Varaha Purana 193.48: Adhyaya 193, Shloka 48

Naciketas’ Journey to Yama’s Abode and the Eulogy of Truthfulness

Devanagari script

मिथ्याभिशंसिनं तात यथेष्टं तारयिष्यति ॥ रोषेण हि मृषावादी निर्दयः कुलपांसनः

Recitation with translationVaraha Purana 193.48

Transliteration

mithyābhiśaṁsinaṁ tāta yatheṣṭaṁ tārayiṣyati || roṣeṇa hi mṛṣāvādī nirdayaḥ kulapāṁsanaḥ

Translation

बेटा, कोई कहता है झूठा आदमी आराम से बच जाएगा। पर गुस्से में वो बड़ा ज़ालिम हो जाता है। अपने खंडान का नाम खराब कर देता है।

Ask anything about this verse...Ask

Word by Word

• मिथ्या-अभिशंसिनम्: one who falsely accuses / slanders
• मिथ्या-अभिशंसिनम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: मिथ्या (अव्यय) + अभिशंसिन् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (कर्म), एकवचन; समासः—तत्पुरुष (अव्ययपूर्वपद-तत्पुरुष)

• तात: O dear one / O son
• तात: Sambodhana (सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: तात (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सम्बोधन-प्रथमा (Vocative/सम्बोधन), एकवचन

• यथा-इष्टम्: as desired / according to wish
• यथा-इष्टम्: Kriyāviśeṣaṇa (क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: यथा (अव्यय) + इष्ट (कृदन्त/प्रातिपदिक)
• Form: अव्ययीभाव-समास; अव्यय (adverbial)

• तारयिष्यति: will deliver / will save
• तारयिष्यति: Kriyā (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: तॄ (धातु) [तारयति—णिच्]
• Form: लृट्-लकार (Simple Future/भविष्यत्), प्रथम-पुरुष, एकवचन, परस्मैपद; causative sense (णिच्)

• रोषेण: by anger / with wrath
• रोषेण: Karaṇa (करण)
• Type: Noun
• Root: रोष (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (करण/Instrumental), एकवचन

• हि: indeed / for
• हि: Sambandha/Avyaya (निपात)
• Type: Indeclinable
• Root: हि (अव्यय)
• Form: अव्यय; निपात (particle/emphasis)

• मृषा-वादी: a liar / false speaker
• मृषा-वादी: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: मृषा (अव्यय) + वादिन् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; समासः—तत्पुरुष (अव्ययपूर्वपद-तत्पुरुष)

• निर्दयः: merciless
• निर्दयः: Viśeṣaṇa (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: निर्दय (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषणम्

• कुल-पांसनः: the disgrace of the family
• कुल-पांसनः: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: कुल (प्रातिपदिक) + पांसन (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; समासः—षष्ठी-तत्पुरुष (कुलस्य पांसनः)

Speaker

Vaiśampāyana (continuing narration; not re-marked here but implied by sequence)

Tags

• Classical Literature
• Purāṇic Ethics
• Sanskrit Moral Psychology
• Social Norms

FAQs

What is the historical significance of this verse?

It preserves a social-ethical critique of false accusation and lying, reflecting broader Sanskrit concerns about speech as a force shaping lineage reputation and communal trust.

Which geographic location is identified?

No geographic location is named in this verse fragment.

What is the primary ethical instruction?

Falsehood and slander, especially when driven by anger, are portrayed as socially corrosive and personally dehumanizing.