Sukta 2
Sukta 4.2
Vāmadeva Gautama (traditional attribution for RV 4.2)
Agni
Triṣṭubh (probable for RV 4.2; this verse conforms to Triṣṭubh cadence)
RV 4.2 is a Vāmadeva hymn to Agni as the immortal within mortals—hotṛ, seer, and active power among the gods—who establishes ṛta (truth-order) in human life through sacrifice and inspiration. It asks Agni to kindle luminous intelligence, to separate right discernment from confused and crooked impulses, and to bestow a wide, many-formed prosperity that supports posterity. The hymn closes with the poet’s offerings of speech and a call for Agni to blaze forth and grant the “great wealth” of a fuller good.
Mantras
Mantra 1
यो मर्त्येष्वमृत ऋतावा देवो देवेष्वरतिर्निधायि । होता यजिष्ठो मह्ना शुचध्यै हव्यैरग्निर्मनुष ईरयध्यै ॥
वो इंसानों में रहता है पर मरता नहीं। वो सच का देता है। देवताओं में काम करने वाला बना है। अग्नि पुजारी है, यज्ञ का सबसे बड़ा जानकर। अपनी ताकत से रोशनी जगाता है। हवन से इंसान को आगे बढ़ाता है।
Mantra 2
इह त्वं सूनो सहसो नो अद्य जातो जाताँ उभयाँ अन्तरग्ने । दूत ईयसे युयुजान ऋष्व ऋजुमुष्कान्वृषणः शुक्राँश्च ॥
अग्नि, आज तुम हमारे लिए पैदा हुए हो। तुम ताकत के बेटा हो। दोनों दुनिया के बीच में आओ। तुम भगवान का पैगम ले के जा रहे हो। तुम अपनी ताकत को जोड़ के ऊपर जा रहे हो। तुम बलवान हो, सीधी राह पे चलते हो, और चमकते हो।
Mantra 3
अत्या वृधस्नू रोहिता घृतस्नू ऋतस्य मन्ये मनसा जविष्ठा । अन्तरीयसे अरुषा युजानो युष्माँश्च देवान्विश आ च मर्तान् ॥
तुम्हारे घोड़े बहुत तेज़ हैं। वो लाल रंग के हैं और घी में लिपटे हैं। मैं सोचता हूँ कि वो सच्चाई की राह पे सबसे तेज़ हैं। तुम उन ताकतों को जोड़ के बीच में जा रहे हो। तुम भगवान और इंसान को मिला रहे हो।
Mantra 4
अर्यमणं वरुणं मित्रमेषामिन्द्राविष्णू मरुतो अश्विनोत । स्वश्वो अग्ने सुरथः सुराधा एदु वह सुहविषे जनाय ॥
अग्नि, अर्यमन, वरुण, मित्र, इन सबको लाओ। इंद्र और विष्णु भी लाओ। मरुत्स और अश्विन्स भी। अग्नि, तुम्हारे पास अच्छे घोड़े हैं, अच्छे रथ हैं। इन सब भगवानों को उन लोगों के पास ले जाओ जो अच्छी तरह पूजा करते हैं।
Mantra 5
गोमाँ अग्नेऽविमाँ अश्वी यज्ञो नृवत्सखा सदमिदप्रमृष्यः । इळावाँ एषो असुर प्रजावान्दीर्घो रयिः पृथुबुध्नः सभावान् ॥
अग्नि, यह यज्ञ में बहुत रोशनी है, बहुत ताकत है। इसमें अच्छे लोग साथ हैं और यह कभी हार नहीं मानता। यह तुम्हारी ताकत है। यह यज्ञ में ज्ञान है, और यह आगे बढ़ने की ताकत देता है। यह लंबी चलेगा और सब जगह फैलेगा।
Mantra 6
यस्त इध्मं जभरत्सिष्विदानो मूर्धानं वा ततपते त्वाया । भुवस्तस्य स्वतवाँ: पायुरग्ने विश्वस्मात्सीमघायत उरुष्य ॥
जो तुम्हारे लिए लकड़ी लाता है और उसे जलाता है, या जो अपना सिर भी तपाता है तुम्हारे लिए, अग्नि, तुम उसकी रक्षा करो। तुम उसका रक्षक बनो। हर बुरा इंसान से, हर दुश्मन से, उसे बचाओ और उसकी ज़िंदगी को बड़ा करो।
Mantra 7
यस्ते भरादन्नियते चिदन्नं निशिषन्मन्द्रमतिथिमुदीरत् । आ देवयुरिनधते दुरोणे तस्मिन्रयिर्ध्रुवो अस्तु दास्वान् ॥
जो इंसान तुम्हे खाना देता है, जब खाना कम भी हो। वो मेहमान को बिठाता है और खुश करता है। जब कोई भगवान को ढूंढने वाला अपने घर में अग्नि जलाता है, उस इंसान के लिए धन पक्का रहे। उसको कभी कमी न आए।
Mantra 8
यस्त्वा दोषा य उषसि प्रशंसात्प्रियं वा त्वा कृणवते हविष्मान् । अश्वो न स्वे दम आ हेम्यावान्तमंहसः पीपरो दाश्वांसम् ॥
जो इंसान रात को तुम्हारी तारीफ करता है, या सुबह जब सूरज निकलता है। वो अपनी पूजा से तुम्हे अपना बना लेता है। अग्नि, तुम उसके घर आओ जैसे घोड़ा अपने स्टेबल में आता है। उस इंसान को मुसीबत से पार लगा दो।
Mantra 9
यस्तुभ्यमग्ने अमृताय दाशद्दुवस्त्वे कृणवते यतस्रुक् । न स राया शशमानो वि योषन्नैनमंहः परि वरदघायोः ॥
जो इंसान तुम्हे खाना चढ़ाता है, अग्नि, अमृत के लिए। वो अपनी पूजा में सीधा हाथ से घी देता है। वो धन से कभी पीछे नहीं हटता। उसको कभी तकलीफ नहीं पकड़ती, कोई बुरा इरादा भी उसको नुकसान नहीं कर सकता।
Mantra 10
यस्य त्वमग्ने अध्वरं जुजोषो देवो मर्तस्य सुधितं रराणः । प्रीतेदसद्धोत्रा सा यविष्ठासाम यस्य विधतो वृधासः ॥
जिसका यज्ञ तुम एक्सेप्ट करते हो, अग्नि। तुम चमकते हुए भगवान हो, इंसान की अच्छी पूजा को देख के खुश होते हो। पुजारी की शक्ति वहाँ खुश होती है। अग्नि, तुम सबसे छोटे हो, जो इंसान पूजा करता है उसकी बढ़ोतरी होती है।
Mantra 11
चित्तिमचित्तिं चिनवद्वि विद्वान्पृष्ठेव वीता वृजिना च मर्तान् । राये च नः स्वपत्याय देव दितिं च रास्वादितिमुरुष्य ॥
अग्नि, तुम सब जानते हो। हमें सही बात समझ दो, गलत से अलग कर दो। जैसे कोई अच्छा सहारे को चुनता है, वैसे ही बुरी बातों को अलग कर दो। हमें धन दो, अच्छी औलाद दो। हमें सही बाँट दो, और हमेशा के लिए बड़ा बना दो।
Mantra 12
कविं शशासुः कवयोऽदब्धा निधारयन्तो दुर्यास्वायोः । अतस्त्वं दृश्याँ अग्न एतान्पड्भिः पश्येरद्भुताँ अर्य एवैः ॥
रिशियों ने अग्नि को सही रास्ता बताया है। यह रिषि कभी धोखा नहीं खाते। उन्होंने अग्नि को ज़िन्दगी के स्थान में पक्का बिठा दिया है। इसलिए अग्नि, तुम अपने रास्ते से देखो यह चमत्कार। तुम अपने काम से एक अच्छे नेता हो।
Mantra 13
त्वमग्ने वाघते सुप्रणीतिः सुतसोमाय विधते यविष्ठ । रत्नं भर शशमानाय घृष्वे पृथु श्चन्द्रमवसे चर्षणिप्राः ॥
अग्नि, तुम एक अच्छे गाइड हो। जो लोग हवन करते हैं और सोम देते हैं, उनके लिए तुम सही हो। तुम सबसे छोटे हो पर शक्ति वाले हो। जो मेहनत करते हैं उन्को ख़ज़ाना दो। तुम्हारी मदद सबके लिए चमकदार और फ़ायदेमंद हो।
Mantra 14
अधा ह यद्वयमग्ने त्वाया पड्भिर्हस्तेभिश्चकृमा तनूभिः । रथं न क्रन्तो अपसा भुरिजोॠतं येमुः सुध्य आशुषाणाः ॥
अग्नि, जब हम तुम्हारे लिए काम करते हैं, तो अपने हाथ और पूरे बदन से लग जाते हैं। जैसे रथ आगे बढ़ता है, वैसे हम भी अपनी मेहनत से आगे बढ़ते हैं। जो लोग सच्चे दिल से काम करते हैं, वो सचाई को पकड़ के रहते हैं।
Mantra 15
अधा मातुरुषसः सप्त विप्रा जायेमहि प्रथमा वेधसो नॄन् । दिवस्पुत्रा अङ्गिरसो भवेमाद्रिं रुजेम धनिनं शुचन्तः ॥
दिन के सुरु होने पर हम भी सात रिषि बन जाएँ। हम इंसानों में सबसे पहले बन जाएँ। हम आसमान के बेटे बन जाएँ, अंगिरस जैसे। चमकते हुए हम पत्थर तोड़ दें और उसमें छुपा धन निकाल दें।
Mantra 16
अधा यथा नः पितरः परासः प्रत्नासो अग्न ऋतमाशुषाणाः । शुचीदयन्दीधितिमुक्थशासः क्षामा भिन्दन्तो अरुणीरप व्रन् ॥
जैसे हमारे पुर्वज पहले करते थे, वैसे ही अग्नि तुम भी करो। वो लोग सच्चाई के पीछे लगे रहते थे। वो साफ़ दिल से बोलते थे और चमकदी आग लाते थे। उन्होंने ज़मीन फाड़ दी और अंदर से रोशनी बाहर निकाल दी।
Mantra 17
सुकर्माणः सुरुचो देवयन्तोऽयो न देवा जनिमा धमन्तः । शुचन्तो अग्निं ववृधन्त इन्द्रमूर्वं गव्यं परिषदन्तो अग्मन् ॥
यह लोग अच्छा काम करते हैं और चमकते हैं। भगवान की तरफ जाते हैं। अपनी जनम को भगवान जैसा बनाया उन्होंने अपनी शक्ति से। खुद को साफ करके अग्नि को बड़ा किया और इंद्र को मज़बूत किया। फिर वो गए और चमकते हुए ज्ञान की किरणों के पास बैठे।
Mantra 18
आ यूथेव क्षुमति पश्वो अख्यद्देवानां यज्जनिमान्त्युग्र । मर्तानां चिदुर्वशीरकृप्रन्वृधे चिदर्य उपरस्यायोः ॥
जैसे एक हर्ड आता है, वैसे ही यह शक्तियाँ दिखीं। जब भगवानों का जनम पास आया तो वो दिखीं। इंसानों के लिए भी उर्वशी जैसी चमकदार सोचें बनी। बड़े आदमी ने भी ऊपर वाली शक्ति ढूंढ ली बढ़ने के लिए।
Mantra 19
अकर्म ते स्वपसो अभूम ऋतमवस्रन्नुषसो विभातीः । अनूनमग्निं पुरुधा सुश्चन्द्रं देवस्य मर्मृजतश्चारु चक्षुः ॥
हे अग्नि, हम तुम्हारे अच्छे काम करने वाले बन गए। सुबह की रोशनी निकली और सच्चाई बहने लगी। उन्होंने अग्नि को बहुत तरीके से साफ किया और चमकाया। भगवान की प्यारी नज़र को चमकाया है।
Mantra 20
एता ते अग्न उचथानि वेधोऽवोचाम कवये ता जुषस्व । उच्छोचस्व कृणुहि वस्यसो नो महो रायः पुरुवार प्र यन्धि ॥
हे अग्नि, यह सब बातें हमने तुम्हे बताई। तुम रिशि हो, तो इनको सुन लो। चमक के उठो और हमारे लिए अच्छा करो। हमें बड़ा धन और समृद्धि दो, जो हमें पसंद आए।
Inside Sukta 2
How it unfolds
- Where it opens
Agni is hailed as immortal within mortals and as ṛtāvān—installed as the active mover among the gods and the most capable hotṛ.
- Development
The hymn develops Agni’s double work: outwardly carrying offerings and sustaining the sacrificial order, inwardly kindling luminous intelligence and uplifting the human being; petitions broaden into prosperity and right governance of life-forces.
- Climax
The prayer for discriminative power: Agni is asked to gather true citti and separate it from acitti, setting apart crooked mortal impulses, and to grant Diti (right division/order) while protecting Aditi (undivided infinity).
- Where it settles
The poet offers his ucathāni (utterances) to the seer-fire and asks Agni to blaze out, create a greater good, and send forth abundant, many-formed plenitude.
The deity: Agni
- In the VedaAgni is the divine Fire: hotṛ (priest), kaví (seer), and vedhá (ordainer), born in the kindling yet called “immortal among mortals.” He is set “among the gods” as the moving force that carries offerings and awakens radiance and understanding.
- Cosmic functionMediator between human and divine realms—receiving oblations, conveying them to the gods, sustaining ṛta through yajña, and energizing growth, protection, and prosperity in the community.
- Inner significanceThe flame of consciousness and aspiration: the power that kindles śuci-dhī (luminous intelligence), discriminates citti from acitti (right insight from confusion), and lifts the human being upward toward truth and wholeness (Aditi).
The seer
- Vāmadeva GautamaGautama gotra (Vāmadeva as a Gautama seer of Mandala 4) · A major Ṛgvedic seer of the Fourth Maṇḍala, celebrated for profound Agni hymns and for visionary, inward readings of sacrifice where Agni becomes the power of illumination and right discernment (citti) within the human being.
Famous verses
amṛta ṛtāvā ("immortal, bearer of ṛta")
cittim acittiṃ ("discernment and non-discernment")
maho rāyaḥ ("great plenitude/wealth")
Attributes of the deity
- Hotṛ (chief invoker/priest)
- Kaví (seer-poet)
- Vedhá (ordainer, arranger of right order)
- Ṛtāvān (bearer of ṛta)
- Śuci (pure, bright)
- Messenger who carries offerings
- Discriminating intelligence (viveka-like function)
- Giver of rāyí (plenitude, wealth) and protection
Also by this seer
- Attributed authorship of many hymns in Rig Veda Mandala 4 (Vāmadeva’s collection), especially Agni-centered sūktas
- Traditional association with the Vāmadeva tradition and the name “Vāmadeva” later revered in Śaiva and mantra lineages (as an archetypal seer-name)
The rite, step by step
- Prepare the altar/household fire-place (vedi) and seat for Agni; ritually clean the space.
- Kindle Agni (ādhāna/agnipraṇayana contextually) and stabilize the flame with fuel (samidh).
- Recite Agni-stuti verses invoking Agni as hotṛ and ṛtāvān; invite him to take his seat among the gods.
- Offer oblations with svāhā—asking Agni to kindle śuci-dhī and to separate right from wrong impulses.
- Conclude with uttered praise (ucathāni), requesting Agni to blaze forth and to send “great wealth” and well-being.
- Silent or spoken dedication: may the rite support posterity (su-apatya) and protect Aditi (wholeness).
Offerings
- Ghee (ājya)
- Samidh/fuel sticks
- Grain or simple havis (as available)
- Optional fragrant offerings (resins) depending on tradition
Frequently Asked Questions
It presents Agni as the divine fire who brings truth-order (ṛta) into human life—through worship he awakens clear intelligence and leads the seeker upward, while also granting protection and prosperity.
The hymn asks Agni to help us recognize true understanding (citti) and separate it from confusion or wrong movement (acitti), so our actions become straight and well-ordered rather than crooked.
Here Diti points to right division, measure, and ordering in life, while Aditi points to the undivided, expansive wholeness; the prayer seeks both: good order without losing inner freedom and infinity.
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