
Sukta 5.51
Atri (Ātreya)
Agni (with the Viśve Devāḥ implied as companions)
Gāyatrī (likely, given short three-pāda structure typical of invitations; needs counting to confirm)
This hymn is an invitatory praise to Agni as the priestly fire who brings the gods to the Soma-pressing and ensures the oblation is rightly conveyed. It repeatedly stresses concord (sajūḥ) among the deities—Mitra-Varuṇa, Soma, Viṣṇu and the Viśve Devāḥ—so the sacrifice becomes a single, harmonious act. The closing mood turns benedictory, asking for a safe, orderly path like the Sun and Moon and for a community that gives, knows, and reunites in well-being.
Mantra 1
अग्ने सुतस्य पीतये विश्वैरूमेभिरा गहि । देवेभिर्हव्यदातये ॥
अग्नि देव, सोम रस पीने के लिए आओ। सारी मदद करने वाली शक्तियों के साथ आओ। देवता लोगों के साथ मिलके यह भेंट पहुँचाओ ताकि सही से हो जाए।
Mantra 3
विप्रेभिर्विप्र सन्त्य प्रातर्यावभिरा गहि । देवेभिः सोमपीतये ॥
अग्नि, तू रिशियों के साथ आ। यह रिशि सुबह के सफर में साथ चलते हैं। भगवान लोगों के साथ आ और सोम पी। सुबह की तरफ हमारा सफर पूरा हो।
Mantra 4
अयं सोमश्चमू सुतोऽमत्रे परि षिच्यते । प्रिय इन्द्राय वायवे ॥
यह सोम रस निकाल के बाउल में रख दिया गया है। अब इसे पूरे वेसल में बाँट दिया जा रहा है। इंद्र और वायु को यह बहुत पसंद है। ताकि शक्ति और साँस इस रस का मज़ा ले।
Mantra 6
इन्द्रश्च वायवेषां सुतानां पीतिमर्हथः । ताञ्जुषेथामरेपसावभि प्रयः ॥
इंद्र और वायु, तुम दोनों इस सोम रस को पीने के हक़दार हो। इसका मज़ा लो, तुम दोनों में कोई दोष नहीं। यह भोग तुम्हारे सामने रखा है, इसमें शामिल हो जाओ।
Mantra 7
सुता इन्द्राय वायवे सोमासो दध्याशिरः । निम्नं न यन्ति सिन्धवोऽभि प्रयः ॥
यह सोम रस निकाला हुआ इंद्र और वायु के लिए है। इसमें दही जैसी चीज़ मिलाई गई है जो इसे साफ करती है। यह उस खुशी की तरफ भागता है जैसे नदी समुंदर में जाती है। ऐसे ही यह भोग अंदर की तरफ भागता है।
Mantra 8
सजूर्विश्वेभिर्देवेभिरश्विभ्यामुषसा सजूः । आ याह्यग्ने अत्रिवत्सुते रण ॥
अग्नि, सब भगवान लोगों के साथ आ। अश्विन भाइयों के साथ आ, सुबह के साथ आ। अत्रि रिशि की तरह आ और इस सोम रस का मज़ा ले। सब शक्तियों को एक साथ जोड़।
Mantra 9
सजूर्मित्रावरुणाभ्यां सजूः सोमेन विष्णुना । आ याह्यग्ने अत्रिवत्सुते रण ॥
अग्नि भगवान को बुलाया जा रहा है। वो मित्र और वरुण के साथ आए, सोम और विष्णु के साथ आए। अत्रि ऋषि का जो तरीका है, उस हिसाब से आए। यह सब देवता मिलकर एक काम करें, ताकि सब ठीक चले।
Mantra 10
सजूरादित्यैर्वसुभिः सजूरिन्द्रेण वायुना । आ याह्यग्ने अत्रिवत्सुते रण ॥
अग्नि भगवान फिर से बुलाए जा रहे हैं। आदित्य और वसु देवता के साथ आएँ, इंद्र और वायु के साथ आएँ। अत्रि ऋषि के तरीके से आएँ और खुश रहें। ताकि सब देवता मिलकर हमें आगे बढ़ाएँ।
Mantra 12
स्वस्तये वायुमुप ब्रवामहै सोमं स्वस्ति भुवनस्य यस्पतिः । बृहस्पतिं सर्वगणं स्वस्तये स्वस्तय आदित्यासो भवन्तु नः ॥
हम वायु देवता को पुकारते हैं ताकि हमारा भल हो। सोम देवता को भी पुकारते हैं, वो दुनिया के मालिक हैं। बृहस्पति को भी बुलाते हैं, वो सबसे बड़े गुरु हैं। आदित्य देवता हमारे लिए अच्छे हों, ताकि हम सेफ रहें।
Mantra 13
विश्वे देवा नो अद्या स्वस्तये वैश्वानरो वसुरग्निः स्वस्तये । देवा अवन्त्वृभवः स्वस्तये स्वस्ति नो रुद्रः पात्वंहसः ॥
आज के दिन सब देवता हमारे लिए अच्छे हों। अग्नि भगवान जो सब जगह हैं, वो भी अच्छे हों। रिभु देवता हमारी रक्षा करें। रुद्र भगवान हमें बुरी चीज़ों से बचाएँ, ताकि हम डर के बिना रहें।
Mantra 14
स्वस्ति मित्रावरुणा स्वस्ति पथ्ये रेवति । स्वस्ति न इन्द्रश्चाग्निश्च स्वस्ति नो अदिते कृधि ॥
मित्र और वरुण देवता हमें अच्छा रखें। जो रास्ता हम चल रहे हैं, उसमें बरकत हो। इंद्र और अग्नि दोनों हमारे साथ हों। अदिति माता हमारे लिए अच्छा करें, ताकि हम खुश रहें।
Mantra 15
स्वस्ति पन्थामनु चरेम सूर्याचन्द्रमसाविव । पुनर्ददताघ्नता जानता सं गमेमहि ॥
हम सही रास्ते पर चलें, जैसे सूरज और चाँद बिना रुके अपना काम करते हैं। दूसरों को देते रहो, किसी को दुखा मत दो। ज्ञान बढ़ाते रहो। ऐसे में हम सब मिलकर सही जगह पहुँच जायेंगे।
It asks Agni to come to the Soma offering, bring the gods with him, and make sure the oblation is correctly carried and received—so the sacrifice becomes effective.
To emphasize “sajūḥ” (one accord): the rite succeeds when the divine powers act together—order (Mitra-Varuṇa), delight/rapture (Soma), and all-pervading support (Viṣṇu) converge through Agni.
It turns the ritual into a life-prayer: may we move safely on a steady path like Sun and Moon, live by giving and non-harming, grow in understanding, and come together in harmony.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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