Sukta 114
Sukta 10.114
Mātariśvan / ritual Fire principle; also Viśve Devāḥ as knowing powers
RV 10.114 is a riddle-like hymn on the hidden architecture of yajña (sacrifice): how Fire (Mātariśvan) and the knowing powers (Viśve Devāḥ) establish order through metre, number, and inspired speech. It speaks of “measuring out” the work—setting chandas, arranging cosmic counts, and moving the sacrificial chariot forward by Ṛk and Sāman—so that heavenly nourishment and right distribution of labor and destiny are secured.
Mantras
Mantra 1
घर्मा समन्ता त्रिवृतं व्यापतुस्तयोर्जुष्टिं मातरिश्वा जगाम । दिवस्पयो दिधिषाणा अवेषन्विदुर्देवाः सहसामानमर्कम् ॥
दो गरम बरतन थे जो चारों तरफ फैल गए। मातरिश्वन वहाँ पहुँचा जहाँ उसकी ज़रूरत थी। वो आसमान का दूध माँग रहे थे, तो ढूँढ़ के निकाला। देवता ने जाना कि यह गीत कितनी ताकत से बना है, जो अग्नि की तरह चमकता है।
Mantra 2
तिस्रो देष्ट्राय निॠतीरुपासते दीर्घश्रुतो वि हि जानन्ति वह्नयः । तासां नि चिक्युः कवयो निदानं परेषु या गुह्येषु व्रतेषु ॥
तीन बुरी ताकतें उस भगवान के पास रहती हैं जो सब कुछ ठीक करता है। जो लोग अग्नि ले के आते हैं, वो उनकी आवाज़ दूर तक सुनते हैं। रिशियों ने समझ लिया है कि ये ताकतें कहीं छुपी हुई चीज़ों से आती हैं। वो चीज़ें गुप्त हैं और दुनिया के पार हैं।
Mantra 4
एकः सुपर्णः स समुद्रमा विवेश स इदं विश्वं भुवनं वि चष्टे । तं पाकेन मनसापश्यमन्तितस्तं माता रेळ्हि स उ रेळ्हि मातरम् ॥
एक चिड़िया है जिसके पंख बहुत खूबसूरत हैं। वो समुंदर में घुस गई है। वो सारी दुनिया को देख रही है। मैंने अपना मन बनाया और उसे पास से देखा। माँ उसकी देखभाल करती है और वो भी अपनी माँ का ख्याल रखती है।
Mantra 5
सुपर्णं विप्राः कवयो वचोभिरेकं सन्तं बहुधा कल्पयन्ति । छन्दांसि च दधतो अध्वरेषु ग्रहान्त्सोमस्य मिमते द्वादश ॥
रिशि और कवि लोग अपनी बातों से उस एक चिड़िया को बहुत रूप में बदल देते हैं। वो असल में एक ही है, लेकिन लोग उसे अलग-अलग नाम से पुकारते हैं। यज्ञ के टाइम वो छंद लगाते हैं और सोम रस के लिए बारह प्यालियाँ नापा करते हैं।
Mantra 6
षट्त्रिंशाँश्च चतुरः कल्पयन्तश्छन्दांसि च दधत आद्वादशम् । यज्ञं विमाय कवयो मनीष ऋक्सामाभ्यां प्र रथं वर्तयन्ति ॥
वो छत्तीस और चार को ठीक से लगाते हैं। छंद भी अपनी जगह पे रख देते हैं और बारह हिस्सों का सिस्टम बना देते हैं। रिशि लोग यज्ञ को नाप कर चलाते हैं। ऋग् और साम के शब्द से वो काम को आगे बढ़ाते हैं जैसे रथ चलता है।
Mantra 7
चतुर्दशान्ये महिमानो अस्य तं धीरा वाचा प्र णयन्ति सप्त । आप्नानं तीर्थं क इह प्र वोचद्येन पथा प्रपिबन्ते सुतस्य ॥
इस राज़ की चौदह और बड़ी ताकतें हैं। रिशि लोग अपनी बातों से उसे सात हिस्सों में आगे ले जाते हैं। कौन बताएगा कि वो रास्ता कहाँ जाता है? उस रास्ते से लोग सोम रस पीते हैं जो दबा के निकाला होता है।
Mantra 8
सहस्रधा पञ्चदशान्युक्था यावद्द्यावापृथिवी तावदित्तत् । सहस्रधा महिमानः सहस्रं यावद्ब्रह्म विष्ठितं तावती वाक् ॥
पंद्रह मंत्र हैं, और हर एक में हज़ार तरह की बात है। यह इतना बड़ा है जितना आसमान और ज़मीन। ब्रह्मन की शक्ति हज़ारो तरह फैली हुई है। वाणी का काम उतना ही बड़ा है जितना ब्रह्मन फैला है।
Mantra 9
कश्छन्दसां योगमा वेद धीरः को धिष्ण्यां प्रति वाचं पपाद । कमृत्विजामष्टमं शूरमाहुर्हरी इन्द्रस्य नि चिकाय कः स्वित् ॥
कौन है जो मंत्र के सही तरीके को जानता है? कौन है जो शक्ति की सीट पे बैठ के वाणी को पाया है? लोग कहते हैं एक आठवाँ पंडित है जो बहुत तेज़ है। कौन इंद्र के दो घोड़े को पहचान पाया है?
Mantra 10
भूम्या अन्तं पर्येके चरन्ति रथस्य धूर्षु युक्तासो अस्थुः । श्रमस्य दायं वि भजन्त्येभ्यो यदा यमो भवति हर्म्ये हितः ॥
कुछ लोग ज़मीन के किनारे तक घूमते हैं। रथ में जुड़े हुए, वो रथ की लकड़ी के पास खड़े रहते हैं। जब यम अपना घर बसा लेता है, तब वो लोग मेहनत का हिस्सा बाँट देते हैं।
Frequently Asked Questions
Mātariśvan is a Vedic figure closely linked with bringing and kindling Agni (Fire). In this hymn he represents the force that makes the ritual fire and the mantra’s heat effective.
Because it treats the sacrifice as something that must be precisely “measured out.” Correct metres and ordered divisions are presented as the hidden framework that lets the rite work properly.
The chariot is a symbol for the sacrifice in motion. The seers move it forward by coordinating Ṛk (recited verse) and Sāman (sung chant), meaning speech and song together drive the ritual action.
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