Varaha Purana 206.38: Adhyaya 206, Shloka 38

Section on the Manifestation of the Fruits of Auspicious Deeds

Devanagari script

अहो सूत्रकृतं शिल्पमहो रत्नैरलङ्कृतम् ॥ एवं गृहाद्गृहं गच्छन्नहं तत्र ततोऽस्तमः ॥

Recitation with translationVaraha Purana 206.38

Transliteration

aho sūtrakṛtaṃ śilpam aho ratnair alaṅkṛtam || evaṃ gṛhād gṛhaṃ gacchann ahaṃ tatra tato'stamaḥ

Translation

अरे भाई, कितनी अच्छी सिलाई है, धागे से बना, हीरों-मोतियों से सजदा। मैं घर से घर जा रहा था, देखता रहा। आखिर में वही रुक गया, आगे नहीं बढ़ पाया।

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Word by Word

• अहो: ah!/oh!
• अहो: Sambandha (सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: अहो (अव्यय)
• Form: विस्मयादि-निपात (interjection: exclamation)

• सूत्रकृतम्: made with thread/cord
• सूत्रकृतम्: Karma (कर्म)
• Type: Adjective
• Root: सूत्र + कृत (प्रातिपदिक; कृदन्त-निष्पन्न)
• Form: तृतीया-तत्पुरुष (सूत्रेण कृतम्), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषण (qualifying शिल्पम्)

• शिल्पम्: craft/work of art
• शिल्पम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: शिल्प (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया-विभक्ति (Nom./Acc.), एकवचन

• अहो: ah!/oh!
• अहो: Sambandha (सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: अहो (अव्यय)
• Form: विस्मयादि-निपात (interjection)

• रत्नैः: with jewels
• रत्नैः: Karana (करण)
• Type: Noun
• Root: रत्न (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (Instrumental), बहुवचन

• अलङ्कृतम्: adorned/decorated
• अलङ्कृतम्: Karma (कर्म)
• Type: Adjective
• Root: अलम् (उपसर्ग/निपात) + कृ (धातु) + क्त (कृदन्त)
• Form: भूतकृदन्त (Past passive participle, क्त), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विधेय-विशेषण (adorned)

• एवम्: thus
• एवम्: Sambandha (सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: एवम् (अव्यय)
• Form: प्रकारवाचक-अव्यय (adverb: thus/in this way)

• गृहात्: from a house
• गृहात्: Apadana (अपादान)
• Type: Noun
• Root: गृह (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी-विभक्ति (Ablative), एकवचन

• गृहम्: to a house
• गृहम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: गृह (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (Accusative), एकवचन; गत्यर्थकर्म (goal of motion)

• गच्छन्: going
• गच्छन्: Karta (कर्ता)
• Type: Verb
• Root: गम् (धातु) + शतृ (कृदन्त)
• Form: वर्तमान-कृदन्त (Present active participle, शतृ), पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; परस्मैपदी

• अहम्: I
• अहम्: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: उत्तम-पुरुष-सर्वनाम, प्रथमा-विभक्ति (Nominative), एकवचन

• तत्र: there
• तत्र: Adhikarana (अधिकरण)
• Type: Indeclinable
• Root: तत्र (अव्यय)
• Form: देशवाचक-अव्यय (locative adverb: there)

• ततः: then/from there
• ततः: Sambandha (सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: ततः (अव्यय)
• Form: तसिल्-प्रत्ययान्त-अव्यय (ablatival adverb: then/from there)

• अस्तमः: sunset/setting (of the sun)
• अस्तमः: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: अस्तम (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative), एकवचन; (अस्तमः = अस्तम् + इति/गमनम्; ‘sunset/setting’)

Speaker

Varāha (default dialogue framework)

Tags

• Classical Literature
• Sanskrit Poetics
• Puranic Narrative
• Art History Vocabulary

FAQs

What is the historical significance of this verse?

It preserves terminology for craft and ornamentation (śilpa, ratna, sūtrakṛta), valuable for lexicography and for studying aesthetic description in Purāṇic narrative.

Which geographic location is identified?

No explicit location is named; the verse describes movement through residences rather than a mapped pilgrimage site.

What is the primary ethical instruction?

The ethical content is indirect: it situates refined material culture within a broader merit-and-prosperity framework, without prescribing coercive doctrine.