Varaha Purana 193.30: Adhyaya 193, Shloka 30

Naciketas’ Journey to Yama’s Abode and the Eulogy of Truthfulness

Devanagari script

वैशम्पायन उवाच ॥ एवं विलपमानं तं पितरं प्रत्युवाच ह ॥ हृष्टपुष्ट वपुर्भूत्वा पुत्रः परमधार्मिकः ॥

Recitation with translationVaraha Purana 193.30

Transliteration

vaiśaṃpāyana uvāca || evaṃ vilapamānaṃ taṃ pitaraṃ pratyuvāca ha || hṛṣṭapuṣṭa vapurbhūtvā putraḥ paramadhārmikaḥ ||

Translation

वैशम्पायन ने कहा। बाप रो रो के दुखी हो रहा था। तब उसका बेटा, जो बहुत धरम निभाता था, उसने जवाब दिया। वो खुश हो गया और तंदुरुस्त दिखता था।

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Word by Word

• वैशम्पायनः: Vaiśampāyana
• वैशम्पायनः: कर्ता (Speaker/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: वैशम्पायन (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (कर्ता/Nominative), एकवचन

• उवाच: said
• उवाच: क्रिया (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: वच् (धातु)
• Form: लिट्-लकार (Perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन, परस्मैपद

• एवम्: thus
• एवम्: सम्बन्ध/क्रियाविशेषण (Adverbial)
• Type: Indeclinable
• Root: एवम् (अव्यय)
• Form: अव्यय; प्रकारवाचक (adverb: thus)

• विलपमानम्: lamenting
• विलपमानम्: कर्म (Object/कर्म)
• Type: Adjective
• Root: वि + लप् (धातु)
• Form: वर्तमानकाले कर्तरि शानच्-प्रत्ययान्त कृदन्त (Present Active Participle); पुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन

• तम्: him
• तम्: कर्म (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (कर्म/Accusative), एकवचन

• पितरम्: father
• पितरम्: कर्म (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: पितृ (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (कर्म/Accusative), एकवचन

• प्रति: towards
• प्रति: सम्बन्ध/निपात (Preverb/निपात)
• Type: Indeclinable
• Root: प्रति (अव्यय/उपसर्ग)
• Form: अव्यय; उपसर्गार्थे/दिशावाचक (preverb/adverb: towards)

• उवाच: replied/said
• उवाच: क्रिया (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: वच् (धातु)
• Form: लिट्-लकार (Perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन, परस्मैपद; (प्रति+उवाच = प्रत्युवाच)

• ह: indeed/then
• ह: सम्बन्ध/निपात (Particle/निपात)
• Type: Indeclinable
• Root: ह (अव्यय)
• Form: अव्यय; स्मरण/वृत्तान्तसूचक-निपात (particle used in narration)

• हृष्टपुष्टः: joyful and well-nourished
• हृष्टपुष्टः: कर्ता-विशेषण (Qualifier of subject)
• Type: Adjective
• Root: हृष्ट (प्रातिपदिक) + पुष्ट (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; इतरेतर-द्वन्द्वः (हृष्टश्च पुष्टश्च)

• वपुः: body/form
• वपुः: कर्म (Internal object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: वपुस् (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन (context: object of ‘भूत्वा’ as internal accusative sense: ‘having become in body’)

• भूत्वा: having become
• भूत्वा: पूर्वकाल-क्रिया (Prior action/पूर्वक्रिया)
• Type: Verb
• Root: भू (धातु)
• Form: क्त्वा-प्रत्ययान्त अव्ययकृदन्त (Gerund/Absolutive): ‘having become’

• पुत्रः: the son
• पुत्रः: कर्ता (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: पुत्र (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (कर्ता/Nominative), एकवचन

• परमधार्मिकः: supremely righteous
• परमधार्मिकः: कर्ता-विशेषण (Qualifier of subject)
• Type: Adjective
• Root: परम (प्रातिपदिक) + धार्मिक (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; कर्मधारयः (परमः धार्मिकः)

Speaker

Vaiśaṃpāyana

Tags

• Classical Literature
• Purāṇic Narrative
• Frame Narration
• Sanskrit Storytelling

FAQs

What is the historical significance of this verse?

It identifies the narrator (Vaiśaṃpāyana), a well-known transmitter figure in Itihāsa-Purāṇa traditions, indicating a framed storytelling structure.

Which geographic location is identified?

No geographic location is specified in this narrative frame verse.

What is the primary ethical instruction?

Indirectly, it sets up an ethical dialogue: the righteous son responds to the father’s lament, foregrounding counsel, duty, and composure.