
Rishi: Indra-hymn tradition (RV-derived in AV 20; seer as in the RV source of the verse)
Devata: Indra; with Dyāvāpr̥thivī as ancillary deities
Chandas: Triṣṭubh (RV-style; common in AV 20 RV-recitations)
Mantra 1
इ॒मां धियं॑ स॒प्तशी॑र्ष्णीं पि॒ता न॑ ऋ॒तप्र॑जातां बृह॒तीम॑विन्दत्। तु॒रीयं॑ स्विज्जनयद् वि॒श्वज॑न्यो॒ऽयास्य॑ उ॒क्थमिन्द्रा॑य॒ शं॑सन्
एक सोच थी, सात सर वाली, जो सच से पैदा हुई। पिता ने उस बड़ी सोच को ढूंढ लिया। फिर आयस्य रिशि ने चौथा हिस्सा बनाया। वो इंद्र के लिए गीत गा रहे थे।
Mantra 2
ऋ॒तं शंस॑न्त ऋ॒जु दीध्या॑ना दि॒वस्पु॒त्रासो॒ असु॑रस्य वी॒राः । विप्रं॑ प॒दमङ्गि॑रसो॒ दधा॑ना य॒ज्ञस्य॒ धाम॑ प्रथ॒मं म॑नन्त
आसमान के बेटे, जो असुर के वीर हैं, वो सच की तारीफ करते हैं। उनका इरादा सीधा है। अंगिरस रिशियों ने रिषि का स्थान पक्का किया। यज्ञ का पहला घर उन्होंने सोचा।
Mantra 3
हं॒सैरि॑व॒ सखि॑भि॒र्वाव॑दद्भिरश्म॒न्मया॑नि॒ नह॑ना॒ व्यस्य॑न्। बृह॒स्पति॑रभि॒कनि॑क्रद॒द् गा उ॒त प्रास्तौ॒दुच्च॑ वि॒द्वां अ॑गायत्
जैसे हंस अपने दोस्तों के साथ आवाज़ करते हैं, वैसे ही पत्थर की बेड़ियाँ तोड़ दी। बृहस्पति ने ज़ोर से चिल्लाके गायें जीत ली। वो ज्ञानी था, उन्होंने ऊपर जाके गाना गाया।
Mantra 4
अ॒वो द्वाभ्यां॑ प॒र एक॑या॒ गा गुहा॒ तिष्ठ॑न्ती॒रनृ॑तस्य॒ सेतौ॑ । बृह॒स्पति॒स्तम॑सि॒ ज्योति॑रि॒च्छन्नुदु॒स्रा आक॒र्वि हि ति॒स्र आवः॑
दो की मदद से और एक से आगे बढ़के, वो गायें बाहर लाया जो गुफा में छुपी थीं। झूठ की दीवार थी वहाँ। बृहस्पति ने अँधेरे में रोशनी ढूँढ़ी। लाल गायें बाहर आईं, क्योंकि उसकी तीन तरह की मदद है।
Mantra 5
वि॒भिद्या॒ पुरं॑ श॒यथे॒मपा॑चीं॒ निस्त्रीणि॑ सा॒कमु॑द॒धेर॑कृन्तत्। बृह॒स्पति॑रु॒षसं॒ सूर्यं॒ गाम॒र्कं वि॑वेद स्त॒नय॑न्निव॒ द्यौः
उसने किला तोड़ दिया जो पीछे था। समुंदर से तीन चीज़ें एक साथ निकाली। बृहस्पति ने सुबह ढूँढ़ी, सूरज ढूँढ़ा, गाय ढूँढ़ी, और मंत्र ढूँढ़ा। आसमान जैसे गरज रहा हो।
Mantra 6
इन्द्रो॑ व॒लं र॑क्षि॒तारं॒ दुघा॑नां क॒रेणे॑व॒ वि च॑कर्ता॒ रवे॑ण । स्वेदा॑ञ्जिभिरा॒शिर॑मि॒च्छमा॒नोऽरो॑दयत् प॒णिमा गा अ॑मुष्णात्
इंद्र ने ज़ोर से चिल्लाके वल को तोड़ डाला। वल दूध देने वाली गायों की रक्षा करता था। इंद्र ने हाथी की तरह ज़ोर से मारा। उसके साथी पसीने में थे, उन्हें थोड़ा आराम चाहिए था। इंद्र ने पणि को रुलाया और सारी गायें ले गया।
Mantra 7
स ईं॑ स॒त्येभिः॒ सखि॑भिः शु॒चद्भि॒र्गोधा॑यसं॒ वि ध॑न॒सैर॑दर्दः । ब्रह्म॑ण॒स्पति॒र्वृष॑भिर्व॒राहै॑र्घ॒र्मस्वे॑देभि॒र्द्रवि॑णं॒ व्याऽनट्
वो अपने सच्चे दोस्तों के साथ आया। वो सब साफ चमक रहे थे। उसने ज़ोर से मारा और तोड़ दिया। ब्रह्मणस्पति ने बैल और सूअर की ताकत से काम लिया। गर्मी और पसीने के साथ उसने खज़ाना पा लिया।
Mantra 8
ते स॒त्येन॒ मन॑सा॒ गो॑पतिं॒ गा इ॑या॒नास॑ इषणयन्त धी॒भिः । बृह॒स्पति॑र्मि॒थोअ॑वद्यपेभि॒रुदु॒स्रिया॑ असृजत स्व॒युग्भिः॑
वो लोग सच्चे दिल से आगे बढ़े। गायों के मालिक की तरफ जा रहे थे। अपने दिमाग से गायों को चलाया। बृहस्पति वहाँ था जहाँ लोग एक दूसरे को बुरा बोल रहे थे। उसने लाल गायों को बाहर निकाला। अपनी ताकत से काम लिया।
Mantra 9
तं व॒र्धय॑न्तो म॒तिभिः॑ शि॒वाभिः॑ सिं॒हमि॑व॒ नान॑दतं स॒धस्थे॑ । बृह॒स्पतिं॒ वृष॑णं॒ शूर॑सातौ॒ भरे॑भरे॒ अनु॑ मदेम जि॒ष्णुम्
हम अच्छे ख्यालों से उसको मज़बूत करते हैं। वो शेर की तरह गूँजता है जहाँ सब बैठे हैं। बृहस्पति बैल है, जो जीता है। हर लड़ाई में हम उसके साथ खुश हैं। वो जीतने वाला है।
Mantra 10
य॒दा वाज॒मस॑नद् वि॒श्वरू॑प॒मा द्यामरु॑क्ष॒दुत्त॑राणि॒ सद्म॑ । बृह॒स्पतिं॒ वृष॑णं व॒र्धय॑न्तो॒ नाना॒ सन्तो॒ बिभ्र॑तो॒ ज्योति॑रा॒सा
जब उसने इनाम जीता, वो हर तरह का था। वो आसमान पर चढ़ा, ऊपर की तरफ गया। लोग बृहस्पति को मज़बूत कर रहे थे, जो बैल है। वो अलग-अलग रूप में थे। उन्होंने रोशनी ली और वहीं रहने लगे।
Mantra 11
स॒त्यमा॒शिषं॑ कृणुता वयो॒धै की॒रिं चि॒द्ध्यव॑थ॒ स्वेभि॒रेवैः॑ । प॒श्चा मृधो॒ अप॑ भवन्तु॒ विश्वा॒स्तद् रो॑दसी शृणुतं विश्वमि॒न्वे
जो दुआ की है वो सच कर दो, जो ताकत देता है। अपनी शक्ति से यह पाठ भी मदद करता है। सारे हमले पीछे हो जाएँ। आकाश और धरती, यह सुन लो, जो सब को चलाता है।
Mantra 12
इन्द्रो॑ म॒ह्ना म॑ह॒तो अ॑र्ण॒वस्य॒ वि मू॒र्धान॑मभिनदर्बु॒दस्य॑ । अह॒न्नहि॒मरि॑णात् सप्त सिन्धू॑न् दे॒वैर्द्या॑वापृथिवी॒ प्राव॑तं नः
इंद्र की बड़ी ताकत थी। उसने बड़े समुंदर के ऊपर का हिस्सा तोड़ दिया। अर्बुद नाग का सर फाड़ दिया। उसने उस बड़े साँप को मारा और सात नदियाँ आज़ाद कर दी। आसमान और धरती, भगवान लोगों के साथ हमारी रक्षा करो।
For protection and obstacle-removal—turning back hostility, breaking ‘blockages’ (social, physical, or ritual), and restoring prosperity and smooth progress.
These are symbolic victory-images: rivers represent released life-flow and prosperity; cows represent recoverable wealth; Vṛtra/Vala/Paṇi represent forces that withhold, obstruct, or attack.
Not strictly, but clean water is the most fitting accompaniment (sprinkling as ‘released rivers’). A simple protective cord/amulet may be tied afterward to mark the protection as ongoing.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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