
Rishi: Atharvanic tradition (commonly indexed to Atharvan/Angiras lineages for healing hymns).
Devata: Bheṣaja (the Remedy) / the mountain-born healing power (implicit).
Chandas: Mixed/irregular (Atharvavedic healing prose-verse tendency; not securely determinable from a single mantra without full hymn metrical audit).
Mantra 1
आस्रावस्य भेषजम्। अ॒दो यद॑व॒धाव॑त्यव॒त्कमधि॒ पर्व॑तात्। तत् ते॑ कृणोमि भेष॒जं सुभे॑षजं॒ यथास॑सि
ज़ख्म से जो पानी बह रहा है, उसकी दवाई यहाँ है। जो पानी पहाड़ से नीचे आ रहा है, उससे मैं दवाई बना रहा हूँ। यह बहुत अच्छी दवाई है। इससे तुम्हारा ज़ख्म ठीक हो जाएगा, साफ़ हो जाएगा।
Mantra 2
आद॒ङ्गा कु॒विद॒ङ्गा श॒तं या भे॑ष॒जानि॑ ते । तेषा॑मसि॒ त्वमु॑त्त॒मम॑नास्रा॒वमरो॑गणम्
तुम्हारे अंग, तुम्हारे शरीर के हिस्से, तुम्हे पता है अंग क्या होते हैं। तुम्हारी सौ दवाइयाँ हैं, तुम्हारे पास। इन सब में से तुम सबसे बड़ी दवाई हो। तुम ज़ख्म को रोकता है, बिमारी को भगाता है।
Mantra 3
नी॒चैः ख॑न॒न्त्यसु॑रा अरु॒स्राण॑मि॒दं म॒हत्। तदा॑स्रा॒वस्य॑ भेष॒जं तदु॒ रोग॑मनीनशत्
असुर लोग नीचे खोदते हैं। यह बड़ा ज़ख्म है जो बह रहा है। उसके लिए बड़ी दवाई चाहिए। वो दवाई ज़ख्म के लिए है, और बिमारी को गायब कर देती है।
Mantra 4
उ॒प॒जीका॒ उद् भ॑रन्ति समु॒द्रादधि॑ भेष॒जम्। तदा॑स्रा॒वस्य॑ भेष॒जं तदु॒ रोग॑मशीशमत्
उपजिका नाम की जीव समुंदर से दवाई लाती हैं। यह उस ज़ख्म की दवाई है जो बहता है। यह बिमारी को ठीक करती है और रोग को शांत कर देती है।
Mantra 5
अ॒रु॒स्राण॑मि॒दं म॒हत् पृ॑थि॒व्या अध्युद्भृ॑तम्। तदा॑स्रा॒वस्य॑ भेष॒जं तदु॒ रोग॑मनीनशत्
यह बहुत बड़ी दवाई है जो धरती से ऊपर आई है। यह उस फोड़े या ज़ख्म के लिए है जो बहता रहता है। यह दवाई बिमारी को मिटा देती है और रोग दूर कर देती है।
Mantra 6
शं नो॑ भवन्त्व॒प ओष॑धयः शि॒वाः । इन्द्र॑स्य॒ वज्रो॒ अप॑ हन्तु र॒क्षस॑ आ॒राद् विसृ॑ष्टा॒ इष॑वः पतन्तु र॒क्षसा॑म्
पानी और सारी जड़ी-बूटियाँ हमें शांति दें और भला करें। इंद्र की वज्र बुरी ताकतों को मार भगाए। तीर दूर से चल कर उन बुरी ताकतों पर गिरें।
It targets āsrāva—an abnormal “running” discharge such as an oozing sore or bleeding/flux—and aims to stop the flow and restore health.
The hymn invokes Bheṣaja, the Remedy itself, treating medicine as a divine healing power sourced from mountain, earth, and sea.
A healer recites it over a prepared medicine (herb/mineral and water), then applies it to the affected area as a wash or dressing, repeating the refrain that it is “the remedy for āsrāva.”
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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