Sukta 152
Sukta 1.152
Māmateya (traditional for this adjacent hymn cluster)
Mitra-Varuṇa (dual)
Tr̥ṣṭubh (probable for RV 1.152 opening; needs full hymn metrical audit)
This hymn praises Mitra–Varuṇa as perfectly aligned guardians of ṛta (cosmic order), whose intact powers and truthful governance carry the worshipper beyond anṛta (falsehood). Through paradox and mystery imagery (the “footless” that precedes the footed; the hidden embryo that bears the burden), it points to an unseen ordering intelligence sustaining the worlds. It also turns toward ritual nourishment and inspired speech, asking for vayunāni (discernments) and the widening protection of Aditi’s wholeness.
Mantras
Mantra 1
युवं वस्त्राणि पीवसा वसाथे युवोरच्छिद्रा मन्तवो ह सर्गाः । अवातिरतमनृतानि विश्व ऋतेन मित्रावरुणा सचेथे ॥
तुम दोनों चमकदार वस्त्र पहनते हो। तुम्हारी सोचें सही हैं और बिना टूटे हुए बहती हैं। तुम झूठ से आगे निकल जाते हो। मित्र-वरुण, तुम सचाई के साथ साथ चलते हो।
Mantra 2
एतच्चन त्वो वि चिकेतदेषां सत्यो मन्त्रः कविशस्त ऋघावान् । त्रिरश्रिं हन्ति चतुरश्रिरुग्रो देवनिदो ह प्रथमा अजूर्यन् ॥
यह बात समझ लो, सच्चा मंत्र जो रिशि ने बनाया है, वो एक ताकत बन जाता है। वो ताकत चार तरफ से काटने वाली है और तीन तरफ वाली को तोड़ देती है। जो लोग पहले भगवान को नहीं मानते थे, वो टूट के बिखर गए और दिख भी नहीं।
Mantra 3
अपादेति प्रथमा पद्वतीनां कस्तद्वां मित्रावरुणा चिकेत । गर्भो भारं भरत्या चिदस्य ऋतं पिपर्त्यनृतं नि तारीत् ॥
यह चीज़ पैर नहीं रखती फिर भी सबसे आगे चलती है। मित्र और वरुण, तुम इसको जानते हो? यह एक छुपा हुआ बीज है जो अपना बोझ उठाता है। यह सच्चाई को बड़ा करता है और झूठ को नीचे दबा देता है।
Mantra 4
प्रयन्तमित्परि जारं कनीनां पश्यामसि नोपनिपद्यमानम् । अनवपृग्णा वितता वसानं प्रियं मित्रस्य वरुणस्य धाम ॥
हम देखते हैं एक प्रेमी लड़कियों के पास घूमता है। लेकिन वो उनमें घिर के नहीं बैठता। वो बिना टूटे फैले हुआ है जैसे कोई कपड़ा। मित्र और वरुण का प्यारा घर वो पहने हुआ है।
Mantra 5
अनश्वो जातो अनभीशुरर्वा कनिक्रदत्पतयदूर्ध्वसानुः । अचित्तं ब्रह्म जुजुषुर्युवानः प्र मित्रे धाम वरुणे गृणन्तः ॥
यह घोड़ा बिना माँ के पैदा हुआ, बिना लगाम के। फिर भी वो हिन्सता है और ऊपर की तरफ उड़ान भर लेता है। नौजवान लोग उस ब्रह्मन को मान लेते हैं जो सोचा नहीं जा सकता। वो मित्र और वरुण के घर की बात गाते हैं।
Mantra 6
आ धेनवो मामतेयमवन्तीर्ब्रह्मप्रियं पीपयन्त्सस्मिन्नूधन् । पित्वो भिक्षेत वयुनानि विद्वानासाविवासन्नदितिमुरुष्येत् ॥
गाइयाँ आती हैं जो पोषण करती हैं। वो ममता के बेटे की मदद करती हैं और ब्रह्मन के प्यारे को दूध पिलाती हैं। जो इसको पीता है वो समझदार हो जाता है और सही रास्ता माँगता है। वो अपने मुँह से पूजा करता है और अदिति को बड़ा करता है।
Mantra 7
आ वां मित्रावरुणा हव्यजुष्टिं नमसा देवाववसा ववृत्याम् । अस्माकं ब्रह्म पृतनासु सह्या अस्माकं वृष्टिर्दिव्या सुपारा ॥
मित्र और वरुण, मैं तुम दोनों को सामने बुलाता हूँ। नमस्ते के साथ, आओ और हमारी मदद करो। हमारी बात अंदर की लड़ाई में जीत जाए। आसमान से जो बारिश आए, वो आसान हो और हमें पार ले जाए।
Frequently Asked Questions
They are a paired deity of sovereignty: Mitra represents harmony and right relationship, while Varuṇa represents vast moral-cosmic oversight. Together they uphold ṛta (truthful order).
Ṛta is the right pattern—cosmic order, truth, and lawful harmony. Anṛta is its opposite: falsehood, disorder, and what breaks alignment in thought, speech, and action.
It is a Vedic riddle pointing to unseen forces that precede visible movement and growth—an inner or hidden principle that carries the world’s burden, strengthens ṛta, and pushes down anṛta.
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