Sukta 12
Sukta 10.12
Agni (as Hotṛ) with cosmic frame Dyāvā-Pṛthivī (Heaven and Earth)
Triṣṭubh (probable)
This hymn invokes Agni as Hotṛ (the invoking priest) within the vast frame of Dyāvā-Pṛthivī (Heaven and Earth), portraying sacrifice as the means by which mortals are made fit to approach the gods. It moves from a primordial vision of ṛta (cosmic truth/order) and true speech to a searching self-inquiry about transgressing divine law, and concludes with a direct plea for Agni to hear, to yoke his wealth-bearing chariot, and to bring the Two Worlds into the rite.
Mantras
Mantra 1
द्यावा ह क्षामा प्रथमे ऋतेनाभिश्रावे भवतः सत्यवाचा । देवो यन्मर्तान्यजथाय कृण्वन्त्सीदद्धोता प्रत्यङ्स्वमसुं यन् ॥
शुरू में जब आसमान और धरती बने, वो सच बोलने के कारण मशहूर हुए। भगवान ने इंसानों को यज्ञ के लायक बनाया। फिर वो होता बन के बैठ गया। वो अंदर की तरफ मुड़ गया, अपनी जान की तरफ।
Mantra 2
देवो देवान्परिभूॠतेन वहा नो हव्यं प्रथमश्चिकित्वान् । धूमकेतुः समिधा भाऋजीको मन्द्रो होता नित्यो वाचा यजीयान् ॥
भगवान ने सच के साथ सब देवताओं को पीछे छोड़ दिया। वो हमारी भावना लेकर आया, क्योंकि वो सबसे पहले जानता है। उसका निशान धुआं है, और अग्नि से चमकता है। वो होता हमेशा रहता है, और उसकी पूजा सबसे ज़्यादा होती है।
Mantra 3
स्वावृग्देवस्यामृतं यदी गोरतो जातासो धारयन्त उर्वी । विश्वे देवा अनु तत्ते यजुर्गुर्दुहे यदेनी दिव्यं घृतं वाः ॥
जब गाई के पानी से पैदा हुए बड़े स्थित भगवान की अमृतता को धारण करते हैं, तब सब देवता उसके मंत्र को फॉलो करते हैं। वो दो चमकने वाली चीज़ों से जैसे घी निकालते हैं।
Mantra 4
अर्चामि वां वर्धायापो घृतस्नू द्यावाभूमी शृणुतं रोदसी मे । अहा यद्द्यावोऽसुनीतिमयन्मध्वा नो अत्र पितरा शिशीताम् ॥
मैं तुम्हारी बड़ाई के लिए गा रहा हूँ। पानी जिसमें घी जैसी चमक है, आसमान और धरती, मेरी आवाज़ सुनो। जब चमकता आसमान जान लेकर आता है, तब यहाँ दो पित्र हमारे लिए मीठापन बना दें।
Mantra 5
किं स्विन्नो राजा जगृहे कदस्याति व्रतं चकृमा को वि वेद । मित्रश्चिद्धि ष्मा जुहुराणो देवाञ्छ्लोको न यातामपि वाजो अस्ति ॥
राजा ने हमसे क्या छीन लिया है? हमने उसका कैसा नियम तोड़ दिया? कौन सच में जानता है? मित्र भी देवताओं को पुकार रहा है, मगर उनका आना साफ नहीं है। फिर भी शक्ति बनी हुई है।
Mantra 6
दुर्मन्त्वत्रामृतस्य नाम सलक्ष्मा यद्विषुरूपा भवाति । यमस्य यो मनवते सुमन्त्वग्ने तमृष्व पाह्यप्रयुच्छन् ॥
अमर होने का नाम मुश्किल है पकड़ में रखना। वो एक ही है, लेकिन दिखने में कितने रूप आता है। अग्नि, तू वो अच्छी सोच को बचा। यह सोच यम की है, इंसान के लिए है। यह इंसान को सही रास्ते पे ले जाती है, मृत्यु के पार।
Mantra 7
यस्मिन्देवा विदथे मादयन्ते विवस्वतः सदने धारयन्ते । सूर्ये ज्योतिरदधुर्मास्यक्तून्परि द्योतनिं चरतो अजस्रा ॥
जहाँ देवता खुश होते हैं, वो जगह सूर्य का घर है। वहाँ देवता रहते हैं। सूर्य में उन्होंने रोशनी डाली है। महीने और रातें सब ठीक चल रहे हैं। दो चमकते हुए चलते रहते हैं, कभी रुकते नहीं।
Mantra 8
यस्मिन्देवा मन्मनि संचरन्त्यपीच्ये न वयमस्य विद्म । मित्रो नो अत्रादितिरनागान्त्सविता देवो वरुणाय वोचत् ॥
एक ऐसी जगह है मन की जहाँ देवता मिल के चलते हैं। हम नहीं जानते वो कैसी है। मित्र और अदिति हमें बुराई से बचाएं। सविता देवता हमारी बात वरुण से करें ताकि हम सही हो जाएं।
Mantra 9
श्रुधी नो अग्ने सदने सधस्थे युक्ष्वा रथममृतस्य द्रवित्नुम् । आ नो वह रोदसी देवपुत्रे माकिर्देवानामप भूरिह स्याः ॥
अग्नि, हमारी सुन। यहाँ बैठ के सुन। अपनी रथ को जोड़ जो अमृत लाता है। दोनों दुनिया को हमारे पास ला। तू देवता का बेटा है, देवतो से दूर मत हो, हमारे पास रह।
Frequently Asked Questions
Agni is the main deity, especially as Hotṛ (the priest who invokes the gods). Heaven and Earth (Dyāvā-Pṛthivī/Rodasī) form the cosmic setting that Agni is asked to bring near to the ritual.
It reflects anxiety about having crossed a divine rule (vrata) and not knowing the exact fault. The “King” sounds like the sovereign power of ṛta (often associated with Varuṇa-like authority), before the hymn returns to seeking restoration through Agni and the rite.
It is a direct ritual prayer: ‘Hear us, Agni; yoke your chariot of immortal riches; bring Heaven and Earth to us; stay present.’ In simple terms, it asks for divine attention, successful invocation, and a stable, fruitful ceremony.
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