Sukta 103
Sukta 1.103
Kutsa Āṅgirasa (traditional attribution)
Indra
Triṣṭubh
This hymn praises Indra’s supreme, far-reaching might, seen as operating both on earth and in heaven as one unified sign. It urges faith in Indra’s hero-power by recalling his beneficent discoveries—cows, horses, plants, waters, and forests—and his victories over obstructing foes. The closing verse broadens the blessing by invoking Mitra, Varuṇa, Aditi, Sindhu, Earth, and Heaven to magnify the gained victory for the worshippers.
Mantras
Mantra 1
तत्त इन्द्रियं परमं पराचैरधारयन्त कवयः पुरेदम् । क्षमेदमन्यद्दिव्यन्यदस्य समी पृच्यते समनेव केतुः ॥
रिशियों ने तुम्हारी वोह सबसे बड़ी शक्ति पहले से पकड़ी हुई है। यह उन्होंने दूर से भी रखी। एक शक्ति यहाँ धरती पर है, दूसरी आसमान में। दोनों मिलके एक ही निशानी बन गई है जैसे दोनों एक जगह मिलें।
Mantra 2
स धारयत्पृथिवीं पप्रथच्च वज्रेण हत्वा निरपः ससर्ज । अहन्नहिमभिनद्रौहिणं व्यहन्व्यंसं मघवा शचीभिः ॥
उसने धरती को पकड़ा और फैला दिया। वज्र से मारकर उसने पानी बाहर निकाला। उसने साँप को मारा, रौहिण को फाँका, और व्यंस को गिरा दिया। यह सब उसने अपनी शक्ति से किया।
Mantra 3
स जातूभर्मा श्रद्दधान ओजः पुरो विभिन्दन्नचरद्वि दासीः । विद्वान्वज्रिन्दस्यवे हेतिमस्यार्यं सहो वर्धया द्युम्नमिन्द्र ॥
इंद्र अपनी ताकत पे भरोसा रखता है। उसने दुश्मन के किले तोड़ दिए और अंदर घुस गया। उसने बंदी लोगों को आज़ाद कर दिया। इंद्र जानता था कि दुश्मन क्या करने वाला है। उसने अपनी वज्र से दुश्मन के हथियार तोड़ दिए। इंद्र, आप अपने लोगों की ताकत बढ़ा दीजिये और उनको जीत दिलाइये।
Mantra 4
तदूचुषे मानुषेमा युगानि कीर्तेन्यं मघवा नाम बिभ्रत् । उपप्रयन्दस्युहत्याय वज्री यद्ध सूनुः श्रवसे नाम दधे ॥
लोगों ने यह बात आज तक बोली है। इंद्र का नाम लोग उसकी वजह से याद करते हैं। इंद्र वज्र लेके दुश्मन को मारने गया। उसने अपने लिए एक बड़ा नाम बनाया। अब लोग उसकी बात सुनते हैं और उसकी तारीफ करते हैं।
Mantra 5
तदस्येदं पश्यता भूरि पुष्टं श्रदिन्द्रस्य धत्तन वीर्याय । स गा अविन्दत्सो अविन्ददश्वान्त्स ओषधीः सो अपः स वनानि ॥
देखो इंद्र ने क्या क्या पाया है। उसने बहुत कुछ दिया है लोगों को। इंद्र पे भरोसा रखो, वो बहुत ताकतवाला है। उसने गायें ढूंढ ली, घोड़े ढूंढ ली। उसने पौधे ढूंढ ली, पानी ढूंढ ली, जंगल ढूंढ लिए।
Mantra 6
भूरिकर्मणे वृषभाय वृष्णे सत्यशुष्माय सुनवाम सोमम् । य आदृत्या परिपन्थीव शूरोऽयज्वनो विभजन्नेति वेदः ॥
इंद्र बहुत काम करता है, वो बहुत ताकतवाला है। हम उसके लिए सोम रस निकालते हैं। इंद्र सच्ची हिम्मत वाला है। वो रास्ता देखता है जैसे कोई सुरमा। वो जानता है कौन पूजा करता है और कौन नहीं करता।
Mantra 7
तदिन्द्र प्रेव वीर्यं चकर्थ यत्ससन्तं वज्रेणाबोधयोऽहिम् । अनु त्वा पत्नीर्हृषितं वयश्च विश्वे देवासो अमदन्ननु त्वा ॥
इंद्र, यह तुम्हारा बहुत बड़ा काम है। तुमने वज्र से उस सपेरा को जगाया था जो सो रहा था। तुम्हारे पीछे देवियों ने भगाया। तुम्हारे पीछे खुशी भी भागी। सारे भगवान खुश थे और तुम्हारे साथ थे।
Mantra 8
शुष्णं पिप्रुं कुयवं वृत्रमिन्द्र यदावधीर्वि पुरः शम्बरस्य । तन्नो मित्रो वरुणो मामहन्तामदितिः सिन्धुः पृथिवी उत द्यौः ॥
इंद्र ने दुश्मनों को मारा, शुष्ण, पिप्रु, कुयव, वृत्र सब को। उसने शंबर के किले तोड़ दिए। अब यही ताकत हमारे काम आए। मित्र, वरुण, अदिति, नदी, धरती और आसमान, सब मिलकर हमारे लिए जीत लाएं।
Inside Sukta 103
How it unfolds
- Where it opens
The hymn opens by proclaiming Indra’s supreme power upheld by ancient seers, spanning far heights and uniting earth and heaven.
- Development
It builds confidence through concrete outcomes of Indra’s might—growth and prosperity—highlighting his role as finder and releaser of essential resources.
- Climax
The peak recalls Indra’s decisive slayings of major obstructers (Śuṣṇa, Pipru, Kuyava, Vṛtra) and the shattering of Śambara’s strongholds.
- Where it settles
The hymn resolves by converting victory into blessing: allied deities and cosmic supports (Mitra-Varuṇa, Aditi, Sindhu, Earth, Heaven) are asked to enlarge that triumph for the people.
The deity: Indra
- In the VedaIndra is celebrated as the foremost warrior and soma-drinker, breaker of forts, slayer of Vṛtra and other obstructers, and the one who releases hidden wealth and waters. He is lauded for irresistible strength (indriya), victorious energy, and for granting increase and prosperity to his allies.
- Cosmic functionHe clears obstructions in the cosmos—releasing waters, opening paths, and restoring the flow of life and abundance—thereby sustaining order and growth.
- Inner significanceIndra symbolizes decisive will and luminous courage that breaks inner inertia and fear, releasing one’s ‘blocked’ energies (clarity, vitality, and creative flow).
The seer
- Kutsa ĀṅgirasaĀṅgirasa (Angiras lineage; Kutsa is counted among the Āṅgiras seers) · A prominent early Rigvedic seer closely associated with Indra’s heroic myths, especially victory narratives and the recovery of wealth (cattle) and life-supporting resources.
Famous verses
तत्त इन्द्रियं परमं पराचैरधारयन्त कवयः पुरेदम् । क्षमेदमन्यद्दिव्यन्यदस्य समी पृच्यते समनेव केतुः ॥तदस्येदं पश्यता भूरि पुष्टं श्रदिन्द्रस्य धत्तन वीर्याय । स गा अविन्दत्सो अविन्ददश्वान्त्स ओषधीः सो अपः स वनानि ॥śuṣṇam pipruṃ kuyavaṃ vṛtram
Attributes of the deity
- Vṛtrahan (slayer of obstruction)
- Fortress-breaker (puraṃdara)
- Soma-empowered hero
- Giver of increase and wealth (puṣṭi)
- Protector of the faithful
- Unifier of earthly and heavenly power
Also by this seer
- Rig Veda Mandala 1 hymns traditionally attributed to Kutsa (notably a cluster of Indra hymns around RV 1.94–1.115 in several Anukramaṇī traditions)
- Indra-centered praise poetry that helped shape later retellings of the Vṛtra/fortress-breaking motif
The rite, step by step
- Prepare the sacred fire (Agni) and establish the altar space.
- Press and offer soma (or a substitute in later practice), reciting Indra-invocations.
- Recite the hymn’s verses as stotra/śastra-style praise, emphasizing Indra’s ‘supreme indriya’ and victory deeds.
- Make concluding prayers for enlargement (māmahatām) and communal welfare, optionally adding the closing invocations to Mitra-Varuṇa-Aditi, Sindhu, Earth, and Heaven.
- Conclude with śānti-style assent and distribution of blessed remnants (where applicable).
Offerings
- Soma libation (primary)
- Ghee (ājya) into Agni
- Grain cakes/oblations (puroḍāśa, where used)
- Water libations and praise-gifts (dakṣiṇā) in traditional settings
Frequently Asked Questions
It proclaims Indra’s supreme power as one force working in both heaven and earth, and it asks that his victories bring increase, prosperity, and protection to the worshippers.
These represent the basic supports of life and prosperity; the hymn says Indra ‘finds’ or releases them, meaning he removes obstacles so abundance can return to the world.
The closing prayer broadens the blessing beyond Indra alone, calling on cosmic order (Mitra-Varuṇa), boundless protection (Aditi), the life-giving river (Sindhu), and the two great supports (Earth and Heaven) to strengthen the gained victory.
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