
Sukta 7.19
Vasiṣṭha
Indra
Triṣṭubh
This Triṣṭubh hymn of Vasiṣṭha invokes Indra as the formidable, sharp-horned bull who sets peoples and powers into right movement and leads the sacrificer toward a brighter passage. It links Indra’s ancient gifts and victories to the prosperity of the offering king (Sudās), yoking Indra’s tawny steeds through mantra and oblation to win vāja (plenitude, strength). The hymn closes with a direct plea for sustained protection, stable stations, and well-being through Indra’s help, “impelled by brahman” (the truth-word).
Mantra 1
यस्तिग्मशृङ्गो वृषभो न भीम एकः कृष्टीश्च्यावयति प्र विश्वाः । यः शश्वतो अदाशुषो गयस्य प्रयन्तासि सुष्वितराय वेदः ॥
वो जिसके सींग तेज़ हैं, जैसे बैल में ताकत हो, अकेला है पर डरावना है। वो सब लोगों को सही दिशा में चलाता है। वो हमेशा से उन लोगों का मार्ग दर्शक है जो भगवान को पूजा नहीं करते। तुम वो हो जो बेहतर और उजियारा रास्ता दिखाता है।
Mantra 2
त्वं ह त्यदिन्द्र कुत्समावः शुश्रूषमाणस्तन्वा समर्ये । दासं यच्छुष्णं कुयवं न्यस्मा अरन्धय आर्जुनेयाय शिक्षन् ॥
इंद्र, तुमने कुत्सा की रक्षा की जब वो लड़ाई में तुम्हे अपना सब कुछ मान के तुम्हारी सेवा में लगा हुआ था। तुमने उस दुश्मन शुष्ण को गिराया जो लोगों को धोखा देता था। तुमने उसे हराया और अर्जुनेय को यह सिखाया कि जीत कैसे मिलती है।
Mantra 3
त्वं धृष्णो धृषता वीतहव्यं प्रावो विश्वाभिरूतिभिः सुदासम् । प्र पौरुकुत्सिं त्रसदस्युमावः क्षेत्रसाता वृत्रहत्येषु पूरुम् ॥
तुम बहुत हिम्मत वाले हो, और तुमने अपनी ताकत से सुदास की रक्षा की। वो भगवान को पूजा करने वाला था। तुमने पौरुकुत्सि और त्रसदस्यु की भी मदद की। जब खेत जीता जा रहा था और दुश्मन मारे जा रहे थे, तब तुमने पूरु को संभाला।
Mantra 4
त्वं नृभिर्नृमणो देववीतौ भूरीणि वृत्रा हर्यश्व हंसि । त्वं नि दस्युं चुमुरिं धुनिं चास्वापयो दभीतये सुहन्तु ॥
इंद्र, तुम मज़बूत लोगों से खुश रहते हो और भगवान का काम करते हो। तुमने बहुत सारे दुश्मनों को मारा। तुमने उन दो दुश्मनों चुमुरि और धुनि को भी गिरा दिया, उन्हे सुला दिया। इससे दभीति आराम से मार कर जीत गया।
Mantra 5
तव च्यौत्नानि वज्रहस्त तानि नव यत्पुरो नवतिं च सद्यः । निवेशने शततमाविवेषीरहञ्च वृत्रं नमुचिमुताहन् ॥
वज्र हाथ वाले इंद्र, तुम्हारे पास बहुत बड़े काम हैं। तुमने एक साथ नब्बे किले तोड़ दिए थे। फिर तुमने सौ का पूरा किया जब उस जगह गए। तुमने वृत्र और नमुचि दोनों को मारा।
Mantra 6
सना ता त इन्द्र भोजनानि रातहव्याय दाशुषे सुदासे । वृष्णे ते हरी वृषणा युनज्मि व्यन्तु ब्रह्माणि पुरुशाक वाजम् ॥
इंद्र, यह सुख तुम्हारे लिए है, सुदास के लिए जो हवन कर रहा है। मैं तुम्हारे दो ताकतवर घोड़े जोड़ रहा हूँ। हमारी मंत्रयें फैल जाएँ और हमारे लिए पूरा बल लाएँ। तुम बहुत काम करने वाले हो।
Mantra 7
मा ते अस्यां सहसावन्परिष्टावघाय भूम हरिवः परादै । त्रायस्व नोऽवृकेभिर्वरूथैस्तव प्रियासः सूरिषु स्याम ॥
इंद्र, इस मुसीबत में हम तुम्हारे लिए बुरा न हो जाएँ। तुम ताकत वाले हो, हमारी रक्षा करो। हम तुम्हारे प्यारे बन जाएँ और अच्छे लोगों में शामिल हो जाएँ।
Mantra 8
प्रियास इत्ते मघवन्नभिष्टौ नरो मदेम शरणे सखायः । नि तुर्वशं नि याद्वं शिशीह्यतिथिग्वाय शंस्यं करिष्यन् ॥
इंद्र, तुम्हारे पास आ के हम खुश हैं। हम तुम्हारे साथ मिलकर मजबूत हैं। तुर्वश और यादव को दबाओ। अतिथिग्व के लिए अच्छा काम करो जो सब को पता चले।
Mantra 9
सद्यश्चिन्नु ते मघवन्नभिष्टौ नरः शंसन्त्युक्थशास उक्था । ये ते हवेभिर्वि पणीँरदाशन्नस्मान्वृणीष्व युज्याय तस्मै ॥
इंद्र, जल्द ही तुम्हारे पास पहुँच के लोग गाते हैं। जो लोग तुम्हे पुकारते हैं, वो दुश्मनों को भगा देते हैं। हमें भी अपना साथी बना लो।
Mantra 10
एते स्तोमा नरां नृतम तुभ्यमस्मद्र्यञ्चो ददतो मघानि । तेषामिन्द्र वृत्रहत्ये शिवो भूः सखा च शूरोऽविता च नृणाम् ॥
इंद्र, यह स्त्रोत तुम्हारे लिए हैं, तुमसे वरदान माँग रहे हैं। तुम वृत्र को मारकर हमारे दोस्त बनो। तुम बहादुर हो और लोगों की रक्षा करो।
Mantra 11
नू इन्द्र शूर स्तवमान ऊती ब्रह्मजूतस्तन्वा वावृधस्व । उप नो वाजान्मिमीह्युप स्तीन्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
अब इंद्र, तू शेर है, लोग तारीफ कर रहे हैं। तू अपनी मदद बढ़ा, ब्रह्मन की शक्ति से। अपना तन बढ़ा, ताकत में। हमारे लिए वज पैदा कर, हमारी पक्की जगह बना। हमेशा हमें सुरक्षित रख, खुश रख।
It praises Indra as the supreme force who clears the way, empowers the community, and rewards the one who offers rightly, asking him to grant strength (vāja), stability, and well-being (svasti).
Sudās is presented as the exemplary patron who gives proper oblations; the hymn claims Indra’s ancient gifts and victories for such a generous offerer and his people.
It means Indra is ‘impelled by brahman’—moved by effective sacred speech and truth-word—so the hymn asks that praise itself activate Indra’s protective power and increase strength and security.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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