Atharva Veda Sukta 2
Kanda 18Anuvaka 1Sukta 260 Mantras

Sukta 2

Rishi: Atharvanic tradition (funerary/āyuṣya complex of AV 18; r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī traditions)

Devata: Āyus (Longevity) / the impersonal life-measure (mātrā) as efficacious principle

Chandas: Anuṣṭubh (11+?; late Atharvanic cadence; refrain-like pāda structure)

AV 18.2 adalah himne Atharvanik yang panjang tentang umur panjang dan masa peralihan, yang menegakkan kembali “mātrā” (ukuran/takaran) kehidupan seseorang agar tidak terkuras sebelum waktunya, dengan tujuan mencapai cita-cita hidup “seratus musim gugur”. Bergerak antara ranah āyuṣya (pemanjangan hidup) dan ranah pitṛ/antyeṣṭi (leluhur–ritus pemakaman), himne ini memanggil daya-daya yang membawa kebaikan—terutama ukuran-hidup itu sendiri, para Pitṛ (Bapa Leluhur), dan Agni pelindung laksana zirah—untuk menolak kekuatan yang mengurangi hidup serta menjamin kelangsungan yang aman dan perlindungan dalam keadaan-keadaan liminal

Mantras

Mantra 1

पितृमेधः। य॒माय॒ सोमः॑ पवते य॒माय॑ क्रियते ह॒विः । य॒मं ह॑ य॒ज्ञो ग॑च्छत्य॒ग्निदू॑तो॒ अरं॑कृतः

Pitṛmedha. Bagi Yama Soma disucikan; bagi Yama havis (persembahan) disiapkan. Kepada Yama sungguh yajña (kurban) itu pergi, dengan Agni sebagai utusannya, setelah dipersiapkan dengan semestinya.

Mantra 2

य॒माय॒ मधु॑मत्तमं जु॒होता॒ प्र च॑ तिष्ठत । इ॒दं नम॒ ऋषि॑भ्यः पूर्व॒जेभ्यः॒ पूर्वे॑भ्यः पथि॒कृद्भ्यः॑

Bagi Yama, persembahkanlah yang paling manis seperti madu, dan berdirilah maju dalam kesiapsiagaan. Hormat ini bagi para Ṛṣi, bagi yang terdahulu lahir, bagi yang lebih dahulu, para pembuka jalan.

Mantra 3

य॒माय॑ घृ॒तव॒त् पयो॒ राज्ञे॑ ह॒विर्जु॑होतन । स नो॑ जी॒वेष्वा य॑मेद् दी॒र्घमायुः॒ प्र जी॒वसे॑

Bagi Yama, bagi Sang Raja, persembahkanlah sebagai havis susu yang kaya ghee. Semoga ia, di antara kami yang hidup, menganugerahkan ke sini umur panjang, agar kami terus hidup.

Mantra 4

मैन॑मग्ने॒ वि द॑हो॒ माभि शू॑शुचो॒ मास्य॒ त्वचं॑ चिक्षिपो॒ मा शरी॑रम्। शृ॒तं य॒दा कर॑सि जातवे॒दोऽथे॑मेनं॒ प्र हि॑णुतात् पि॒तॄँरुप॑

Burn him not utterly, O Agni; scorch him not too fiercely; strip not away his skin, nor rend his frame. When thou hast made him duly roasted, O Jātavedas, then send him forth unto the Fathers, to draw nigh.

Mantra 5

य॒दा शृ॒तं कृ॒णवो॑ जातवे॒दोऽथे॒ममे॑नं॒ परि॑ दत्तात् पि॒तृभ्यः॑ । य॒दो गच्छा॒त्यसु॑नीतिमे॒तामथ॑ दे॒वानां॑ वश॒नीर्भ॑वाति

Apabila engkau telah memanggangnya dengan semestinya, wahai Jātavedas, maka serahkanlah dia sepenuhnya kepada para Pitṛ (Bapa Leluhur). Dan apabila ia menempuh jalan pengantaran nafas ini, maka ia pun berada di bawah kuasa dan tata-pemerintahan para Dewa.

Mantra 6

त्रिक॑द्रुकेभिः पवते॒ षडु॒र्वीरेक॒मिद् बृ॒हत्। त्रि॒ष्टुब् गा॑य॒त्री छन्दां॑सि॒ सर्वा॒ ता य॒म आर्पि॑ता

Dengan tiga aliran Kadru ia mengalir, disucikan; melalui enam hamparan luas—satu adanya, namun Yang Mahaluas. Triṣṭubh dan Gāyatrī, segala metrum—semuanya itu diserahkan kepada Yama.

Mantra 7

सूर्यं॒ चक्षु॑षा गच्छ॒ वात॑मा॒त्मना॒ दिवं॑ च॒ गच्छ॑ पृथि॒वीं च॒ धर्म॑भिः । अ॒पो वा॑ गच्छ॒ यदि॒ तत्र॑ ते हि॒तमोष॑धीषु॒ प्रति॑ तिष्ठा॒ शरी॑रैः

Pergilah kepada Surya dengan matamu; pergilah kepada Vayu dengan nafas-dirimu; pergilah kepada Langit dan kepada Bumi dengan tatanan dharma. Atau pergilah kepada Air, bila di sana kebaikanmu telah ditetapkan; pada tumbuh-tumbuhan (oṣadhi) berdirilah kembali, dengan anggota-anggota tubuhmu.

Mantra 8

अ॒जो भा॒गस्तप॑स॒स्तं त॑पस्व॒ तं ते॑ शो॒चिस्त॑पतु॒ तं ते॑ अ॒र्चिः । यास्ते॑ शि॒वास्त॒न्वोऽ जातवेद॒स्ताभि॑र्वहैनं सु॒कृता॑मु लो॒कम्

Yang Tak-Lahir adalah bagian dari tapas (panas suci)—panaskanlah itu; biarlah nyalamu memanaskannya, biarlah lidah-apimu melakukannya. Dengan wujud-wujudmu yang penuh berkah, wahai Jātavedas, angkutlah orang ini—ya—ke dunia milik mereka yang berbuat baik.

Mantra 9

यास्ते॑ शो॒चयो॒ रंह॑यो जातवेदो॒ याभि॑रापृ॒णासि॒ दिव॑म॒न्तरि॑क्षम्। अ॒जं यन्त॒मनु॒ ताः समृ॑ण्वता॒मथेत॑राभिः शि॒वत॑माभिः शृ॒तं कृ॑धि

Api-apimu yang mana milikmu, dorongan-dorongan cepat yang mana milikmu, wahai Jātavedas, yang dengannya engkau memenuhi langit dan ruang-antara—biarlah semuanya itu menyertai Yang Tak-Lahir (Aja) ketika ia berjalan, dan menjadikan jalannya tertata-baik; lalu, dengan daya-dayamu yang lain, yang paling membawa berkah, jadikanlah anugerah itu diperoleh dengan baik dan didengar sebagaimana mestinya.

Mantra 10

अव॑ सृज॒ पुन॑रग्ने पि॒तृभ्यो॒ यस्त॒ आहु॑त॒श्चर॑ति स्व॒धावा॑न्। आयु॒र्वसा॑न॒ उप॑ यातु॒ शेषः॒ सं ग॑च्छतां त॒न्वा सु॒वर्चाः॑

Wahai Agni, lepaskanlah dia kembali kepada para Pitṛ (Bapa Leluhur)—dia yang, setelah dipersembahkan kepadamu, berjalan terus, berbekal svadhā. Biarlah yang tersisa, mengenakan kembali umur-hidup, mendekat; biarlah ia menyatu sepenuhnya dengan tubuh, dalam cahaya yang indah.

Mantra 11

अति॑ द्रव॒ श्वानौ॑ सारमे॒यौ च॑तुर॒क्षौ श॒बलौ॑ सा॒धुना॑ प॒था। अधा॑ पि॒तॄन्त्सु॑वि॒दत्रां॒ अपी॑हि य॒मेन॒ ये स॑ध॒मादं॒ मद॑न्ति

Bergegaslah melewati dua Anjing, keturunan Saramā, yang bermata empat, yang belang, melalui jalan yang baik. Lalu pergilah kepada para Pitṛ, mudah ditemukan, bersama Yama—kepada mereka yang bersukacita dalam perjamuan bersama.

Mantra 12

यौ ते॒ श्वानौ॑ यम रक्षि॒तारौ॑ चतुर॒क्षौ प॑थि॒षदी॑ नृ॒चक्ष॑सा । ताभ्यां॑ राज॒न् परि॑ धेह्येनं स्व॒स्त्यऽस्मा अनमी॒वं च॑ धेहि

Dua Anjing yang milikmu, wahai Yama—para penjaga, bermata empat, duduk di jalan, memandang manusia—dengan keduanya, wahai Raja, kepunglah orang ini. Tetapkan baginya keselamatan; dan bebaskanlah dia dari luka dan celaka.

Mantra 13

उ॒रू॒ण॒साव॑सु॒तृपा॑वुदुम्ब॒लौ य॒मस्य॑ दू॒तौ च॑रतो॒ जनां॒ अनु॑ । ताव॒स्मभ्यं॑ दृ॒शये॒ सूर्या॑य॒ पुन॑र्दाता॒मसु॑म॒द्येह भ॒द्रम्

Berhidung lebar, puas dengan simpanan yang baik, bertanda udumbara—dua utusan Yama—mereka berkelana, mengikuti manusia. Semoga kedua itu, bagi kami, mengembalikan penglihatan bagi Surya, dan mengembalikan lagi napas-hidup—hari ini, di sini—kebaikan yang mujur.

Mantra 14

सोम॒ एके॑भ्यः पवते घृ॒तमेक॒ उपा॑सते । येभ्यो॒ मधु॑ प्र॒धाव॑ति॒ तां॑श्चिदे॒वापि॑ गच्छतात्

Bagi sebagian, Soma menjernihkan dirinya; sebagian menyembah ghee (ghṛta). Kepada siapa madu manis mengalir deras—kepada mereka itu juga, semoga ia pergi.

Mantra 15

ये चि॒त् पूर्व॑ ऋ॒तसा॑ता ऋ॒तजा॑ता ऋता॒वृधः॑ । ऋषी॒न् तप॑स्वतो यम तपो॒जां अपि॑ गच्छतात्

Bahkan mereka yang dahulu—yang diraih oleh Ṛta (Tatanan), lahir dari Ṛta, dan dibesarkan oleh Ṛta—kepada para ṛṣi yang bertapa, wahai Yama, kepada mereka yang lahir dari tapas; kepada mereka itu juga semoga ia pergi.

Mantra 16

तप॑सा॒ ये अ॑नाधृ॒ष्यास्तप॑सा॒ ये स्वऽर्य॒युः । तपो॒ ये च॑क्रि॒रे मह॒स्तांश्चि॑दे॒वापि॑ गच्छतात्

Dengan tapas, mereka yang tak dapat ditundukkan; dengan tapas, mereka yang telah pergi ke dunia-langit; mereka yang dengan tapas telah mengerjakan kebesaran—kepada mereka itu juga, semoga ia pergi.

Mantra 17

ये युध्य॑न्ते प्र॒धने॑षु॒ शूरा॑सो॒ ये त॑नू॒त्यजः॑ । ये वा॑ स॒हस्र॑दक्षिणा॒स्तांश्चिदे॒वापि॑ गच्छतात्

Mereka yang bertempur dalam pertempuran—para pahlawan; mereka yang telah meninggalkan tubuh; atau mereka yang memberi daksina seribu—kepada mereka, ya, kepada mereka juga, semoga ia pergi.

Mantra 18

स॒हस्र॑णीथाः क॒वयो॒ ये गो॑पा॒यन्ति॒ सूर्य॑म्। ऋषी॒न् तप॑स्वतो यम तपो॒जां अपि॑ गच्छतात्

Para kawi yang berpenuntun seribu, yang menjaga Surya—kepada para rsi yang bertapa, wahai Yama, kepada mereka yang lahir dari tapas, kepada mereka juga semoga ia pergi.

Mantra 19

स्यो॒नास्मै॑ भव पृथिव्यनृक्ष॒रा नि॒वेश॑नी । यच्छा॑स्मै॒ शर्म॑ स॒प्रथाः॑

Wahai Bumi, jadilah ramah baginya—tak rapuh, tempat berdiam yang menenteramkan. Anugerahkan kepadanya lindungan yang luas membentang dan perlindungan yang teguh.

Mantra 20

अ॒सं॒बा॒धे पृ॑थि॒व्या उ॒रौ लो॒के नि धी॑यस्व । स्व॒धा याश्च॑कृ॒षे जीव॒न् तास्ते॑ सन्तु मधु॒श्चुतः॑

Di hamparan Bumi yang tak menyempit, di ruang yang lapang, di dunia yang luas—bersemayamlah engkau. Svadhā yang engkau susun ketika masih hidup—biarlah bagimu menetes manis seperti madu.

Mantra 21

ह्वया॑मि ते॒ मन॑सा॒ मन॑ इ॒हेमान् गृ॒हाँ उप॑ जुजुषा॒ण एहि॑ । सं ग॑च्छस्व पि॒तृभिः॒ सं य॒मेन॑ स्यो॒नास्त्वा॒ वाता॒ उप॑ वान्तु श॒ग्माः

Dengan pikiran kupanggil pikiranmu: kemarilah, ke rumah-rumah ini; datanglah dengan rela dan berkenan. Lalu berjalanlah bersama para Pitṛ (Bapa Leluhur), bersama Yama; semoga angin-angin yang ramah, kuat menolong, berhembus mengelilingimu.

Mantra 22

उत् त्वा॑ वहन्तु म॒रुत॑ उदवा॒हा उ॑द॒प्रुतः॑ । अ॒जेन॑ कृ॒ण्वन्तः॑ शी॒तं व॒र्षेणो॑क्षन्तु॒ बालिति॑

Ke atas, biarlah para Marut mengangkat engkau—mengangkat ke atas, memancung ke atas; dengan kambing (aja) mereka menjadikan kesejukan, dengan hujan biarlah mereka memercikkan engkau—demikianlah adanya.

Mantra 23

उद॑ह्व॒मायु॒रायु॑षे॒ क्रत्वे॒ दक्षा॑य जी॒वसे॑ । स्वान् ग॑च्छतु ते॒ मनो॒ अधा॑ पि॒तॄंरुप॑ द्रव

Ke luar kami panggil kembali hidup bagi hidup, bagi tujuan, bagi kecakapan, bagi kehidupan. Biarlah pikiranmu pergi kepada miliknya sendiri; kemudian bersegeralah engkau menuju para Pitṛ (Bapa Leluhur).

Mantra 24

मा ते॒ मनो॒ मासो॒र्माङ्गा॑नां॒ मा रस॑स्य ते । मा ते॑ हास्त त॒न्वः॑१ किं च॒नेह

Jangan sampai pikiranmu lenyap; jangan sampai napas hayatmu, jangan pula anggota-anggota tubuhmu, dan jangan pula sarimu hilang. Jangan sampai sesuatu pun dari tubuhmu mengecewakanmu di sini—tidak, bahkan yang paling kecil sekalipun.

Mantra 25

मा त्वा॑ वृ॒क्षः सं बा॑धिष्ट॒ मा दे॒वी पृ॑थि॒वी म॒ही। लो॒कं पि॒तृषु॑ वि॒त्त्वैध॑स्व य॒मरा॑जसु

Janganlah kayu menindihmu; jangan pula Dewi Bumi, Yang Mahaperkasa, menekanmu. Dengan mengetahui, raihlah bagimu suatu dunia di antara para Pitṛ; bertumbuhlah engkau di alam Raja Yama.

Mantra 26

यत् ते॒ अङ्ग॒मति॑हितं परा॒चैर॑पा॒नः प्रा॒णो य उ॑ वा ते॒ परे॑तः । तत् ते सं॒गत्य॑ पि॒तरः॒ सनी॑डा घा॒साद् घा॒सं पुन॒रा वे॑शयन्तु

Apa pun anggota tubuhmu yang tersesat jauh—apa pun apāna, apa pun prāṇa-mu, wahai yang telah berpulang—biarlah para Pitṛ, yang bersemayam dalam satu kediaman, menghimpunkannya bagimu, dan membuatnya masuk kembali, bagian demi bagian, dari satu ‘pakan’ ke ‘pakan’ berikutnya.

Mantra 27

अपे॒मं जी॒वा अ॑रुधन् गृ॒हेभ्य॒स्तं निर्व॑हत॒ परि॒ ग्रामा॑दि॒तः । मृ॒त्युर्य॒मस्या॑सीद् दू॒तः प्रचे॑ता॒ असू॑न् पि॒तृभ्यो॑ गम॒यां च॑कार

Dari rumah-rumah, orang-orang hidup memisahkan orang ini; mereka mengusungnya keluar dari sini, melampaui desa. Maut adalah utusan Raja Yama, yang bijaksana; ia mengerjakan pengantaran napas-napas hayat (asu) kepada para Pitṛ.

Mantra 28

ये दस्य॑वः पि॒तृषु॑ प्रवि॑ष्टा ज्ञातिमु॒खा अ॑हु॒ताद॒श्चर॑न्ति । प॒रा॒पुरो॑ नि॒पुरो॒ ये भर॑न्त्य॒ग्निष्टान॒स्मात् प्र ध॑माति य॒ज्ञात्

Wahai Agni, dari yajña ini engkau menghembuskan dan mengusir jauh mereka: para Dasyu yang telah menyusup di antara para Pitṛ (Bapa Leluhur), berwajah kerabat, yang berkeliaran sebagai pemakan persembahan yang tidak dipersembahkan; para perusak benteng, para pemecah benteng, yang merampas dan membawa pergi.

Mantra 29

सं वि॑शन्त्वि॒ह पि॒तरः॒ स्वा नः॑ स्यो॒नं कृ॒ण्वन्तः॑ प्रति॒रन्त॒ आयुः॑ । तेभ्यः॑ शकेम ह॒विषा॒ नक्ष॑माणा॒ ज्योग् जीव॑न्तः श॒रदः॑ पुरू॒चीः

Biarlah para Pitṛ (Bapa-bapa leluhur) kita sendiri masuk bersama ke sini; menjadikan bagi kami tempat bernaung yang ramah dan tenteram, menolak segala yang merusak umur kami. Kepada mereka semoga kami mampu menjangkau dengan havis (persembahan), meraih anugerah mereka—hidup panjang, melalui banyak musim gugur.

Mantra 30

यां ते॑ धे॒नुं नि॑पृ॒णामि॒ यमु॑ ते क्षी॒र ओ॑द॒नम्। तेना॒ जन॑स्यासो भ॒र्ता योऽत्रास॒दजी॑वनः

Sapi perah yang kupersembahkan kepadamu, dan bubur nasi susu yang menjadi milikmu—dengan itu jadilah engkau penopang umat, engkau yang di sini terbaring tak bernyawa.

Mantra 31

अश्वा॑वतीं॒ प्र त॑र॒ या सु॒शेवा॒र्क्षाकं॑ वा प्रत॒रं नवी॑यः । यस्त्वा॑ ज॒घान॒ वध्यः॒ सो अ॑स्तु॒ मा सो अ॒न्यद् वि॑दत भाग॒धेय॑म्

Seberangilah jalan yang kaya kuda, yang penuh kebaikan—atau penyeberangan yang berbahaya, serigala-liar, jeram yang lebih baru. Siapa yang menebasmu jatuh, biarlah ia layak ditebas; janganlah ia memperoleh bagian warisan apa pun yang lain.

Mantra 32

य॒मः परोऽव॑रो॒ विव॑स्वा॒न् ततः॒ परं॒ नाति॑ पश्यामि॒ किं च॒न। य॒मे अ॑ध्व॒रो अधि॑ मे॒ निवि॑ष्टो॒ भुवो॒ विव॑स्वान॒न्वात॑तान

Yama adalah yang jauh dan yang dekat; Vivasvant—melampaui itu aku tidak melihat apa pun sama sekali. Pada Yama-lah upacara (adhvara) bagiku ditegakkan; Vivasvant telah membentangkannya melintasi segenap dunia.

Mantra 33

अपा॑गूहन्न॒मृतां॒ मर्त्ये॑भ्यः कृ॒त्वा सव॑र्णामदधु॒र्विव॑स्वते । उ॒ताश्विना॑वभर॒द् यत् तदासी॒दज॑हादु॒ द्वा मि॑थु॒ना स॑र॒ण्यूः

Mereka menyembunyikan Yang Abadi (amṛta) dari manusia fana; setelah membuat yang serupa wujudnya, mereka menempatkannya bagi Vivasvant. Dan apa adanya dia, itulah yang dibawa kembali oleh Aśvin; sungguh Saraṇyū meninggalkan keduanya, pasangan itu.

Mantra 34

ये निखा॑ता॒ ये परो॑प्ता॒ ये द॒ग्धा ये चोद्धि॑ताः । सर्वां॒स्तान॑ग्न॒ आ व॑ह पि॒तॄन् ह॒विषे॒ अत्त॑वे

Mereka yang dikuburkan, mereka yang diletakkan jauh, mereka yang dibakar, dan mereka yang diangkat kembali,—semua itu, wahai Agni, bawalah kemari: para Pitṛ (Leluhur), agar mengambil bagian dari havis, agar memakannya.

Mantra 35

ये अ॑ग्निद॒ग्धा ये अन॑ग्निदग्धा॒ मध्ये॑ दि॒वः स्व॒धया॑ मा॒दय॑न्ते । त्वं तान् वे॑त्थ॒ यदि॒ ते जा॑तवेदः स्व॒धया॑ य॒ज्ञं स्वधि॑तिं जुषन्ताम्

Baik yang dibakar oleh api maupun yang tidak dibakar oleh api—mereka yang di tengah langit dengan svadhā bersukacita,—engkau mengenal mereka, jika engkau Jātavedas: dengan svadhā biarlah mereka berkenan pada yajña, pada bagian svadhā mereka.

Mantra 36

शं त॑प॒ माति॑ तपो॒ अग्ने॒ मा त॒न्वं॑१ तपः॑ । वणे॑षु॒ शुष्मो॑ अस्तु ते पृथि॒व्याम॑स्तु॒ यद्धरः॑

Menyala-lah demi kesejahteraan; wahai Agni, jangan membakar terlampau hebat; jangan menyengat tubuh ini dengan tapas. Di hutan-hutan biarlah daya garangmu berada; di bumi biarlah yang menjadi penopang dan wadah penahanmu tetap ada

Mantra 37

ददा॑म्यस्मा अव॒सान॑मे॒तद् य ए॒ष आग॒न् मम॒ चेदभू॑दि॒ह। य॒मश्चि॑कि॒त्वान् प्रत्ये॒तदा॑ह॒ ममै॒ष रा॒य उप॑ तिष्ठतामि॒ह

Kuberikan kepadanya tempat perhentian ini—jika dia ini, yang telah datang, sungguh milikku, di sini. Dan Yama, yang arif mengetahui, menjawab demikian: “Kekayaan ini milikku—biarlah ia tinggal di sini, biarlah ia tegak kukuh di sini.”

Mantra 38

इ॒मां मात्रां॑ मिमीमहे॒ यथाप॑रं॒ न मासा॑तै । श॒ते श॒रत्सु॒ नो पु॒रा

Kami menakar ukuran ini, agar kelak tidak berkurang; bagi kami—hingga seratus musim gugur (śarat)—seperti dahulu, dalam kepenuhan

Mantra 39

प्रेमां मात्रां॑ मिमीमहे॒ यथाप॑रं॒ न मासा॑तै । श॒ते श॒रत्सु॒ नो पु॒रा

Ke depan ukuran ini kami takar, agar sesudahnya ia tidak habis oleh bulan-bulan: seratus musim gugur (śarat)—bagi kami, seperti pada masa dahulu.

Mantra 40

अपे॒मां मात्रां॑ मिमीमहे॒ यथाप॑रं॒ न मासा॑तै । श॒ते श॒रत्सु॒ नो पु॒रा

Menjauh ukuran ini kami takar, agar sesudahnya ia tidak habis oleh bulan-bulan: seratus musim gugur (śarat)—bagi kami, seperti pada masa dahulu.

Mantra 41

वी॒३मां मात्रां॑ मिमीमहे॒ यथाप॑रं॒ न मासा॑तै । श॒ते श॒रत्सु॒ नो पु॒रा

Dalam pembagian yang semestinya, ukuran ini kami takar, agar kelak ia tidak habis oleh bulan-bulan; seratus musim gugur—demikian bagi kami, seperti pada masa dahulu.

Mantra 42

निरि॒मां मात्रां॑ मिमीमहे॒ यथाप॑रं॒ न मासा॑तै । श॒ते श॒रत्सु॒ नो पु॒रा

Ukuran ini kami keluarkan dan kami takar, agar kelak ia tidak habis oleh bulan-bulan; seratus musim gugur—demikian bagi kami, seperti pada masa dahulu.

Mantra 43

उदि॒मां मात्रां॑ मिमीमहे॒ यथाप॑रं॒ न मासा॑तै । श॒ते श॒रत्सु॒ नो पु॒रा

Ukuran ini kami ke atas kami takar, agar kelak ia tidak habis oleh bulan-bulan; seratus musim gugur—demikian bagi kami, seperti pada masa dahulu.

Mantra 44

समि॒मां मात्रां॑ मिमीमहे॒ यथाप॑रं॒ न मासा॑तै । श॒ते श॒रत्सु॒ नो पु॒रा

Bersama-sama kami mengukur bentang yang terukur ini, agar bagian yang kemudian tidak berkurang oleh bulan-bulan—(umur) seratus musim gugur bagi kami, sebagaimana dahulu ditetapkan.

Mantra 45

अमा॑सि॒ मात्रां॒ स्वऽरगा॒मायु॑ष्मान् भूयासम्। यथाप॑रं॒ न मासा॑तै श॒ते श॒रत्सु॒ नो पु॒रा

Bulan demi bulan aku menuntut bagian terukur yang menuju surga; semoga aku berumur panjang. Agar bagian yang kemudian tidak berkurang oleh bulan-bulan—(umur) seratus musim gugur bagi kami, sebagaimana dahulu.

Mantra 46

प्रा॒णो अ॑पा॒नो व्या॒न आयु॒श्चक्षु॑र्दृ॒शये॒ सूर्या॑य । अप॑रिपरेण प॒था य॒मरा॑ज्ञः पि॒तॄन् ग॑च्छ

Wahai prāṇa, apāna, vyāna; wahai āyus dan mata—untuk melihat, bagi Surya: melalui jalan yang lebih jauh, jalan Raja Yama, pergilah engkau kepada para Pitṛ (Bapa Leluhur).

Mantra 47

ये अग्र॑वः शशमा॒नाः प॑रे॒युर्हि॒त्वा द्वेषां॒स्यन॑पत्यवन्तः । ते द्यामु॒दित्या॑विदन्त लो॒कं नाक॑स्य पृ॒ष्ठे अधि॒ दीध्या॑नाः

Mereka yang terdepan, yang bersungguh-sungguh, telah melampaui—meninggalkan kebencian-kebencian mereka, meski tanpa keturunan—mereka itu, bersama terbitnya (cahaya), menemukan suatu dunia di surga, bersinar di punggung cakrawala tertinggi.

Mantra 48

उ॒द॒न्वती॒ द्यौर॑व॒मा पी॒लुम॒तीति॑ मध्य॒मा। तृ॒तीया॑ ह प्र॒द्यौरिति॒ य॑स्यां पि॒तर॒ आस॑ते

‘Berair’ (Udanvatī) itulah langit yang paling bawah; ‘Pīlumatī’ demikian mereka menyebut yang tengah; dan yang ketiga, sungguh, ialah ‘Pradyauḥ’—di sanalah para Pitṛ (Bapa Leluhur) duduk teguh bersemayam.

Mantra 49

ये न॑ पि॒तुः पि॒तरो॑ ये पि॑ताम॒हा य आ॑विवि॒शुरु॒र्व॑१न्तरि॑क्षम्। य आ॑क्षि॒यन्ति॑ पृथि॒वीमु॒त द्यां तेभ्यः॑ पि॒तृभ्यो॒ नम॑सा विधेम

Wahai para Pitṛ—para leluhur: para ayah dari ayah kami, dan para kakek-buyut—yang telah memasuki antarikṣa yang luas; yang berdiam di Bumi dan juga di Langit—kepada para Pitṛ itu kami mempersembahkan penghormatan dan pelayanan pemujaan dengan namas.

Mantra 50

इ॒दमिद् वा उ॒ नाप॑रं दि॒वि प॑श्यसि॒ सूर्य॑म्। मा॒ता पु॒त्रं यथा॑ सि॒चाभ्येऽनं भूम ऊर्णुहि

Inilah sesungguhnya: di langit engkau tidak melihat sesuatu yang lain selain Sūrya (Matahari). Seperti seorang ibu menutupi putranya dengan ujung kainnya, demikianlah, wahai Bumi, selimutilah orang ini.

Mantra 51

इ॒दमिद् वा उ॒ नाप॑रं ज॒रस्य॒न्यदि॒तोऽप॑रम्। जा॒या पति॑मिव॒ वास॑सा॒भ्येऽनं भूम ऊर्णुहि

Inilah sesungguhnya: dalam usia yang meluruh tidak ada sesuatu yang lain melampaui ini. Seperti seorang istri menutupi suaminya dengan pakaian, demikianlah, wahai Bumi, selimutilah orang ini.

Mantra 52

अ॒भि त्वो॑र्णोमि पृथि॒व्या मा॒तुर्वस्त्रे॑ण भ॒द्रया॑ । जी॒वेषु॑ भ॒द्रं तन्मयि॑ स्व॒धा पि॒तृषु॒ सा त्वयि॑

Di atasmu aku menyelubungkan kain yang baik—kain Ibu Pertiwi. Di antara yang hidup semoga ada kesejahteraan—biarlah itu ada padaku; di antara para Pitṛ (Bapa Leluhur) semoga ada svadhā—biarlah itu ada padamu.

Mantra 53

अग्नी॑षोमा॒ पथि॑कृता स्यो॒नं दे॒वेभ्यो॒ रत्नं॑ दधथु॒र्वि लो॒कम्। उप॒ प्रेष्य॑न्तं पू॒षणं॒ यो वहा॑त्यञ्जो॒यानैः॑ प॒थिभि॒स्तत्र॑ गच्छतम्

Wahai Agni dan Soma, pembuat jalan, kalian menempatkan harta yang menenteramkan bagi para Dewa dan membentangkan luas dunia (lintasan). Pergilah kepada Pūṣan yang sedang diutus, yang mengantarkan (yang wafat) melalui jalan-jalan yang lebih lurus; pergilah ke sana bersama dia.

Mantra 54

पू॒षा त्वे॒तश्च्या॑वयतु॒ प्र वि॒द्वानन॑ष्टपशु॒र्भुव॑नस्य गो॒पाः । स त्वै॒तेभ्यः॒ परि॑ ददत् पि॒तृभ्यो॒ऽग्निर्दे॒वेभ्यः॑ सुविद॒त्रिये॑भ्यः

Semoga Pūṣan, yang mengetahui dengan baik—penjaga dunia, yang ternaknya tak pernah hilang—mendorongmu maju di jalan ini. Ia, menyerahkanmu dari sini, menitipkanmu kepada para Pitṛ (Bapa Leluhur); dan Agni (menitipkanmu) kepada para Dewa, para pemberi anugerah yang dermawan.

Mantra 55

आयु॑र्वि॒श्वायुः॒ परि॑ पातु त्वा पू॒षा त्वा॑ पातु॒ प्रप॑थे पु॒रस्ता॑त्। यत्रास॑ते सु॒कृतो॒ यत्र॒ त ई॒युस्तत्र॑ त्वा दे॒वः स॑वि॒ता द॑धातु

Semoga Āyus—Hidup, bahkan Hidup semesta—melingkupimu dengan perlindungan; semoga Pūṣan menjaga engkau di jalan ke depan, berjalan mendahului. Di tempat para pelaku kebajikan duduk, ke mana mereka telah berangkat—di sanalah dewa Savitar meneguhkan engkau.

Mantra 56

इ॒मौ यु॑नज्मि ते॒ वह्नी॒ असु॑नीताय॒ वोढ॑वे । ताभ्यां॑ य॒मस्य॒ साद॑नं॒ समि॑ती॒श्चाव॑ गच्छतात्

Dua pembawa ini kupasangkan bagimu, untuk menuntun keluar jiwa (asu) dan membawamu maju. Dengan keduanya biarlah ia turun menuju kediaman Yama, dan menuju perhimpunan-perhimpunan.

Mantra 57

ए॒तत् त्वा॒ वासः॑ प्रथ॒मं न्वाग॒न्नपै॒तदू॑ह यदि॒हाबि॑भः पु॒रा। इ॒ष्टा॒पू॒र्तम॑नु॒संक्रा॑म वि॒द्वान् यत्र॑ ते द॒त्तं ब॑हु॒धा विब॑न्धुषु

Pakaian ini kini pertama kali datang kepadamu; bawalah ia pergi, dan bawalah pergi segala ketakutan yang dahulu pernah kau miliki di sini. Dengan mengetahui, melangkahlah mengikuti iṣṭa dan pūrta-mu, ke tempat pemberianmu dianugerahkan dengan banyak cara di antara kerabatmu yang beraneka.

Mantra 58

अ॒ग्नेर्वर्म॒ परि॒ गोभि॑र्व्ययस्व॒ सं प्रोर्णु॑ष्व॒ मेद॑सा॒ पीव॑सा च । नेत् त्वा॑ धृ॒ष्णुर्हर॑सा॒ जर्हृ॑षाणो द॒धृग् वि॑ध॒क्षन् प॑री॒ङ्खया॑तै

Dengan baju zirah Agni, ikatlah dirimu sekeliling dengan sapi-sapi; bentangkanlah ia; selubungilah dirimu sepenuhnya dengan lemak dan olesan yang kaya. Maka penyerang yang berani—mengamuk oleh panas—si perusak yang menghanguskan, tidak akan mengepungmu untuk memukul.

Mantra 59

द॒ण्डं हस्ता॑दा॒ददा॑नो ग॒तासोः॑ स॒ह श्रोत्रे॑ण॒ वर्च॑सा॒ बले॑न । अत्रै॒व त्वमि॒ह व॒यं सु॒वीरा॒ विश्वा॒ मृधो॑ अ॒भिमा॑तीर्जयेम

Mengambil tongkat dari tangan dia yang napasnya telah pergi, beserta pendengaran, beserta kemilau, beserta kekuatan—di sini, ya, di sini juga, tinggallah engkau; dan di sini semoga kami, kaya akan para pahlawan yang baik, menaklukkan segala serangan dan segala tipu daya yang jahat.

Mantra 60

धनु॒र्हस्ता॑दा॒ददा॑नो मृ॒तस्य॑ स॒ह क्ष॒त्रेण॒ वर्च॑सा॒ बले॑न । स॒मागृ॑भाय॒ वसु॒ भूरि॑ पु॒ष्टम॒र्वाङ्त्वमेह्युप॑ जीवलो॒कम्

Dengan mengambil busur dari tangan orang mati, dengan kuasa kṣatra (kekuasaan raja), dengan kemilau, dengan kekuatan—himpunlah bersama kekayaan yang melimpah dan subur; datanglah ke sini, mendekatlah kepada dunia orang-orang yang hidup.

Frequently Asked Questions

It overlaps funerary/Pitṛ material, but its dominant aim is āyuṣya: to secure and extend the living person’s life-measure and repel forces that shorten life.

It is the allotted measure of life—treated as an efficacious principle that can be ‘meted out’ correctly and protected so it is not prematurely consumed by months or hostile influences.

No specific herbs are required by the sample verses; the hymn can be recited plainly. Where ritualized, simple havis (often with ghee) and a symbolic protective ‘covering’ can accompany the Pitṛ and Agni-varman portions.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App