Sarga 41
अंशुमान् · अश्वान्वेषणम्, दिशागजसंवादः, कपिलदाहवृत्तान्तः, गङ्गोपदेशः (Anshuman’s Search for the Horse and the Counsel to Bring Ganga)
बालकाण्ड
Sarga 41 advances the Sagara cycle through a tightly linked sequence of command, quest, discovery, and doctrinal instruction. King Sagara, realizing his sons have been absent long, commissions his grandson Anśumān—praised for valor, learning, and ancestral splendor—to trace both the missing princes and the thief who carried off the sacrificial horse; he is instructed to bear bow and weapons, honor the honorable, and remove ritual obstacles so the yajña may be completed. Anśumān follows the subterranean path dug by Sagara’s sons and encounters the diśāgajas (guardian elephants of the quarters), revered by various beings; he circumambulates them, inquires respectfully, and is assured he will return with the horse. Proceeding onward, he reaches the site where the sixty thousand sons of Sagara lie reduced to ashes, laments their destruction, and then sees the sacrificial horse grazing nearby. Seeking water to perform funeral libations, he finds none; with keen sight he beholds Garuḍa (Suparṇa/Vainateya), who explains that Kapila burned the princes and that ordinary water rites are improper—only Gaṅgā, Himavat’s eldest daughter, can sanctify the ashes and convey them to heaven. Garuḍa directs Anśumān to take the horse back; Anśumān returns swiftly, reports the events and counsel, and Sagara completes the sacrifice according to kalpa and tradition, though he cannot yet determine how to bring Gaṅgā down; after long rule he ascends to heaven.
Shlokas
Verse 1
पुत्रांश्चिरगतान् ज्ञात्वा सगरो रघुनन्दन ।नप्तारमब्रवीद्राजा दीप्यमानं स्वतेजसा ॥१॥
राजा सगर को पता चला कि उसके बेटे काफी टाइम से वापस नहीं आए। उन्होंने अपने पोते अंशुमान से बात की, जो खुद बहुत तेज चमक रहा था।
Verse 2
शूरश्च कृतविद्यश्च पूर्वैस्तुल्योऽसि तेजसा ।पितृ़णां गतिमन्विच्छ येन चाश्वोऽपवाहितः ॥२॥
तुम बहुत बहादुर हो और सब कुछ जानते हो। तुम अपने बड़े बुजुर्गों जैसे हो, चमक में भी। देखो तुम्हारे बड़े बुजुर्ग कहाँ गए थे, उस रास्ते का पता लगाओ। घोड़ा वहाँ से गया था, उसका भी पता लगाओ।
Verse 3
अन्तर्भौमानि सत्त्वानि वीर्यवन्ति महान्ति च ।तेषां त्वं प्रतिघातार्थं सास्त्रं गृह्णीष्व कार्मुकम् ॥३॥
धरती के अंदर बहुत ताकतवर जीव रहते हैं। वो लोग बड़े भी हैं और ताकत में भी। इनसे लड़ने के लिए अपने हथियार उठाओ, अपना धनुष सबसे पहले।
Verse 4
अभिवाद्याभिवाद्यांस्त्वं हत्वा विघ्नकरानपि ।सिद्धार्थस्सन्निवर्तस्व मम यज्ञस्य पारगः ॥४॥
जिनका इज़्ज़त करना है उनको नमस्ते करो। जो लोग काम में दिक्कत डाल रहे हैं उनको मार डालो। फिर जब काम हो जाए, वापस आओ और मेरा यज्ञ पूरा करो।
Verse 5
एवमुक्तोंऽशुमान्सम्यक् सगरेण महात्मना ।धनुरादाय खड्गं च जगाम लघुविक्रमः ॥५॥
सगर ने अंशुमान को सब समझा दिया। अंशुमान बड़ा तेज़ था, उसने अपना धनुष और तलवार उठा ली और तुरंत निकल पड़ा।
Verse 6
स खातं पितृभिर्मार्गमन्तर्भौमं महात्मभिः ।प्रापद्यत नरश्रेष्ठ तेन राज्ञाऽभिचोदितः ॥६॥
राजा ने उसे बोला कि अंदर जाओ। उसने वो रास्ता लिया जो उसके बड़े लोगों ने खोदा था। वो रास्ता ज़मीन के अंदर था। वो सब बड़े लोगों ने मिलके बनाया था।
Verse 7
दैत्यदानवरक्षोभिः पिशाचपतगोरगैः ।पूज्यमानं महातेजा दिशागजमपश्यत ॥७॥
अंशुमान ने वहाँ एक हाथी देखा। वो हाथी सब की पूजा करता था। दैत्य, दानव, राक्षस, भूत, पक्षी और साँप सब उसकी पूजा में लगे थे। अंशुमान तेज था, उसने हाथी को देखा।
Verse 8
स तं प्रदक्षिणं कृत्वा पृष्ट्वा चापि निरामयम् ।पितृ़न् स परिपप्रच्छ वाजिहर्तारमेव च ॥८॥
उसने हाथी के चारों तरफ घूरा। हाथी से पूछा कि तुम ठीक हो ना। फिर उसने अपने बड़े लोगों के बारे में पूछा। और उसने यह भी पूछा कि घोड़ा किसने चुराया।
Verse 9
दिशागजस्तु तच्छ्रुत्वा प्रत्याहांशुमतो वचः ।आसमञ्ज कृतार्थस्त्वं सहाश्वश्शीघ्रमेष्यसि ॥९॥
अंशुमान की बात सुन के उस दिशा का हाथी वाला गार्ड बोला। उसने कहा, अंशुमान, तुम्हारा काम हो गया। तुम जल्दी अपने घोड़े के साथ वापस आ जाओगे।
Verse 10
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा सर्वानेव दिशागजान् ।यथाक्रमं यथान्यायं प्रष्टुं समुपचक्रमे ॥१०॥
अंशुमान ने जो सुना, उसके बाद वो सब दिशा के हाथियों से एक-एक करके पूछने लगा। सबसे सही तरीके से बात की।
Verse 11
तैश्च सर्वैर्दिशापालैर्वाक्यज्ञैर्वाक्यकोविदैः ।पूजितस्सहयश्चैव गन्ताऽसीत्यभिचोदितः ॥११॥
वो सब लोग अंशुमान की बहुत इज्जत किए। उन्होंने कहा तुम वापस जाओगे और घोड़ा भी साथ ले जाओगे। वो लोग बात करने में एक्सपर्ट थे।
Verse 12
तेषां तद्वचनं श्रुत्वा जगाम लघुविक्रमः ।भस्मराशीकृता यत्र पितरस्तस्य सागराः ॥१२॥
जब अंशुमान ने वो बात सुनी, तो जल्दी से वहीं चला गया जहाँ सगर के बेटे राख बन चुके थे।
Verse 13
स दुःखवशमापन्नस्त्वसमञ्जसुतस्तदा ।चुक्रोश परमार्तस्तु वधात्तेषां सुदुःखितः ॥१३॥
अंशुमान, असमंजस का बेटा, बहुत दुखी हो गया। उसके चाचा लोग मर चुके थे। वो बहुत रोया और चिल्लाया।
Verse 14
यज्ञीयं च हयं तत्र चरन्तमविदूरतः ।ददर्श पुरुषव्याघ्रो दुःखशोकसमन्वितः ॥१४॥
वो राजकुमार अंशुमान बहुत दुखी था। उसने पास में एक घोड़ा देखा जो चर रहा था। यह वही घोड़ा था जो यज्ञ के लिए छोड़ा गया था।
Verse 15
स तेषां राजपुत्राणां कर्तुकामो जलक्रियाम् ।सलिलार्थी महातेजा न चापश्यज्जलाशयम् ॥१५॥
अंशुमान चाहता था कि वो उन मरने वाले राजकुमारों के लिए पानी डाल कर पूजा करे। उसने आस-पास पानी ढूंढा लेकिन कहीं भी कोई तालाब या नदी नहीं मिली।
Verse 16
विसार्य निपुणां दृष्टिं ततोऽपश्यत्खगाधिपम् ।पितृ़णां मातुलं राम सुपर्णमनिलोपमम् ॥१६॥
फिर उसने आस-पास ध्यान से देखा। तब उसने एक बड़ा चिड़िया देखा जिसका नाम सुपर्ण था। यह बहुत तेज़ था, हवा की तरह। वो उन राजकुमारों का मामा लगता था जो मर गए थे।
Verse 17
स चैवमब्रवीद्वाक्यं वैनतेयो महाबल : ।मा शुचः पुरुषव्याघ्र वधोऽयं लोकसम्मतः ॥१७॥
उस चिड़िया ने कहा, अंशुमान, तुम दुखी मत हो। इन राजकुमारों की मौत से दुनिया का भला होगा। यह सब ठीक ही हुआ है।
Verse 18
कपिलेनाप्रमेयेन दग्धा हीमे महाबलाः ।सलिलं नार्हसि प्राज्ञ दातुमेषां हि लौकिकम् ॥१८॥
उसने कहा, कपिल नाम का एक महान ऋषि ने इन सब को आग लगा कर जला दिया। इसलिए तुम इन्हें साधारण पानी मत देना। यह सही नहीं होगा।
Verse 19
गङ्गा हिमवतो ज्येष्ठा दुहिता पुरुषर्षभ ।तस्यां कुरु महाबाहो पितृ़णां तु जलक्रियाम् ॥१९॥
गंगा, हिमवत की बड़ी बेटी है। तुम बड़े आदमी हो, बहुत ताकतवाला हो। इस गंगा के पानी से अपने पुरखों के लिए क्रिया करो।
Verse 20
भस्मराशीकृतानेतान् प्लावयेल्लोकपावनी ।तया क्लिन्नमिदं भस्म गङ्गया लोककान्तया ॥२०॥षष्टिं पुत्रसहस्राणि स्वर्गलोकं च नेष्यति ।
गंगा सारी दुनिया को साफ करती है। यह जो लोग राख बन गए हैं, उनके ऊपर गंगा का पानी डाल देगी। जब यह राख गंगा के पानी से गीली होगी, तो वो साठ हज़ार बेटे स्वर्ग में जाएँगे।
Verse 21
गच्छ चाश्वं महाभाग तं गृह्य पुरुषर्षभ ॥२१॥यज्ञं पैतामहं वीर संवर्तयितुमर्हसि ।
अब जाओ, तुम बहुत खुशकिस्मत हो। तुम बड़े आदमी हो, वो घोड़ा पकड़ो और वापस लाओ। तुम वीर हो, तुम्हारा काम है कि तुम्हारे दादा का यज्ञ पूरा करो।
Verse 22
सुपर्णवचनं श्रुत्वा सोंऽशुमानतिवीर्यवान् ॥२२॥त्वरितं हयमादाय पुनरायान्महायशाः ।
सुपर्ण की बात सुनके अंशुमान तुरंत चला। वो बहुत ताकतवाला था और उसकी बड़ाई थी। उसने जल्दी से घोड़ा उठाया और वापस आ गया।
Verse 23
ततो राजानमासाद्य दीक्षितं रघुनन्दन ॥२३॥न्यवेदयद्यथावृत्तं सुपर्णवचनं तथा ।
फिर वो राजा के पास गया। राजा यज्ञ के लिए तैयार था। उसने राजा को सब सच-सच बता दिया। जो सुपर्ण ने कहा था वो भी बता दिया।
Verse 24
तच्छ्रुत्वा घोरसङ्काशं वाक्यमंशुमतो नृपः ॥२४॥यज्ञं निवर्तयामास यथाकल्पं यथाविधि ।
राजा ने अंशुमान की बात सुनी। वो बात सुन के डर लगता था। फिर भी राजा ने यज्ञ पूरा किया। वो यज्ञ वैसे ही किया जैसे करना चाहिए था। सब नियम के हिसाब से किया।
Verse 25
स्वपुरं चागमच्छ्रीमानिष्टयज्ञोमहीपतिः ॥२५॥गङ्गायाश्चागमे राजा निश्चयं नाध्यगच्छत ।
यज्ञ पूरा करके वो बड़ा राजा अपनी राजधानी वापस गया। लेकिन गंगा को लाने का प्लान उसके दिमाग में नहीं बना।
Verse 26
अकृत्वा निश्चयं राजा कालेन महता महान् ।त्रिंशद्वर्षसहस्राणि राज्यं कृत्वा दिवं गतः ॥२६॥
बहुत साल तक रहा, लेकिन गंगा का कुछ फिक्स नहीं कर पाया। फिर तीस हज़ार साल राज किया और स्वर्ग चला गया।
Inside Sarga 41
Voices in this sarga
- King Sagara
- Disagaja(s) (guardian elephants of the quarters)
- Garuḍa (Suparṇa/Vainateya)
Frequently Asked Questions
Anśumān faces a duty conflict between immediate ritual response (offering ordinary water libations to the dead) and adherence to a higher ritual propriety: Garuḍa instructs that common water rites are inadequate for those burned by Kapila, redirecting Anśumān toward the prescribed sanctifying agency—Gaṅgā—while still requiring him to retrieve the horse to complete the yajña.
The chapter teaches graded dharma: actions must match context and spiritual potency. Respectful conduct toward cosmic guardians, fidelity to inherited obligations (completing the sacrifice), and recognition that certain purifications require exceptional means (Gaṅgā’s descent) together present an ethical framework where intention is guided by scriptural fitness (yathāvidhi) and cosmic order.
Key landmarks include the subterranean realm reached via the dug path, the cosmological diśāgajas as guardians of space, and Gaṅgā—identified as Himavat’s eldest daughter—whose waters function as a pan-Indic cultural symbol of purification and ancestral uplift (pitr̥-tarpaṇa efficacy).
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