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Sukta 10.49
Indra (self-proclaiming voice), hymn 10.49 is a prominent Indra-ātmastuti
Indra
Triṣṭubh (probable; requires scan)
Rigveda 10.49 is an Indra-ātmastuti: Indra speaks in the first person, proclaiming his sovereign agency behind victory, expansion, and the right ordering of sacrifice. The hymn presents Indra as the giver of ancient wealth to the praise-singer, the awakener of the yajamāna, and the decisive breaker of obstruction (Vṛtra-like forces), culminating in his pervasion of gods and men through irresistible impulse (cyautna).
Mantra 1
अहं दां गृणते पूर्व्यं वस्वहं ब्रह्म कृणवं मह्यं वर्धनम् । अहं भुवं यजमानस्य चोदितायज्वनः साक्षि विश्वस्मिन्भरे ॥
मैं गाने वाले को पुराना धन देता हूँ। मैं अपने लिए ब्रह्म शक्ति बढ़ा लेता हूँ। मैं यज्ञ करने वाले को आगे बढ़ाता हूँ, और जो नहीं करता उसे भी देखता हूँ।
Mantra 2
मां धुरिन्द्रं नाम देवता दिवश्च ग्मश्चापां च जन्तवः । अहं हरी वृषणा विव्रता रघू अहं वज्रं शवसे धृष्ण्वा ददे ॥
देवताओं ने मुझे इंद्र नाम दिया, आसमान, धरती और पानी के लोगों ने। मैं दो तेज़ घोड़े जोड़ता हूँ, और बिजली की तड़के को ताकत के लिए उठा लेता हूँ।
Mantra 3
अहमत्कं कवये शिश्नथं हथैरहं कुत्समावमाभिरूतिभिः । अहं शुष्णस्य श्नथिता वधर्यमं न यो रर आर्यं नाम दस्यवे ॥
मैंने रिशि के लिए अटका को तोड़ दिया, अपनी मारों से। मैंने कुत्सा को बचा लिया, मदद करके। मैं शुष्ण को तोड़ने वाला था, यम जैसी मौत। वो लोग जो आर्यन नाम को दुश्मनों को बेच देते थे, उनके लिए मैं ऐसा था।
Mantra 4
अहं पितेव वेतसूँरभिष्टये तुग्रं कुत्साय स्मदिभं च रन्धयम् । अहं भुवं यजमानस्य राजनि प्र यद्भरे तुजये न प्रियाधृषे ॥
मैं बाप की तरह मदद के लिए आया, और वेतसु लोगों को जीता। तुग्र और स्मदिभ को मैंने कुत्सा के लिए हराए। जब कोई यज्ञ करता है और लड़ाई का बोझ उठाता है, मैं उसकी राज शक्ति बन जाता हूँ। वो आगे बढ़ता है, रुकता नहीं।
Mantra 5
अहं रन्धयं मृगयं श्रुतर्वणे यन्माजिहीत वयुना चनानुषक् । अहं वेशं नम्रमायवेऽकरमहं सव्याय पड्गृभिमरन्धयम् ॥
मृगय को मैंने श्रुतवन के लिए हराया, जब वो बार-बार चाल से मेरे पीछे पड़ा। आयव के लिए मैंने उसकी पूरी बस्ती झुका दी। सव्य के लिए पटग्रिभि को मैंने हराए।
Mantra 6
अहं स यो नववास्त्वं बृहद्रथं सं वृत्रेव दासं वृत्रहारुजम् । यद्वर्धयन्तं प्रथयन्तमानुषग्दूरे पारे रजसो रोचनाकरम् ॥
मैं वो हूँ जिसने दुश्मन को तोड़ दिया, वृत्र जैसा जो रोक रहा था। उसने नई जगह और बड़ा रथ पकड़ लिया था। जब वो ताकत बढ़ रही थी और फैल रही थी, मैंने रोशनी को बहुत दूर ले गया। अंधेरे से आगे, आसमान के उस पार।
Mantra 7
अहं सूर्यस्य परि याम्याशुभिः प्रैतशेभिर्वहमान ओजसा । यन्मा सावो मनुष आह निर्णिज ऋधक्कृषे दासं कृत्व्यं हथैः ॥
मैं सूर्य के चारों तरफ घूमता हूँ, तेज ताकतों से। तेज घोड़ों पे सवार होके, ओज से चलता हूँ। जब कोई इंसान मुझे बुलाता है रोशनी के लिए, मैं अंधेरी ताकत को अलग करके कुचल देता हूँ। उसे मैं ज़ोर से मारता हूँ।
Mantra 8
अहं सप्तहा नहुषो नहुष्टरः प्राश्रावयं शवसा तुर्वशं यदुम् । अहं न्यन्यं सहसा सहस्करं नव व्राधतो नवतिं च वक्षयम् ॥
मैंने सात दुश्मन मारे, नहुषा से भी बड़ा बन गया। अपनी ताकत से तुर्वशा और यदु को भगा दिया। दूसरी तरफ की ताकत को मैंने दबाया जो हमपे वार कर रही थी। निन्यानवे दुश्मन गिर गए मेरे हाथों।
Mantra 9
अहं सप्त स्रवतो धारयं वृषा द्रवित्न्वः पृथिव्यां सीरा अधि । अहमर्णांसि वि तिरामि सुक्रतुर्युधा विदं मनवे गातुमिष्टये ॥
मैंने सात नदियों का पानी रोका और ढंग से बहाया। धरती पर खेती के लिए लाइन बनाई जो लोग खाना लाते हैं। मैं बड़े दिल से काम करता हूँ और सही रास्ता समझता हूँ। लड़ाई के ज़रिये इंसान के लिए रास्ता ढूंढता हूँ जो उसकी इच्छा पूरी करे।
Mantra 10
अहं तदासु धारयं यदासु न देवश्चन त्वष्टाधारयद्रुशत् । स्पार्हं गवामूधस्सु वक्षणास्वा मधोर्मधु श्वात्र्यं सोममाशिरम् ॥
मैंने वो चीज़ पकड़ी जो किसी देव ने भी नहीं पकड़ी, त्वष्टा ने भी नहीं। वो चमक रही थी, बहुत प्यारी मीठी चीज़। मैंने गाय के स्तन में शहद जैसा मीठा रस डाला। उससे खाना मिलता है जो दिल खुश करता है।
Mantra 11
एवा देवाँ इन्द्रो विव्ये नॄन्प्र च्यौत्नेन मघवा सत्यराधाः । विश्वेत्ता ते हरिवः शचीवोऽभि तुरासः स्वयशो गृणन्ति ॥
इंद्र ने देव लोगों में और इंसानों में अपना कमाल दिखा दिया। वो जो देता है वो सच में देता है, अपनी ताकत से। इसलिए सब ताकतवाले लोग तुम्हारी तारीफ करते हैं। तुम अपने आप में चमकते हो, तुम्हारी बड़ाई सब गाते हैं।
It is an Indra-ātmastuti where Indra speaks in the first person (“I…”), declaring that he gives wealth, empowers sacred speech, drives the sacrificer, and destroys obstruction.
It suggests that divine order observes all human choices: Indra supports the one aligned with yajña (disciplined offering and truth), while the one who refuses it is still seen and measured in the cosmic balance.
Indra represents the force of awakened will and clarity that breaks inner “Vṛtra”—fear, inertia, and blockage—so the mind gains wider light and the person can act with strength and truth.
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