Adhyaya 6

Verse 1

मैत्रेय उवाच अथ देवगणा: सर्वे रुद्रानीकै: पराजिता: । शूलपट्टिशनिस्त्रिंशगदापरिघमुद्गरै: ॥ १ ॥ सञ्छिन्नभिन्नसर्वाङ्गा: सर्त्विक्सभ्या भयाकुला: । स्वयम्भुवे नमस्कृत्य कार्त्स्‍न्येनैतन्न्यवेदयन् ॥ २ ॥

Maitreya berkata: Semua pendeta dan anggota majelis pengorbanan serta para dewa, setelah dikalahkan oleh tentara Dewa Śiva dan terluka oleh senjata, mendekati Dewa Brahmā dengan ketakutan. Setelah bersujud, mereka menceritakan semua kejadian secara rinci.

Verse 2

मैत्रेय उवाच अथ देवगणा: सर्वे रुद्रानीकै: पराजिता: । शूलपट्टिशनिस्त्रिंशगदापरिघमुद्गरै: ॥ १ ॥ सञ्छिन्नभिन्नसर्वाङ्गा: सर्त्विक्सभ्या भयाकुला: । स्वयम्भुवे नमस्कृत्य कार्त्स्‍न्येनैतन्न्यवेदयन् ॥ २ ॥

Maitreya berkata: Semua pendeta dan anggota majelis pengorbanan serta para dewa, setelah dikalahkan oleh tentara Dewa Śiva dan terluka oleh senjata, mendekati Dewa Brahmā dengan ketakutan. Setelah bersujud, mereka menceritakan semua kejadian secara rinci.

Verse 3

उपलभ्य पुरैवैतद्भगवानब्जसम्भव: । नारायणश्च विश्वात्मा न कस्याध्वरमीयतु: ॥ ३ ॥

Brahmā yang lahir dari teratai dan Nārāyaṇa, Jiwa Semesta, telah mengetahui sebelumnya bahwa peristiwa itu akan terjadi di arena yajña Dakṣa; maka mereka tidak datang ke yajña itu.

Verse 4

तदाकर्ण्य विभु: प्राह तेजीयसि कृतागसि । क्षेमाय तत्र सा भूयान्न प्रायेण बुभूषताम् ॥ ४ ॥

Mendengar semuanya, Brahmā bersabda: “Wahai para dewa, bila kalian menghina pribadi agung dan menyinggung kaki teratai beliau, maka dalam yajña tidak akan ada kebahagiaan dan kesejahteraan.”

Verse 5

अथापि यूयं कृतकिल्बिषा भवं ये बर्हिषो भागभाजं परादु: । प्रसादयध्वं परिशुद्धचेतसा क्षिप्रप्रसादं प्रगृहीताङ्‌घ्रि:पद्मम् ॥ ५ ॥

Kalian telah menyingkirkan Bhagavān Śiva dari bagian hasil yajña; karena itu kalian semua bersalah pada kaki teratai beliau. Namun, dengan hati yang murni, berserah dirilah dan sujudlah pada kaki teratai beliau; beliau mudah dan cepat berkenan.

Verse 6

आशासाना जीवितमध्वरस्य लोक: सपाल: कुपिते न यस्मिन् । तमाशु देवं प्रियया विहीनं क्षमापयध्वं हृदि विद्धं दुरुक्तै: ॥ ६ ॥

Bahkan seluruh dunia beserta para penguasanya—yang berharap yajña ini tetap hidup—dapat binasa seketika bila beliau murka. Karena itu, segeralah memohon ampun kepada dewa Śiva, yang sedang berduka karena kehilangan istri tercinta dan terluka hatinya oleh kata-kata kasar Dakṣa.

Verse 7

नाहं न यज्ञो न च यूयमन्ये ये देहभाजो मुनयश्च तत्त्वम् । विदु: प्रमाणं बलवीर्ययोर्वा यस्यात्मतन्त्रस्य क उपायं विधित्सेत् ॥ ७ ॥

Brahmā berkata: “Bukan aku, bukan yajña ini, bukan kalian para dewa lainnya, bahkan para resi yang berjasad pun—tak seorang pun mengetahui ukuran kekuatan dan keperkasaan Bhagavān Śiva yang berdiri atas kehendak-Nya sendiri. Dalam keadaan demikian, siapa berani melakukan pelanggaran pada kaki teratai beliau?”

Verse 8

स इत्थमादिश्य सुरानजस्तु तै: समन्वित: पितृभि: सप्रजेशै: । ययौ स्वधिष्ण्यान्निलयं पुरद्विष: कैलासमद्रिप्रवरं प्रियं प्रभो: ॥ ८ ॥

Setelah menasihati para dewa, para Pitā, dan para penguasa makhluk hidup, Aja (Brahmā) membawa mereka serta menuju kediaman Dewa Śiva, yakni bukit suci Kailāsa.

Verse 9

जन्मौषधितपोमन्त्रयोगसिद्धैर्नरेतरै: । जुष्टं किन्नरगन्धर्वैरप्सरोभिर्वृतं सदा ॥ ९ ॥

Dhama Kailāsa dipenuhi makhluk surgawi yang sejak lahir memiliki kesempurnaan; tempat itu disucikan oleh aneka tumbuhan obat, tapa, mantra-mantra Weda, dan laku yoga. Di sana juga ada Kinnara dan Gandharva, senantiasa ditemani para Apsarā yang elok.

Verse 10

नानामणिमयै: श‍ृङ्गैर्नानाधातुविचित्रितै: । नानाद्रुमलतागुल्मैर्नानामृगगणावृतै: ॥ १० ॥

Kailāsa dipenuhi puncak-puncak berpermata dan beraneka mineral yang memancarkan warna; di sekelilingnya tumbuh berbagai pohon, sulur, dan semak, serta dikelilingi kawanan rusa dan satwa liar beragam.

Verse 11

नानामलप्रस्रवणैर्नानाकन्दरसानुभि: । रमणं विहरन्तीनां रमणै: सिद्धयोषिताम् ॥ ११ ॥

Di sana ada banyak air terjun yang jernih dan banyak gua indah di pegunungan; di gua-gua itu para istri para siddha yang elok bersenang-senang bersama para kekasih mereka.

Verse 12

मयूरकेकाभिरुतं मदान्धालिविमूर्च्छितम् । प्लावितै रक्तकण्ठानां कूजितैश्च पतत्त्रिणाम् ॥ १२ ॥

Di Kailāsa selalu terdengar irama merdu pekik burung merak, disertai dengung lebah yang mabuk madu. Nyanyian kukuk dan kicau burung-burung lain memenuhi seluruh bukit itu.

Verse 13

आह्वयन्तमिवोद्धस्तैर्द्विजान् कामदुघैर्द्रुमै: । व्रजन्तमिव मातङ्गैर्गृणन्तमिव निर्झरै: ॥ १३ ॥

Pohon-pohon tinggi bercabang lurus, laksana pohon pengabul harapan, seakan memanggil burung-burung manis; ketika kawanan gajah melintas, tampak seolah Gunung Kailāsa turut bergerak; dan gemuruh air terjun seakan membuat Kailāsa sendiri bernyanyi.

Verse 14

मन्दारै: पारिजातैश्च सरलैश्चोपशोभितम् । तमालै: शालतालैश्च कोविदारासनार्जुनै: ॥ १४ ॥ चूतै: कदम्बैर्नीपैश्च नागपुन्नागचम्पकै: । पाटलाशोकबकुलै: कुन्दै: कुरबकैरपि ॥ १५ ॥

Gunung Kailāsa dihiasi beragam pepohonan—mandāra, pārijāta, sarala, tamāla, śāla, tāla, kovidāra, āsana, arjuna, dan lainnya—yang membuat seluruh lerengnya semarak oleh bunga-bunga harum.

Verse 15

मन्दारै: पारिजातैश्च सरलैश्चोपशोभितम् । तमालै: शालतालैश्च कोविदारासनार्जुनै: ॥ १४ ॥ चूतै: कदम्बैर्नीपैश्च नागपुन्नागचम्पकै: । पाटलाशोकबकुलै: कुन्दै: कुरबकैरपि ॥ १५ ॥

Kailāsa pun dihiasi pohon-pohon seperti cūta (mangga), kadamba, nīpa, nāga, punnāga, campaka, pāṭalā, aśoka, bakula, kunda, dan kurabaka; bunga-bunga harum mereka menambah kemuliaan gunung itu.

Verse 16

स्वर्णार्णशतपत्रैश्च वररेणुकजातिभि: । कुब्जकैर्मल्लिकाभिश्च माधवीभिश्च मण्डितम् ॥ १६ ॥

Kailāsa juga dihias oleh tumbuhan lain: teratai keemasan (śatapatra), varareṇukā, jāti, kubjaka, mallikā, dan mādhavī, yang menambah keindahan sucinya.

Verse 17

पनसोदुम्बराश्वत्थप्लक्षन्यग्रोधहिङ्गुभि: । भूर्जैरोषधिभि: पूगै राजपूगैश्च जम्बुभि: ॥ १७ ॥

Gunung Kailāsa juga dihiasi oleh panasa (nangka), udumbara, aśvattha, plakṣa, nyagrodha, pohon penghasil asafoetida (hiṅgu), bhūrja-patra, aneka tanaman obat, pohon pinang (pūga), rājapūga, jambu (jambū) dan pepohonan sejenis lainnya.

Verse 18

खर्जूराम्रातकाम्राद्यै: प्रियालमधुकेङ्गुदै: । द्रुमजातिभिरन्यैश्च राजितं वेणुकीचकै: ॥ १८ ॥

Di sana tumbuh kurma, mangga, ātakāmra dan lainnya, juga priyāla, madhuka, serta iṅguda; selain itu bambu ramping, kīcaka, dan berbagai jenis bambu menghiasi lereng Kailāsa.

Verse 19

कुमुदोत्पलकह्लारशतपत्रवनर्द्धिभि: । नलिनीषु कलं कूजत्खगवृन्दोपशोभितम् ॥ १९ ॥ मृगै: शाखामृगै: क्रोडैर्मृगेन्द्रैर्ऋ क्षशल्यकै: । गवयै: शरभैर्व्याघ्रै रुरुभिर्महिषादिभि: ॥ २० ॥

Di sana berlimpah teratai—kumuda, utpala, kahlāra, dan śatapatra. Kolam-kolam kecil dihiasi kawanan burung yang berkicau lembut dan merdu di antara nalinī.

Verse 20

कुमुदोत्पलकह्लारशतपत्रवनर्द्धिभि: । नलिनीषु कलं कूजत्खगवृन्दोपशोभितम् ॥ १९ ॥ मृगै: शाखामृगै: क्रोडैर्मृगेन्द्रैर्ऋ क्षशल्यकै: । गवयै: शरभैर्व्याघ्रै रुरुभिर्महिषादिभि: ॥ २० ॥

Di sana ada rusa, monyet penghuni dahan, babi hutan, singa, beruang, śalyaka, sapi hutan (gavaya), śarabhā, harimau, rusa kecil (ruru), kerbau, dan banyak satwa lain yang hidup tenteram menikmati keberadaan mereka.

Verse 21

कर्णान्त्रैकपदाश्वास्यैर्निर्जुष्टं वृकनाभिभि: । कदलीखण्डसंरुद्धनलिनीपुलिनश्रियम् ॥ २१ ॥

Di sana berkeliaran berbagai rusa—karṇāntra, ekapada, aśvāsya, vṛka, dan rusa bermusk (vṛkanābhi). Tepi nalinī pun tampak elok, dilingkupi rimbun rumpun pohon pisang.

Verse 22

पर्यस्तं नन्दया सत्या: स्‍नानपुण्यतरोदया । विलोक्य भूतेशगिरिं विबुधा विस्मयं ययु: ॥ २२ ॥

Danau kecil bernama Alakanandā, tempat Satī dahulu mandi, sangat suci dan membawa pahala. Para dewa, setelah memandang keindahan istimewa Gunung Kailāsa—gunung Bhūteśa (Śiva)—terpukau oleh kemegahannya.

Verse 23

दद‍ृशुस्तत्र ते रम्यामलकां नाम वै पुरीम् । वनं सौगन्धिकं चापि यत्र तन्नाम पङ्कजम् ॥ २३ ॥

Di sana para dewa melihat kota yang amat indah bernama Alakā. Mereka juga melihat hutan bernama Saugandhika, yang terkenal karena kelimpahan bunga teratai yang semerbak harum.

Verse 24

नन्दा चालकनन्दा च सरितौ बाह्यत: पुर: । तीर्थपादपदाम्भोजरजसातीव पावने ॥ २४ ॥

Mereka juga melihat dua sungai bernama Nandā dan Alakanandā yang mengalir di luar kota. Kedua sungai itu amat suci karena tersentuh debu dari teratai kaki Śrī Govinda, Tuhan Yang Mahatinggi.

Verse 25

ययो: सुरस्त्रिय: क्षत्तरवरुह्य स्वधिष्ण्यत: । क्रीडन्ति पुंस: सिञ्चन्त्यो विगाह्य रतिकर्शिता: ॥ २५ ॥

Wahai Kṣattā Vidura, para bidadari turun ke kedua sungai itu dari kediaman surgawi mereka dengan vimāna bersama para suami. Setelah menikmati asmara, mereka masuk ke air, bermain, dan memercikkan air kepada suami-suami mereka.

Verse 26

ययोस्तत्स्‍नानविभ्रष्टनवकुङ्कुमपिञ्जरम् । वितृषोऽपि पिबन्त्यम्भ: पाययन्तो गजा गजी: ॥ २६ ॥

Setelah para bidadari mandi, air menjadi kekuningan dan harum karena kuṅkuma segar dari tubuh mereka larut di dalamnya. Karena itu gajah-gajah datang bersama betina-betina mereka, mandi di sana, dan bahkan meminum air itu meski tidak haus.

Verse 27

तारहेममहारत्नविमानशतसङ्कुलाम् । जुष्टां पुण्यजनस्त्रीभिर्यथा खं सतडिद्घनम् ॥ २७ ॥

Kota itu dipenuhi ratusan vimāna yang dihiasi mutiara, emas, dan permata agung. Dihiasi para wanita penghuni surga, pemandangan itu bagaikan langit dengan awan-awan yang sesekali disinari kilat.

Verse 28

हित्वा यक्षेश्वरपुरीं वनं सौगन्धिकं च तत् । द्रुमै: कामदुघैर्हृद्यं चित्रमाल्यफलच्छदै: ॥ २८ ॥

Meninggalkan kota Yakṣeśvara, para dewa melintasi hutan bernama Saugandhika. Di sana tampak pohon-pohon pemenuh hasrat, aneka bunga dan buah, serta naungan yang menyejukkan hati.

Verse 29

रक्तकण्ठखगानीकस्वरमण्डितषट्पदम् । कलहंसकुलप्रेष्ठं खरदण्डजलाशयम् ॥ २९ ॥

Di hutan surgawi itu, kicau burung berleher merah berpadu dengan dengung lebah. Danau-danau dihiasi kawanan angsa yang berseru serta teratai bertangkai kuat.

Verse 30

वनकुञ्जरसङ्घृष्टहरिचन्दनवायुना । अधि पुण्यजनस्त्रीणां मुहुरुन्मथयन्मन: ॥ ३० ॥

Angin beraroma cendana harum membuat kawanan gajah hutan bergelora. Angin itu juga berulang kali mengguncang hati para bidadari (wanita puṇyajana) di sana.

Verse 31

वैदूर्यकृतसोपाना वाप्य उत्पलमालिनी: । प्राप्तं किम्पुरुषैर्दृष्ट्वा त आराद्दद‍ृशुर्वटम् ॥ ३१ ॥

Mereka melihat tangga-tangga pemandian di tepi danau terbuat dari vaidūrya-maṇi, dan airnya dipenuhi teratai biru. Setelah melewati danau-danau itu, mereka mendekati sebuah pohon beringin raksasa.

Verse 32

स योजनशतोत्सेध: पादोनविटपायत: । पर्यक्‍कृताचलच्छायो निर्नीडस्तापवर्जित: ॥ ३२ ॥

Pohon beringin itu menjulang delapan ratus yojana, dan cabangnya membentang enam ratus yojana. Naungannya sejuk dan mantap laksana bayang gunung, namun tanpa sarang burung dan tanpa kicau apa pun.

Verse 33

तस्मिन्महायोगमये मुमुक्षुशरणे सुरा: । दद‍ृशु: शिवमासीनं त्यक्तामर्षमिवान्तकम् ॥ ३३ ॥

Para dewa melihat Dewa Śiva duduk di bawah pohon yang mahāyoga, tempat berlindung para pencari mokṣa dan pemberi kesempurnaan yoga. Ia tampak seteguh waktu abadi, seakan telah meninggalkan segala amarah.

Verse 34

सनन्दनाद्यैर्महासिद्धै: शान्तै: संशान्तविग्रहम् । उपास्यमानं सख्या च भर्त्रा गुह्यकरक्षसाम् ॥ ३४ ॥

Mereka melihat Śiva dipuja dan dikelilingi oleh para mahāsiddha yang damai seperti Sanandana, serta oleh sahabat-sahabat seperti Kuvera, penguasa para Guhyaka dan rākṣasa. Wujud Śiva tampak sepenuhnya tenteram dan suci.

Verse 35

विद्यातपोयोगपथमास्थितं तमधीश्वरम् । चरन्तं विश्वसुहृदं वात्सल्याल्लोकमङ्गलम् ॥ ३५ ॥

Para dewa melihat Śiva teguh pada jalan pengetahuan, tapa, karma, dan yoga menuju kesempurnaan, sebagai penguasa indria. Ia adalah sahabat seluruh alam; karena kasih sayangnya kepada semua, ia sangat membawa berkah.

Verse 36

लिङ्गं च तापसाभीष्टं भस्मदण्डजटाजिनम् । अङ्गेन सन्ध्याभ्ररुचा चन्द्रलेखां च बिभ्रतम् ॥ ३६ ॥

Ia mengenakan tanda liṅga yang disukai para pertapa, juga abu suci, tongkat, rambut gimbal, dan kulit rusa. Karena tubuhnya dilumuri abu, ia tampak berkilau seperti awan senja; pada rambutnya terhias tanda bulan sabit.

Verse 37

उपविष्टं दर्भमय्यां बृस्यां ब्रह्म सनातनम् । नारदाय प्रवोचन्तं पृच्छते श‍ृण्वतां सताम् ॥ ३७ ॥

Ia duduk di atas alas rumput darbha dan mengajarkan Brahman yang kekal. Di hadapan para sādhū yang mendengarkan, ia terutama menjelaskan Kebenaran Tertinggi kepada Nārada yang bertanya.

Verse 38

कृत्वोरौ दक्षिणे सव्यं पादपद्मं च जानुनि । बाहुं प्रकोष्ठेऽक्षमालाम् आसीनं तर्कमुद्रया ॥ ३८ ॥

Ia menempatkan kaki kiri di atas paha kanan dan tangan kiri di atas paha kiri—ini disebut vīrāsana. Di tangan kanan ia memegang mālā rudrākṣa, dengan jari dalam mudrā tarka.

Verse 39

तं ब्रह्मनिर्वाणसमाधिमाश्रितं व्युपाश्रितं गिरिशं योगकक्षाम् । सलोकपाला मुनयो मनूनाम् आद्यं मनुं प्राञ्जलय: प्रणेमु: ॥ ३९ ॥

Para resi dan para dewa penjaga alam, dipimpin Indra, bersujud hormat dengan tangan terkatup kepada Girīśa, Śiva. Berbusana saffron dan tenggelam dalam samādhi, ia tampak sebagai yang terunggul di antara para resi.

Verse 40

स तूपलभ्यागतमात्मयोनिं सुरासुरेशैरभिवन्दिताङ्‌घ्रि: । उत्थाय चक्रे शिरसाभिवन्दन- मर्हत्तम: कस्य यथैव विष्णु: ॥ ४० ॥

Walau kaki padma Śiva dipuja oleh para dewa dan asura, ketika ia melihat Brahmā, sang ātmā-yoni, hadir di sana, ia segera bangkit, menundukkan kepala dan menyentuh kaki padma beliau sebagai penghormatan—sebagaimana Vāmanadeva memberi hormat kepada Kaśyapa Muni.

Verse 41

तथापरे सिद्धगणा महर्षिभि- र्ये वै समन्तादनु नीललोहितम् । नमस्कृत: प्राह शशाङ्कशेखरं कृतप्रणामं प्रहसन्निवात्मभू: ॥ ४१ ॥

Para siddha dan mahārṣi yang duduk mengelilingi Nīlalohita, seperti Nārada dan lainnya, juga memberi hormat kepada Brahmā. Setelah demikian dipuja, Brahmā yang lahir dari diri sendiri (Ātmabhū) tersenyum dan mulai berbicara kepada Śiva yang telah bersujud.

Verse 42

ब्रह्मोवाच जाने त्वामीशं विश्वस्य जगतो योनिबीजयो: । शक्ते: शिवस्य च परं यत्तद्ब्रह्म निरन्तरम् ॥ ४२ ॥

Brahmā bersabda: Wahai Īśa, Śiva, aku mengetahui engkau sebagai pengendali seluruh jagat; sebagai yoni dan bīja—ibu dan ayah—dari manifestasi kosmis; dan juga sebagai Brahman Tertinggi yang abadi, melampaui Śakti dan Śiva.

Verse 43

त्वमेव भगवन्नेतच्छिवशक्त्यो: स्वरूपयो: । विश्वं सृजसि पास्यत्सि क्रीडन्नूर्णपटो यथा ॥ ४३ ॥

Wahai Bhagavan, Engkaulah yang, sebagai perwujudan Śiva-Śakti, mencipta, memelihara, dan melebur alam semesta ini—seperti laba-laba yang menenun, menjaga, lalu menggulung kembali jaringnya.

Verse 44

त्वमेव धर्मार्थदुघाभिपत्तये दक्षेण सूत्रेण ससर्जिथाध्वरम् । त्वयैव लोकेऽवसिताश्च सेतवो यान्ब्राह्मणा: श्रद्दधते धृतव्रता: ॥ ४४ ॥

Wahai Tuhan, melalui Dakṣa Engkau menegakkan tata yajña, sehingga buah dharma dan artha dapat diperoleh. Di bawah ketetapan-Mu, tatanan varṇa dan āśrama dihormati; karena itu para brāhmaṇa yang teguh berkaul menjalaninya dengan śraddhā.

Verse 45

त्वं कर्मणां मङ्गल मङ्गलानां कर्तु: स्वलोकं तनुषे स्व: परं वा । अमङ्गलानां च तमिस्रमुल्बणं विपर्यय: केन तदेव कस्यचित् ॥ ४५ ॥

Wahai Tuhan Yang Mahasuci, bagi pelaku perbuatan baik Engkau menetapkan surga, Vaikuṇṭha yang luhur, dan kedudukan Brahman sebagai tujuan. Bagi para pendosa Engkau menetapkan neraka-neraka yang mengerikan; namun kadang tampak hasil yang berlawanan—sebabnya sukar dipahami.

Verse 46

न वै सतां त्वच्चरणार्पितात्मनां भूतेषु सर्वेष्वभिपश्यतां तव । भूतानि चात्मन्यपृथग्दिद‍ृक्षतां प्रायेण रोषोऽभिभवेद्यथा पशुम् ॥ ४६ ॥

Wahai Tuhanku, para sādhū yang telah menyerahkan diri pada kaki teratai-Mu melihat kehadiran-Mu sebagai Paramātmā dalam semua makhluk dan memandang semua jiwa tak terpisah dari diri; karena itu amarah tidak menguasai mereka seperti pada hewan yang tak mampu membedakan.

Verse 47

पृथग्धिय: कर्मद‍ृशो दुराशया: परोदयेनार्पितहृद्रुजोऽनिशम् । परान् दुरुक्तैर्वितुदन्त्यरुन्तुदा- स्तान्मावधीद्दैववधान्भवद्विध: ॥ ४७ ॥

Mereka yang memandang dengan pembedaan, terpaut pada karma-phal, berhati sempit, selalu tersiksa melihat kemajuan orang lain, lalu melukai sesama dengan kata-kata kasar dan menusuk—mereka sesungguhnya telah “dibunuh” oleh takdir. Maka pribadi luhur sepertimu tak perlu membunuh mereka lagi.

Verse 48

यस्मिन्यदा पुष्करनाभमायया दुरन्तया स्पृष्टधिय: पृथग्दृश: । कुर्वन्ति तत्र ह्यनुकम्पया कृपां न साधवो दैवबलात्कृते क्रमम् ॥ ४८ ॥

Wahai Tuhan, bila kaum materialis yang telah dibingungkan oleh māyā Yang Mahakuasa—māyā Puskaranābha yang tak tertaklukkan—kadang melakukan pelanggaran, para sādhū dengan belas kasih tidak menganggapnya berat. Mengetahui itu terjadi karena mereka dikuasai māyā, ia tidak memamerkan keperkasaannya untuk melawan mereka.

Verse 49

भवांस्तु पुंस: परमस्य मायया दुरन्तयास्पृष्टमति: समस्तद‍ृक् । तया हतात्मस्वनुकर्मचेत:- स्वनुग्रहं कर्तुमिहार्हसि प्रभो ॥ ४९ ॥

Wahai Prabhu, engkau tidak pernah tersentuh oleh māyā yang dahsyat milik Sang Pribadi Tertinggi; karena itu engkau maha mengetahui dan maha melihat. Maka, kepada mereka yang jiwanya dikalahkan māyā dan pikirannya terpaut pada karma serta buahnya, layaklah engkau menganugerahkan belas kasih, ya Prabhu.

Verse 50

कुर्वध्वरस्योद्धरणं हतस्य भो: त्वयासमाप्तस्य मनो प्रजापते: । न यत्र भागं तव भागिनो ददु: कुयाजिनो येन मखो निनीयते ॥ ५० ॥

Wahai Dewa Śiva, engkau adalah penerima bagian dalam yajña dan pemberi hasilnya. Karena para pendeta yang buruk tidak menyerahkan bagianmu, engkau menghancurkan segalanya dan yajña itu menjadi tidak selesai. Kini, mohon angkat kembali yajña yang hancur itu dan terimalah bagianmu yang sah.

Verse 51

जीवताद्यजमानोऽयं प्रपद्येताक्षिणी भग: । भृगो: श्मश्रूणि रोहन्तु पूष्णो दन्ताश्च पूर्ववत् ॥ ५१ ॥

Wahai Tuhan, oleh rahmatmu semoga sang yajamāna (Dakṣa) hidup kembali; semoga Bhaga mendapatkan kembali kedua matanya; semoga kumis Bhṛgu tumbuh lagi; dan semoga gigi Pūṣā pulih seperti sediakala.

Verse 52

देवानां भग्नगात्राणामृत्विजां चायुधाश्मभि: । भवतानुगृहीतानामाशु मन्योऽस्त्वनातुरम् ॥ ५२ ॥

O Dewa Śiva, semoga para dewa dan para ṛtvij yang anggota tubuhnya patah oleh senjata dan batu para pengikutmu, oleh anugerahmu segera pulih dan bebas dari penderitaan.

Verse 53

एष ते रुद्र भागोऽस्तु यदुच्छिष्टोऽध्वरस्य वै । यज्ञस्ते रुद्रभागेन कल्पतामद्य यज्ञहन् ॥ ५३ ॥

Wahai Rudra, penghancur yajña, terimalah bagianmu, yakni sisa suci dari persembahan ini. Dengan menerima bagianmu hari ini, semoga yajña ini terselesaikan oleh anugerahmu.