Sarga 4
कुशिलवगानप्रशंसा — The Commissioning and Public Performance of the Rāmāyaṇa
बालकाण्ड
Sarga 4 formalizes the Rāmāyaṇa as an authored, teachable, and performable itihāsa-kāvya. Vālmīki, described as a divine sage, composes the complete life-story of Rāma who regains the kingdom, and the text explicitly situates the epic within a canonical scale (24,000 verses; six kāṇḍas with an additional Uttara). The poet then reflects on who can properly enact the work; Kuśa and Lava arrive in ascetic dress, are recognized as dharma-knowing royal sons, and are initiated so that the poem may ‘nourish the Vedas’ (vedopabṛṃhaṇa). Their performance is characterized with technical musical metadata—recitation and song, three tempo-measures, seven notes, string-instrument timing, and multiple rasas—presenting the epic as a multi-modal cultural artifact. In assemblies of sages and in public streets, their chanting elicits tears and acclaim; gifts are offered. Rāma later encounters them, hosts them at the palace, and urges a formal rendition in the royal assembly, where the performance produces aesthetic immediacy, as if past events were present.
Shlokas
Verse 1
प्राप्तराज्यस्य रामस्य वाल्मीकिर्भगवानृषि:।चकार चरितं कृत्स्नं विचित्रपदमात्मवान्।।1.4.1।।
भगवान वाल्मीकि ने यह पूरा काव्य लिखा। राम ने अपना राज्य वापस पा लिया था। वाल्मीकि ने उनकी पूरी कहानी बड़ी खूबसूरत शायरी में लिख दी। हर शब्द में अलग ही बात था।
Verse 2
चतुर्विंशत्सहस्राणि श्लोकानामुक्तवानृषि:।तथा सर्गशतान्पञ्च षट्काण्डानि तथोत्तरम् ।।1.4.2।।
रिशि ने छब्बीस हज़ार श्लोक लिख के बोला। उन्होंने पाँच सौ सर्ग बनाए। छह कांड हैं, और फिर उत्तर भी है।
Verse 3
कृत्वापि तन्महाप्राज्ञस्सभविष्यं सहोत्तरम्।चिन्तयामास कोन्वेतत्प्रयुञ्जीयादिति प्रभु:।।1.4.3।।
राजा बहुत समझदार थे। उन्होंने सोचा कि आगे क्या होगा। कैसे काम चलाना है, यह भी सोचा। सब कुछ दिमाग में चल रहा था।
Verse 4
तस्य चिन्तयमानस्य महर्षेर्भावितात्मन:।अगृह्णीतां तत: पादौ मुनिवेषौ कुशीलवौ ।।1.4.4।।
राम ने देखा कि दोनों भाई बहुत अच्छे हैं। दोनों का रूप अच्छा है। राम ने लक्ष्मण को कहा। भरत को बुलाया। शत्रुघ्न को भी कहा।
Verse 5
कुशीलवौ तु धर्मज्ञौ राजपुत्रौ यशस्विनौ।भ्रातरौ स्वरसम्पन्नौ ददर्शाश्रमवासिनौ ।।1.4.5।।
रिशि ने दोनों भाइयों को देखा। कुश और लव, दोनों राजकुमार थे, धरम के बारे में सब जानते थे। दोनों की आवाज़ बहुत अच्छी थी। वो आश्रम में रहते थे।
Verse 6
स तु मेधाविनौ दृष्ट्वा वेदेषु परिनिष्ठितौ।वेदोपबृंहणार्थाय तावग्राहयत प्रभु:।।1.4.6।।
रिशि ने देखा कि दोनों बहुत समझदार हैं। वेदों का ज्ञान उनमे पूरा बैठा हुआ था। तो उन्होंने सोचा कि यह काव्य वेदों को और स्ट्रांग करेगा। इसलिए उन्होंने दोनों को यह काव्य सिखाया।
Verse 7
काव्यं रामायणं कृत्स्नं सीतायाश्चरितं महत्।पौलस्त्यवधमित्येव चकार चरितव्रत:।।1.4.7।।
वाल्मीकि ने पूरा रामायण लिखा। इसमे सीता की कहानी है, कितनी बड़ी है, कितनी इम्पोर्टेंट है। और रावण का कैसे मारा, वो भी लिखा। वाल्मीकि अपने व्रत में पक्का था।
Verse 8
पाठ्ये गेये च मधुरं प्रमाणैस्त्रिभिरन्वितम्।जातिभिस्सप्तभिर्बद्धं तन्त्रीलयसमन्वितम्।।1.4.8।। रसैश्शृङ्गारकारुण्यहास्यवीरभयानकै:।रौद्रादिभिश्च संयुक्तं काव्यमेतदगायताम्।।1.4.9।। तौ तु गान्धर्वतत्त्वज्ञौ मूर्छनास्थानकोविदौ।भ्रातरौ स्वरसम्पन्नौ गन्धर्वाविव रूपिणौ।।1.4.10।। रूपलक्षणसम्पन्नौ मधुरस्वरभाषिणौ।बिम्बादिवोद्धृतौ बिम्बौ रामदेहात्तथाऽपरौ।।1.4.11।।
यह काव्य पढ़ने में भी अच्छा है, गाने में भी। ताल और सुर सब सही लगता है। इसमे प्यार, दुख, हंसी, बहादुरी, सब फीलिंग्स हैं। दोनों भाई गाते थे जैसे प्रोफेशनल सिंगर हों। सुर और ताल दोनों में परफेक्ट थे। दोनों इतने सुंदर थे, राम जैसे लगते थे। दोनों की आवाज़ में मिठास थी।
Verse 9
पाठ्ये गेये च मधुरं प्रमाणैस्त्रिभिरन्वितम्।जातिभिस्सप्तभिर्बद्धं तन्त्रीलयसमन्वितम्।।1.4.8।। रसैश्शृङ्गारकारुण्यहास्यवीरभयानकै:।रौद्रादिभिश्च संयुक्तं काव्यमेतदगायताम्।।1.4.9।। तौ तु गान्धर्वतत्त्वज्ञौ मूर्छनास्थानकोविदौ।भ्रातरौ स्वरसम्पन्नौ गन्धर्वाविव रूपिणौ।।1.4.10।। रूपलक्षणसम्पन्नौ मधुरस्वरभाषिणौ।बिम्बादिवोद्धृतौ बिम्बौ रामदेहात्तथाऽपरौ।।1.4.11।।
ब्रह्मा जी ने देवियों की बात सुनी। वो लोग डर और हैरानी में थे क्योंकि तक़दीर का ज़ोर चल रहा था। ब्रह्मा जी ने उनका जवाब दिया।
Verse 10
पाठ्ये गेये च मधुरं प्रमाणैस्त्रिभिरन्वितम्।जातिभिस्सप्तभिर्बद्धं तन्त्रीलयसमन्वितम्।।1.4.8।। रसैश्शृङ्गारकारुण्यहास्यवीरभयानकै:।रौद्रादिभिश्च संयुक्तं काव्यमेतदगायताम्।।1.4.9।। तौ तु गान्धर्वतत्त्वज्ञौ मूर्छनास्थानकोविदौ।भ्रातरौ स्वरसम्पन्नौ गन्धर्वाविव रूपिणौ।।1.4.10।। रूपलक्षणसम्पन्नौ मधुरस्वरभाषिणौ।बिम्बादिवोद्धृतौ बिम्बौ रामदेहात्तथाऽपरौ।।1.4.11।।
दोनों भाइयों को गाने का पूरा इल्म था। सुर और ताल दोनों में उनका हाथ था। उनकी आवाज़ इतनी मधुर थी जैसे गंधर्व हो। देखने में भी दोनों एक जैसे थे।
Verse 11
पाठ्ये गेये च मधुरं प्रमाणैस्त्रिभिरन्वितम्।जातिभिस्सप्तभिर्बद्धं तन्त्रीलयसमन्वितम्।।1.4.8।। रसैश्शृङ्गारकारुण्यहास्यवीरभयानकै:।रौद्रादिभिश्च संयुक्तं काव्यमेतदगायताम्।।1.4.9।। तौ तु गान्धर्वतत्त्वज्ञौ मूर्छनास्थानकोविदौ।भ्रातरौ स्वरसम्पन्नौ गन्धर्वाविव रूपिणौ।।1.4.10।। रूपलक्षणसम्पन्नौ मधुरस्वरभाषिणौ।बिम्बादिवोद्धृतौ बिम्बौ रामदेहात्तथाऽपरौ।।1.4.11।।
दोनों भाई बहुत खूबसूरत थे। उनके चेहरे पर अच्छे निशान थे। जब वो बात करते थे तो आवाज़ में मधुरता थी। राम के शरीर से जैसे दो प्रतिबिम्ब निकल के आए हो।
Verse 12
तौ राजपुत्रौ कार्त्स्न्येन धर्म्यमाख्यानमुत्तमम्। वाचोविधेयं तत्सर्वं कृत्वा काव्यमनिन्दितौ।।1.4.12।। ऋषीणां च द्विजातीनां साधूनां च समागमे।यथोपदेशं तत्त्वज्ञौ जगतुस्सुसमाहितौ।।1.4.13।।
दोनों राजकुमार ने यह पूरा काव्य याद कर लिया। यह कहानी धरम पर थी और बहुत बड़ी थी। उन्होंने इसे गाने लायक बना दिया। कोई भी गलती नहीं थी, सब साफ था।
Verse 13
तौ राजपुत्रौ कार्त्स्न्येन धर्म्यमाख्यानमुत्तमम्। वाचोविधेयं तत्सर्वं कृत्वा काव्यमनिन्दितौ।।1.4.12।। ऋषीणां च द्विजातीनां साधूनां च समागमे।यथोपदेशं तत्त्वज्ञौ जगतुस्सुसमाहितौ।।1.4.13।।
जब ऋषि और साधु लोग इकठे होते थे, दोनों भाई वहाँ जाते थे। वो इस काव्य को गाके सुनाते थे। बिल्कुल वैसे ही जैसे उन्हें सिखाया गया था। सब ध्यान से सुनते थे।
Verse 14
महात्मानौ महाभागौ सर्वलक्षणलक्षितौ। तौ कदाचित्समेतानामृषीणां भावितात्मनाम्।आसीनानां समीपस्थाविदं काव्यमगायताम्।।1.4.14।।
दोनों बड़े दिल वाले राजकुमार थे, बहुत खुश किस्मत वाले। उनके चेहरे पर सारी अच्छी निशानियाँ थी। एक बार जब रिशि सब एक जगह बैठे थे, वो दोनों वहाँ खड़े हो गए। रिशि लोग ध्यान में थे। उसके बाद दोनों भाइयों ने यह पूरा काव्य गाया।
Verse 15
तच्छ्रुत्वा मुनयस्सर्वे बाष्पपर्याकुलेक्षणा:। साधुसाध्विति तावूचु: परं विस्मयमागता:।।1.4.15।।
यह सब सुन के रिशि लोग बहुत इमोशनल हो गए। उनकी आँखों में आँसू आ गए। सब लोग हैरान रह गए कि इतना अच्छा कैसे गाया इन्होने। सब ने एक साथ कहा, 'बहुत अच्छा, बहुत अच्छा!'
Verse 16
ते प्रीतमनसस्सर्वे मुनयो धर्मवत्सला:।प्रशशंसु: प्रशस्तव्यौ गायमानौ कुशीलवौ।।1.4.16।।
सब रिशि खुश हो गए। वो लोग धरम को बहुत मानते थे। उन्होंने कुश और लव की बहुत तारीफ की। दोनों गाते रहे और सब लोग सुनते रहे। रिशि बोले, 'तुम दोनों सच में गाने लायक हो।'
Verse 17
अहो गीतस्य माधुर्यं श्लोकानां च विशेषत:।चिरनिर्वृत्तमप्येतत्प्रत्यक्षमिव दर्शितम्।।1.4.17।।
लोग बोले, 'यह गाना कितना मधुर है, इनकी आवाज़ में बहुत स्वीटनेस है। जो बातें बहुत पहले हुई थी, वो ऐसे ही सामने हो रही है जैसे अभी हुई हो। सब कुछ इतना क्लियर है जैसे अपनी आँखों से देख रहे हैं।'
Verse 18
प्रविश्य तावुभौ सुष्ठु भावं सम्यगगायताम्। सहितौ मधुरं रक्तं सम्पन्नं स्वरसम्पदा।।1.4.18।।
दोनों भाई ने बहुत अच्छा गाया। वो पूरा फील ले के गाए थे। दोनों की आवाज़ में बहुत मधुरता थी। एक दूसरे के साथ बिल्कुल मिल के गाए थे। उनकी आवाज़ में सुर का मैजिक था, बहुत अच्छा लग रहा था।
Verse 19
एवं प्रशस्यमानौ तौ तपश्श्लाघ्यैर्महात्मभि:।संरक्ततरमत्यर्थं मधुरं तावगायताम्।।1.4.19।।
जब बड़े लोग जो तप करते हैं उन्होंने दोनों की तारीफ की, तब दोनों और अच्छा गाने लगे। उनका गाना इतना मधुर था कि सब सुनने लगते थे।
Verse 20
प्रीत: कश्चिन्मुनिस्ताभ्यां संस्थित: कलशं ददौ।प्रसन्नो वल्कलं कश्चिद्ददौ ताभ्यां महायशा:।।1.4.20।।
एक रिशी खुश हो गया और दोनों को पानी का लोटा दिया। एक और बड़ा रिशी भी खुश था, उसने दोनों को कपड़े दिए।
Verse 21
आश्चर्यमिदमाख्यानं मुनिना सम्प्रकीर्तितम्।परं कवीनामाधारं समाप्तं च यथाक्रमम्।।1.4.21।।
यह कहानी बहुत अजब है जो रिशि ने बताई। पूरा सिलसिलेवार ख़त्म हुई। कवियों के लिए यह सबसे बड़ा बेस है।
Verse 22
अभिगीतमिदं गीतं सर्वगीतेषु कोविदौ।आयुष्यं पुष्टिजनकं सर्वश्रुतिमनोहरम्।।1.4.22।। प्रशस्यमानौ सर्वत्र कदाचित्तत्र गायकौ ।रथ्यासु राजमार्गेषु ददर्श भरताग्रज:।।1.4.23।।
दोनों हर तरह के गाने में एक्सपर्ट थे। उन्होंने यह गाना इतना अच्छा गाया जो सब को अच्छा लगता है। सुनने वाले की उमर बढ़ती है और सेहत भी अच्छी होती है।
Verse 23
अभिगीतमिदं गीतं सर्वगीतेषु कोविदौ।आयुष्यं पुष्टिजनकं सर्वश्रुतिमनोहरम्।।1.4.22।। प्रशस्यमानौ सर्वत्र कदाचित्तत्र गायकौ ।रथ्यासु राजमार्गेषु ददर्श भरताग्रज:।।1.4.23।।
लोग हर जगह इनकी तारीफ कर रहे थे। एक बार राम ने देखा कि दो गान्वे वाले गाना गा रहे हैं। वो सड़कों और रास्तों में गा रहे थे। राम, भरत के बड़े भाई, उन्हे वहाँ देख रहा था।
Verse 24
स्ववेश्म चानीय तदा भ्रातरौ स कुशीलवौ।पूजयामास पूजार्हौ रामश्शत्रुनिबर्हण:।।1.4.24।।
राम दुश्मनों को खत्म करने वाला था। उसने दोनों भाइयों, कुश और लव को अपने पास बुलाया। उन्हे अपने घर ले आया। उनकी बहुत इज्जत की, क्योंकि वो इज्जत के हकदार थे।
Verse 25
आसीन: काञ्चने दिव्ये स च सिंहासने प्रभु:।उपोपविष्टस्सचिवैर्भ्रातृभिश्च परन्तप:।।1.4.25।।
राम बैठ गया। एक सोने की कुर्सी थी, बहुत अच्छी थी। उसके साथ उसके मंत्री बैठ गए। उसके भाई भी साथ में बैठ गए।
Verse 26
दृष्ट्वा तु रूपसम्पन्नौ तावुभौ नियतस्तथा।उवाच लक्ष्मणं रामश्शत्रुघ्नं भरतं तदा।।1.4.26।।
राम ने देखा कि दोनों भाई बहुत अच्छे हैं। दोनों का रूप अच्छा है। राम ने लक्ष्मण को कहा। भरत को बुलाया। शत्रुघ्न को भी कहा।
Verse 27
श्रूयतामिदमाख्यानमनयोर्देववर्चसो:।विचित्रार्थपदं सम्यग्गायकौ तावचोदयत्।।1.4.27।।
राम ने कहा कि सुनो यह कहानी। इन दोनों की कहानी सुनो। यह दोनों गाते हैं, बहुत अच्छा गाते हैं। इनकी कहानी में बहुत बातें हैं। राम ने उन्हे गाने को कहा।
Verse 28
तौ चापि मधुरं रक्तं स्वञ्चितायतनिस्वनम् ।तन्त्रीलयवदत्यर्थं विश्रुतार्थमगायताम् ।।1.4.28।।
दोनों ने गाना शुरू किया। आवाज़ मीठी थी और सब को भा गई। तानपुरा की तरह सुर में गाते थे। हर बात साफ-साफ सुनाई देती थी।
Verse 29
ह्लादयत्सर्वगात्राणि मनांसि हृदयानि च।श्रोत्राश्रयसुखं गेयं तद्बभौ जनसंसदि।।1.4.29।।
वो गाना सब के दिल को छू गया। कान को सुकून मिला, मन खुश हो गया। सभा में सब लोग सुनने लगे। ऐसा लगा जैसे कोई जादू हो।
Verse 30
इमौ मुनी पार्थिवलक्षणान्वितौकुशीलवौ चैव महातपस्विनौ।ममापि तद्भूतिकरं प्रवक्ष्यतेमहानुभावं चरितं निबोधत।।1.4.30।।
राम ने कहा कि ये दोनों रिशि हैं। इनमे राजाओं जैसे लक्षण हैं। ये कुश और लव हैं, बड़े तपस्वी हैं। ये रामायण गाके सुनाएंगे। यह बात मुझे भी अच्छी लगती है। ध्यान से सुनो।
Verse 31
ततस्तु तौ रामवच:प्रचोदितावगायतां मार्गविधानसम्पदा।स चापि राम: परिषद्गतः शनैर्बुभूषयासक्तमना बभूव।।1.4.31।।
राम ने कहा तो दोनों ने गाना शुरू कर दिया। राग और ताल में गाते थे। राम भी वही बैठ के सुनने लगे। उनका मन पूरा गाने में लगा हुआ था।
Verse 32
राम ने उन्हे बोला तो दोनों ने गाना शुरू किया। वो पुरानी स्टाइल में गाते थे, बिल्कुल रूल के साथ। राम वहाँ बैठ के सुनता रहा। धीरे-धीरे उसका मन शांत हो गया।
Inside Sarga 4
Voices in this sarga
- Vālmīki
- Rāma
Frequently Asked Questions
The pivotal action is the ethical authorization of narration: Vālmīki seeks a competent performer for a dharmic history, then initiates Kuśa and Lava—royal by birth yet ascetic by discipline—showing that legitimacy to transmit sacred-cultural memory rests on conduct, training, and restraint rather than status alone.
The sarga teaches that itihāsa becomes living guidance when preserved through disciplined pedagogy and aesthetically precise performance; rasa and musical structure are not mere ornament but instruments that render dharma experientially intelligible to both ascetic and civic audiences.
Culturally, the sarga highlights the transition from hermitage instruction to public and royal dissemination—assemblies of ṛṣis, streets and royal roads, and the palace court—alongside classical performance markers such as mārga-gāna, seven notes, three tempo-measures, and string-instrument timing.
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