Sarga 40
प्रयाणवर्णनम् (Departure from Ayodhya; Civic Lament and the Chariot’s Urgency)
अयोध्याकाण्ड
Sarga 40 stages the formal and emotional mechanics of departure. Rāma, Sītā, and Lakṣmaṇa, hands folded, touch the king’s feet and circumambulate him, marking a ritualized leave-taking under sorrow. Rāma then offers obeisance to Kauśalyā; Lakṣmaṇa follows, reverencing both Kauśalyā and his mother Sumitrā. Sumitrā’s counsel reframes wilderness life as continuity of royal dharma: Lakṣmaṇa must treat Rāma as father (Daśaratha), Sītā as mother, and the forest as Ayodhyā—an ethical architecture for exile. Sumantra, with courtly humility, instructs Rāma to mount the chariot and emphasizes the fourteen-year term as a commenced count. Daśaratha provides garments, ornaments, and a cache of weapons and protective gear placed within the chariot. As the chariot moves, Ayodhyā’s populace surges after it, clinging to the sides and pleading for slow travel to keep Rāma’s face in view. The city’s soundscape—bells, horses, elephants—becomes a register of collective distress. Daśaratha, eclipsed in spirit like a full moon under Rāhu, collapses; citizens cry out, and Kauśalyā runs after the chariot. Rāma, unable to endure the sight of his parents’ suffering, repeatedly looks back yet urges the charioteer to drive swiftly. Caught between opposing commands—‘stay’ from the king and ‘go’ from Rāma—Sumantra obeys Rāma, later to answer reproach by claiming he did not hear, because prolonging agony is described as ethically blameworthy. The sarga closes with ministers advising the king not to follow too far those whom one wishes to return, while Daśaratha stands, perspiring and grief-stricken, staring after his son.
Shlokas
Verse 1
अथ रामश्च सीता च लक्ष्मणश्च कृताञ्जलिः।उपसङ्गृह्य राजानं चक्रुर्दीना: प्रदक्षिणम्।।।।
फिर राम, सीता और लक्ष्मण ने हाथ जोड़े। वो सब बहुत दुखी थे। राजा के पास गए और उनके आस-पास चलने लगे।
Verse 2
तं चापि समनुज्ञाप्य धर्मज्ञस्सीतया सह।राघव श्शोकसम्मूढो जननीमभ्यवादयत्।।।।
फिर राम और लक्ष्मण भाई भाई थे। दोनों ने उस रथ में जल्दी से बैठ गए। वो रथ आग जैसा चमक रहा था, सोना भी लगा हुआ था।
Verse 3
अअन्वक्षं लक्ष्मणो भ्रातुः कौशल्यामभ्यवादयत्।अथ मातु स्सुमित्राया जग्राह चरणौ पुनः।।।।
लक्ष्मण ने अपने भाई के बाद कौसल्या को प्रणाम किया। फिर अपनी माँ सुमित्रा के पास गया और उनके पैर पकड़ लिए।
Verse 4
तं वन्दमानं रुदती माता सौमित्रिमब्रवीत्।हितकामा महाबाहुं मूध्नर्युपाघ्राय लक्ष्मणम्।।।।
लक्ष्मण झुक के प्रणाम कर रहा था। उसकी माँ सुमित्रा रो रही थी। वो भी उसकी भलाई चाहती थी। उसने लक्ष्मण की माँग पे मुँह लगाया। फिर बोली, तुम बड़े बलवान हो।
Verse 5
सृष्टस्त्वं वनवासाय स्वनुरक्तस्सुहृज्जने।रामे प्रमादं मा कार्षीः पुत्र भ्रातरि गच्छति।।।।
तुम वनवास के लिए बने हो। अपने दोस्तों से तुम्हारा दिल लगा है। बेटा, अपने भाई राम के साथ जाते वक्त ध्यान मत खोजो।
Verse 6
व्यसनी वा समृद्धो वा गतिरेष तवानघ।एष लोके सतां धर्मो यज्ज्येष्ठवशगो भवेत्।।।।
बड़े वक्त में हो या अच्छे वक्त में, यह तुम्हारा साथी है। अच्छे लोगों का धरम यही है कि बड़े भाई की बात मानो।
Verse 7
इदं हि वृत्तमुचितं कुलस्यास्य सनातनम्।दानं दीक्षा च यज्ञेषु तनुत्यागो मृधेषु च।।।।
यह तुम्हारे खंडान का पुराना रिवाज़ है। दान करना, यज्ञ के लिए तैयार होना, और लड़ाई में जान देना, यह सब तुम्हारे लिए सही है।
Verse 8
लक्ष्मणं त्वेवमुक्त्वा सा संसिद्धं प्रियराघवम्।सुमित्रा गच्छ गच्छेति पुनः पुनरुवाच तम्।।।।
सुमित्रा ने लक्ष्मण को यह सब कह दिया। फिर उन्होंने प्यारे राघव को बार-बार कहा, जाओ जाओ। वो अब पूरी तरह तैयार था।
Verse 9
रामं दशरथं विद्धि मां विद्धि जनकात्मजाम्।अयोध्यामटवीं विध्दि गच्छ तात यथासुखम्।।।।
राम को दशरथ समझो, मुझे जनक की बेटी सीता समझो। जंगल को अयोध्या समझो। बेटा, खुशी से चलो।
Verse 10
ततः सुमन्त्रः काकुत्स्थं प्राञ्जलिर्वाक्यमब्रवीत्।विनीतो विनयज्ञश्च मातलिर्वासवं यथा।।।।
सुमंत्र ने हाथ जोड़े और राम से बोला। वो बहिन झुका के बात कर रहा था। जैसे कोई अपने बड़े से बात करता है।
Verse 11
ररथमारोह भद्रं ते राजपुत्र महायशः।क्षिप्रं त्वां प्रापयिष्यामि यत्र मां राम वक्ष्यसि।।।।
सुमंत्र ने कहा, राजकुमार, आप रथ पे चढ़ो। मैं जल्दी ले चलूंगा जहाँ आप कहोगे।
Verse 12
चतुर्दश हि वर्षाणि वस्तव्यानि वने त्वया।तान्युपक्रमितव्यानि यानि देव्यासि चोदितः।।।।
तुम्हे पंद्रह साल जंगल में रहना है। रानी ने यह कहा है, तो अब यह साल शुरू करो और गिन लो।
Verse 13
तं रथं सूर्यसङ्काशं सीता हृष्टेन चेतसा।आरुरोह वरारोहा कृत्वालङ्कारमात्मनः।।।।
सीता ने खुद को सजाया। फिर उस दिलखुश मन से उस रथ में बैठ गई। वो रथ सूरज जैसा चमक रहा था।
Verse 14
अथो ज्वलनसङ्काशं चामीकरविभूषितम्।तमारुरुहतुस्तूर्णं भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ।।।।
ससुर जी ने सोचा कि सीता कितने साल जंगल में रहेगी। उसने सीता को कपड़े और गहने दिए, क्योंकि वो अपने पति के साथ जा रही थी।
Verse 15
वनवासं हि संख्याय वासांस्याभरणानि च।भर्तारमनुगच्छन्त्यै सीतायै श्वशुरो ददौ।।।।
ससुर ने दोनों भाइयों को भी हथियार और कवच दिए। सब कुछ रथ में रख दिया, चमड़ा भी। सुमंत्र ने घोड़े चलाए, हवा की तरह तेज़। सीता तीसरे नंबर पर बैठी थी, उसने घोड़ों को देखा और चल दिया।
Verse 16
तथैवायुधजालानि भ्रातृभ्यां कवचानि च।रथोपस्थे प्रतिन्यस्य सचर्म कठिनं च तत्।।।।सीतातृतीयानारूढान् दृष्ट्वा दृष्टमचोदयत्।सुमन्त्रस्सम्मतानश्वान् वायुवेगसमान्जवे।।।।
उसने रथ पर बहुत सारे हथियार रखे दिए। दोनों भाइयों के लिए कवच और ढाल भी रख दिए। यह सब चीज़ें रथ में ठीक से बाँध दी। फिर सीता को भी रथ में बिठाया। सुमंत्र ने घोड़े को तेज़ी से भगाया, जैसे हवा चलती है।
Verse 17
तथैवायुधजालानि भ्रातृभ्यां कवचानि च। रथोपस्थे प्रतिन्यस्य सचर्म कठिनं च तत्।।2.40.16।।सीतातृतीयानारूढान् दृष्ट्वा दृष्टमचोदयत्। सुमन्त्रस्सम्मतानश्वान् वायुवेगसमान्जवे।।2.40.17।।
जब राघव जंगल के लिए निकले, बहुत दिन के लिए जा रहे थे। तब शहर में सब लोग बेहोश सा हो गए। लोगों में ताकत नहीं रही। दिल बहुत भारी हो गया सबका।
Verse 18
प्रतियाते महारण्यं चिररात्राय राघवे।बभूव नगरे मूर्छा बलमूर्छा जनस्य च।।।।
शहर में बड़ा शोर मच गया। हाथी भी गुस्से में पागल हो रहे थे। घोड़ों की आवाज़ और घंटों की आवाज़ बहुत तेज़ थी। ऐसा लग रहा था जैसे कोई बड़ा शोर हो।
Verse 19
तत्समाकुलसम्भ्रान्तं मत्तसङ्कुपितद्विपम्।हयशिञ्जितनिर्घोषं पुरमासीन्महास्वनम्।।।।
फिर उसने परमिशन ले ली और सीता के साथ निकल पड़ा। धरम का पूरा ज्ञान था उसको। पर वो दुख में डूब गया था। माँ के पास गया और उनको प्रणाम किया।
Verse 20
तत स्सबालवृद्धा सा पुरी परमपीडिता।राममेवाभिदुद्राव घर्मार्ता सलिलं यथा।।।।
शहर के लोग, छोटे से बड़े तक, सब परेशान थे। सब राघव के पास भागे। जैसे गर्मी में लोग पानी के पास भागते हैं, वैसे ही सब राघव के पास भागे।
Verse 21
पार्श्वतः पृष्ठतश्चापि लम्बमानास्तदुन्मुखाः।बाष्पपूर्णमुखास्सर्वे तमूचुर्भृशनिस्वनाः।।।।
लोग रथ के पास से चिपक के खड़े हो गए। सबके चेहरे आँसू से भर गए थे। सब रो रहे थे, आवाज़ भी रुक रही थि। फिर भी उन्होंने सुमंत्र से बात की।
Verse 22
संयच्छ वाजिनां रश्मीन् सूत याहि शनैश्शनैः।मुखं द्रक्ष्याम रामस्य दुर्दर्शं नो भविष्यति।।।।
सुमंत्र, घोड़े ठहर ठहर के चलाओ। आराम से जाओ। हमें राम का चेहरा अभी देखना है। थोड़ा देर बाद उन्हें देखना मुश्किल हो जाएगा।
Verse 23
आयसं हृदयं नूनं राममातुरसंशयम्।यद्देवगर्भप्रतिमे वनं याति न भिद्यते।।।।
राम की माँ का दिल पक्का लोहे का बना है। वो इतना बड़ा बेटा जैसे कोई देवता का हो, जंगल जा रहा है। फिर भी माँ का दिल नहीं टूटा।
Verse 24
कृतकृत्या हि वैदेही छायेवानुगता पतिम्।न जहाति रता धर्मे मेरुमर्कप्रभा यथा।।।।
सीता ने अपना काम पूरा कर लिया। वो धरम में लगी हुई है। पति के साथ चली गई जैसे छाया चलती है। मेरु पर्वत से सूरज की रोशनी कभी नहीं हटती, वैसे ही सीता पति को नहीं छोड़ती।
Verse 25
अहो लक्ष्मण सिद्धार्थ स्सततं प्रियवादिनम्।भ्रातरं देवसङ्काशं यस्त्वं परिचरिष्यसि।।।।
लक्ष्मण, तेरा काम बन गया। तू अपने बड़े भाई की सेवा करने जा रहा है। वो भाई जैसे देवता हो, हमेशा प्यार से बात करते हैं। तू उनके पास रह।
Verse 26
महत्येषा हि ते सिध्दिरेष चाभ्युदयो महान्।एष स्वर्गस्य मार्गश्च यदेनमनुगच्छसि।।।।
यह तुम्हारे लिए बहुत बड़ी बात है। तुम्हारा काम बन गया है। तुम उसके पीछे जा रहे हो, इससे तुम्हारा बहुत भला होगा। यह सीधा स्वर्ग का रास्ता है।
Verse 27
एवं वदन्तस्ते सोढुं न शेकुर्बाष्पमागतम्।नरास्तमनुगच्छन्तः प्रियमिक्ष्वाकुनन्दनम्।।।।
लोग ऐसा बोल रहे थे, पर आँसू नहीं रोक पा रहे थे। वो अपने प्यारे राम के पीछे जा रहे थे। राम इक्ष्वाकु कुल का चमकता हुआ सितारा था।
Verse 28
अथ राजा वृत स्त्रीभिर्दीनाभिर्दीनचेतनः।निर्जगाम प्रियं पुत्रं द्रक्ष्यामीति ब्रुवन् गृहात्।।।।
फिर राजा बाहर आया। उसके दिल पर बहुत बड़ा वाज़ पड़ गया था। औरतों ने उस्से घेर लिया था, सब रो रही थीं। वो बोलता जा रहा था कि मैं अपने बेटे को देखना चाहता हूँ।
Verse 29
शुश्रुवे चाग्रतः स्त्रीणां रुदन्तीनां महास्वनः।यथा नादः करेणूनां बद्धे महति कुञ्जरे।।।।
आगे जाके उसको औरतों की आवाज़ें सुनाई दी। वो सब रो रही थीं, आवाज़ बहुत तेज़ थी। जैसे कोई बड़ा हाथी पकड़ा जाता है, तो बाकी हाथी ज़ोर से चिल्लाते हैं, वैसा ही शोर था।
Verse 30
पिता हि राजा काकुत्स्थः श्रीमान् सन्नस्तदाऽभवत्।परिपूर्णः शशी काले ग्रहेणोपप्लुतो यथा।।।।
राजा दशरथ, जो बहुत बड़े थे, अब धीरे-धीरे बुझने लगे। जैसे पूरा चाँद ग्रहण में राहु के पकड़ने से धुंधला हो जाता है, वैसे वो भी धुंधला हो गए।
Verse 31
स च श्रीमानचिन्त्यात्मा रामो दशरथात्मजः।सूतं सञ्चोदयामास त्वरितं वाह्यतामिति।।।।
राम, दशरथ का बेटा, बहुत बड़ा आदमी था। उसने अपने सारथी को जल्दी कहा, जल्दी चलो।
Verse 32
रामो याहीति सूतं तं तिष्ठेति स जनस्तदा।उभयं नाशकत्सूतः कर्तुमध्वनि चोदितः।।।।
राम कहते थे आगे बढ़ो, और शहर के लोग कहते रुके रहो। सारथी दोनों की बात मान नहीं पा रहा था। आगे भी नहीं जा पा रहा था, रुक भी नहीं पा रहा था।
Verse 33
निर्गच्छति महाबाहौ रामे पौरजनाश्रुभिः।पतितैरभ्यवहितं प्रशशाम महीरजः।।।।
जब राम चले जा रहे थे, लोग बहुत रोए। उनकी आँखों से जो आँसू गिर रहे थे, उनसे धूल गीली हो गई और उतना धूल नहीं उड़ रहा था।
Verse 34
रुदिताश्रुपरिद्यूनं हाहाकृतमचेतनम्।प्रयाणे राघवस्यासीत्पुरं परमपीडितम्।।।।
जब राम चले गए, शहर में बहुत बुरा हाल हो गया। लोग रो रहे थे, आँसू आ रहे थे, सब हा-हा कर रहे थे। ऐसा लग रहा था मानो शहर का कोई होश नहीं रहा।
Verse 35
सुस्राव नयनैः स्त्रीणामस्रमायाससम्भवम्।मीनसङ्क्षोभचलितै स्सलिलं पङ्कजैरिव।।।।
औरतों की आँखों से आँसू आ रहे थे। वो इतना दुखी थी कि रुक नहीं रहे थे। जैसे कमल के फूल के ऊपर पानी होता है, और मछली हिलती है तो वो पानी गिर जाता है। वैसे ही यह आँसू गिर रहे थे।
Verse 36
दृष्ट्वा तु नृपति श्श्रीमानेकचित्तगतं पुरम्।निपपातैव दुःखेन हतमूल इव द्रुमः।।।।
राजा ने देखा कि पूरा शहर एक ही दुख में डूबा हुआ है। कोई खुश नहीं है, सब उदास हैं। इतना दुख हुआ कि राजा वहीं गिर गया। जैसे पेड़ की जड़ कट जाए तो वो गिर जाता है। वैसे ही राजा गिर गया।
Verse 37
ततो हलहलाशब्दो जज्ञे रामस्य पृष्ठतः।नराणां प्रेक्ष्य राजानं सीदन्तं भृशदुःखितम्।।।।
फिर राम के पीछे लोगों की आवाज़ उठी। सब चिल्लाने लगे। उन्होंने देखा कि राजा दुख से वहीं ढलक गया है। इतना दुख कि उठ भी नहीं पा रहे थे। लोगों ने हा-हा करके चिल्लाना शुरू कर दिया।
Verse 38
हा रामेति जनाः केचिद्राममातेति चापरे।अन्तःपुरं समृद्धं च क्रोशन्तः पर्यदेवयन्।।।।
कुछ लोग चिल्लाए, 'अरे राम!' कुछ लोग बोली, 'अरे राम की माँ!' सब रो रहे थे और चिल्लाह रहे थे। उनकी आवाज़ अंदर के कमरों तक पहुँच गई। पूरा महल रो रहा था।
Verse 39
अन्वीक्षमाणो रामस्तु विषण्णं भ्रान्तचेतसम्।राजानं मातरं चैव ददर्शानुगतौ पथि।।।।
राम ने पीछे मुड़के देखा। राजा और उनकी माँ पीछे आ रहे थे। दोनों का चेहरा उदास था। दोनों का दिमाग चक्कर गया था। इतना दुख कि समझ में कुछ नहीं आ रहा था। राम ने देखा कि वो लोग उसी रास्ते पीछे आ रहे हैं।
Verse 40
स बद्ध इव पाशेन किशोरो मातरं यथा।धर्मपाशेन सङ्क्षिप्तः प्रकाशं नाभ्युदैक्षत।।।।
जैसे कोई छोटा घोड़ा रस्सी से बंधा होता है। वो अपनी माँ को साफ नहीं देख पाता। वैसे ही राम धरम की रस्सी से बंधे थे। वो अपने माँ-बाप को साफ नहीं देख पा रहे थे।
Verse 41
पदातिनौ च यानार्हावदुःखार्हौ सुखोचितौ।दृष्ट्वा सञ्चोदयामास शीघ्रं याहीति सारथिम्।।।।
राम ने देखा, उनके माँ-बाप पैर से चल रहे हैं। इन्होंने कभी पैर से नहीं चला था। इन्हे दुख नहीं होना चाहिए था। राम ने सारथी को कहा, जल्दी गाड़ी चलाओ।
Verse 42
न हि तत्पुरुषव्याघ्रो दुःखदं दर्शनं पितुः।मातुश्च सहितुं शक्तस्तोत्रार्दित इव द्विपः।।।।
राम बहुत बड़े वीर थे। लेकिन वो अपने बाप और माँ को ऐसे दुख में देख के कंट्रोल नहीं कर पा रहे थे। जैसे कोई हाथी को मारते हैं, वो परेशान हो जाता है। वैसे ही राम परेशान थे।
Verse 43
प्रत्यगारमिवायान्ती वत्सला वत्सकारणात्।बद्धवत्सा यथा धेनू राममाताभ्यधावत।।।।
राम की माँ उनके पीछे भागने लगी। जैसे कोई गाय का बच्छा बंधा होता है। वो गाय बच्चे के लिए भागती है। वैसे ही राम की माँ उनके पीछे भागने लगी।
Verse 44
तथा रुदन्तीं कौसल्यां रथं तमनुधावतीम्।क्रोशन्तीं राम रामेति हा सीते लक्ष्मणेति च।।।।रामलक्ष्मणसीतार्थं स्रवन्तीं वारि नेत्रजम्।असकृत्प्रैक्षत तदा नृत्यन्तीमिव मातरम्।।।।
कौसल्या रो रही थी और उस रथ के पीछे भागी। वो चिल्ला रही थी, राम, राम, अरे सीता, लक्ष्मण! उसकी आँखों से आँसू आ रहे थे राम, लक्ष्मण और सीता के लिए। राम बार-बार पीछे देख रहा था अपनी माँ को। वो इतना रो रही थी जैसे कोई नाच रहा हो।
Verse 45
तथा रुदन्तीं कौसल्यां रथं तमनुधावतीम्। क्रोशन्तीं राम रामेति हा सीते लक्ष्मणेति च।।2.40.44।।रामलक्ष्मणसीतार्थं स्रवन्तीं वारि नेत्रजम्। असकृत्प्रैक्षत तदा नृत्यन्तीमिव मातरम्।।2.40.45।।
कौसल्या रो रही थी और रथ के पीछे भागी। वो राम, सीता, लक्ष्मण का नाम ले के चिल्ला रही थी। आँसू बह रहे थे उसकी आँखों से। राम बार-बार मुड़ के देख रहा था उसे।
Verse 46
तिष्ठेति राजा चुक्रोश याहि याहीति राघवः।सुमन्त्रस्य बभूवात्मा चक्रयोरिव चान्तरा।।।।
राजा चिल्ला रहा था, रुखो, रुखो! और राम बोल रहा था, चलो, चलो! सुमंत्र जो सारथी था, उसका दिल फंसा हुआ था। जैसे दो पहिये के बीच में कोई फंस गया हो।
Verse 47
नाश्रौषमिति राजानमुपालब्धोऽपि वक्ष्यसि।चिरं दुःखस्य पापिष्ठमिति रामस्तमब्रवीत्।।।।
राम ने कहा, अगर राजा तुम्हे डाँटे भी तो उससे बोल देना कि मैंने नहीं सुना। क्योंकि बड़ा पाप है किसी का दर्द लम्हा खींचना। इसलिए जल्दी चलो।
Verse 48
रामस्य स वचः कुर्वन्ननुज्ञाप्य च तं जनम्।व्रजतोऽपि हयान् शीघ्रं चोदयामास सारथिः।।।।
सुमंत्र ने राम की बात मान ली। उसने लोगों को छोड़ दिया और घोड़े तेज़ भागा दिए। वो पहले से ही तेज़ चल रहे थे, फिर भी उसने और तेज़ किया।
Verse 49
न्यवर्तत जनो राज्ञो रामं कृत्वा प्रदक्षिणम्।मनसाप्यश्रुवेगैश्च न न्यवर्तत मानुषम्।।।।
राजा के लोग वापस चले गए। उन्होंने राम का परिक्रमा किया, बस मन में। पर आँसू रुके नहीं। दर्द भी वापस नहीं गया।
Verse 50
यमिच्छेत्पुनरायान्तं नैनं दूरमनुव्रजेत्।इत्यमात्या महाराजमूचुर्दशरथं वचः।।।।
जिसको वापस आना है, उसके पीछे दूर तक मत जाओ। मंत्रियों ने राजा दशरथ को यही कहा।
Verse 51
तेषां वचः सर्वगुणोपपन्नंप्रस्विन्नगात्रः प्रविषण्णरूपः।निशम्य राजा कृपणः सभार्योव्यवस्थितस्तं सुतमीक्षमाणः।।।।
मंत्रियों की बात सुन के राजा वही खड़ा रह गया। उसके हाथ-पैर पसीने में थे। चेहरा नीचा था। वो अपने बेटे को देखता रहा। उसकी पत्नियाँ भी वही थी।
Inside Sarga 40
Voices in this sarga
- Rama
- Sumantra
- Sumitra
- Citizens of Ayodhya
- Dasaratha
- Ministers (Amatyas)
Frequently Asked Questions
The sarga presents a dharma-tension between compassion and duty: Rāma must not prolong the parents’ and citizens’ agony, so he orders swift travel, while the king and populace plead for delay—placing Sumantra between conflicting moral claims.
Sumitrā’s instruction offers an exile-ethics model: translate relationships into dharmic roles (Rāma as father, Sītā as mother, forest as Ayodhyā), so that hardship is managed through disciplined perception and service to the eldest as a virtuous norm.
Ayodhyā functions as the cultural landmark, defined by civic procession, lament, and royal protocol; the chariot rite (obeisance, pradakṣiṇā, mounting, reins control) and the transition toward the ‘great forest’ mark the chapter’s spatial and ritual geography.
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