Sukta 46
Sukta 10.46
Agni
Triṣṭubh (probable)
This hymn praises Agni as the primordial Hotṛ, established by gods and humans alike as the carrier of offerings and the organizer of right order (ṛta) in communal life. Agni is portrayed as seated “in the lap of the waters” and also hidden within homes and womb-like enclosures, drawing people together and moving them by the “yokes” of dharma toward prosperity and renewed ancestral glory.
Mantras
Mantra 1
प्र होता जातो महान्नभोविन्नृषद्वा सीददपामुपस्थे । दधिर्यो धायि स ते वयांसि यन्ता वसूनि विधते तनूपाः ॥
अग्नि पंडित के रूप में पैदा हुआ। वो बड़ा है और ऊँचा जानता है। लोगों के बीच बैठता है, पानी के पास। जो स्थिर है, वो तुम्हारे काम संभालता है। तुम्हारे शरीर की रक्षा करता है और धन लाता है।
Mantra 2
इमं विधन्तो अपां सधस्थे पशुं न नष्टं पदैरनु ग्मन् । गुहा चतन्तमुशिजो नमोभिरिच्छन्तो धीरा भृगवोऽविन्दन् ॥
पानी के बीच में अग्नि को बना रहे थे। वो खो गया था जैसे कोई जानवर। लोग उसके निशान देख के ढूँढने लगे। वो गुफा में छुपा हुआ था, चुप-चाप के हिल रहा था। भृगु नाम के लोग जिन्होंने ध्यान से ढूँढा, उन्होंने उसे पा लिया। यह वो लोग थे जो पक्के थे अपने काम में।
Mantra 3
इमं त्रितो भूर्यविन्ददिच्छन्वैभूवसो मूर्धन्यघ्न्यायाः । स शेवृधो जात आ हर्म्येषु नाभिर्युवा भवति रोचनस्य ॥
त्रित नाम का ऋषि ने बहुत ढूँढने के बाद अग्नि को पाया। वो चमक रहा था, ऊपर से दिख रहा था जैसे कोई चमकदी गाय का सिर। वो पैदा होके घरों में अच्छा होने लगा। वो रोशनी वाली दुनिया का बीज बन गया, जैसे कोई नया जवान बीज।
Mantra 4
मन्द्रं होतारमुशिजो नमोभिः प्राञ्चं यज्ञं नेतारमध्वराणाम् । विशामकृण्वन्नरतिं पावकं हव्यवाहं दधतो मानुषेषु ॥
अग्नि को लोगों ने बनाया पूजा के लिए। यह वो है जो हवन में आगे चलता है, सबको सही रास्ता दिखाता है। लोगों के लिए उसे साफ करने वाला बनाया, जो सामग्री लेके आता है। इंसानों के बीच में उसे स्थापित किया।
Mantra 5
प्र भूर्जयन्तं महां विपोधां मूरा अमूरं पुरां दर्माणम् । नयन्तो गर्भं वनां धियं धुर्हिरिश्मश्रुं नार्वाणं धनर्चम् ॥
अग्नि को आगे लेके आते हैं, जो बहुत ताकतवर है। यह वो स्थान है जहाँ ऋषि लोग अपनी सोच रखते हैं। पुराने समय से यह पक्का है, जैसे कोई मजबूत किला। जंगल में छुपा हुआ बीज है यह, सोच को जैसे गाड़ी में बाँध के रखा हो। यह पीला दाढ़ी वाली ताकत है जो कभी हिलता नहीं, और गाने से भरा है।
Mantra 6
नि पस्त्यासु त्रितः स्तभूयन्परिवीतो योनौ सीददन्तः । अतः संगृभ्या विशां दमूना विधर्मणायन्त्रैरीयते नॄन् ॥
घरों में त्रित ने उसे पक्का किया। वो अंदर बैठा हुआ था, जैसे किसी कोख में लपेटा हुआ हो। वहाँ से लोगों को इकठ्ठा करके, घर का मालिक लोगों को सही काम में लगाता है। वो उन्हे सही ढंग से काम कराता है, जैसे किसी गाड़ी में घोड़े को जूत में डाल के चलाया जाए।
Mantra 7
अस्याजरासो दमामरित्रा अर्चद्धूमासो अग्नयः पावकाः । श्वितीचयः श्वात्रासो भुरण्यवो वनर्षदो वायवो न सोमाः ॥
अग्नि की आग कभी पुरानी नहीं होती। यह घर की राह दिखाता है। धुआँ के साथ चमकता है और सब साफ करता है। जल्दी सुलगता है और तेज़ चलता है। जंगल में बैठा है हवा की तरह, सोम की तरह चलता है।
Mantra 8
प्र जिह्वया भरते वेपो अग्निः प्र वयुनानि चेतसा पृथिव्याः । तमायवः शुचयन्तं पावकं मन्द्रं होतारं दधिरे यजिष्ठम् ॥
अग्नि अपनी जीभ से शब्द आगे बढ़ाता है। अपने मन से धरती की बातें समझता है। लोग उसे बिठाते हैं जो सब साफ करता है। यह आग खुशी देने वाली है और पूजा में सबसे बड़ी मदद करती है।
Mantra 9
द्यावा यमग्निं पृथिवी जनिष्टामापस्त्वष्टा भृगवो यं सहोभिः । ईळेन्यं प्रथमं मातरिश्वा देवास्ततक्षुर्मनवे यजत्रम् ॥
आसमान और धरती ने अग्नि को पैदा किया। पानी और भृगु रिशियों ने उसे बनाया। भगवान ने पहले उसे बनाया जो सबसे प्यारा है। मातरिश्वन ने उसे इंसान के लिए लाया। यह आग पूजा के काम आती है।
Mantra 10
यं त्वा देवा दधिरे हव्यवाहं पुरुस्पृहो मानुषासो यजत्रम् । स यामन्नग्ने स्तुवते वयो धाः प्र देवयन्यशसः सं हि पूर्वीः ॥
भगवान ने तुम्हे पूजा का ले करने वाला बनाया। लोग तुम्हे बहुत चाहते हैं। अग्नि, जो तुम्हारी स्तुति करता है उसे आगे बढ़ाओ। भगवान की तरफ जाओ और पुरानी खुशियाँ उसके लिए जोड़ो।
Frequently Asked Questions
It presents Agni as the sacred fire-priest who carries offerings to the gods and also as an inner, hidden power that brings order (ṛta/dharma), protection, vitality, and prosperity to human life.
This image points to Agni’s cosmic origin and subtle presence: fire is linked with the waters and the hidden seed of energy, suggesting Agni is both elemental and mysteriously concealed in creation.
Trita is an ancient Rigvedic figure often connected with a hidden or pressed-out fire/light. In this hymn the Trita motif emphasizes Agni as inwardly seated and concealed, yet capable of organizing and energizing human society when awakened.
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