Adhyaya 155

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे विवाहो नाम सतुःपञ्चाशदधिकशततमो ऽध्यायः अथ पञ्चपञ्चाशदधिकशततमो ऽध्यायः आचारः पुष्कर उवाच ब्राह्मे मुहूर्ते चोत्थाय विष्ण्वादीन् दैवतान् स्मरेत् उभे मूत्रपुरीषे तु दिवा कुर्यादुदङ्मुखः

Demikianlah dalam Agni Mahāpurāṇa berakhir bab ke-154 yang bernama “Vivāha” (Pernikahan). Kini dimulai bab ke-155: “Ācāra” (Tata Laku). Puṣkara berkata: “Bangun pada brāhma-muhūrta, hendaknya mengingat para dewa mulai dari Viṣṇu; dan pada siang hari hendaknya buang air kecil dan besar dengan menghadap ke utara.”

Verse 2

रातौ च दक्षिणे कुर्यादुभे सन्ध्ये यथा दिवा न मार्गादौ जले वीप्यां सतृणायां सदाचरेत्

Pada malam hari hendaknya seseorang melaksanakan kedua upacara sandhyā menghadap selatan, sebagaimana pada siang hari. Jangan melakukannya di awal jalan, di dalam air, di jalur tanah yang dibajak, atau di tanah berumput; hendaknya selalu berperilaku dengan tata susila yang benar.

Verse 3

शौचं कृत्वा मृदाचम्य भक्षयेद्दन्तधावनं नित्यं नैमित्तिकं काम्यं क्रियाङ्गं मलकर्षणं

Setelah bersuci dan melakukan ācamana dengan tanah liat, hendaknya seseorang senantiasa melakukan pembersihan gigi. Ini digolongkan sebagai harian, insidental, dan berdasarkan niat khusus; ia merupakan anggota penunjang ritus yang mengikis kotoran dan kenajisan.

Verse 4

क्रियास्नानं तथा षष्ठं षोढास्नानं प्रकीर्तितं अस्नातस्याफलं कर्म प्रातःस्नानं चरेत्ततः

Demikianlah yang keenam dinyatakan sebagai ‘kriyā-snāna’, dan ‘ṣoḍhā-snāna’ (mandi dalam enam belas cara) juga diajarkan. Bagi yang tidak mandi, tindakan ritual tidak berbuah; karena itu hendaknya melakukan mandi pagi.

Verse 5

भूमिष्ठमुद्धृतात् पुण्यं ततः प्रस्रवणोदकं ततो ऽपि सारसं पुण्यं तस्मान्नादेयमुच्यते

Air yang tertinggal di permukaan tanah lebih berpahala daripada air yang ditimba. Lebih berpahala daripada itu ialah air mata air, dan lebih berpahala lagi ialah air danau; karena itu dikatakan bahwa air semacam ini tidak patut ditolak sebagai tidak layak.

Verse 6

तीर्थतोयं ततः पुण्यं गाङ्गं पुण्यन्तु सर्वतः संशोधितमलः पूर्वं निमग्नश् च जलाशये

Karena itu air tīrtha adalah berpahala, dan air Gaṅgā menyucikan dari segala arah. Setelah terlebih dahulu membersihkan kotoran dan kenajisan, hendaknya seseorang berendam/menyelam di suatu perairan.

Verse 7

उपस्पृश्य ततः कुर्यादम्भसः परिमार्जनं हिरण्यवर्णास्तिसृभिः शन्नो देवीति चाप्यथ

Setelah melakukan ācamanā (menyeruput air penyucian), hendaknya ia membersihkan diri dengan air melalui pemarjan (mengusap/menyiram), memakai tiga mantra yang diawali “hiraṇyavarṇāḥ” serta mantra “śanno devī”.

Verse 8

आपोहिष्ठेति तिसृभिरिदमापस्तथैव च ततो जलाशये मग्नः कुर्यादन्तर्जलं जपं

Dengan tiga mantra yang diawali “Āpo hi ṣṭhā…”, dan demikian pula dengan mantra “Idam āpaḥ…”, kemudian ia hendaknya menyelam di perairan dan melakukan japa di bawah air.

Verse 9

तत्राघमर्षणं सूक्तं द्रुपदां वा तथा जपेत् युञ्जते मन इत्य् एवं सूक्तं सूक्तं वाप्यथ पौरुषं

Di sana hendaknya ia melafalkan Aghamarṣaṇa-sūkta, atau juga himne Drupadā; serta sūkta yang diawali “yuñjate manaḥ…”. Demikianlah satu sūkta—atau bahkan sūkta lagi—dan sesudah itu Pauruṣa (Puruṣa-sūkta).

Verse 10

गायत्रीं तु विशेषेण अघमर्षणसूक्तके देवता भाववृत्तस्तु ऋषिश् चैवाघमर्षणः

Dalam Aghamarṣaṇa-sūkta, metrum yang khusus adalah Gāyatrī; dewatanya adalah Bhāva-vṛtta, dan ṛṣi-nya sungguh Aghamarṣaṇa.

Verse 11

छन्दश्चानुष्टुभं तस्य भाववृत्तो हरिः स्मृतः आपीडमानः शाटीं तु देवतापितृतर्पणं

Metrumnya adalah Anuṣṭubh; bhāva-vṛtti-nya disebut Hari (Viṣṇu). Penerapan (viniyoga) yang disebut “āpīḍamāna” adalah “śāṭī”, dan itu untuk tarpaṇa bagi para dewa serta para leluhur.

Verse 12

पौरुषेण तु सूक्तेन ददेच्चैवोदकाञ्जलिं ततो ऽग्निहवनं कुर्याद्दानं दत्वा तु शक्तितः

Dengan melantunkan himne Pauruṣa, hendaknya mempersembahkan segenggam air sebagai libasi; kemudian melakukan homa, dan sesuai kemampuan memberi dāna.

Verse 13

तत्राघमर्षणमित्यादिः देवतापितृतर्पणमित्यन्तः पाठः झ पुस्तके नास्ति ततो ऽग्निहरणमिति ङ , छ च दीपं दत्वेति झ ततः समभिगच्छेत योगाक्षेमार्थमीश्वरं आसनं शयनं यानं जायापत्यङ्कमण्डलुः

Di sini, bacaan yang dimulai dengan “Aghamarṣaṇa” dan berakhir dengan “tarpana bagi para dewa dan leluhur” tidak terdapat dalam naskah Jha. Sesudah itu, dalam naskah Ṅa dan Cha terdapat varian “agni-haraṇa” (pemindahan api suci); sedangkan naskah Jha berbunyi “setelah memberikan pelita.” Selanjutnya, demi yoga-kṣema (kesejahteraan dan perlindungan), hendaknya mendekati Tuhan dengan tata cara yang patut, mempersembahkan hadiah seperti tempat duduk, ranjang, kendaraan, istri dan anak, dipan/ranjang, serta kamaṇḍalu (kendi air).

Verse 14

आत्मनः शुचिरेतानि परेषां न शुचिर्भवेत् भाराक्रान्तस्य गुर्विण्याः पन्था देयो गुरुष्वपि

Tata laku ini demi kesucian diri; jangan sampai menjadi sebab ketidak-sucian atau kesulitan bagi orang lain. Bahkan seorang guru pun hendaknya memberi jalan kepada orang yang memikul beban dan kepada perempuan hamil.

Verse 15

न पश्येच्चार्कमुद्यन्तन्नास्तं यान्तं न चाम्भसि नेक्षेन्नग्नां स्त्रियं कूपं शूनास्थानमघौघिनं

Jangan memandang matahari saat terbit, saat terbenam, maupun pantulannya di air. Jangan pula menatap perempuan telanjang, sumur, tempat sunyi, atau tumpukan kejahatan/dosa.

Verse 16

कार्पासाथि तया भस्म नाक्रामेद् यच्च कुत्सितं अन्तःपुरं वित्तिगृहं परदौत्यं ब्रजेन्न हि

Jangan menginjak kapas dan abu, maupun apa pun yang dianggap tercela atau najis. Jangan memasuki ruang dalam (bagian perempuan), rumah perbendaharaan/khazanah, dan jangan pula menjalankan tugas sebagai utusan bagi urusan orang lain.

Verse 17

नारोहेद्विषमान्नावन्न वृक्षं न च पर्वतं अर्थायतनशास्त्रेषु तथैव स्यात् कुतूहली

Jangan menaiki perahu yang tidak aman, jangan memanjat pohon ataupun gunung. Demikian pula dalam śāstra tentang kekayaan dan tata negara, hendaknya bersikap ingin tahu serta cermat membedakan.

Verse 18

लोष्टमर्दो तृणच्छेदी नखखादी विनश्यति मुखादिवादनं नेहेद् विना दीपं न रात्रिगः

Orang yang menghancurkan gumpalan tanah, memotong rumput, atau menggigit kuku akan binasa. Demikian pula, jangan membuat bunyi-bunyian dengan mulut dan semacamnya; dan jangan berjalan malam tanpa pelita.

Verse 19

नाद्वारेण विशेद्वेश्म न च वक्त्रं विरागयेत् कथाभङ्गं न कुर्वीत न च वासोविपर्ययं

Jangan memasuki rumah melalui pintu samping/belakang, dan jangan menampakkan wajah masam. Jangan memutus alur percakapan, dan jangan mengenakan pakaian secara terbalik atau tidak patut.

Verse 20

भद्रं भद्रमिति ब्रूयान्नानिष्टं कीर्तयेत् क्वचित् पालाशमासनं वर्ज्यं देवादिच्छायया व्रजेत्

Ucapkan hanya kata-kata yang membawa berkah, dengan berkata “bhadra, bhadra”, dan jangan menyebut hal yang tidak mujur. Hindarilah tempat duduk dari kayu palāśa, dan jangan melintas melalui bayangan dewa dan semacamnya.

Verse 21

न मध्ये पूज्ययोर्यायात् नोच्छिष्टस्तारकादिदृक् नद्यान्नान्यां नदीं ब्रूयान्न कण्डूयेद् द्विहस्तकं

Jangan melintas di antara dua orang yang patut dihormati; dan dalam keadaan ucciṣṭa (sehabis makan) jangan memandang bintang dan semacamnya. Setelah sampai di sungai, jangan menyebut sungai lain; dan jangan menggaruk tubuh dengan kedua tangan.

Verse 22

असन्तर्प्य पितॄन् देवान्नदीपारञ्च न व्रजेत् मलादिप्रक्षिपेन्नाप्सु न नग्नः स्नानमाचरेत्

Tanpa terlebih dahulu memuaskan para leluhur dan para dewa dengan persembahan, jangan menyeberang ke tepi seberang sungai. Jangan membuang kotoran dan sejenisnya ke dalam air; dan jangan mandi dalam keadaan telanjang.

Verse 23

परभृतो भवेन्न हि इति झ लोष्टमद्दीत्यादिः, न रात्रिग इत्य् अन्तः पाठः, गपुस्तके नास्ति देवाद्रिच्छाययेति ख , छ , ग च मलादिक्षेपयेन्नाप्सु इति ख , ट च ततः समभिगच्छेत योगक्षेमार्थमीश्वरं स्रजन्नात्मनाप्पनयेत् खरादिकरजस्त्यजेत्

Seseorang hendaknya tidak menjadi bergantung pada orang lain. Kemudian, demi yoga-kṣema—kesejahteraan dan perlindungan—ia patut mendekati Tuhan. Dalam pemujaan ia mengenakan rangkaian bunga pada diri, lalu melepaskannya kembali, serta menanggalkan kenajisan bagaikan debu dari keledai dan sejenisnya.

Verse 24

हीनान्नावहसेत् गच्छेन्नादेशे नियसेच्च तैः वैद्यराजनदीहीने म्लेच्छस्त्रीबहुनायके

Jangan bepergian dengan perahu yang rendah mutunya atau tidak aman. Jangan pergi ke negeri yang tidak patut, dan jangan menetap di tengah orang-orang semacam itu. Hindarilah wilayah yang tanpa tabib, raja, dan sungai, serta tempat yang dikuasai oleh mleccha, oleh perempuan, atau oleh banyak penguasa.

Verse 25

रजस्वलादिपतितैर् न भाषेत केशवं स्मरेत् नासंवृतमुखः कुर्याद्धासं जृम्भां तथा क्षुतं

Jangan bercakap-cakap dengan perempuan yang sedang haid dan orang-orang lain yang berada dalam keadaan najis atau jatuh. Hendaknya mengingat Keśava. Dan jangan tertawa, menguap, atau bersin dengan mulut terbuka tanpa ditutup.

Verse 26

प्रभोरप्यवमनं खद्गोपयेद्वचनं बुधः इन्द्रियाणां नानुकूली वेदरोधं न कारयेत्

Bahkan bila seorang tuan mengucapkan kata-kata yang merendahkan, orang bijak hendaknya menyembunyikannya seperti pedang yang disarungkan. Demi menyenangkan indria, janganlah menimbulkan halangan terhadap Weda dan kewajiban Weda.

Verse 27

नोपेक्षितव्यो व्याधिः स्याद्रिपुरल्पो ऽपि भार्गव रथ्यातिगः सदाचामेत् विभृयान्नाग्निवारिणी

Wahai Bhārgava, penyakit jangan pernah diabaikan; sebagaimana musuh yang kecil pun tidak boleh diremehkan. Orang yang berjalan di jalan umum hendaknya selalu melakukan ācamanā dan membawa api serta air sebagai perlindungan.

Verse 28

न हुङ्कुर्याच्छिवं पूज्यं पादं पादेन नाक्रमेत् प्रत्यक्षं वा परोक्षं वा कस्य चिन्नाप्रियं वदेत्

Jangan mengucapkan “huṅ” yang menghina kepada Śiva yang patut dipuja; jangan melangkahi kaki orang dengan kaki sendiri; dan jangan mengatakan hal yang tidak menyenangkan kepada siapa pun, baik di depan maupun di belakangnya.

Verse 29

वेदशास्त्रनरेन्द्रर्षिदेवनिन्दां विवर्जयेत् स्त्रीणामीर्षा न कर्तव्या त्रिश्वासन्तासु वर्जयेत्

Hendaknya sepenuhnya menghindari mencela Weda dan śāstra, raja, para ṛṣi, serta para dewa. Jangan memelihara iri hati terhadap perempuan, dan hindarilah pergaulan/bersetubuh dengan perempuan yang berada dalam keadaan ‘tiga-nafas’ (yakni sedang haid).

Verse 30

धर्मश्रुतिं देवरतिं कुर्याद्धर्मादि नित्यशः सोमस्य पूजां जन्मर्क्षे विप्रदेवादिपूजनं

Hendaknya senantiasa tekun mendengarkan ajaran dharma dan berbakti kepada para dewa, serta setiap hari melaksanakan kewajiban yang bermula dari dharma. Pada hari bintang kelahiran (janma-nakṣatra), hendaknya memuja Soma dan juga menghormati para brāhmaṇa serta para dewa dan yang patut dimuliakan.

Verse 31

पुर्वत्सोपि इति ङ समाचामेदिति छ स्त्रीणामिच्छेति क देवनतिमिति ग , घ , ङ , ञ , ट च वेदनतिमिति ख ,छ च भद्रं भद्रमिति ब्रूयादित्यादिः, कुर्याद्धर्मादि नित्यश इत्य् अन्तः पाठः झ पुस्तके नास्ति षष्ठीचतुर्दश्यष्टम्यामभ्यङ्गं वर्जयेत्तथा दूराद्गृहान् मूत्रविष्ठे नोत्तमैवैरमाचरेत्

Berbagai perbedaan bacaan dicatat dalam sejumlah naskah, seperti “purvatsopi”, “samācāmet”, “strīṇām icchā”, “deva-nati/veda-nati”, dan “bhadraṃ bhadram iti brūyāt”; selain itu, bacaan internal “kuryād dharmādi nityaśaḥ” tidak terdapat dalam naskah Jha. Ketentuannya: hindarilah abhyaṅga (pijat minyak) pada tithi keenam, keempat belas, dan kedelapan; jauhkan rumah dari air kencing dan kotoran; dan jangan berbuat permusuhan dengan orang-orang utama/berbudi luhur.