Sukta 60
Sukta 8.60
Agni
Gāyatrī/Anuṣṭubh-like short meter (uncertain; needs metrical verification)
This hymn is an invocation to Agni as the chosen hotṛ, urging him to come and sit on the barhis to conduct the sacrifice and carry offerings to the gods. It repeatedly asks Agni for protection—especially from rakṣas (hostile/dark forces), yātu (sorcery), obstruction, ill-being, and hunger—while also praying for strength, increase, and successful gains (vājas). Overall, it frames Agni as both ritual priest and near, reliable guardian who secures the sacrificer’s path.
Mantras
Mantra 1
अग्न आ याह्यग्निभिर्होतारं त्वा वृणीमहे । आ त्वामनक्तु प्रयता हविष्मती यजिष्ठं बर्हिरासदे ॥
अग्नि, अपनी आग ले के आ। हमने तुम्हे पुजारी चुना है। जो सामग्री तैयार है वो तुम्हे साफ करे। यज्ञ के लिए तुम बेस्ट हो, आओ और आसन पर बैठो।
Mantra 2
अच्छा हि त्वा सहसः सूनो अङ्गिरः स्रुचश्चरन्त्यध्वरे । ऊर्जो नपातं घृतकेशमीमहेऽग्निं यज्ञेषु पूर्व्यम् ॥
अग्नि, तुम ताक़त के बेटा हो। यज्ञ में चमच लोग तुम्हारी तरफ जाते हैं। तुम चमकते हो, घी जैसी रोशनी है तुम में। हम तुम्हे ढूंढते हैं क्योंकि तुम यज्ञ के पुराने देवता हो।
Mantra 3
अग्ने कविर्वेधा असि होता पावक यक्ष्यः । मन्द्रो यजिष्ठो अध्वरेष्वीड्यो विप्रेभिः शुक्र मन्मभिः ॥
अग्नि, तुम जो भी देखते हो समझते हो। तुम पुजारी हो, आग हो, सब कुछ साफ करते हो। तुम खुश रहते हो, यज्ञ में सबसे अच्छे काम करते हो। रिशि लोग तुम्हारे बारे में अच्छी बातें करते हैं और तुम चमकते हो।
Mantra 4
अद्रोघमा वहोशतो यविष्ठ्य देवाँ अजस्र वीतये । अभि प्रयांसि सुधिता वसो गहि मन्दस्व धीतिभिर्हितः ॥
अग्नि, सबसे छोटे रूप में आओ। भगवान लोगों को धोखा दिए बिना ले आओ, ताकि हमें वो खुशी मिले जो हम चाहते हैं। यह सिलसिला कभी खत्म नहीं होना चाहिए। अग्नि, तुम्हारे लिए जो चीज़ें तैयार की गई हैं, उनके पास आओ। हमारी समझ और अच्छी नज़र से तुम खुश हो जाओ।
Mantra 5
त्वमित्सप्रथा अस्यग्ने त्रातॠतस्कविः । त्वां विप्रासः समिधान दीदिव आ विवासन्ति वेधसः ॥
अग्नि, तुम्हारी चाले बहुत दूर तक फैली हुई है। तुम रक्षक हो और सच्चाई को जानने वाले हो। जो लोग ज्ञान रखते हैं, वो तुम्हे जलाते हैं और तुम्हारी चमक देख के तुम्हारे पास आते हैं। वो अपनी समझ और भेंट लेकर आते हैं।
Mantra 6
शोचा शोचिष्ठ दीदिहि विशे मयो रास्व स्तोत्रे महाँ असि । देवानां शर्मन्मम सन्तु सूरयः शत्रूषाहः स्वग्नयः ॥
अग्नि, सबसे ज़्यादा चमकने वाले, तुम अपनी आग फैलाओ और लोगों के लिए चमको। हमारे गाने को खुशी दो, क्योंकि तुम बड़े हो। मेरे वीर लोगों को भगवान लोगों की शरण में रहना चाहिए। वो दुश्मनों को हराते हैं और उनके अंदर अच्छी आग है।
Mantra 7
यथा चिद्वृद्धमतसमग्ने संजूर्वसि क्षमि । एवा दह मित्रमहो यो अस्मध्रुग्दुर्मन्मा कश्च वेनति ॥
अग्नि, जैसे तुम ज़मीन पर फैली हुई घास को जला डालते हो, वैसे ही तुम अपने बड़े दोस्तों के लिए उस आदमी को जला दो जो हमें तकलीफ देना चाहता है। जो भी बुरी नज़र से हमें देख के जीतना चाहता है, उसे पूरा जला डालो।
Mantra 8
मा नो मर्ताय रिपवे रक्षस्विने माघशंसाय रीरधः । अस्रेधद्भिस्तरणिभिर्यविष्ठ्य शिवेभिः पाहि पायुभिः ॥
हमें मरने वाले दुश्मन के हाथ नहीं देना, न अंधेरे की रक्षा करने वाले के पास, न बुरी बातें करने वाले के पास। सबसे छोटे आग वाले अग्नि, तुम अपनी कभी हार न मानने वाली ताकत से और अपनी अच्छी रक्षा से हमें बचाओ।
Mantra 9
पाहि नो अग्न एकया पाह्युत द्वितीयया । पाहि गीर्भिस्तिसृभिरूर्जां पते पाहि चतसृभिर्वसो ॥
अग्नि, हुमे अपनी एक शक्ति से बचा। दूसरी शक्ति से भी रक्षा कर। तीन शब्दों के साथ हमारे लिए प्रोटेक्शन दे। तू जो सबको देता है, उस हिसाब से चार तरह से हुमे सेफ रख।
Mantra 10
पाहि विश्वस्माद्रक्षसो अराव्णः प्र स्म वाजेषु नोऽव । त्वामिद्धि नेदिष्ठं देवतातय आपिं नक्षामहे वृधे ॥
हुमे हर तरह की बुरी ताकत से बचा। जब हम आगे बढ़ रहे हों, तब मदद कर। तू सबसे करीब है, तुझसे ही हम सपोर्ट माँगते हैं। हुमे अंदर की ताकत बढ़ा।
Mantra 11
आ नो अग्ने वयोवृधं रयिं पावक शंस्यम् । रास्वा च न उपमाते पुरुस्पृहं सुनीती स्वयशस्तरम् ॥
अग्नि, हुमे वो चीज़ दे जो हुमे आगे बढ़ाए। जो हमारे लिए सही है, वो ला। तू जो सबसे अच्छा है, उस हिसाब से हुमे वो दे जो हमारे काम आए। हुमे अच्छा रास्ता दिखना है और अपनी बड़ाई होनी चाहिए।
Mantra 12
येन वंसाम पृतनासु शर्धतस्तरन्तो अर्य आदिशः । स त्वं नो वर्ध प्रयसा शचीवसो जिन्वा धियो वसुविदः ॥
जिस ताकत से हम लड़ाई में जीत सकें, वो दे। बुरे लोगों के बीच से गुज़र के आगे बढ़ना है। अपनी शक्ति से हुमे मज़बूत कर। हुमे ऐसा सोच दे जो सच्चे धन को ढूंढ़ सके।
Mantra 14
नहि ते अग्ने वृषभ प्रतिधृषे जम्भासो यद्वितिष्ठसे । स त्वं नो होतः सुहुतं हविष्कृधि वंस्वा नो वार्या पुरु ॥
अग्नि, जब तू अपनी पूरी ताकत से सामने आता है, तो कोई तुझे रोक नहीं सकता। तू बहुत मज़बूत है। इसलिए हमारी पूजा को सही तरीके से कर। हुमे वो सब चीज़ें दे जो हमारे काम आएं।
Mantra 15
शेषे वनेषु मात्रोः सं त्वा मर्तास इन्धते । अतन्द्रो हव्या वहसि हविष्कृत आदिद्देवेषु राजसि ॥
जब तू अपनी दोनों माँ के जंगल में आराम कर रहा होता है, तब भी लोग तुझे जगाते हैं। तू कभी थकता नहीं, भगवान के लिए जो सामग्री ले जाता है। फिर तू देवियों के बीच मैन बन जाता है।
Mantra 16
सप्त होतारस्तमिदीळते त्वाग्ने सुत्यजमह्रयम् । भिनत्स्यद्रिं तपसा वि शोचिषा प्राग्ने तिष्ठ जनाँ अति ॥
सात पंडित सिर्फ तुझे पुकारते हैं, अग्नि। तू वोह है जिसे छोड़ना मुश्किल है, तू कभी नहीं थकता। अपनी तपस्या से तू पत्थर तोड़ देता है, अपनी चमक से। आगे आ, अग्नि, और हमें आगे ले चल।
Mantra 17
अग्निमग्निं वो अध्रिगुं हुवेम वृक्तबर्हिषः । अग्निं हितप्रयसः शश्वतीष्वा होतारं चर्षणीनाम् ॥
हम अग्नि को अग्नि के ऊपर बुलाते हैं, जो पक्का है अपनी ताकत में। तुमने अपना आसन बिछा रखा है। हम उसे पुकारते हैं जो हमारी सामग्री सही जगह रखता है, जो लोगों का हमेशा का पंडित है।
Mantra 18
केतेन शर्मन्त्सचते सुषामण्यग्ने तुभ्यं चिकित्वना । इषण्यया नः पुरुरूपमा भर वाजं नेदिष्ठमूतये ॥
कौनसा निशान और कौनसा आसरा है जहान लोग तुमसे मिलते हैं, अग्नि? तुम अच्छे बोलने वाले हो, समझदार हो। अपनी ताकत से हमें बड़ा पावर लाओ, जो सबसे करीब हो हमारे काम आने के लिए।
Mantra 19
अग्ने जरितर्विश्पतिस्तेपानो देव रक्षसः । अप्रोषिवान्गृहपतिर्महाँ असि दिवस्पायुर्दुरोणयुः ॥
अग्नि, जो लोग गाते हैं उनका साथी है, घर का मालिक है। चमक के साथ भगवान बुरी ताकतों से लड़ता है। तू कभी हार नहीं मानता, घर का मैन मालिक है। तू बड़ा है, आसमान का रक्षक है, सच्चे घर का प्यासा है।
Mantra 20
मा नो रक्ष आ वेशीदाघृणीवसो मा यातुर्यातुमावताम् । परोगव्यूत्यनिरामप क्षुधमग्ने सेध रक्षस्विनः ॥
अग्नि से दुआ है कि कोई बुरी ताकत हमारे पास न आए। कोई जादू-टोना या बुरी हरकत हमारे पास न आए। जो भी रास्ते में रोक डाल, उसे बहुत दूर भेज दे। भूख को भी दूर कर दे। अग्नि, दुश्मन ताकतों को हमेशा दूर रखो।
Inside Sukta 60
How it unfolds
- Where it opens
A direct summons: Agni is invited to come, chosen as hotṛ, and asked to take his seat on the barhis with the prepared offering.
- Development
Agni’s ritual competence is emphasized (yajiṣṭha), then the hymn moves into petitions for help in gains/strength and for intimate support as the ‘nearest’ divine ally.
- Climax
Protective intensity peaks in the explicit apotropaic pleas—repel rakṣas, block sorcery, drive away ill-being and hunger, and keep hostile powers from entering the community.
- Where it settles
The hymn settles into confidence in Agni’s guardianship and sustaining increase: the rite is secured, obstacles are pushed away, and the sacrificer’s path is made safe and fruitful.
The deity: Agni
- In the VedaAgni is the luminous fire-principle, invoked as hotṛ (priest), messenger, and the one who sits on the sacred grass to receive and convey the oblation. He is addressed as yajiṣṭha (“most fit for sacrifice”) and as the nearest help, asked to repel rakṣas and hostile powers.
- Cosmic functionMediator between humans and gods: he kindles the rite, transports offerings, purifies, and maintains ṛta by converting material oblations into divine nourishment.
- Inner significanceThe awakened will and discerning flame in the practitioner—clarity, aspiration, and protective vigilance that burns away inner darkness, fear, inertia, and harmful influences.
Famous verses
hotāraṃ tvā vṛṇīmahe
tvām id dhi nediṣṭham
मा नो रक्ष आ वेशीदाघृणीवसो मा यातुर्यातुमावताम् । परोगव्यूत्यनिरामप क्षुधमग्ने सेध रक्षस्विनः ॥Attributes of the deity
- Hotṛ (sacrificial priest)
- Dūta (messenger) between worlds
- Purifier and protector
- Nearest ally (nediṣṭha)
- Destroyer/repeller of rakṣas and sorcery
- Bearer of offerings (havyavāhana)
- Bringer of strength and increase (vṛddhi)
Also by this seer
- RV Mandala 8 contains many hymns with variable or disputed seer attributions across recensions; RV 8.60 is often treated in scholarship as having uncertain rishi identification based on the available metadata.
The rite, step by step
- Prepare the altar/vedi and spread barhis (sacred grass) as Agni’s seat.
- Kindle or rekindle the fire; invoke Agni to ‘come with his fires’ and accept the role of hotṛ.
- Consecrate and present the havis (well-prepared offering), inviting Agni to be ‘anointed’ by it (i.e., strengthened/pleased by the oblation).
- Offer ghee/oblations with recitation, asking Agni to carry them and to advance the sacrificer in vājas (gains/strength).
- Apotropaic recitations: request protection from rakṣas, yātu (sorcery), obstruction, ill-being, and hunger; command hostile forces to be driven far away.
- Conclude with reaffirmation of Agni as the nearest support and guardian, sealing the rite’s protection and increase.
Offerings
- Ghṛta (clarified butter)
- Havis (general oblation: ghee, grains, or prepared offering)
- Samidhs (kindling sticks)
Frequently Asked Questions
It invites Agni to preside as the sacrificial priest (hotṛ), accept offerings, and protect the worshippers by driving away hostile forces, sorcery, obstacles, and hunger.
Because Agni is the most immediately accessible god in the ritual—present as the visible fire—and is relied on as a close, dependable support for strength and spiritual increase.
It can be recited at the start of a fire-offering (homa) or during daily lamp/fire worship to invoke clarity, protection, and the removal of negativity and impediments, alongside a simple ghee offering.
Ask anything about Sukta 60 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
