Opening the text

Sukta 5.26
Atri (Ātreya) (Mandala 5 Agni hymns generally Ātreya; verify per Anukramaṇī for RV 5.26)
Agni
Gayatri (likely for RV 5.26 opening; verify by syllable count)
This hymn invokes Agni as the radiant purifier and divine priest whose “tongue” carries the offering and summons the gods to the sacrifice. It asks Agni to seat the deities on the sacred barhis (ritual seat) and to bring strength and heroic vitality (suvīrya) to the soma-pressing worshipper. The closing movement widens the invitation to a full divine assembly—Maruts, Aśvins, Mitra, Varuṇa, and all the gods—signaling a complete, well-prepared rite.
Mantra 1
अग्ने पावक रोचिषा मन्द्रया देव जिह्वया । आ देवान्वक्षि यक्षि च ॥
अग्नि, तू पानी की तरह साफ करता है। तेरी चमक और तेरी जीभ खुशी देती है। तू देवियों को यहाँ ला। और उनके लिए हवन कर। यह सब अंदर तक पहुँचेगा।
Mantra 2
तं त्वा घृतस्नवीमहे चित्रभानो स्वर्दृशम् । देवाँ आ वीतये वह ॥
अग्नि, तू चमकता है और ऊपर की दुनिया देख सकता है। घी की तरह तेरा चमकना साफ है। हम तुझे पास बुलाते हैं। तू देवियों को ले आ। उनसे मिलने का मौका दे।
Mantra 3
वीतिहोत्रं त्वा कवे द्युमन्तं समिधीमहि । अग्ने बृहन्तमध्वरे ॥
अग्नि, तू ज्ञानी है और तेरी चमक ताकत से भरी है। हम तुझे पूरा जलाते हैं। तू बड़ा हो जा। इस यज्ञ में सबसे बड़ी ताकत बन जा।
Mantra 4
अग्ने विश्वेभिरा गहि देवेभिर्हव्यदातये । होतारं त्वा वृणीमहे ॥
अग्नि, सब देवियों के साथ आ। यहाँ आके हवन का काम करो। हम तुझे अपना पुजारी चुनते हैं। तू देवियों को बुलाता है।
Mantra 5
यजमानाय सुन्वत आग्ने सुवीर्यं वह । देवैरा सत्सि बर्हिषि ॥
जो यज्ञ करता है और सोम पीता है, उसके लिए अग्नि ताकत ला। तू देवियों के साथ बैठ। यह अंदर की पूजा है।
Mantra 6
समिधानः सहस्रजिदग्ने धर्माणि पुष्यसि । देवानां दूत उक्थ्यः ॥
अग्नि, जब तुम जल रहे हो तोह तुम हज़ारों बार जीत चुके हो। तुम सही काम के नियम को आगे बढ़ा रहे हो। तुम देवताओं का काम करते हो, उनका पैग़ाम ले के आते हो। तुम्हारी बात में शक्ति है।
Mantra 7
न्यग्निं जातवेदसं होत्रवाहं यविष्ठ्यम् । दधाता देवमृत्विजम् ॥
अग्नि को स्थापित करो, जातवेदस को, जो हवन के पैग़ाम ले के आता है। वो सबसे नया है, हर वक़्त फ़्रेश है। उसे पूजा के काम में बिठाओ, वो सही वक़्त का पुजारी है।
Mantra 8
प्र यज्ञ एत्वानुषगद्या देवव्यचस्तमः । स्तृणीत बर्हिरासदे ॥
आज यज्ञ शुरू हो, एक के बाद एक सही सीक्वेंस में। यह देवताओं तक जाए, बहुत दूर तक। आसन बिछाओ ताकि देवता आके बैठ सकें, सब तैयार हो।
Mantra 9
एदं मरुतो अश्विना मित्रः सीदन्तु वरुणः । देवासः सर्वया विशा ॥
मरुत और अश्विन देवता यहाँ आके बैठें। मित्र बैठें, वरुण बैठें। सारे देवता अपनी पूरी टीम के साथ आके बैठें, सब एक साथ।
It calls Agni as the purifier and priest to bring the gods to the sacrifice, seat them on the sacred barhis, and make the offerings effective while blessing the worshipper with strength (suvīrya).
In Vedic imagery, Agni’s tongue is the flame that ‘tastes’ the oblation; it symbolizes Agni’s power to transform the offering and deliver it to the gods as a true priest (hotṛ).
Along with the general company of all gods (Viśve Devāḥ), the hymn explicitly invites the Maruts, the Aśvins, Mitra, and Varuṇa to sit at the prepared seat.
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