Khanda 1

Verse 1.1

ॐ पुरुषसूक्तार्थनिर्णयं व्याख्यास्यामः। पुरुषसंहितायां पुरुषसूक्तार्थः संग्रहेण प्रोच्यते। सहस्रशीर्षेत्यत्र सशब्दोऽनन्तवाचकः। अनन्तयोजनं प्राह दशाङ्गुलवचस्तथा॥

ॐ। हम पुरुष सूक्त के असली मतलब को बतायेंगे। पुरुष संहिता में इसका मतलब थोड़ा शॉर्ट में बताया गया है। 'हज़ार सर वाला' - यहाँ 'हज़ार' का मतलब अनंत है, जो कभी खत्म नहीं होता। वो कितना बड़ा है? योजनों दूर तक फैला हुआ। और 'दस अंगुल' भी उसी तरह समझना है।

Verse 1.2

तस्य प्रथमया विष्णोर्देशतो व्याप्तिरीरिता। द्वितीयया चास्य विष्णोः कालतो व्याप्तिरुच्यते॥

पहले हिस्से में यह बताया कि विष्णु जगह भर में कहीं भी है। दूसरा हिस्सा बताता है कि वो टाइम के साथ भी है। मतलब वो हर जगह है, हर वक्त।

Verse 1.3

विष्णोर्मोक्षप्रदत्वं च कथितं तु तृतीयया । एतावानिति मन्त्रेण वैभवं कथितं हरेः ॥

तीसरे मंत्र में यह है कि विष्णु मोक्ष देता है, यानी जनम-मरण के चक्कर से आज़ादी दिलाता है। और 'एतावन' वाले मंत्र से हरि की बड़ाई बताई गई है।

Verse 1.4

एतेनैव च मन्त्रेण चतुर्व्यूहो विभाषितः । त्रिपादित्यनया प्रोक्तमनिरुद्धस्य वैभवम् ॥

इसी मंत्र से चार रूप वाला व्यूह समझाया गया है। और 'त्रिपद' वाले मंत्र से अनिरुद्ध की बड़ाई बताई गई है।

Verse 1.5

तस्माद्विराडित्यनया पादनारायणाद्धरेः । प्रकृतेः पुरुषस्यापि समुत्पत्तिः प्रदर्शिता ॥

इसलिए 'विराट' शब्द से शुरू होने वाले मंत्र से यह बात साफ हो गई। प्रकृति और पुरुष दोनों पद-नारायण से पैदा हुए। यह हरि की तरफ से है।

Verse 1.6

यत्पुरुषेणेत्यनया सृष्टियज्ञः समीरितः । सप्तास्यासन्परिधयः समिधश्च समीरिताः ॥

ऋग्वेद का मंत्र 'यत् पुरुषेण' से शुरू होता है। उसमें यह बताया गया कि दुनिया का बनना एक यज्ञ है। सात लकड़ियाँ जो छाँव देती हैं और जो लकड़ियाँ आग सुलगाती हैं, सब बताई गई हैं।

Verse 1.7

तं यज्ञमिति मन्त्रेण सृष्टियज्ञः समीरितः । अनेनैव च मन्त्रेण मोक्षश्च समुदीरितः ॥

'तम् यज्ञम्' शब्द वाले मंत्र से भी यज्ञ की बात कह दी गई। दुनिया बनाने वाला यज्ञ यह है। और इसी मंत्र से मोक्ष की बात भी बता दी गई।

Verse 1.8

तस्मादिति च मन्त्रेण जगत्सृष्टिः समीरिता । वेदाहमिति मन्त्राभ्यां वैभवं कथितं हरेः ॥

'तस्मात्' से शुरू होने वाले मंत्र से दुनिया का बनना बताया गया। दो मंत्र हैं, एक 'वेद' से शुरू होता है और दूसरा 'अहम्' से। इन दोनों से हरि की महत्व का पता चलता है।

Verse 1.9

यज्ञेनेत्युपसंहारः सृष्टेर्मोक्षस्य चेरितः । य एवमेतज्जानाति स हि मुक्तो भवेदिति ॥

'यज्ञेन' शब्द के साथ बात खत्म होती है। दुनिया के बनने और मोक्ष दोनों की बात हो गई। जो यह बात समझ लेता है वो मुक्त हो जाता है, यह पक्का है।