभिधावताम् / सिंहानां चरणक्षुण्णनखभिन्नोपरं क्वचित्

Di suatu tempat, singa-singa yang menerjang karena murka saat mendengar auman, menggilas batu dengan telapak kaki dan merobek lapisan batu atas dengan cakar mereka.

Verse 20

सहसा निपतत्सिंहनखनिर्भिन्नमस्तकैः / गजैराक्रन्दनादेन पूर्यमामं वनं क्वचित्

Di suatu tempat, gajah-gajah yang kepalanya terkoyak oleh cakar singa roboh seketika, dan rimba pun dipenuhi oleh jerit ratap mereka.

Verse 21

अष्टपादबलाकृष्टकेसरा दारुणाखैः / भेद्यमानाखिलशिलागंभीरकुहरं क्वचित्

Di suatu tempat, singa-singa bercakar dahsyat, dengan surai terseret seakan oleh kekuatan berkaki delapan, membelah seluruh batu dan merobek mulut gua yang dalam.

Verse 22

संरब्धा नेकशबरप्रसक्तैरृयूथपैः / इतरेतरसंमर्दं विप्रभग्नदृषत्क्वचित्

Bersama para pemimpin kawanan yang terlibat dengan banyak kaum Śabara, mereka bangkit murka; terjadi desak-desakan saling menghantam, dan di suatu tempat terkena batu-batu yang dipecahkan para brāhmaṇa.

Verse 23

गिरिकुञ्जेषु संक्रीडत्करिणीमद्विपं क्वचित् / करेणुमाद्रवन्मत्तगजाकलितकाननम्

Di suatu tempat, di rimbun lereng gunung, gajah yang mabuk birahi bermain dengan betina; di tempat lain, hutan yang dipenuhi gajah-gajah liar berlari menuju sang betina.

Verse 24

स्वपत्सिंहमुखश्वासमरुत्पुर्मदरीशतम् / गहनेषु गुरुत्राससाशङ्कविहरन्मृगम्

Oleh hembusan napas sang anak bak bermulut singa, seakan gua-gua dipenuhi kemabukan; di rimba yang lebat, sang rusa berkeliaran dengan ketakutan dan waswas yang berat.

Verse 25

कण्टाकश्लिष्टलाङ्गूललोमत्रुटनकातरैः / क्रीडितं चमरीयूथैर्मन्दमन्दविचारिभिः

Gelisah karena bulu ekor yang melekat pada duri-duri tercabut, kawanan camara yang berjalan perlahan-lahan bermain di sana.

Verse 26

गिरिकन्दरसंसक्तकिन्नरीसमुदीरितैः / सतालनादैरुदिनैर्भृताशेषदिशामुखम्

Dari nyanyian para kinnarī yang bergema di gua-gua gunung, bunyi-bunyi tinggi berpadu ketukan irama memenuhi segenap penjuru arah.

Verse 27

अरण्यदेवतानां च चरेतीनामितस्ततः / अलक्तकरसक्लिन्नचरणाङ्कितभूतलम्

Di sana tanah tertandai di segala arah oleh jejak kaki para dewa rimba dan para caretī, yang basah oleh sari alaktaka.

Verse 28

मयूरकेकिरीवृन्दैः संगीत मधुरस्वरैः / प्रवृत्तनृत्तं परितो विततोदग्रबर्हिभिः

Kawanan merak yang berseru merdu bernyanyi; di sekeliling tampak tarian yang mengalun, dengan bulu ekor tinggi mengembang memenuhi arah.

Verse 29

जलस्थलरुहानेककुसुमोत्करवर्षिभिः / गात्राह्लादकरैर्मन्दं वीज्यमानं वनानिलैः

Dari bunga-bunga yang tumbuh di air dan di darat, gugusan demi gugusan seakan turun bagaikan hujan; angin hutan yang lembut mengipas perlahan, menyejukkan tubuh.

Verse 30

भूतार्त्तवरसास्वादमाद्यत्पुंस्कोकिलारवैः / आकुलीकृतपर्यन्तसहकारवनान्तरम्

Kicau jantan kokila yang mabuk asmara membuat rimba itu terasa seperti menikmati sari manis; belantara pohon mangga hingga ke tepinya pun riuh bergemuruh.

Verse 31

नानापुष्पासवोन्माद्यद्भृङ्गसंगीतनादितम् / अनेकविहगारावबधिरीकृतकाननम्

Hutan itu bergema oleh nyanyian lebah yang mabuk oleh sari bunga beraneka; dan riuh burung yang tak terhitung membuat rimba seakan memekakkan telinga.

Verse 32

मधुद्रवार्द्राविरलप्रत्यग्रकुसुमोत्करैः / वनान्तमारुताकीर्णैरलङ्कृतमहीतलम्

Tanah itu berhias oleh gugusan bunga segar yang jarang namun basah oleh sari madu, serta serbuk sari yang disebarkan angin dari rimba.

Verse 33

उपरिष्टान्निपततां विषमोपलसंकटे / निर्झराणां महारावैः समन्ताद्बधिरीकृतम्

Di tempat terjal penuh batu-batu tak rata, gemuruh besar air terjun yang jatuh dari atas membuat sekeliling seakan tuli.

Verse 34

विततानेकसंसक्तशाखाग्राविरलच्छदैः / पाटलैर्विटपच्छायैरुपशल्यसमुत्थितैः

Dengan banyak ujung dahan yang melebar dan saling bertaut, berdaun jarang, bayang-bayang ranting pohon pātala tampak terbit di antara rerumputan upaśalya.

Verse 35

कदंबनिंबहिन्तालसर्जबेधूकतिन्दुकैः / कपित्थपनसाशोकसहकारेगुदाशनैः

Rimba itu dipenuhi pohon kadamba, nimba, hintāla, sarja, bedhūka, tinduka, kapittha, panasa, aśoka, sahakāra (mangga), dan eguda.

Verse 36

नागचंपकपुन्नागकोविदारप्रियङ्गुभिः / प्रियालनीपबकुलबन्धूकाक्षतमालकैः

Hutan itu semarak oleh nāgacampaka, punnāga, kovidāra, priyaṅgu, priyāla, nīpa, bakula, bandhūka, akṣata, dan tamāla.

Verse 37

द्राक्षामधूकामलकजंबूकङ्कोलजातिभिः / बिल्वार्जुनकरञ्जाम्रबीजपूराङ्घ्रिपैरपि

Tempat itu dipenuhi anggur, madhūka, amla, jambu, kankola, serta pohon bilva, arjuna, karanja, mangga, bijapura dan lainnya.

Verse 38

पिचुलांबष्ठकनकवैकङ्कतशमीधवैः / पुत्रजीवाभयारिष्टलोहोदुंबरपिप्पलैः

Ia dihiasi pohon piculā, ambaṣṭha, kanaka, vaikaṅkata, śamī, dhava, serta putrajīva, abhaya, ariṣṭa, loha, udumbara, dan pippala.

Verse 39

अन्यैश्च विविधैर्वृक्षैः समन्तादुपशोभितम् / निरन्तरतरुच्छायासुदूरविनिवारितैः

Ia dihiasi dari segala arah oleh beragam pepohonan; naungan rapat yang tak putus-putus menahan sinar matahari hingga jauh.

Verse 40

समन्तादर्ककिरणैरनासादितभूतलम् / नानापक्वफलास्वादबलपुष्टैः प्लवेगमैः

Dari segala sisi, sinar matahari tak menyentuh tanah; para kera, kuat dan segar oleh rasa buah-buah matang yang beraneka, melompat dengan lincah dan cepat.

Verse 41

आक्रान्तचकितानेकवनपङ्क्तिशताकुलम् / तत्र तत्रातिरम्यैश्च शिलाकुहरनिर्गतैः

Ia dipenuhi ratusan barisan rimba yang beraneka; makhluk yang berkeliaran di sana-sini terkejut ketika tersergap; dan di berbagai tempat mengalir pancuran indah yang keluar dari ceruk-ceruk batu.

Verse 42

प्रतापविषमैराजन्ह्रास्यमानं सरिच्छतैः / सारोवरैश्च विपुलैः कुमुदोत्पलमण्डितैः

Wahai Raja, negeri itu tampak tidak rata karena kedahsyatan wibawa, di beberapa tempat seakan menyusut oleh aliran sungai; dan dihiasi telaga-telaga luas yang bertabur bunga kumuda dan utpala.

Verse 43

नानाविहगसंघुष्टैः समन्तादुपशोभितम् / समासाद्यथ शैलेन्द्रं तुषारशिशिरं गिरिम्

Tempat itu bergema oleh kicau beraneka burung dan tampak indah dari segala arah; kemudian mereka mendekati raja gunung yang sejuk oleh salju dan embun beku.

Verse 44

आरुरोह भगुश्रेष्ठस्तरसा तं मुदान्वितः / तस्य प्रविश्य गहनं वनं रामो महामनाः

Lalu sang terbaik dari keturunan Bhṛgu (Rama), penuh sukacita, dengan cepat mendaki gunung itu; dan Rama yang berhati agung memasuki rimba yang lebat di sana.

Verse 45

विचचार शनै राजन्नुपशल्यमहीरुहम् / स तत्र विचरन्दिक्षु हरिणीभिः समन्ततः

Wahai Raja, ia berjalan perlahan di sana, di antara pepohonan yang tak berduri; dan ketika ia berkelana ke segala penjuru, ia dikelilingi oleh rusa-rusa betina dari segala sisi.

Verse 46

विक्ष्यमाणो मुदं लेभे साशङ्कं मुग्धदृष्टिभिः / स तत्र कुसुमामोदगन्धिभिर्वनवायुभिः

Melihat tatapan lugu itu (para rusa betina), ia meraih sukacita meski disertai sedikit ragu; dan di sana angin hutan berembus membawa harum semerbak bunga.

Verse 47

वीज्यमानो जहर्षे स वीक्ष्योदारां वनश्रियम् / विविधाश्च स्थरीः सूक्ष्ममुपरिक्रम्य भार्गवः

Terayun oleh hembusan angin, sang Bhārgava bersukacita melihat kemuliaan rimba yang agung; ia mengitari berbagai tempat dengan pengamatan yang halus.

Verse 48

द्वन्द्वांश्च धातून्विविधान्पश्यन्नेवमतर्कयत् / अहो ऽयं सर्वशैलानामाधिपत्ये ऽभिषेचितः

Sambil memandang aneka mineral dan pertentangan alam, ia merenung demikian: “Sungguh, ia telah ditahbiskan atas kedaulatan semua gunung.”

Verse 49

ब्रह्मणा यज्ञभाक्चैव स्थाने संप्रतिपादितः / अस्य शैलाधिराजत्वं सुव्यक्तमभिलक्ष्यते

Brahmā telah menempatkannya pada kedudukan yang semestinya sebagai penerima bagian yajña; maka tampak nyata kemaharajaannya atas gunung-gunung.

Verse 50

रवैः कीचकवेणुनां मधुरीकृतकाननः / नितंबस्थलसंसक्ततुषारनिचयैग्यम्

Oleh bunyi seruling kīcaka, rimbanya menjadi manis merdu; dan oleh timbunan salju yang melekat di lereng-lereng pinggangnya, ia tampak serba putih menyatu.

Verse 51

विभातीवाहितस्वच्छपरीतधवलांशुकः / निबिडश्रितनीहारनिकरेण तथोपरि

Ia tampak bersinar seakan berselimut kain putih yang bening; dan di bagian atas pun ia dihiasi oleh gumpalan kabut yang rapat melekat.

Verse 52

नानावर्णोत्तरासंगावृत्ताङ्ग इवल्क्ष्यते / चन्दनागुरुकर्पूरकस्तूरीकुङ्कुमादिभिः

Dengan baluran beraneka warna—cendana, agaru, kapur barus, kesturi, dan kumkuma—ia tampak seakan tubuhnya terselubung banyak warna.

Verse 53

अलङ्कृतागः सुव्यक्तं दृश्यते ऽही विलासिवत् / मृगेन्द्राहतदन्तीन्द्रकुंभस्थलपरिच्युतैः

Dengan tubuh berhias, ia tampak jelas laksana seorang penikmat kemewahan—oleh mutiara/permata yang berjatuhan dari pelipis gajah raja yang terluka dihantam singa.

Verse 54

स्थूलमुक्तोत्करैरेष विभाति परितो गिरिः / नानावृक्षलतावल्लीपुष्पालङ्कृतमूर्द्धजः

Gunung ini berkilau di sekelilingnya oleh tumpukan mutiara besar; puncaknya laksana rambut yang dihias aneka pohon, sulur, dan bunga.

Verse 55

नीरन्ध्राञ्चितमे घौघवितानसमलङ्कृतः / नानाधातुविचित्राङ्गः सर्वरत्नविभूषितः

Ia dihiasi kanopi gugusan awan pekat yang tak terputus; anggota-anggota tubuhnya beraneka rupa oleh berbagai mineral, dan ia berhiaskan segala permata.

Verse 56

कैलासव्याजविलसत्सितच्छत्रविराजितः / गजाश्वमुखयूथैश्च समन्तात्परिवारितः

Ia bersinar dengan payung putih yang berkilau laksana Kailasa; dan dari segala arah dikelilingi rombongan gajah, kuda, serta pasukan utama lainnya.

Verse 57

रत्नद्वीपमहाद्वारशिलाकन्दरमन्दिरः / विविक्तगह्वरास्थानमध्यसिंहासनाश्रयः

Di kuil gua batu pada gerbang agung Ratnadwipa, ia bersemayam pada singgasana di tengah lembah sunyi.

Verse 58

समन्तात्प्रतिसंसक्ततरुवेत्रवतां शनैः / दृष्ट्वा जनैरनासाद्यो महाराजाधिराजवत्

Dikelilingi perlahan oleh pepohonan dan sulur yang rapat, ia tampak tak terjangkau bagi manusia, laksana maharaja di atas para raja.

Verse 59

दोधूयमानो विचरच्चमरीचा रुचामरैः / मयूरैरुपनृत्यद्भिर्गायद्भिश्चैव किन्नरैः

Bersinar oleh kilau kipas chāmara, ia berjalan berkeliling; merak menari, dan para kinnara pun bernyanyi.

Verse 60

सत्त्वजातैरनेकैश्च सेव्यमानो विराजते / व्यक्तमेवाचलेन्द्राणामधिराज्यपदे स्थितः

Dilayani oleh banyak makhluk, ia tampak mulia bersinar; jelas ia bertakhta pada kedudukan maharaja di antara para raja gunung.

Verse 61

भुनक्त्याक्रम्य वसुधां समग्रां श्रियमोजसा / एवं संचिन्तयानः स हिमाद्रिवनगह्वरे

Dengan daya ia menaklukkan seluruh bumi dan menikmati kemuliaan Śrī; demikian ia merenung di ceruk hutan Himādri.

Verse 62

विचचार चिरं रामो मुदा परमया युतः / आससाद वने तस्मिन्विपुले भृगुपुङ्गवः

Rama, dipenuhi sukacita tertinggi, lama berkelana; di hutan luas itu ia tiba di pertapaan resi agung keturunan Bhrigu.

Verse 63

सरोवरं महाराज विपुलं विमलोदकम् / कुमुदोत्पलकह्लारनिकरैरुपसोभितम्

Wahai Maharaja, ada sebuah telaga luas berair jernih; dihiasi gugusan kumuda, utpala, dan kahlara.

Verse 64

पङ्कजैरुत्पलैश्चैव रक्तपीतैः सितासितैः / अन्यैश्च जलचैर्वक्षैः सर्वतः समलङ्कृतम्

Telaga itu dihias di segala sisi oleh padma dan utpala berwarna merah, kuning, putih, dan gelap, serta tumbuhan air lainnya.

Verse 65

हंससारसदात्यूहकारण्डवशतैरपि / जीवजीवकचक्राह्वकुररभ्रमरोत्करैः

Di sana ada angsa, bangau sarasa, datyūha, dan ratusan karandava; juga burung jīvajīvaka, cakrāhva, kurara, serta kawanan lebah.

Verse 66

संघुष्यमाणं परितः सेवितं मन्दवायुना / शफरीमत्स्यसंघैश्च विचरद्भिरितस्ततः

Telaga itu bergema di sekelilingnya oleh kicau riuh, dielus angin sepoi; dan kawanan ikan śapharī berenang ke sana kemari.

Verse 67

अन्तर्जनितकल्लोलैर्नृत्यमानमिवाभितः / आससाद भृगुश्रेष्ठस्तत्सरोवरमुत्तमम्

Dengan gelombang yang timbul dari dalam, seakan menari di segala arah, Bhṛgu-śreṣṭha pun mendatangi telaga yang utama itu.

Verse 68

नानापतत्र्रिविरुतैर्मधुरीकृतदिक्तटम् / स तस्य तीरे विपुलं कृत्वाश्रमपदं शुभम्

Dengan kicau beragam burung yang memaniskan segenap penjuru, ia mendirikan pertapaan yang luas dan suci di tepi telaga itu.

Verse 69

रामो मतिमतां श्रेष्ठस्तपसे च मनो दधे / शाकमूलफलाहारो नियतं नियतेन्द्रियः

Rāma, yang terbaik di antara para bijaksana, menaruh hatinya pada tapa; ia hidup dari sayur, umbi, dan buah, serta mengekang indria dengan teguh.

Verse 70

तपश्चचार देवेशं विनिवेश्यात्ममानसे / भृगूपदिष्टमार्गेण भक्त्या परमया युतः

Dengan mengikuti jalan yang diajarkan Bhṛgu, bersatu dengan bhakti tertinggi, ia bertapa dengan menegakkan Sang Penguasa para dewa di dalam batinnya.

Verse 71

पूजयामास देवेशमेकाग्रमनसा नृप / अनिकेतः स वर्षासु शिशिरे जलसंश्रयः

Wahai raja, dengan pikiran terpusat ia memuja Sang Penguasa para dewa; tanpa tempat tinggal, pada musim hujan maupun musim dingin ia bersandar pada air semata.

Verse 72

ग्रीष्मे पञ्जाग्निमध्यस्थश्चचारैवं तपश्चिरम् / रिपून्निर्जित्य कामादीनूर्मिषषट्कं विधूय च

Pada musim panas ia bertapa lama di tengah lima api. Ia menaklukkan musuh seperti nafsu (kāma) dan menyingkirkan enam gelombang penderitaan (ṣaḍ-ūrmi).

Verse 73

द्वन्द्वैरनुद्वेजितधीस्तापदोषैरनाकुलः / यमैः सनियमैश्चैव शुद्धदेहः समाहितः

Pikirannya tak terusik oleh pasangan lawan, dan tak gelisah oleh cela panas dan derita. Dengan yama dan niyama, tubuhnya suci dan batinnya terpusat.

Verse 74

वशी चकार पवनं प्राणायामेन देहगम् / जितपद्मासनो मौनी स्थिरचित्तो महामुनिः

Mahāmuni itu menundukkan napas (pavana) yang berada dalam tubuh melalui prāṇāyāma. Mantap dalam padmāsana, ia berkaul diam dan berbatin teguh.

Verse 75

वशी चकार चाक्षाणि प्रत्याहारपरायणः / धारणाभिः स्थिरीचक्रे मनश्चञ्चलमात्मवान्

Bersandar pada pratyāhāra, ia menaklukkan indria. Dengan kekuatan batin, melalui dhāraṇā ia meneguhkan pikiran yang gelisah.

Verse 76

ध्यानेन देवदेवेशं ददर्श परमेश्वरम् / स्वस्थान्तः करणो मैत्रः सर्वबाधाविवर्जितः

Dengan meditasi ia menyaksikan Parameśvara, Penguasa para dewa. Batinnya tenteram, penuh welas-asih, dan bebas dari segala rintangan.

Verse 77

चिन्तयामास देवेशं ध्याने दृष्ट्वा जगद्गुरुम् / ध्येयावस्थि तचित्तात्मा निश्चलेद्रियदेहवान्

Ia merenungkan Dewa Penguasa para dewa, Sang Guru Jagat, setelah melihat-Nya dalam samadhi. Jiwanya teguh pada yang direnungkan; indria dan tubuhnya tak bergerak.

Verse 78

आकालावधि सो ऽतिष्ठन्निवातस्थप्रदीपवत् / जपंश्च देवदेवेशं ध्यायंश्च स्वमनीषया

Sampai batas waktu, ia berdiri teguh laksana pelita di tempat tanpa angin. Dengan kebijaksanaannya sendiri ia melantunkan japa kepada Dewa para dewa dan terus bermeditasi.

Verse 79

आराधयदमेयात्मा सर्वभावस्थमीश्वरम् / ततः स निष्फलं रूपमैश्वरं यन्निरञ्जनम्

Sang jiwa yang tak terukur itu memuja Īśvara yang hadir dalam segala keadaan batin. Lalu ia menyaksikan wujud keilahian yang tanpa bagian, tanpa noda, penuh kemahakuasaan.

Verse 80

परं ज्योतिरचिन्त्यं यद्योगिध्येयमनुत्त मम् / नित्यं शुद्धं सदा शान्तमतीन्द्रियमनौपमम् / आनन्दमात्रमचलं व्याप्ताशेषचराचरम्

Itulah Cahaya Tertinggi, tak terpikirkan, tujuan meditasi para yogi, tiada banding. Ia abadi, suci, senantiasa damai, melampaui indria, tiada tara; hakikatnya semata kebahagiaan, tak tergoyahkan, meresapi seluruh yang bergerak dan tak bergerak.

Verse 81

चिन्तयामास तद्रूपं देवदेवस्य भार्गवः / नित्यं शुद्धं सदा शान्तमतीन्द्रियमनौपमम्

Bhārgava merenungkan wujud Dewa para dewa itu: abadi, suci, senantiasa damai, melampaui indria, tiada banding.

Frequently Asked Questions

Rama, after honoring Bhṛgu and Khyāti and receiving blessings and communal assent from the sages, departs the āśrama under guru instruction and travels toward Himavat to undertake tapas.

It maps an āśrama-and-tīrtha landscape leading into the Himalayan sacral zone, portraying Himavat through peaks, caves, forests, minerals, gem-herbs, and climatic forces—an index of how cosmology becomes navigable terrain.

In the provided passage, the emphasis is not on lineage cataloging or Lalitopakhyana; it is a narrative-geography and tapas setup chapter centered on rishi protocol, pilgrimage movement, and the cosmographic grandeur of Himavat.