Sukta 37
Rishi: Traditionally Atharvanic seers; the verse itself cites Atharvans, Kaśyapa, Kaṇva, Agastya as precedent authorities
Devata: Oṣadhi (the Herb) as personified healer; secondarily anti-rākṣasa power
Chandas: Anuṣṭubh (probable)
Mantras
Mantra 1
कृमिनाशनम्। त्वया॒ पूर्व॒मथ॑र्वाणो ज॒घ्नू रक्षां॑स्योषधे । त्वया॑ जघान क॒श्यप॒स्त्वया॒ कण्वो॑ अ॒गस्त्यः॑
यह पोदीयाँ कीड़े को मारती है। पहले अथर्व रिशियों ने इस्से राक्षस मारना था। कश्यप रिशि ने इस्से इस्तेमाल किया। कण्व और अगस्त्य रिशि भी इस्से यूज़ करते थे। यह बहुत पुराना और पावरफुल है।
Mantra 2
त्वया॑ व॒यम॑प्स॒रसो॑ गन्ध॒र्वांस्चा॑तयामहे । अज॑शृ॒ङ्ग्यज॒ रक्षः॒ सर्वा॑न् ग॒न्धेन॑ नाशय
तुम्हारी मदद से हम अप्सरा और गंधर्व को भगा देते हैं। हे अजशृंगी, बकरे के सींग वाली, तुम्हारी खुशबू से सारे राक्षस खत्म हो जाएं।
Mantra 3
न॒दीं य॑न्त्वप्स॒रसो॒ऽपां ता॒रम॑वश्व॒सम्। गु॒ल्गु॒लूः पीला॑ नल॒द्यौ॒३क्षग॑न्धिः प्रमन्द॒नी। तत् परे॑ताप्सरसः॒ प्रति॑बुद्धा अभूतन
अप्सरसों को नदी की तरफ जाने दो, पानी के पास, उस कष्टीवाले के पास। गुग्गुलु, पीला, नलद और द्यौष की खुशबू, यह सब चीज़ें हैं जो मन को खुश करती हैं। वहां जाओ अप्सरसें, जाग जाओ और साफ हो जाओ।
Mantra 4
यत्रा॑श्व॒त्था न्य॒ग्रोधा॑ महावृ॒क्षाः शि॑ख॒ण्डिनः॑ । तत् परे॑ताप्सरसः॒ प्रति॑बुद्धा अभूतन
जहां पीपल और बरगद के बड़े पेड़ खड़े हैं, उनकी डाल ऊपर की तरफ है, वहां जाओ अप्सरसें। वहां जाग जाओ और साफ हो जाओ।
Mantra 5
यत्र॑ वः प्रे॒ङ्खा हरि॑ता॒ अर्जु॑ना उ॒त यत्रा॑घा॒ताः क॑र्क॒र्यः सं॒वद॑न्ति । तत् परे॑ताप्सरसः॒ प्रति॑बुद्धा अभूतन
जहां अर्जुन पेड़ों के बीच में हरी झूलें हैं, और जहां कर्करी बजने की आवाज़ आती है, वहां जाओ अप्सरसें। वहां जाग जाओ और साफ हो जाओ।
Mantra 6
एयम॑ग॒न्नोष॑धीनां वी॒रुधां॑ वी॒र्याऽवती । अ॒ज॒शृ॒ङ्ग्यऽराट॒की ती॑क्ष्णशृ॒ङ्गी व्यृऽषतु
यह सब जड़ी-बूटियां आई हैं जो बीमारी भगाने की ताकत रखती हैं। अजशृंगी, अराटकी, और तीखनी सिंग वाली, यह सब बीमारी को बाहर भगाए।
Mantra 7
आ॒नृत्य॑तः शिख॒ण्डिनो॑ गन्ध॒र्वस्या॑प्सराप॒तेः । भि॒नद्मि॑ मु॒ष्कावपि॑ यामि॒ शेपः॑
जब गंधर्व और अप्सरा नाच रहे हो, मैं उनकी ताकत तोड़ देता हूँ। मैं उनके टेस्टिकल्स फाड़ देता हूँ, उनकी लाइन में हाथ डालता हूँ। यह मंत्र दुश्मन की ताकत खत्म करने के लिए है।
Mantra 8
भी॒मा इन्द्र॑स्य हे॒तयः॑ श॒तमृ॒ष्टीर॑य॒स्मयीः॑ । ताभि॑र्हविर॒दान् ग॑न्ध॒र्वान॑वका॒दान् व्यृऽषतु
इंद्र के बाण बहुत खतरनाक हैं। यह लोहे के हैं और सौ धार वाले हैं। इन बाणों से वो लोगों को मारो जो हवन का खाना खाते हैं। गंधर्व और अवकाद खाने वाले दूर भाग जाएंगे।
Mantra 9
भी॒मा इन्द्र॑स्य हे॒तयः॑ श॒तमृ॒ष्टीर्हि॑र॒ण्ययीः॑ । ताभि॑र्हविर॒दान् ग॑न्ध॒र्वान॑वका॒दान् व्युऽषतु
इंद्र के बाण बहुत खतरनाक हैं। यह सोने के हैं और सौ धार वाले हैं। इन बाणों से गंधर्व और अवकाद खाने वाले को जला दो। यह लोग हवन का खाना खाते हैं, इन्हें सज़ा दो।
Mantra 10
अ॒व॒का॒दान॑भिशो॒चान॒प्सु ज्यो॑तय माम॒कान्। पि॒शा॒चान्त्सर्वा॑नोषधे॒ प्र मृ॑णीहि॒ सह॑स्व च
जो अवकाद वाले पानी में छुपे हैं, उन्हें साफ दिखना चाहिए। सारे पिशाच भगाओ। औषध, तुम भी मदद करो और इन्हें कुचल दो।
Mantra 11
स्वेवैकः॑ क॒पिरि॒वैकः॑ कुमा॒रः स॑र्वकेश॒कः । प्रियो दृश इ॑व भू॒त्वा ग॑न्ध॒र्वः स॑चते॒ स्त्रिय॑स्त॑मि॒तो ना॑शयामसि॒ ब्रह्म॑णा वी॒र्याऽवता
गंधर्व औरतों के पास आता है। वो अपने आपको अच्छा दिखाता है, जैसे कोई अपना रिश्तेदार हो। वो औरतों को अपनी तरफ खींचता है। पर हम उसे भगाएंगे। ब्रह्मन की शक्ति से हम उसे दूर करेंगे।
Mantra 12
जा॒या इद् वो॑ अप्स॒रसो॒ गन्ध॑र्वाः॒ पत॑यो यू॒यम्। अप धावतामर्त्या॒ मर्त्या॒न् मा स॑चध्वम्
यह बात अप्सरा और गंधर्व के लिए है। अप्सरा और गंधर्व पति-पत्नी हैं। वो अमर्त हैं और इंसान मर्त हैं। इसलिए वो लोग इंसान से दूर भाग जाते हैं। इंसान के साथ नहीं रहते।
Frequently Asked Questions
Both. It can denote actual intestinal/skin parasites, and also a broader category of invasive, unseen agents of wasting and disease that are treated as ‘worm-like’ intruders.
To establish authority and proven efficacy: the herb’s power is validated by ancestral precedent—what those seers accomplished is invoked as a guarantee for the present cure.
Because some afflictions are framed as possession-like or disruptive attachments (often erotic or household-disturbing). The hymn dismisses such beings from mortals and restores proper boundaries and pairing.
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