Sukta 26
Sukta 7.26
Vasiṣṭha
Indra (with Soma as essential medium)
Triṣṭubh (probable)
This brief Vasiṣṭha hymn urges Indra to respond only when Soma is properly pressed and the praise-word (brahman/uktha) is rightly formed, affirming that ritual correctness and inspired speech together “gladden” the god. It recalls Indra’s ever-renewed power to break hostile “fronts” and remove obstructions, and it ends by asking for thousandfold strength, victory-wealth, and lasting well-being for the worshippers.
Mantras
Mantra 1
न सोम इन्द्रमसुतो ममाद नाब्रह्माणो मघवानं सुतासः । तस्मा उक्थं जनये यज्जुजोषन्नृवन्नवीयः शृणवद्यथा नः ॥
जब सोम रस नहीं निकलता, तब इन्द्र खुश नहीं होता। जब पूजा में सही शब्द नहीं बोलते, तब भी वो संतुष्ट नहीं होता। इसलिए मैं उसके लिए एक नया गाना बोल रहा हूँ। वो सुन के खुश हो और हमारी बात सुन ले।
Mantra 2
उक्थौक्थे सोम इन्द्रं ममाद नीथेनीथे मघवानं सुतासः । यदीं सबाधः पितरं न पुत्राः समानदक्षा अवसे हवन्ते ॥
हर गाने के साथ सोम रस इन्द्र को खुश करता है। हर पूजा में वो देनेवाला बंदा खुश होता है। जब सब मिलकर पुकारते हैं, जैसे बेटे बाप को पुकारते हैं, तब वो सबकी मदद के लिए आता है।
Mantra 3
चकार ता कृणवन्नूनमन्या यानि ब्रुवन्ति वेधसः सुतेषु । जनीरिव पतिरेकः समानो नि मामृजे पुर इन्द्रः सु सर्वाः ॥
इंद्र ने पहले भी काम किए हैं, और अब भी करेंगे जो रिशि सोम के बारे में कहते हैं। वो एक मालिक है, जैसे एक पति औरतों में होता है। इंद्र ने सारे बंधन तोड़ दिए हैं।
Mantra 4
एवा तमाहुरुत शृण्व इन्द्र एको विभक्ता तरणिर्मघानाम् । मिथस्तुर ऊतयो यस्य पूर्वीरस्मे भद्राणि सश्चत प्रियाणि ॥
लोग इंद्र के बारे में ऐसा ही कहते हैं और हम भी सुनते हैं। वो एक है, जो सबको हिस्सा देता है और बड़ी ताकत को हराता है। उसकी मदद पुरानी है और बहुत है। वो हमें अच्छा और प्यारा दे।
Mantra 5
एवा वसिष्ठ इन्द्रमूतये नॄन्कृष्टीनां वृषभं सुते गृणाति । सहस्रिण उप नो माहि वाजान्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
वसिष्ठ इंद्र की स्तुति करते हैं मदद के लिए। वो लोगों में सबसे बड़े हैं, सोम के पास बैठे हैं। हमें हज़ार गुना ताकत दे। हमेशा हमारा ख्याल रख और हमें सेफ रख।
Frequently Asked Questions
Because in Vedic ritual Soma must be properly prepared and pressed; the hymn teaches that Indra responds to a correctly performed offering, not to an incomplete one.
Here “brahman” means the well-formed sacred utterance (hymn/uktha). The idea is that offering and praise must work together: the drink (Soma) and the word (mantra).
The poet asks Indra to bring “thousandfold” strength and prizes (vāja) and to protect the worshippers continually with svasti—states of safety and well-being.
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