Sarga 31
सिद्धाश्रमात् शोणातटं प्रस्थानम् — Departure from Siddhāśrama and the Invitation to Janaka’s Yajña (Bow of Mithilā)
बालकाण्ड
Sarga 31 transitions the narrative from the successful completion of Viśvāmitra’s purpose at Siddhāśrama to a northward journey toward Mithilā. Rāma and Lakṣmaṇa spend the night fulfilled and joyful, perform dawn rites, and formally present themselves as willing agents of the sage’s command, emphasizing disciplined service within an ascetic-ritual order. The assembled sages then announce Janaka’s forthcoming, highly righteous yajña in Mithilā and invite Rāma to witness an extraordinary “jewel of a bow,” described as dreadful, immeasurably potent, and once granted by the devas in a sacrificial assembly. The text stresses the bow’s inaccessibility: devas, gandharvas, asuras, rākṣasas, and even mighty kings and princes cannot string or even lift it. Further, the bow is presented as the consecrated fruit of sacrifice, worshipped in Janaka’s palace with perfumes, sandal paste, incense, and agaru—marking it as both political insignia and ritual object. Viśvāmitra departs with ṛṣis after taking leave of forest deities; even birds and beasts follow until dismissed. The party halts at sunset on the bank of the Śoṇā river, where the sages bathe, kindle fires, and sit with Viśvāmitra, prompting Rāma’s curious inquiry into the luxuriant region—setting up the next etiological narration.
Shlokas
Verse 1
अथ तां रजनीं तत्र कृतार्थौ रामलक्ष्मणौ।ऊषतुर्मुदितौ वीरौ प्रहृष्टेनान्तरात्मना।।1.31.1।।
फिर वहाँ रात बिता दी राम और लक्ष्मण ने। दोनों का काम हो गया था। दोनों खुश थे, दिल से खुश थे।
Verse 2
प्रभातायां तु शर्वर्यां कृतपौर्वाह्णिकक्रियौ।विश्वामित्रमृषींश्चान्यान् सहितावभिजग्मतु:।।1.31.2।।
राम ने जब पूछा तो विश्वामित्र ने बताया। वो बड़े रिशि थे और व्रत में लगे थे। उन्होंने रिशियों के सामने उस देश की सारी बात कही।
Verse 3
अभिवाद्य मुनिश्रेष्ठं ज्वलन्तमिव पावकम्।ऊचतुर्मधुरोदारं वाक्यं मधुरभाषिणौ।।1.31.3।।
दोनों भाई ने बड़े रिशि को प्रणाम किया। वो ऐसे लग रहे थे जैसे आग जल रही हो। दोनों भाई अच्छी बात करते थे और उन्होंने प्यार से बात की।
Verse 4
इमौ स्म मुनिशार्दूल किङ्करौ समुपस्थितौ।आज्ञापय यथेष्टं वै शासनं करवाव किम्।।1.31.4।।
महाराज, हम दोनों आपके पास खड़े हैं। हम आपकी सुनते हैं। आप जो कहें हम करेंगे। बताओ हमें क्या करना है।
Verse 5
एवमुक्ता स्ततस्ताभ्यां सर्व एव महर्षय:।विश्वामित्रं पुरस्कृत्य रामं वचनमब्रुवन्।।1.31.5।।
जब दोनों ने बात कही, तब सब बड़े रिशि बोले। विश्वामित्र को आगे करके, उन्होंने राम से कहा।
Verse 6
मैथिलस्य नरश्रेष्ठ जनकस्य भविष्यति।यज्ञ: परमधर्मिष्ठस्तस्य यास्यामहे वयम्।।1.31.6।।
मिथिला के राजा जनक एक बड़ा यज्ञ करेंगे। वो बहुत धरम वाले हैं। हम सब वहाँ जाएंगे।
Verse 7
त्वं चैव नरशार्दूल सहास्माभिर्गमिष्यसि।अद्भुतं धनुरत्नं च तत्र तद्रष्टुमर्हसि।।1.31.7।।
तुम भी हमारे साथ चलो। वहाँ एक अजब धनुष है, बहुत खास। तुम उसे देखोगे।
Verse 8
तद्धि पूर्वं नरश्रेष्ठ दत्तं सदसि दैवतै:।अप्रमेयबलं घोरं मखे परमभास्वरम्।।1.31.8।।
वो धनुष देवियों ने दिया था, बहुत पहले। उसकी ताकत का कोई हिसाब नहीं। यज्ञ में वो चमक रहा था।
Verse 9
नास्य देवा न गन्धर्वा नासुरा न च राक्षसा:।कर्तुमारोपणं शक्ता न कथञ्चन मानुषा:।।1.31.9।।
ना देवी उसको उठा सकती हैं, ना गंधर्व, ना राक्षस। कोई भी इंसान उसको चढ़ा नहीं सकता।
Verse 10
धनुषस्तस्य वीर्यं तु जिज्ञासन्तो महीक्षित:।न शेकुरारोपयितुं राजपुत्रा महाबला:।।1.31.10।।
राजा और बड़े-बड़े राजकुमार उस धनुष को उठाना चाहते थे। उसकी ताकत देखनी थी। पर वो उठा भी नहीं पाए, धान भी नहीं डाल पाए।
Verse 11
तद्धनुर्नरशार्दूल मैथिलस्य महात्मन:।तत्र द्रक्ष्यसि काकुत्स्थ यज्ञं चाद्भुतदर्शनम्।।1.31.11।।
वो धनुष वहाँ देखोगे। मिथिला के राजा का है, बड़ा आदमी था वो। और वहाँ एक यज्ञ भी होगा, देखने में बहुत अजब है।
Verse 12
तद्धि यज्ञफलं तेन मैथिलेनोत्तमं धनु:।याचितं नरशार्दूल सुनाभं सर्वदैवतै:।।1.31.12।।
वो धनुष मिथिला के राजा को यज्ञ में मिला था। सब देवताओं ने उसे दिया था। बहुत मज़बूत धनुष है, बीच में पक्का है।
Verse 13
आयागभूतं नृपतेस्तस्य वेश्मनि राघव।अर्चितं विविधैर्गन्धैर्धूपैश्चागरुगन्धिभि:।।1.31.13।।
रघव, उस राजा के महल में वो धनुष बहुत बड़ा था। लोग उसे भगवान जैसा मान के पूजा करते थे। इत्र, अगरबत्ती और अगर की खुशबू से उसे सजाते थे।
Verse 14
एवमुक्त्वा मुनिवर: प्रस्थानमकरोत्तदा।सर्षिसङ्घ स्सकाकुत्स्थ: आमन्त्र्य वनदेवता:।।1.31.14।।
इतना बोल के वो बड़े रिशि निकल पड़े। साथ में और रिशि भी थे और रघव भी थे। जंगल के भगवान को प्रणाम कर के चले गए।
Verse 15
स्वस्ति वोऽस्तु गमिष्यामि सिद्वस्सिद्धाश्रमादहम्।उत्तरे जाह्नवीतीरे हिमवन्तं शिलोच्चयम्।।1.31.15।।
रिशि ने कहा, तुम्हारा भला हो, मैं चलता हूँ। मेरा काम हो गया है, अब मैं सिद्धाश्रम से हिमवन पर जाऊँगा। वो पहाड़ गंगा के उत्तर तरफ है।
Verse 16
प्रदक्षिणं तत: कृत्वा सिद्धाश्रममनुत्तमम्।उत्तरां दिशमुद्दिश्य प्रस्थातुमुपचक्रमे।।1.31.16।।
फिर उस सिद्धाश्रम का परिक्रमा किया। वो आश्रम बहुत बड़ा था। फिर सब मिलकर उत्तर की तरफ चल पड़े।
Verse 17
तं प्रयान्तं मुनिवरमन्वयादनुसारिणम्।शकटीशतमात्रं तु प्रायेण ब्रह्मवादिनाम्।।1.31.17।।
जब वो बड़े रिशि निकले, तो उनके पीछे बहुत लोग चले। वेद पढ़ने वाले रिशि भी साथ थे। लगभग सौ गाड़ियों जैसी भीड़ थी उनके साथ।
Verse 18
मृगपक्षिगणाश्चैव सिद्धाश्रमनिवासिन:।अनुजग्मुर्महात्मानं विश्वामित्रं महामुनिम्।।1.31.18।।निवर्तयामास तत: पक्षिसङ्घान् मृगानपि।
सिद्धाश्रम में रहने वाले जानवर और पक्षी सब विश्वामित्र रिशि के पीछे चले गए। वो सब उनके साथ चल दिए। फिर विश्वामित्र ने पक्षियों को और जानवरों को वापस भेज दिया।
Verse 19
ते गत्वा दूरमध्वानं लम्बमाने दिवाकरे।वासं चक्रुर्मुनिगणाः शोणाकूले समाहिता:।।1.31.19।।
रिशि लोग काफी दूर तक चले। जब सूरज नीचे आ गया, तो उन्होंने सोहन नदी के किनारे रुक गए। सब शांत हो के वहीं बैठ गए।
Verse 20
तेऽस्तं गते दिनकरे स्नात्वा हुतहुताशना:।विश्वामित्रं पुरस्कृत्य निषेदुरमितौजस:।।1.31.20।।
जब शाम हो गई और अंधेरा हो गया, तब उन्होंने नहाया और पूजा किया। फिर सब बैठे और विश्वामित्र को आगे बिठाया क्योंकि वो बड़े थे।
Verse 21
रामोऽपि सहसौमित्रिर्मुनीं स्तानभिपूज्य च।अग्रतो निषसादाथ विश्वामित्रस्य धीमत:।।1.31.21।।
जब सूरज डूब गया, तब रिशि लोगों ने नहाया और अग्नि में पूजा किया। फिर विश्वामित्र को आगे बिठा के सब बैठे। वो लोग बहुत ताकत वाले थे।
Verse 22
अथ रामो महातेजाः विश्वामित्रं महामुनिम्।पप्रच्छ नरशार्दूल: कौतूहलसमन्वित:।।1.31.22।।
राम भी लक्ष्मण के साथ रिशियों की इज़्ज़त किया। फिर विश्वामित्र के सामने बैठे। राम कुछ जानना चाहते थे इसलिए उनसे पूछने लगे।
Verse 23
भगवन् कोऽन्वयं देशस्समृद्धवनशोभित:।श्रोतुमिच्छामि भद्रं ते वक्तुमर्हसि तत्त्वत:।।1.31.23।।
फिर राम ने विश्वामित्र से पूछा। राम बहुत तेज था और रिशियों में बड़ा था। वो जानना चाहता था इस जगह के बारे में ज़्यादा।
Verse 24
चोदितो रामवाक्येन कथयामास सुव्रत:।तस्य देशस्य निखिलमृषिमध्ये महातपा:।।1.31.24।।
भगवान, यह देश कैसा है? यहाँ जंगल अच्चे हैं। मैं सुनना चाहता हूँ इसकी पूरा कहानी। आप मुझे सच बताओ।
Inside Sarga 31
Voices in this sarga
- Rama
- Lakshmana
Frequently Asked Questions
The pivotal action is voluntary submission to dharmic command: Rāma and Lakṣmaṇa explicitly present themselves as ‘servants’ ready to execute Viśvāmitra’s orders, framing power as accountable service rather than autonomous prowess.
Sacred authority is validated through ritual and restraint: the bow’s greatness is not a spectacle of strength alone but a sign of yajña-born legitimacy, teaching that extraordinary capability must be approached through reverence, discipline, and rightful context.
Siddhāśrama (as an accomplished sacred mission-site), the northern bank of Jahnavī (Gaṅgā) and Himavanta (directional pilgrimage frame), and the Śoṇā riverbank (sunset rites and encampment) function as a mapped itinerary linking ascetic space to Mithilā’s royal-ritual culture.
Ask anything about Sarga 31 of the Valmiki Ramayana
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.