Sukta 10
अमु॑क्था॒ यक्ष्मा॑द् दुरि॒ताद॑व॒द्याद् द्रु॒हः पाशा॒द् ग्राह्या॒श्चोद॑मुक्थाः । ए॒वाहं त्वां क्षे॑त्रि॒यान्निरृ॑त्या जामिशं॒साद् द्रु॒हो मु॑ञ्चामि॒ वरु॑णस्य॒ पाशा॑त्। अ॒ना॒गसं॒ ब्रह्म॑णा त्वा कृणोमि शि॒वे ते॒ द्यावा॑पृथि॒वी उ॒भे स्ता॑म्
amúkthā́ yákṣmād duritā́d avadyā́d drúhaḥ pā́śād grāhyā́ś codámukthāḥ | evā́háṃ tvāṃ kṣetriyā́n nírṛtyā jā́miśaṃsād drúho muñcā́mi váruṇasya pā́śāt || anā́gasaṃ bráhmaṇā tvā kṛṇomi śivḗ te dyā́vā-pṛthivī́ ubhḗ stām ||
Loosed art thou from wasting-sickness, from evil hap, from blameful fault; from Druh’s bond, from the Seizer’s grasp—yea, wholly loosed art thou. Thus I release thee from the field-born ill, from Nirṛti, from the kinsman’s curse, from treacherous harm; I loose thee from the noose of Varuṇa. Guiltless by sacred spell I make thee: auspicious for thee let Heaven and Earth, both twain, stand fast.
मैं तुम्हे बिमारी से आज़ाद करता हूँ, बुरी किस्मत से, गलतियों से। दुश्मन की फाँसी से, किसी भी पकड़ से, पूरा आज़ाद करता हूँ। मैं तुम्हे खेत की बिमारी से निकालता हूँ, बुरी ताकत से, अपने ही लोगों की बद्दुआ से। मैं तुम्हे धोखे से और वरुण की फाँसी से छुड़ाता हूँ। मैं मंत्र की ताकत से तुम्हे बिना दोष बना देता हूँ। आसमान और धरती दोनों तुम्हारे लिए अच्छी हो जाएँ।
Rishi: Atharvanic tradition (often transmitted under Atharvan/Angiras lineages for roga-mocana hymns; specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī)
Devata: Primarily the healing/releasing power of Brahman (mantra), with Varuṇa (as binder) and Dyāvāpṛthivī as invoked authorities; adversaries include Yákṣma, Grahī, Nirṛti, Druh.
Chandas: Predominantly Anuṣṭubh (with Atharvanic cadence; pāda-structure consistent with 8-syllable quarters, allowing minor Saṃhitā irregularities)
Primary: shanta
Secondary: vira
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