Sukta 79
Sukta 5.79
Syāvāśva Ātreya (traditionally for RV 5.79, Uṣas-hymns of Book 5)
Uṣas (Dawn)
Jagatī (refrain-like address; hymn commonly classified in jagatī/tṛṣṭubh domain—verify per pada count in critical edition)
This hymn is a direct, intimate invocation to Uṣas (Dawn) to awaken the sacrificers and lead them into abundance (rāyī), strength, and right activity. Dawn is praised as ever-renewing, unfailing in her shining, and as a giver of heroic fame, swift energies, and inspired speech to the singers and patrons.
Mantras
Mantra 1
महे नो अद्य बोधयोषो राये दिवित्मती । यथा चिन्नो अबोधयः सत्यश्रवसि वाय्ये सुजाते अश्वसूनृते ॥
हे उषा, आज हमें जगा दे। आसमान की रोशनी लाके बड़ी दौलत दे। जैसे पहले हमें जगाया था, वैसे फिर से जगा। सच सुनने वाली, हवा में चलने वाली, अच्छी पैदा हुई, तेज़ ताकत और अच्छी बातें लाने वाली।
Mantra 2
या सुनीथे शौचद्रथे व्यौच्छो दुहितर्दिवः । सा व्युच्छ सहीयसि सत्यश्रवसि वाय्ये सुजाते अश्वसूनृते ॥
उषा, आसमान की बेटी, अच्छे रास्ते पर चमक के आई है। अब और तेज़ चमक। और बड़ी हो रही है। सच सुनने वाली, हवा में चलने वाली, अच्छी पैदा हुई, तेज़ ताकत और अच्छी बातें लाने वाली।
Mantra 3
सा नो अद्याभरद्वसुर्व्युच्छा दुहितर्दिवः । यो व्यौच्छः सहीयसि सत्यश्रवसि वाय्ये सुजाते अश्वसूनृते ॥
आज वो हमें पैसा-दौलत लाके दे। आसमान की बेटी चमक रही है। और बड़ी हो रही है। सच सुनने वाली, हवा में चलने वाली, अच्छी पैदा हुई, तेज़ ताकत और अच्छी बातें लाने वाली।
Mantra 4
अभि ये त्वा विभावरि स्तोमैर्गृणन्ति वह्नयः । मघैर्मघोनि सुश्रियो दामन्वन्तः सुरातयः सुजाते अश्वसूनृते ॥
जो लोग उषा की भक्ति में गाना गाते हैं, वो अच्छे दिखते हैं। दान करके बड़े बन जाते हैं। यह लोग अच्छे रिश्ते निभाते हैं और खुले दिल से देते हैं। अच्छी पैदा हुई, तेज़ ताकत और अच्छी बातें लाने वाली।
Mantra 5
यच्चिद्धि ते गणा इमे छदयन्ति मघत्तये । परि चिद्वष्टयो दधुर्ददतो राधो अह्रयं सुजाते अश्वसूनृते ॥
भगवान, कभी-कभी ऐसे लगता है कि तेरे आस-पास के लोग तुझे ढक्के दें। वोह लोग तेरे ऊपर हावी हो जाते हैं। पर सच यह है कि तेरे भक्त तुझे छोड़ते नहीं। वोह तेरे चारों तरफ रहते हैं। तू जो देता है वोह कभी थकता नहीं। तू अच्छे घर में पैदा हुआ है। तू तेज़ है और अच्छी बात करता है।
Mantra 6
ऐषु धा वीरवद्यश उषो मघोनि सूरिषु । ये नो राधांस्यह्रया मघवानो अरासत सुजाते अश्वसूनृते ॥
हे उषा, तू जो सुबह लाती है वोह बड़ी चीज़ है। तू उन लोगों के पास जा जो रोशनी फैलाते हैं। वोह लोग अच्छे हैं। उन्होंने हमें वोह दिया जो कभी खत्म नहीं होता। तू अच्छे घर में पैदा हुई है। तू तेज़ है और अच्छी बात करती है।
Mantra 7
तेभ्यो द्युम्नं बृहद्यश उषो मघोन्या वह । ये नो राधांस्यश्व्या गव्या भजन्त सूरयः सुजाते अश्वसूनृते ॥
उषा, तू उन लोगों को ताकत दे जो रोशनी फैलाते हैं। उनका नाम बड़ा हो। वोह लोग हमारे साथ बाँटते हैं। तेज़ ताकत और रोशनी की किरणें। यह सब वोह देते हैं। तू अच्छे घर में पैदा हुई है। तू तेज़ है और अच्छी बात करती है।
Mantra 8
उत नो गोमतीरिष आ वहा दुहितर्दिवः । साकं सूर्यस्य रश्मिभिः शुक्रैः शोचद्भिरर्चिभिः सुजाते अश्वसूनृते ॥
उषा, तू आसमान की बेटी है। हमारे लिए वोह ला जो रोशनी से भरा हो। सूरज की किरणों के साथ। वोह किरणें चमक रही हैं, जल रही हैं। तू अच्छे घर में पैदा हुई है। तू तेज़ है और अच्छी बात करती है।
Mantra 9
व्युच्छा दुहितर्दिवो मा चिरं तनुथा अपः । नेत्त्वा स्तेनं यथा रिपुं तपाति सूरो अर्चिषा सुजाते अश्वसूनृते ॥
उषा, चमक के आ जा। देर मत करना। सूरज इतना गरम न हो जाए कि तुझे जला दे। जैसे वोह चोर को या दुश्मन को जलता है। तू अच्छे घर में पैदा हुई है। तू तेज़ है और अच्छी बात करती है।
Mantra 10
एतावद्वेदुषस्त्वं भूयो वा दातुमर्हसि । या स्तोतृभ्यो विभावर्युच्छन्ती न प्रमीयसे सुजाते अश्वसूनृते ॥
हे उषा, तुम बहुत कुछ जानती हो, लेकिन और भी दे सकती हो। जब तू गाने वालों के लिए चमकती है, तोह कम नहीं होती। तू सच में अच्छी पैदाइश है, जल्दी आती है और अच्छी बातें लाती है।
Inside Sukta 79
How it unfolds
- Where it opens
A direct plea: “Awaken us today, O Dawn,” framing awakening as the gateway to great wealth and well-being.
- Development
Dawn is celebrated as generous to patrons and singers, placing “hero-bearing glory” among the illumined leaders and granting unwearied gifts; the hymn repeatedly ties light to vigor, fame, and inspired speech.
- Climax
The recognition of Dawn’s inexhaustibility: she shines forth for the singers and does not fail or diminish, therefore she can always give “still more.”
- Where it settles
The hymn ends with confident petition—because Dawn is ever-renewing, the worshippers can rely on her continued gifts of light, strength, and prosperity.
The deity: Uṣas
- In the VedaUṣas is the radiant, well-born illuminator who arrives daily, awakens beings, reveals the paths, and is praised for generosity toward singers and patrons; she is often addressed as youthful, shining, and richly adorned in light.
- Cosmic functionShe opens the day by bringing light after darkness, setting the rhythms of time and activity, and making the world visible and fit for sacrifice, travel, and work.
- Inner significanceThe awakening of consciousness: the rising of clarity, inspiration, and moral alertness that dispels inner darkness and calls the mind toward right effort and abundance.
The seer
- Syāvāśva ĀtreyaĀtreya (descendant of Atri) · A prominent seer of Maṇḍala 5 especially known for refined Uṣas-hymns that blend cosmic imagery (light’s arrival) with practical boons (wealth, fame, vigor) and an inward call to awakeness.
Famous verses
mahe no adya bodhaya uṣaḥ
vīravad yaśa uṣo
ucchantī na pramīyase
Attributes of the deity
- Radiant and heaven-luminous (divitmatī)
- Awakener (bodhayitrī)
- Bounteous/generous (maghonī)
- Unfailing, not diminishing in shining (na pramīyase)
- Bestower of wealth, fame, and heroic vigor
- Giver of swift energies and inspired speech (aśvasūnṛtā imagery)
Also by this seer
- Traditionally credited with multiple hymns in Rig Veda Maṇḍala 5 addressed chiefly to Uṣas (Dawn) and allied deities
- Part of the wider Ātreya hymn-cycle in Book 5, contributing to the Dawn-poetry that shapes later Vedic and post-Vedic symbolism of illumination and renewal
The rite, step by step
- Prepare the ritual space before sunrise; kindle/brighten the fire and sit facing east.
- Recite/invoke Uṣas with praise, asking for awakening toward rāyī (plenitude) and right activity.
- Link the arrival of light with requests for protection, good fame, and heroic strength for the household/patrons.
- Offer oblations while concluding with affirmations of Dawn’s unfailing return and continued generosity to singers.
- Close with a final request for “more” (bhūyaḥ) and an auspicious beginning to the day’s works and rites.
Offerings
- Ghee (ājya) into the fire
- Milk/curds as morning offering (where applicable)
- Soma-contextual offering if within a soma rite (by ritual setting)
- Praise (stuti) itself as the primary ‘offering’ of speech
Frequently Asked Questions
Uṣas is Dawn, praised as a radiant goddess who awakens people, reveals the world with light, and grants prosperity, fame, and strength to the worshippers.
It asks Dawn to awaken the community and to bestow plenitude (wealth and well-being), heroic vigor, good reputation, and inspired speech for the singers and patrons.
Because Dawn returns every day with fresh light; the verse uses this daily renewal to express that her gifts and support for the singers are inexhaustible.
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