Sarga 67
अयोध्यायां शोक-रात्रिः तथा अराजक-राष्ट्रस्य नीतिविचारः (The Night of Lamentation in Ayodhya and the Political Ethics of a Kingless Realm)
अयोध्याकाण्ड
Shlokas
Verse 1
आक्रन्दितनिरानन्दा सास्रकण्ठजनाकुला।अयोध्यायामवतता सा व्यतीयाय शर्वरी।।।।
अयोध्या में लोग रो रहे थे, कोई खुशी नहीं थी। गले में आके अटक गई थी सबकी। उस रात को बहुत लंबी लग रही थी, बहुत मुश्किल से वो रात गुज़री।
Verse 2
व्यतीतायां तु शर्वर्यामादित्यस्योदये ततः।समेत्य राजकर्तारः सभामीयुर्द्विजातयः।।।।
रात गुज़र गई और सूरज निकला। फिर सब ब्राह्मण मिल के राज्य का काम करने वाले बन गए। सब एक जगह आ गए सभा में।
Verse 3
मार्कण्डेयोऽथ मौद्गल्यो वामदेवश्च काश्यपः।कात्यायनो गौतमश्च जाबालिश्च महायशाः।।।।एते द्विजा स्सहामात्यैः पृथग्वा च मुदीरयन्।वसिष्ठमेवाभिमुखाः श्रेष्ठं राजपुरोहितम्।।।।
मार्कंडेय, मौद्गल्य, वामदेव, काश्यप, कात्यायन, गौतम और जाबाली, यह सब बड़े रिशि थे। मंत्रियों के साथ मिलके वसिष्ठ के पास गए। वसिष्ठ राजा के मैन पुरोहित थे। सबने अपनी बात रखी।
Verse 4
मार्कण्डेयोऽथ मौद्गल्यो वामदेवश्च काश्यपः।कात्यायनो गौतमश्च जाबालिश्च महायशाः।।2.67.3।।एते द्विजा स्सहामात्यैः पृथग्वा च मुदीरयन्।वसिष्ठमेवाभिमुखाः श्रेष्ठं राजपुरोहितम्।।2.67.4।।
मार्कंडेय, मौद्गल्य, वामदेव, काश्यप, कात्यायन, गौतम और जाबाली, यह सब बड़े रिशि थे। मंत्रियों के साथ मिलके वसिष्ठ के पास गए। वसिष्ठ राजा के मैन पुरोहित थे। सबने अपनी बात रखी।
Verse 5
अतीता शर्वरी दुःखं या नो वर्षशतोपमा।अस्मिन्पञ्चत्वमापन्ने पुत्रशोकेन पार्थिवे।।।।
कल रात बहुत बुरा गुज़री। ऐसा लगा जैसे सौ साल बीत गए हो। राजा दशरथ अपने बेटे के लिए बहुत रोए। और आखिर में उनकी मौत हो गई। वो पाँच तत्तों में मिल गए।
Verse 6
स्वर्गतश्च महाराजो रामश्चारण्यमाश्रितः।लक्ष्मणश्चापि तेजस्वी रामेणैव गतस्सह।।।।
महाराज दशरथ स्वर्ग चले गए हैं। राम अब जंगल में रहते हैं। लक्ष्मण भी उनके साथ है। वो दोनों साथ में चले गए।
Verse 7
उभौ भरतशत्रुघ्नौ केकयेषु परन्तपौ।पुरे राजगृहे रम्ये मातामहनिवेशने।।।।
भरत और शत्रुघ्न दोनों केकय देश में हैं। वो अपने नाना के घर रहते हैं। वह एक सुंदर शहर है, उसी में हैं वो दोनों।
Verse 8
इक्ष्वाकूणामिहाद्यैव कश्चिद्राजा विधीयताम्।अराजकं हि नो राष्ट्रं विनाशं समवाप्नुयात्।।।।
आज ही किसी को राजा बना दो। इक्ष्वाकु वंश में से कोई एक को बिठाओ। अगर राजा नहीं होगा तो यह राज्य बर्बाद हो जाएगा। बिना राजा के सब खराब हो जाता है।
Verse 9
नाराजके जनपदे विद्युन्माली महास्वनः।अभिवर्षति पर्जन्यो महीं दिव्येन वारिणा।।।।
जहाँ राजा नहीं होता, वहाँ बारिश सही से नहीं होती। बिजली चमकती है, बादल गरजते हैं, लेकिन पानी नहीं बरसता। धरती सूखी रहती है।
Verse 10
नाराजके जनपदे बीजमुष्टिः प्रकीर्यते।नाराजके पितुः पुत्रो भार्या वा वर्तते वशे।।।।
जहाँ राजा नहीं होता, वहाँ किसान बीज भी सही से नहीं बोता। राजा के बिना बेटी या बीवी भी बाप के कबू में नहीं रहती।
Verse 11
नाराजके धनं चास्ति नास्ति भार्या प्यराजके।इद मत्याहितं चान्यत्कुतस्सत्य मराजके।।।।
राजा के बिना पैसा भी टिकता नहीं। बीवी भी सेफ नहीं रहती। एक और बड़ा खतरा है। बिना राजा के ज़मीन में सच कहाँ से टिक पाएगा?
Verse 12
नाराजके जनपदे कारयन्ति सभां नराः।उद्यानानि च रम्याणि हृष्टाः पुण्यगृहाणि च।।।।
जहाँ कोई राजा नहीं होता, लोग सभा नहीं बिठाते। लोग खुश होके गार्डन नहीं बनाते। मंदिर और धरम के काम नहीं चलते।
Verse 13
नाराजके जनपदे यज्ञशीला द्विजातयः।सत्राण्यन्वासते दान्ता ब्राह्मणा स्संशितव्रताः।।।।
बिना राजा के देश में, ब्राह्मण लोग बड़े यज्ञ नहीं करते। जो लोग व्रत रखते हैं, वो भी अपना काम रोके रखते हैं।
Verse 14
नाराजके जनपदे महायज्ञेषु यज्वनः।ब्राह्मणा वसुसम्पन्ना विसृजन्त्याप्तदक्षिणाः।।।।
बिना राजा के, पंडित लोग जो यज्ञ करते हैं, वो भी दान नहीं बाँट पाते। पैसा है, पर किसको दे? कोई सिस्टम नहीं।
Verse 15
नाराजके जनपदे प्रभूतनटनर्तकाः।उत्सवाश्च समाजाश्च वर्धन्ते राष्ट्रवर्धनाः।।।।
जहाँ राजा नहीं, वहाँ नाच-गाना नहीं चलता। उत्सव नहीं होता, लोग एक जगह नहीं आते। देश आगे नहीं बढ़ता।
Verse 16
नाराजके जनपदे सिद्धार्था व्यवहारिणः।कथाभिरनुरज्यन्ते कथाशीलाः कथाप्रियैः।।।।
बिना राजा के, लोग बातें करते हैं, काम नहीं। जो लोग कहानी सुनाना पसंद करते हैं, वो भी कहानियों में ही लगे रहते हैं।
Verse 17
नाराजके जनपदे उद्यानानि समागताः।सायाह्ने क्रीडितुं यान्ति कुमार्यो हेमभूषिताः।।।।
जहाँ राजा नहीं होता, वहाँ लोगों का काम नहीं चलता। झगड़े वाले अपना केस जीत नहीं पाते। जो लोग कहानी सुनना पसंद करते हैं, उन्हें मज़ा नहीं आता।
Verse 18
नाराजके जनपदे वाहनै शशीघ्रगामिभिः।नरा निर्यान्त्यरण्यानि नारीभिस्सह कामिनः।।।।
जहाँ राजा नहीं होता, वहाँ सोना पहने हुई लड़कियाँ शाम को गार्डन में खेलने नहीं जाती। चाहे वो कितनी भी साथ में क्यों न हों।
Verse 19
नाराजके जनपदे धनवन्तस्सुरक्षिताः।शेरते विवृतद्वाराः कृषिगोरक्षजीविनः।।।।
जहाँ राजा नहीं होता, वहाँ आदमी औरतें ले के तेज़ गाड़ी में जंगल घूमने नहीं जाते। मज़ा करने का मन भी करे तो नहीं जा सकते।
Verse 20
नाराजके जनपदे बद्धघण्टाविषाणिनः।अटन्ति राजमार्गेषु कुञ्जरा षष्टिहायनाः।।।।
जहाँ राजा नहीं होता, वहाँ साठ साल के बूढ़े हाथी भी सड़क पर नहीं घूमते। उनके दाँत में घंटे भी बजे हुए हों, फिर भी वो सेफ नहीं हैं।
Verse 21
नाराजके जनपदे शरान्सन्ततमस्यताम्।श्रूयते तलनिर्घोष इष्वस्त्राणामुपासने।।।।
जहाँ कोई राजा नहीं होता, वहाँ धनुष चलाने का काम कम हो जाता है। लोग फिर तीर चलाना छोड़ देते हैं। बो की तार की आवाज़ भी सुनाई नहीं देती।
Verse 22
नाराजके जनपदे वणिजो दूरगामिनः।गच्छन्ति क्षेममध्वानं बहुपण्यसमाचिताः।।।।
बिना राजा वाले देश में व्यापारी सेफ ट्रैवल नहीं कर पाते। जो लोग सामान लेकर दूर जाते हैं, उनका काम भी रुक जाता है। रोड पे कोई भरोसा नहीं रहता।
Verse 23
नाराजके जनपदे चरत्येकचरो वशी।भावयन्नात्मनाऽत्मानं यत्र सायंगृहो मुनिः।।।।
जहाँ राजा नहीं होता, वहाँ रिशि भी आराम से नहीं घूम पाते। जो लोग अकेला रहते हैं और अपने काम में लगे रहते हैं, उन्हें भी शाम को ठीक जगह नहीं मिलती।
Verse 24
नाराजके जनपदे योगक्षेमं प्रवर्तते।नचाप्यराजके सेना शत्रून्विषहते युधि।।।।
बिना राजा के देश में लोग सेफ नहीं रह पाते। जो कुछ उनके पास है, वो भी सेफ नहीं रहता। और सेना भी दुश्मन से लड़ नहीं पाती।
Verse 25
नाराजके जनपदे हृष्टैः परमवाजिभिः।नरास्संयान्ति सहसा रथैश्च परिमण्डिताः।।।।
जहाँ राजा नहीं होता, वहाँ लोग खुश भी नहीं घूम पाते। अच्छी घोड़ों वाली रथ में भी लोग बाहर नहीं निकलते। सब का मूड ही खराब हो जाता है।
Verse 26
नाराजके जनपदे नराश्शास्त्रविशारदाः।संवदन्तोऽवतिष्ठन्ते वनेषूपवनेषु च।।।।
जहाँ राजा नहीं होता, वहाँ शास्त्र जाननेवाले लोग भी जंगल में आराम से नहीं रहते। वो लोग बात-चीत करना छोड़ देते हैं। पढ़ाई भी सेफ नहीं रहती।
Verse 27
नाराजके जनपदे माल्यमोदकदक्षिणाः।देवताभ्यर्चनार्थाय कल्प्यन्ते नियतैर्जनैः।।।।
जहाँ राजा नहीं होता, वहाँ मंदिर की पूजा भी सही से नहीं होती। फूल, मिठाई और दान, यह सब चीज़ें सही से नहीं बनती।
Verse 28
नाराजके जनपदे चन्दनागरुरूषिताः।राजपुत्रा विराजन्ते वसन्त इव शाखिनः।।।।
जहाँ राजा नहीं होता, वहाँ राजकुमार भी चमक नहीं करते। वो लोग चंदन और अगरु लगाते हैं, फिर भी साफ नहीं दिखते। जैसे पेड़ों में फूल नहीं आते।
Verse 29
यथा ह्यनुदका नद्यः यथा वाऽप्यतृणं वनम्।अगोपाला यथा गावस्तथा राष्ट्रमराजकम्।।।।
जहाँ राजा नहीं होता, वो देश ऐसा है जैसे नदी में पानी न हो। जैसे जंगल में घास न हो। जैसे गायें बिना ग्वाले हो। सब कुछ छप-छपा हो जाता है।
Verse 30
ध्वजो रथस्य प्रज्ञानं धूमो ज्ञानं विभावसोः।तेषां यो नो ध्वजो राजा स देवत्वमितो गतः।।2.66.30।।
जैसे रथ का निशान उसका झंडा होता है, और आग का निशान धुआँ होता है। वैसे ही हमारा पहचान राजा था। अब वो राजा यहाँ से गया और देवता बन गया।
Verse 31
नाराजके जनपदे स्वकं भवति कस्यचित्।मत्स्या इव नरा नित्यं भक्षयन्ति परस्परम्।।।।
जहाँ राजा नहीं होता, वहाँ किसी की कोई चीज़ अपनी नहीं रहती। लोग मछलियों की तरह एक दूसरे को खाते रहते हैं।
Verse 32
ये हि सम्भिन्नमर्यादा नास्तिकाश्छिन्नसंशयाः।तेऽपि भावाय कल्पन्ते राजदण्डनिपीडिताः।।।।
जिन लोगों को कोई हद या धरम की परवाह नहीं होती, वो भी जब राजा की सज़ा मिलती है तो ठीक हो जाते हैं।
Verse 33
यथा दृष्टि श्शरीरस्य नित्यमेव प्रवर्तते।तथा नरेन्द्रो राष्ट्रस्य प्रभवस्सत्यधर्मयोः।।।।
जैसे आँखें शरीर के काम आती रहती हैं, वैसे ही राजा देश के लिए सच्चाई और धरम का सारा ख्याल रखता है।
Verse 34
राजा सत्यं च धर्मश्च राजा कुलवतां कुलम्।राजा माता पिता चैव राजा हितकरो नृणाम्।।।।
राजा ही सच्चाई है, राजा ही धरम है। अच्छे खानदान को चलाने वाला भी राजा है। राजा माँ बाप जैसा है, जो लोगों का भला करता है।
Verse 35
यमो वैश्रवण श्शक्रः वरुणश्च महाबलः।विशेष्यन्ते नरेन्द्रेण वृत्तेन महता ततः।।।।
राजा के अच्छे चलने से वो यम से भी आगे निकल जाता है। कुबेर और इंद्र जैसे बड़े लोग भी उसके पीछे रह जाते हैं। वरुण भी उसके सामने छोटा लगता है। राजा का काम इतना बड़ा है कि वो सबको पीछे छोड़ देता है।
Verse 36
अहो तम इवेदं स्यान्नप्रज्ञायेत किञ्चन।राजा चे न्न भवे ल्लोके विभज साध्वसाधुनी।।।।
अगर राजा न हो तो दुनिया अंधेरे जैसी हो जाती है। कोई भी समझ नहीं पाता कि क्या सही है और क्या गलत। अच्छा और बुरा सब एक जैसा लगने लगता है। राजा ही है जो बताता है कि क्या करना चाहिए और क्या नहीं।
Verse 37
जीवत्यपि महाराजे तवैव वचनं वयम्।नातिक्रमामहे सर्वे वेलां प्राप्येव सागरः।।।।
महाराज जब तक ज़िन्दा थे, हम सब उनकी बात मानते थे। हम कभी उनकी बात के ख़िलाफ़ नहीं गए। जैसे समुंदर कभी किनारे से आगे नहीं बढ़ता, वैसे ही हम भी अपनी हद में रहे थे।
Verse 38
स न स्समीक्ष्य द्विजवर्य वृत्तं नृपं विना राज्यमरण्यभूतम्।कुमारमिक्ष्वाकुसुतं वदान्यं त्वमेव राजानमिहाभिषिञ्च।।।।
अब देखो, राजा के बिना राज्य जंगल जैसा हो जाता है। कोई राज्य नहीं चल सकता बिना राजा के। इसलिए तुम ही राजा बना दो उस इक्ष्वाकु वंश के राजकुमार को। वो बड़ा दिल वाला है, उसको राजगद्दी पर बिठाओ।
Inside Sarga 67
Voices in this sarga
- Vasistha (royal purohita; addressee of counsel)
Frequently Asked Questions
The dilemma is immediate succession after Dasaratha’s death: elders argue that a kingdom without a king (arājaka) collapses into insecurity and moral disorder, so Vasistha should consecrate an Ikshvaku prince to prevent systemic breakdown.
The sarga teaches that rājā is an institutional guardian of satya and dharma: through danda (lawful punishment) and protection, even those inclined to transgress are restrained, enabling agriculture, ritual life, commerce, and truthful social relations to function.
Ayodhya and its sabhā (assembly hall) frame the political discourse; Kekaya’s Rajagriha is noted as Bharata and Shatrughna’s location; culturally, the text highlights abhiṣeka rites, yajña institutions, and public assemblies/utsavas as markers of an ordered polity.
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