Sarga 99
चित्रकूटप्राप्तिः · Bharata Reaches Chitrakuta and Beholds Rama
अयोध्याकाण्ड
Sarga 99 traces Bharata’s final approach to Rāma’s forest residence near Citrakūṭa, turning the landscape into a navigational archive of exile. After encamping the army, Bharata hastens ahead and instructs Vasiṣṭha to bring the queens (2.99.1–3). En route he identifies the hermitage by material and ecological markers: shattered firewood and gathered flowers near the hut, dung-cake heaps prepared against cold, and path-signs on trees—kusa and bark strips, including bark garments fastened high as identification for movement at odd times (2.99.5–12). He notes the Mandākinī’s proximity and the ascetics’ perpetual fire by its thick smoke (2.99.9–12). Overcome with remorse, Bharata anticipates meeting the ‘maharṣi-like’ Rāma and laments the inversion of royal dignity—Rāma seated on the ground in vīrāsana in a secluded forest (2.99.13–17). He then beholds the parṇaśālā described with ritual and martial imagery—leaf-covered like a sacrificial altar, adorned with bows, quivers of sun-bright arrows, swords in silver scabbards, shields, and iguana-skin finger-guards—‘impregnable’ like a lion’s cave (2.99.18–23). Bharata sees the sacred altar sloping northeast with a burning fire (2.99.24), and finally Rāma himself: clad in antelope skin and bark garments, radiant like fire, seated with Sītā and Lakṣmaṇa on darbha-strewn ground, likened to eternal Brahmā (2.99.25–28). Bharata rushes forward weeping, repeatedly crying “Ārya,” collapses before reaching Rāma’s feet, and is embraced along with Śatrughna; the meeting expands to include Sumantra and Guha, witnessed by forest-dwellers who shed tears rather than joy (2.99.29–42).
Shlokas
Verse 1
निविष्टायां तु सेनायामुत्सुको भरतस्तदा ।जगाम भ्रातरं द्रष्टुं शत्रुघ्नमनुदर्शयन् ॥१॥
जब सेना ने कैंप लगाया, तब भरत का मन बहुत उतावला था। वो अपने भाई से मिलने के लिए निकला। शत्रुघ्न भी उसके साथ साथ चल रहा था। दोनों भाई मिलने जा रहे थे।
Verse 2
ऋषिं वसिष्ठं सन्दिश्य मातृ़र्मे शीघ्रमानय ।इति त्वरितमग्रे स जगाम गुरुवत्सलः ॥२॥
भरत ने वशिष्ठ रिशि को कहा कि उनकी माँ को जल्दी लाएँ। यह कह के वो आगे बढ़ गया। वो अपने गुरु से बहुत प्यार करता था।
Verse 3
सुमन्त्रस्त्वपि शत्रुघ्नमदूरादन्वपद्यत ।रामदर्शनजस्तर्षो भरतस्येव तस्य च ॥३॥
सुमंत्र भी शत्रुघ्न के पीछे पीछे चला गया। उसे भी राम को देखने का दिल कर रहा था, जैसे भरत को कर रहा था। दोनों भाई जल्दी में थे।
Verse 4
गच्छन्नेवाथ भरतस्तापसालय संस्थिताम् ।भ्रातुः पर्णकुटीं श्रीमानुटजं च ददर्श ह ॥४॥
भरत चलता रहा। उसने अपने भाई की पात की झोपड़ी देखी। वो झोपड़ी ऐसे थी जैसे साधु लोग रहते हैं।
Verse 5
शालायास्त्वग्रत स्तस्या ददर्श भरत स्तदा ।काष्ठानि चावभग्नानि पुष्पाण्युपचितानि च ॥५॥
फिर उस झोंपड़ी के सामने भरत ने ये देखा। वहाँ टूटी हुई लकड़ी के टुकड़े पड़े थे। और फूल भी एक जगह इकट्ठे किए हुए थे।
Verse 6
स लक्ष्मणस्य रामस्य ददर्शाऽश्रममीयुषः ।कृतं वृक्षेष्वभिज्ञानं कुशचीरैः क्वचित्क्वचित् ॥६॥
उसने वो आश्रम देखा जहाँ राम और लक्ष्मण गए थे। पेड़ों पर से उन रास्ते का पता चल रहा था। कुछ पेड़ पर कुश घास और पेड़ की छाल से निशानी बनाई हुई थी।
Verse 7
ददर्श वने तस्मिन्महत स्सञ्चयान्कृतान् ।मृगाणां महिषाणां च करीषै शशीतकारणात् ॥७॥
उस जंगल में भरत ने बड़ा सा ढेर देखा। वहाँ हिरन और भैंस के सुखाए हुए गोबर के टुकड़े रखे थे। यह सर्दी से बचने के लिए थे।
Verse 8
गच्छन्नेव महाबाहुर्द्युतिमान्भरत स्तदा ।शत्रुघ्नं चाब्रवीद्धृष्टस्तानमात्यांश्च सर्वशः ॥८॥
भरत आगे बढ़ रहा था। वो बड़े भुजे वाला और चमकदार आदमी था। उसका दिल खुश हो रहा था। उसने शत्रुघ्न से बात की और वहाँ सब मंत्री भी थे।
Verse 9
मन्ये प्राप्ताः स्म तं देशं भरद्वाजो यमब्रवीत् ।नातिदूरे हि मन्येऽहं नदीं मन्दाकिनीमितः ॥९॥
मुझे लगता है हम उस जगह पहुँच गए जिसके बारे में भरद्वाज ने बताया था। यहाँ से मंदाकिनी नदी इतनी दूर नहीं है, मैं ऐसा ही सोचता हूँ।
Verse 10
उच्चैर्बद्धानि चीराणि लक्ष्मणेन भवेदयम् ।अभिज्ञानकृतः पन्था अकाले गन्तुमिच्छता ॥१०॥
देखो, यह पेड़ की छाल के कपड़े ऊपर बांधे हैं। लक्ष्मण ने यह रास्ता मार्क किया है ताकि रास्ते में पता चल जाये। जब कोई अचानक टाइम पे निकले तब भी रास्ता मिल जाये।
Verse 11
इदं चोदात्तदन्तानां कुञ्जराणां तरस्विनाम् ।शैलपार्श्वे परिक्रान्तमन्योन्यमभिगर्जताम् ॥११॥
यह वो जगह है पहाड़ के पास। बड़े हाथी यहाँ घूमते हैं, उनके बड़े दाँत हैं। वो एक दूसरे पे ज़ोर से आते हैं और चिल्लाते भी हैं।
Verse 12
यमेवाधातुमिच्छन्ति तापसा स्सततं वने ।तस्यासौ दृश्यते धूम स्सङ्कुलः कृष्णवर्त्मनः ॥१२॥
देखो वहाँ काला धुआँ उठ रहा है। वन में रहने वाले ऋषि लोग अपना अग्नि जलाये रखते हैं। वो हमेशा उसको जलाते रहते हैं, इसलिए धुआँ साफ दिख रहा है।
Verse 13
अत्राहं पुरुषव्याघ्रं गुरुसत्कारकारिणम् ।आर्यं द्रक्ष्यामि संहृष्टो महर्षिमिव राघवम् ॥१३॥
अब मैं यहाँ राम को देख पाऊँगा। वो बहुत बड़े आदमी हैं, शेर जैसे। वो बड़े लोगों की बहुत इज़्ज़त करते हैं। दिल खुशी से भर जायेगा जब उन्हे देखूँगा, जैसे किसी बड़े ऋषि को देखते हैं।
Verse 14
अथ गत्वा मुहूर्तन्तु चित्रकूटं स राघवः ।मन्दाकिनीमनुप्राप्तस्तं जनं चेदमब्रवीत् ॥१४॥
फिर राम थोड़ा आगे चित्रकूट की तरफ चले गए। मंदाकिनी नदी के पास पहुँच गए। वहाँ जाके अपने लोगों से बात की।
Verse 15
जगत्यां पुरषव्याघ्र आस्ते वीरासने रतः ।जनेन्द्रो निर्जनं प्राप्य धिङ्मे जन्म सजीवितम् ॥१५॥
वो पुरुष सिंह, लोगों का राजा, अकेली जगह बैठा है। वो वीर आसन में बैठा है, ध्यान में मगन। मेरी तो जनम पे लानत है, और इस ज़िन्दगी पे भी।
Verse 16
मत्कृते व्यसनं प्राप्तो लोकनाथो महाद्युतिः ।सर्वान्कामान्परित्यज्य वने वसति राघवः ॥१६॥
मेरे लिए ये बड़ा संकट आया है। दुनिया का मालिक, चमकदार राघव, सब इच्छाएँ छोड़ के जंगल में रहता है।
Verse 17
इति लोकसमाक्रुष्टः पादेष्वद्य प्रसादयन् ।रामस्य निपतिष्यामि सीताया लक्ष्मणस्य च ॥१७॥
लोग मुझे बुरा-बुरा कह रहे हैं। आज मैं राम के पाँव पड़ूँगा। सीता और लक्ष्मण के भी पाँव पड़ूँगा। उनसे माफ़ी माँगूँगा।
Verses 18-23
एवं संविलपं स्तस्मिन्वने दशरथात्मजः ।ददर्श महतीं पुण्यां पर्णशालां मनोरमाम् ॥१८॥सालतालाश्वकर्णानां पर्णैर्बहुभिरावृताम् ।विशालां मृदुभिस्तीर्णां कुशैर्वेदिमिवाध्वरे ॥१९॥शक्रायुधनिकाशैश्च कार्मुकैर्भारसाधनैः ।रुक्मपृष्ठैर्महासारै श्शोभितां शत्रुबाधकैः ॥२०॥अर्क रश्मि प्रतीकाशैर्घोरैस्तूणीगतैश्शरैः ।शोभितां दीप्तवदनै स्सर्पैर्भोगवतीमिव ॥२१॥महारजतवासोभ्यामसिभ्यां च विराजिताम् ।रुक्मबिन्दुविचित्राभ्यां चर्मभ्यां चापि शोभिताम् ॥२२॥गोधाङ्गुळित्रैरासक्तैश्चित्रैः काञ्चनभूषितैः ।अरिसंघैरनाधृष्यां मृगै स्सिंहगुहा मिव ॥२३॥
वो जंगल में रो रहा था। तब उसने एक बड़ी पत्तर की झोपड़ी देखी। वो बहुत अच्छी थी, पूजा की जगह जैसी। उसके ऊपर बहुत सारे पत्ते थे। अंदर नरम घास बिछी थी, जैसे किसी यज्ञ की वेदी हो। वहाँ बड़े-बड़े धनुष थे, सोना जैसी चमक के। दुश्मनों को हराने वाले। बड़े तीर थे, धनुष में रखे हुए। सूरज की किरणों जैसी चमक थी उनमें। बड़े-बड़े साँप जैसा, जैसे भोगवती में हो। दो तलवारें थी, चाँदी के म्यान में। और ढालें थी, सोने के दागों वाली। गोध की चमड़ी के हाथ के प्रोटेक्शन थे, सोने से सजाए हुए। दुश्मनों के ग्रुप से वो झोपड़ी सेफ थी, जैसे शेर की गुफा में मृग हाथ ना पहुँचे।
Verse 24
प्रागुदक्प्रवणां वेदिं विशालां दीप्तपावकाम् ।ददर्श भरतस्तत्र पुण्यां रामनिवेशने ॥२४॥
भरत राम के घर में एक बड़ा वेदी देखा। यह वेदी पूरब की तरफ झुकी हुई थी। उसमें आग जल रही थी, चमक रही थी।
Verse 25
निरीक्ष्य स मुहूर्तं तु ददर्श भरतो गुरुम् ।उटजे राममासीनं जटामण्डलधारिणम् ॥२५॥
भरत ने आस-पास एक मिनट तक देखा। फिर उसने अपने बड़े भाई राम को देखा। वो एक झुग्गी में बैठा था। उसके बाल जटे में बंधे थे।
Verses 26-28
तं तु कृष्णाजिनधरं चीरवल्कलवाससम् ।ददर्श राममासीनमभितः पावकोपमम् ॥२६॥सिंहस्कन्धं महाबाहुं पुण्डरीकनिभेक्षणम् ।पृथिव्यास्सागरान्तायाः भर्तारं धर्मचारिणम् ॥२७॥उपविष्टं महाबाहुं ब्रह्माणमिव शाश्वतम् ।स्थण्डिले दर्भसंस्तीर्णे सीतया लक्ष्मणेन च ॥२८॥
फिर उसने राम को देखा। वो आग की तरह चमक रहा था। उसने सिर्फ हाथी के चमड़ी का कपड़ा पहना था, और पेड़ की छाल का भी। उसके हाथ लंबे थे, कंधे शेर जैसे थे, और आँखें कमल के फूल जैसी सफेद थी। वो धरम के साथ चलने वाला राजकुमार था, सारी दुनिया का मालिक। सीता और लक्ष्मण उसके पास बैठे थे। वो घास बिछाए हुए ज़मीन पर बैठा था, बिल्कुल ब्रह्मा जैसा।
Verse 29
तं दृष्ट्वा भरत श्श्रीमान् दुःखशोकपरिप्लुतः ।अभ्यधावत धर्मात्मा भरतः कैकेयी सुतः ॥२९॥
भरत ने राम को देखा और भागने लगा। वो बहुत दुखी था, रो रहा था। कैकेयी का बेटा, जो धरम पे चलता है, भाई के पास गया।
Verse 30
दृष्ट्वैव विललापाऽर्तो बाष्पसन्दिग्धया गिरा ।अशक्नुवन् धारयितुं धैर्याद्वचनमब्रवीत् ॥३०॥
जैसे ही भरत ने राम को देखा, वो रोने लगा। आँसू आ गए, आवाज़ फंसी हुई थी। खुद को संभला नहीं, फिर भी कुछ बोल दिया।
Verse 31
य स्संसदि प्रकृतिभिर्भवेद्युक्त उपासितुम् ।वन्यैर्मृगैरुपासीन स्सोऽयमास्ते ममाग्रजः ॥३१॥
मेरा बड़ा भाई जिसको राज्य में सब लोग आदर करते थे, अब जंगल में बैठा है। सिर्फ जंगल के जानवर उसके पास हैं, कोई और नहीं।
Verse 32
वासोभिर्बहुसाहस्रैर्यो महात्मा पुरोचितः ।मृगाजिने सोऽयमिह प्रवस्ते धर्ममाचरन् ॥३२॥
राम को राज्य में हज़ारों कपड़े मिलते थे। अब जंगल में है, सिर्फ जानवर की खाल पहनी है। धरम के लिए ऐसा कर रहा है।
Verse 33
अधारयद्यो विविधाश्चित्रास्सुमनसस्तदा ।सोऽयं जटाभारमिमं वहते राघवः कथम् ॥३३॥
जिस राघव ने कभी इतने सारे रंग-बिरंगे फूल पहने थे। अब वो कैसे इतने बड़े जटे उठा रहा है? वो भी जंगल में।
Verse 34
यस्य यज्ञैर्यथादिष्टैर्युक्तो धर्मस्य सञ्चयः ।शरीरक्लेशसम्भूतं स धर्मं परिमार्गते ॥३४॥
उसके लिए धरम के पुण्य यज्ञ से मिलते थे। अब वो शरीर दुख के करके धरम ढूंढ रहा है।
Verse 35
चन्दनेन महार्हेण यस्याङ्गमुपसेवितम् ।मलेन तस्याङ्गमिदं कथमार्यस्य सेव्यते ॥३५॥
जिसका शरीर महंगे चंदन से सजता था। अब उसका शरीर धूल और मैल से कैसे साफ होता है?
Verse 36
मन्निमित्तमिदं दुःखं प्राप्तो रामः सुखोचितः ।धिग्जीवितं नृशंसस्य मम लोकविगर्हितम् ॥३६॥
मेरी वजह से राम को यह दुख मिला है। वो तो सुख में रहता था। मेरा जीना लानत है। मैं बुरा इंसान हूँ, लोग मुझे गाली देते हैं।
Verse 37
इत्येवं विलपन्दीनः प्रस्विन्नमुखपङ्कजः ।पादावप्राप्य रामस्य पपात भरतो रुदन् ॥३७॥
भरत यह सब रो रो के बोल रहा था। उसका चेहरा पसीने से गीला था। वो राम के पास गया, पैर तक नहीं पहुँच पाया। वो वहीं गिर गया और रोने लगा।
Verse 38
दुःखाभितप्तो भरतो राजपुत्रो महाबलः ।उक्त्वाऽर्येति सकृद्दीनं पुनर्नोवाच किञ्चन ॥३८॥
भरत बहुत दुखी था। इतना दुखी कि बस एक बार बोला - 'आर्य'। और फिर कुछ बोल नहीं पाया।
Verse 39
बाष्पाभिहतकण्ठश्च प्रेक्ष्य रामं यशस्विनम् ।आर्येत्येवाभिसङ्क्रुश्य व्याहर्तुं नाशकत्तदा ॥३९॥
जब उसने राम को देखा, उसका गला आँसू से भर गया। उसने बस चिल्लाके बोला - 'आर्य!' - और फिर कुछ बोल नहीं पाया।
Verse 40
शत्रुघ्नश्चापि रामस्य ववन्दे चरणौ रुदन् ।तावुभौ स समालिङ्ग्य रामश्चाश्रूण्यवर्तयत् ॥४०॥
शत्रुघ्न भी रोया और राम के पाँछ छूते जाब वो झुक कर आया था। राम ने दोनों को अपनी बाहों में भर लिया, और उसकी आँखों से भी आँसू आ गए।
Verse 41
ततस्सुमन्त्रेण गुहेन चैव समीयतु राजसुतावरण्ये ।दिवाकरश्चैव निशाकरश्च यथाऽम्बरे शुक्रबृहस्पतिभ्याम् ॥४१॥
फिर जंगल में वो दोनों राजकुमार सुमंत्र और गुह से मिले। ऐसा लगा जैसे आसमान में सूरज और चाँद एक साथ हो, या जैसे शुक्र और बृहस्पति पास आ जाते हैं।
Verse 42
तान्पार्थिवान्वारणयूथपाभान्समागतां स्तत्र महत्यरण्ये ।वनौकसस्तेऽपि समीक्ष्य सर्वेऽप्यश्रूण्यमुञ्चन्प्रविहाय हर्षम् ॥४२॥
जब वो सब राजकुमार वहाँ बड़े जंगल में आपस में मिले, वो बहुत चमक रहे थे, हाथियों के सरपंच जैसे। जंगल में रहने वाले लोग भी जब उन्हें देखे, खुशी छोड़ के सब रोए।
Inside Sarga 99
Voices in this sarga
- Bharata
Frequently Asked Questions
The pivotal action is Bharata’s self-indictment and renunciatory approach to authority: he frames Rāma’s forest hardship as ‘on my account’ and seeks grace at the feet of Rāma, Sītā, and Lakṣmaṇa. The sarga stages legitimacy as moral responsibility, not possession—Bharata’s grief and humility function as a public correction to the succession rupture.
The chapter teaches that dharma is legible through conduct and environment: exile does not erase kingship’s ethical radiance, and remorse is a disciplined recognition of harm rather than a mere emotion. Rāma’s ascetic posture and Bharata’s collapse together dramatize that rightful order is sustained by restraint, reverence, and truth-aligned action.
Key landmarks include Citrakūṭa and the Mandākinī River, with forest wayfinding encoded through kusa-and-bark markers placed on trees by Lakṣmaṇa. Cultural-ritual markers include the northeast-sloping vedi with a burning fire, and the parṇaśālā described in sacrificial and martial terms, linking ascetic residence to both yajña-space and protective readiness.
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