Varaha Purana 137.34: Adhyaya 137, Shloka 34

The Tale of the Vulture and the She-Jackal: The Māhātmya of the Saukarava Sacred Field

Devanagari script

पूर्णं वर्षसहस्रं वै जीवितं मम सुन्दरि ॥ ब्रूहि तत्परमं गुह्यं यन्मया पूर्वपृच्छितम् ॥

Recitation with translationVaraha Purana 137.34

Transliteration

pūrṇaṃ varṣasahasraṃ vai jīvitaṃ mama sundari | brūhi tat paramaṃ guhyaṃ yanmayā pūrvapṛcchitam ||

Translation

मेरा जीवन पूरा हज़ार साल का है। अब वो बात बताओ जो मैंने पहले पूछा था, वो छुपा हुआ राज़।

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Word by Word

• पूर्णम्: full; complete
• पूर्णम्: Viśeṣaṇa (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: पूर्ण (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग (neuter), प्रथमा/द्वितीया विभक्ति (nom/acc), एकवचन (singular); ‘वर्षसहस्रम्’ इति विशेषण

• वर्ष-सहस्रम्: a thousand years
• वर्ष-सहस्रम्: Karma/Pradhāna (वाक्यसन्दर्भे)
• Type: Noun
• Root: वर्ष (प्रातिपदिक) + सहस्र (प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी-तत्पुरुष (genitive determinative): ‘वर्षाणां सहस्रम्’; नपुंसकलिङ्ग (neuter), प्रथमा/द्वितीया विभक्ति (nom/acc), एकवचन (singular)

• वै: indeed
• वै: Sambandha-bodhaka (सम्बन्धबोधक)
• Type: Indeclinable
• Root: वै (अव्यय)
• Form: निपात (particle), निश्चयार्थ (indeed)

• जीवितम्: life; lifespan
• जीवितम्: Karta/Viṣaya (वाक्यसन्दर्भे)
• Type: Noun
• Root: जीवित (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग (neuter), प्रथमा/द्वितीया विभक्ति (nom/acc), एकवचन (singular)

• मम: my
• मम: Sambandha (सम्बन्ध/Genitive)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी विभक्ति (genitive), एकवचन (singular)

• सुन्दरि: O beautiful one
• सुन्दरि: Sambodhana (सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: सुन्दरी (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग (feminine), सम्बोधन विभक्ति (vocative), एकवचन (singular)

• ब्रूहि: tell; speak
• ब्रूहि: Kriyā (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: ब्रू (धातु)
• Form: लोट् (Imperative/आज्ञार्थ), मध्यमपुरुष (2nd person), एकवचन (singular), परस्मैपद

• तत्: that
• तत्: Viśeṣaṇa (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग (neuter), द्वितीया विभक्ति (accusative), एकवचन (singular); ‘गुह्यम्’ इति विशेषण

• परमम्: supreme; highest
• परमम्: Viśeṣaṇa (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: परम (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग (neuter), द्वितीया विभक्ति (accusative), एकवचन (singular); ‘गुह्यम्’ इति विशेषण

• गुह्यम्: secret (teaching)
• गुह्यम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: गुह्य (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग (neuter), द्वितीया विभक्ति (accusative), एकवचन (singular)

• यत्: which
• यत्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग (neuter), द्वितीया विभक्ति (accusative), एकवचन (singular); सम्बन्धसूचक (relative)

• मया: by me
• मया: Kartr̥/Instrumental agent (कर्ता-निर्देश/तृतीया)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: तृतीया विभक्ति (instrumental), एकवचन (singular)

• पूर्व-पृच्छितम्: previously asked
• पूर्व-पृच्छितम्: Viśeṣaṇa (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: पूर्व (प्रातिपदिक) + प्र+छिद्/पृच्छ् (धातु)
• Form: कर्मधारय/तत्पुरुष-प्रायः: ‘पूर्वं पृच्छितम्’; क्त (past passive participle), नपुंसकलिङ्ग (neuter), द्वितीया विभक्ति (accusative), एकवचन (singular); ‘यत्’ इति विशेषण

Speaker

Pṛthivī

Tags

• Classical Literature
• Vaishnavism

FAQs

What is the historical significance of this verse?

The verse preserves a classical dialogic frame (question–answer instruction) typical of Purāṇic composition, where ‘guhya’ knowledge is transmitted through structured inquiry.

Which geographic location is identified?

No location is explicitly identified here.

What is the primary ethical instruction?

It foregrounds disciplined inquiry (pṛcchā) as the pathway to refined or ‘guhya’ understanding.