Sarga 5
अयोध्यानगरवर्णनम् (Description of Ayodhya and the Ikshvaku Royal Setting)
बालकाण्ड
Sarga 5 consolidates the epic’s dynastic and geographic grounding by linking the ancient sovereignty of victorious kings (beginning from Prajāpati/Manu) to the Ikṣvāku race and the celebrated rise of the Rāmāyaṇa narrative itself. It situates Kośala on the Sarayū and presents Ayodhyā—traditionally built by Manu—as a paradigmatic capital: measured in yojanas, structured by well-laid highways, and characterized by civic order, prosperity, and aesthetic refinement. The chapter’s urban poetics catalogs fortified defenses (moat and ramparts), gateways and markets, artisans and merchants, palaces and gem-adorned mansions, musical soundscapes, gardens and mango groves, and an abundance of provisions. It further emphasizes a disciplined martial ecology: thousands of mahārathas skilled in archery and forest combat, alongside a learned and ritual-performing populace (vedic and vedāṅga expertise, charity, truthfulness). The sarga culminates by placing King Daśaratha in this idealized civic-moral environment, making Ayodhyā a spatial expression of righteous governance.
Shlokas
Verse 1
.सर्वा पूर्वमियं येषामासीत्कृत्स्ना वसुन्धरा ।प्रजापतिमुपादाय नृपाणां जयशालिनाम् ।।।।
पहले के ज़माने में पूरी ज़मीन जीतने वाले राजाओं की थी। यह सिलसिला प्रजापति मनु से शुरू हुई थी। वो पहले इंसान थे, उनकी लाइन में यह सब राजा आए।
Verse 2
येषां स सगरो नाम सागरो येन खानित: ।षष्टि: पुत्रसहस्राणि यं यान्तं पर्यवारयन् ।।।।
इनमें सगर नाम का राजा था। उसने ही समुंदर खुदवाया था। उसके साथ साठ हज़ार बेटे रहते थे। जब भी वो बाहर निकलता, सब उसके पीछे चलते थे।
Verse 3
इक्ष्वाकूणामिदं तेषां राज्ञां वंशे महात्मनाम् ।महदुत्पन्नमाख्यानं रामायणमिति श्रुतम् ।।।।
इक्ष्वाकु वंश के बड़े राजा हुए थे। उन्हीं के खानदान से यह कहानी निकली। इसका नाम रामायण पड़ा और सबने सुना।
Verse 4
तदिदं वर्तयिष्यामि सर्वं निखिलमादित: ।धर्मकामार्थसहितं श्रोतव्यमनसूयया ।।।।
अब मैं यह पूरी कहानी शुरू से बताता हूँ। इसमें धरम का है, प्यार का है, और दुनिया के काम का भी है। इसे बुरा मत मानना, सीधा सुनो।
Verse 5
कोसलो नाम मुदितस्स्फीतो जनपदो महान् ।निविष्टस्सरयूतीरे प्रभूतधनधान्यवान् ।।।।
कोसल नाम का एक बड़ा राज्य था। वो खुश था और आगे बढ़ रहा था। सरयू नदी के किनारे बसा था। वहाँ पैसा और अनाज दोनों बहुत था।
Verse 6
अयोध्या नाम नगरी तत्रासील्लोकविश्रुता ।मनुना मानवेन्द्रेण या पुरी निर्मिता स्वयम् ।।।।
उस राज्य में अयोध्या नाम की नगरी थी। लोग इसके बारे में सब जानते थे। मनु ने खुद बनाई थी। मनु इंसानों में बड़ा माना जाता था।
Verse 7
आयता दश च द्वे च योजनानि महापुरी ।श्रीमती त्रीणि विस्तीर्णा सुविभक्तमहापथा ।।।।
यह बड़ी नगरी थी। लंबाई में बारह योजन और चौड़ाई में तीन योजन थी। रास्ते बड़े और साफ साफ बने थे। शहर सुंदर लगता था।
Verse 8
राजमार्गेण महता सुविभक्तेन शोभिता ।मुक्तपुष्पावकीर्णेन जलसिक्तेन नित्यश: ।।।।
उस शहर में एक बड़ा रास्ता था। वो रास्ता बहुत साफ और सही लगता था। उस पर ताज़ा फूल बिखरे हुए थे। और उस पर पानी भी डालते रहते थे ताकि वो साफ रहे।
Verse 9
तां तु राजा दशरथो महाराष्ट्रविवर्धन: ।पुरीमावासयामास दिवं देवपतिर्यथा ।।।।
उस शहर में राजा दशरथ रहते थे। उन्होंने अपने राज्य को बहुत आगे बढ़ाया। वो वहाँ रहते थे जैसे स्वर्ग में देवताओं का राजा रहता है।
Verse 10
कवाटतोरणवतीं सुविभक्तान्तरापणाम् ।सर्वयन्त्रायुधवतीमुपेतां सर्वशिल्पिभि: ।।।।
शहर के दरवाज़े बड़े थे, महफूज़ और सुंदर। अंदर के बाज़ार सही जगह पे थे। हर तरह के हथियार और औज़ार रखे थे। हर काम के लोग थे जो शहर को संभालते थे।
Verse 11
सूतमागधसम्बाधां श्रीमतीमतुलप्रभाम् ।उच्चाट्टालध्वजवतीं शतघ्नीशतसङ्कुलाम् ।।।।
शहर में गाने वाले और कहानी सुनाने वाले भरे थे। शहर अमीर था और चमकता था। ऊँची-ऊँची बिल्डिंग थी, झंडा लगाके। रक्षा के लिए बहुत सारे हथियार थे।
Verse 12
वधूनाटकसङ्घैश्च संयुक्तां सर्वत: पुरीम् ।उद्यानाम्रवणोपेतां महतीं सालमेखलाम् ।।।।
शहर में नाचने वाली लड़कियाँ और ऐक्टर थे। गार्डन और आम के पेड़ थे। पेड़ों की लाइन ऐसे लगी थी जैसे शहर ने कमरबंद बाँध लिया हो।
Verse 13
दुर्गगम्भीरपरिघां दुर्गामन्यैर्दुरासदाम् ।वाजिवारणसम्पूर्णां गोभिरुष्ट्रै: खरैस्तथा ।।।।
शहर की दीवार मज़बूत थी और पानी भरा था। दुश्मन के लिए आना मुश्किल था। घोड़े और हाथी भरे थे। गाइयाँ, ऊँट और खच्चर भी थे।
Verse 14
सामन्तराजसङ्घैश्च बलिकर्मभिरावृताम् ।नानादेशनिवासैश्च वणिग्भिरुपशोभिताम् ।।।।
आस-पास के राजा आए थे अपना तोहफा ले के। वो सब शहर में भर गए थे। बहुत देशों से सौदागर आकर वहाँ रहते थे। उनसे शहर और भी सुंदर लग रहा था।
Verse 15
प्रासादै रत्नविकृतै: पर्वतैरुपशोभिताम् ।कूटागारैश्च सम्पूर्णामिन्द्रस्येवामरावतीम् ।।।।
महल इतने बड़े थे कि पहाड़ जैसा लग रहे थे। उनमें हीरे-मोती और रत्नें लगी थी। इंद्र की अमरावती जैसी यह शहर चमक रही थी। ऊँची-ऊँची इमारतें थी, शहर पूरा भरा हुआ था।
Verse 16
चित्रामष्टापदाकारां नरनारीगणैर्युताम् ।सर्वरत्नसमाकीर्णां विमानगृहशोभिताम् ।।।।
शहर का नक्शा ऐसा था जैसे चौपड़ खेला जाता है। हर तरफ औरतें और मर्द भरे थे। हीरे-मोती और रत्नें वहाँ बिखरे हुए थी। बड़े-बड़े महल थे, चार-छत मंजिले। सब कुछ देखने में अलग ही लग रहा था।
Verse 17
गृहगाढामविच्छिद्रां समभूमौ निवेशिताम् ।शालितण्डुलसम्पूर्णामिक्षुकाण्डरसोदकाम् ।।।।
घर इतने घने थे कि खाली जगह ही नहीं थी। ज़मीन बिल्कुल सीधी थी। शहर में अच्छा चावल बहुत था। पानी इतना मीठा था जैसे गन्ने का रस हो।
Verse 18
दुन्दुभीभिर्मृदङ्गैश्च वीणाभि: पणवैस्तथा ।नादितां भृशमत्यर्थं पृथिव्यां तामनुत्तमाम् ।।।।
नगाड़े, ढोल, बीना और मृदंग बज रहे थे। आवाज़ बहुत तेज़ थी। पूरी दुनिया में कोई शहर इससे बड़ा नहीं था। यह शहर सबसे ऊपर था।
Verse 19
विमानमिव सिद्धानां तपसाधिगतं दिवि ।सुनिवेशितवेश्मान्तां नरोत्तमसमावृताम् ।।।।
यह शहर ऐसा लगता है जैसे कोई ऊपर वाली विमाना हो जो सिद्धों ने तप कर पाई है। घर साफ-साफ लाइन में लगे हैं। इसमें सबसे बड़े आदमी रहते हैं।
Verse 20
ये च बाणैर्न विध्यन्ति विविक्तमपरापरम् ।शब्दवेध्यं च विततं लघुहस्ता विशारदा: ।।।।सिंहव्याघ्रवराहाणां मत्तानां नर्दतां वने ।हन्तारो निशितैश्शस्त्रैर्बलाद्बाहुबलैरपि ।।।।तादृशानां सहस्रैस्तामभिपूर्णां महारथै: ।पुरीमावासयामास राजा दशरथस्तदा ।।।।
यह शहर उन महारथियों से भरा था जो अकेली चीज़ को नहीं मारते थे। वो आवाज़ सुन के ही तीर चला देते थे, हाथ में तेज़ था। जंगल में शेर, बाघ और सुअर को मार देते थे, अपनी बाज़ू की ताकत से। राजा दशरथ इसी शहर में रहता था और राज करता था।
Verse 21
ये च बाणैर्न विध्यन्ति विविक्तमपरापरम् । शब्दवेध्यं च विततं लघुहस्ता विशारदा: ।।1.5.20।। सिंहव्याघ्रवराहाणां मत्तानां नर्दतां वने । हन्तारो निशितैश्शस्त्रैर्बलाद्बाहुबलैरपि ।।1.5.21।। तादृशानां सहस्रैस्तामभिपूर्णां महारथै: । पुरीमावासयामास राजा दशरथस्तदा ।।1.5.22।।
अयोध्या में सबसे बड़े पंडित रहते थे। यज्ञ करते थे, वेद पढ़ते थे। दान देते थे, सच बोलते थे। उनमें कई बड़े रिशि भी थे।
Verse 22
ये च बाणैर्न विध्यन्ति विविक्तमपरापरम् ।शब्दवेध्यं च विततं लघुहस्ता विशारदा: ।।1.5.20।। सिंहव्याघ्रवराहाणां मत्तानां नर्दतां वने ।हन्तारो निशितैश्शस्त्रैर्बलाद्बाहुबलैरपि ।।1.5.21।। तादृशानां सहस्रैस्तामभिपूर्णां महारथै: ।पुरीमावासयामास राजा दशरथस्तदा ।।1.5.22।।
अयोध्या ऐसी ही हज़ारों बड़े रथी योद्धाओं से भरी हुई थी। और उस शहर में राजा दशरथ रहते थे।
Verse 23
तामग्निमद्भिर्गुणवद्भिरावृतांद्विजोत्तमैर्वेदषडङ्गपारगै: ।सहस्रदैस्सत्यरतैर्महात्मभिर्महर्षिकल्पै ऋषिभिश्च केवलै: ।।।।
अयोध्या में सबसे बड़े पंडित रहते थे। यज्ञ करते थे, वेद पढ़ते थे। दान देते थे, सच बोलते थे। उनमें कई बड़े रिशि भी थे।
Verse 24
शहर के आस-पास गहरा खाई थी, पार करना मुश्किल था। दुश्मन आके फंस जाते थे। घोड़े, हाथी, गाय, ऊंट और गधे थे बहुत। इससे पता चलता था कि शहर कितना अमीर और ताकतवर है।
Inside Sarga 5
Voices in this sarga
- Vālmīki (narratorial voice)
Frequently Asked Questions
Rather than a single dilemma, the sarga presents a normative action-model: the construction and maintenance of a capital whose prosperity, security, learning, and restraint embody rājadharma—culminating in Daśaratha’s residence as the rightful ruler within that ordered civic space.
The chapter implies that dharma is institutional and environmental: a righteous city is not only wealth-bearing but also disciplined—fortified yet cultured, militarily capable yet ethically bounded, and sustained by truth, charity, and Vedic learning.
Kośala on the Sarayū and the famed city of Ayodhyā are central; culturally, the passage highlights planned highways and markets, fortified moats, ritual fire practice, Veda–Vedāṅga scholarship, and courtly arts (music, dance, architecture) as markers of a mature civilization.
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