Varaha Purana 160.35: Adhyaya 160, Shloka 35

The Prescribed Emergence and Procedure of the Mathurā Circumambulation

Parikramā

Devanagari script

वसुदेवेन देवक्या गर्भस्य रक्षणाय च ॥ कृतमेकान्तशयनं महापातकनाशनम्

Recitation with translationVaraha Purana 160.35

Transliteration

vasudevena devakyā garbhasya rakṣaṇāya ca || kṛtam ekāntaśayanaṃ mahāpātakanāśanam

Translation

वासुदेव और देवकी ने बच्चे की हिफाज़त के लिए एक अलग कमरा बनाया। यह बड़े पाप मिटाता है।

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Word by Word

• वसुदेवेन: by Vasudeva
• वसुदेवेन: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: वसुदेव (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (कर्ता/करण), एकवचन

• देवक्या: by Devakī
• देवक्या: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: देवकी (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (कर्ता/करण), एकवचन

• गर्भस्य: of the fetus/embryo
• गर्भस्य: Sambandha (सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: गर्भ (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति (सम्बन्ध), एकवचन

• रक्षणाय: for protection
• रक्षणाय: Sampradana (सम्प्रदान)
• Type: Noun
• Root: रक्षण (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, चतुर्थी-विभक्ति (सम्प्रदान/प्रयोजन), एकवचन

• च: and
• च: Sambandha (सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: अव्यय; समुच्चयार्थक निपात (conjunction)

• कृतम्: was made/done
• कृतम्: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: कृ (धातु)
• Form: कृदन्त (क्त-प्रत्ययान्त भूतकर्मणि), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; यहाँ विधेय (predicate) ‘was done/made’

• एकान्त-शयनम्: a solitary bed/chamber (ekānta-śayana)
• एकान्त-शयनम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: एकान्त (प्रातिपदिक) + शयन (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; तत्पुरुष (एकान्ते शयनम्)

• महा-पातक-नाशनम्: destroyer of great sins
• महा-पातक-नाशनम्: Visheshana (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: महा (प्रातिपदिक) + पातक (प्रातिपदिक) + नाशन (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; तत्पुरुष (महापातकस्य नाशनम्)

Speaker

Varāha (default dialogue framework)

Tags

• Classical Literature
• Vaiṣṇavism
• Sacred Geography
• Textual Heritage

FAQs

What is the historical significance of this verse?

It shows how narrative memory (Vasudeva–Devakī) is anchored to a named or typified place (ekāntaśayana), contributing to the formation of pilgrimage topography.

Which geographic location is identified?

An ‘ekāntaśayana’ site within the broader Mathurā-related sacred landscape associated with Vasudeva and Devakī traditions.

What is the primary ethical instruction?

Protection and care (rakṣaṇā) for vulnerable life is foregrounded, presented through the cultural motif of safeguarding the garbha.