Sukta 31
Rishi: Atharvanic tradition (often anonymous/Angiras-type attribution in this kṛtyā cycle; varies by anukramaṇī)
Devata: Kṛtyā (as hostile entity) and the counteracting Atharvanic power of reversal
Chandas: Anuṣṭubh (predominant in AV counter-sorcery verses)
Mantras
Mantra 1
कृत्यापरिहरणम्। यां ते॑ च॒क्रुरा॒मे पात्रे॒ यां च॒क्रुर्मि॒श्रधा॑न्ये । आ॒मे मां॒से कृ॒त्यां यां च॒क्रुः पुनः॒ प्रति॑ हरामि॒ ताम्
किसी ने तुम्हारे ऊपर काला जादू किया है। वो कच्चे बर्तन में जादू किया, या धान में मिला के। या कच्चे मांस में जादू किया। मैं अब उस पूरे जादू को वापस कर देता हूँ उनपे। जो बुरा किया है वो अब उनपे पड़ेगा।
Mantra 2
यां ते॑ च॒क्रुः कृ॑क॒वाका॑व॒जे वा॒ यां कु॑री॒रिणि॑ । अव्यां॑ ते कृ॒त्यां यां च॒क्रुः पुनः॒ प्रति॑ हरामि॒ ताम्
बकरों के ख़तल में जो जादू किया, या औरतों के कमरे में जो किया। भेड़ों के बीच में जो बुरा किया तुम्हारे ऊपर, वो सब मैं वापस भेज देता हूँ।
Mantra 3
यां ते॑ च॒क्रुरेक॑शफे पशू॒नामु॑भ॒याद॑ति । ग॒र्द॒भे कृ॒त्यां यां च॒क्रुः पुनः॒ प्रति॑ हरामि॒ ताम्
एक खुर वाले जानवर में जो जादू किया तुम्हारे ऊपर। जो दोनों तरफ़ से खाता है, उस में जो बुरा किया। गधे में जो जादू किया, वो सब मैं वापस भेज देता हूँ।
Mantra 4
यां ते॑ च॒क्रुर॑मू॒लायां॑ वल॒गं वा॑ नरा॒च्याम्। क्षेत्रे॑ ते कृ॒त्यां यां च॒क्रुः पुनः॒ प्रति॑ हरामि॒ ताम्
जिस चीज़ की जड़ नहीं है, उस में जो जादू किया। वलग में या नराची में जो बुरा किया। खेत में जो जादू किया तुम्हारे ऊपर, वो सब मैं वापस भेज देता हूँ।
Mantra 5
यां ते॑ च॒क्रुर्गार्ह॑पत्ये पूर्वा॒ग्नावु॒त दु॒श्चितः॑ । शाला॑यां कृ॒त्यां यां च॒क्रुः पुनः॒ प्रति॑ हरामि॒ ताम्
घर की अग्नि में बुरे लोगों ने जादू किया। पुराने घर की अग्नि में जो बुरा किया तुम्हारे ऊपर। बरा में जो जादू किया, वो सब मैं वापस भेज देता हूँ।
Mantra 6
यां ते॑ च॒क्रुः स॒भायां॒ यां च॒क्रुर॑धि॒देव॑ने । अ॒क्षेषु॑ कृ॒त्यां यां च॒क्रुः पुनः॒ प्रति॑ हरामि॒ ताम्
लोगों ने सभा में तुम्हारे ऊपर जादू किया है। खेल के जगह पे भी कुछ किया है। पासा खेलने वाले लोगों ने भी तुम्हारे लिए बुरा किया है। मैं अब उस सब को वापस भेज देता हूँ जो उन्होंने तुमपे किया।
Mantra 7
यां ते॑ च॒क्रुः सेना॑यां॒ यां च॒क्रुरि॑ष्वायु॒धे। दु॒न्दु॒भौ कृ॒त्यां यां च॒क्रुः पुनः॒ प्रति॑ हरामि॒ ताम्
दुश्मनों ने तुम्हारे खिलाफ सेना में जादू किया है। उन्होंने तीर और हथियार पर भी जादू किया। उन्होंने दुंदुभी यानी युद्ध का ढोल भी जादू से भरा है। मैं अब उस सब को वापस ले जा रहा हूँ उनकी तरफ।
Mantra 8
यां ते॑ कृ॒त्यां कूपे॑ऽवद॒धुः श्म॑शा॒ने वा॑ निच॒ख्नुः । सद्म॑नि कृ॒त्यां यां च॒क्रुः पुनः॒ प्रति॑ हरामि॒ ताम्
कुछ लोगों ने कुएँ में जादू छुपा दिया है। कुछ ने श्मशान में जादू दफन कर दिया। घर के अंदर भी जादू किया है। मैं अब उस सब को वापस ले जा रहा हूँ उनकी तरफ।
Mantra 9
यां ते॑ च॒क्रुः पु॑रुषा॒स्थे अ॒ग्नौ संक॑सुके च॒ याम्। म्रो॒कं नि॑र्दा॒हं क्र॒व्यादं॒ पुनः॒ प्रति॑ हरामि॒ ताम्
दुश्मनों ने किसी आदमी की सीट पर जादू किया है। आग में भी जादू किया। उन्होंने ऐसा जादू किया जो नशा करे, जले और मांस खाए। मैं अब उस सब को वापस ले जा रहा हूँ उनकी तरफ।
Mantra 10
अप॑थे॒ना ज॑भारैणां॒ तां प॒थेतः प्र हि॑ण्मसि । अधी॑रो मर्या॒धीरे॑भ्यः॒ सं ज॑भा॒राचि॑त्त्या
किसी ने गलत रास्ते से उस औरत को यहाँ लाया है। अब हम उसे सही रास्ते से बाहर निकाल देते हैं। यह बढ़ काम करने वाले लोगों ने बिना सोचे-समझे उसे ला दिया।
Mantra 11
यश्च॒कार॒ न श॒शाक॒ कर्तुं॑ श॒श्रे पाद॑म॒ङ्गुरि॑म्। च॒कार॑ भ॒द्रम॒स्मभ्य॑मभ॒गो भग॑वद्भ्यः
जिसने काम शुरू किया पर पूरा नहीं कर सका, उसका पैर फिसल गया। वो हमारे लिए अच्छा काम कर गया। पर खुद का किस्मत खराब हो गया, क्योंकि भगवान उसपे खुश नहीं थे।
Mantra 12
कृ॒त्या॒कृतं॑ वल॒गिनं॑ मू॒लिनं॑ शपथे॒य्यऽम्। इन्द्र॒स्तं ह॑न्तु मह॒ता व॒धेना॒ग्निर्वि॑ध्यत्व॒स्तया॑
जिसने जादू किया, जिसने बाड़ा लगाया, जिसने जड़ से पाप किया, जिसने झूठी कसम खाई। इंद्र उसपे बड़ा वार करे, उसे मार डाले। अग्नि अपना हथियार मारे जो उसे सीधा चीर के गुज़र जाए।
Frequently Asked Questions
Kṛtyā is portrayed as deliberately made harmful magic that can be placed into objects or situations (food, dice, weapons) to injure a target.
It is a performative reversal: the reciter ritually ‘takes up’ the hostile force from the patron’s sphere and sends it back toward the one who produced it.
No. While it includes martial settings (army, arrow, drum), it also targets domestic and civic arenas like vessels, grains, assemblies, and gambling.
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